四川大学校风严谨、勤奋、求是、创新的诠释
四川大学校风严谨勤奋求是创新的诠释

四川大学校风"严谨、勤奋、求是、创新"的诠释校风,是一所学校在办学过程中所形成的文化氛围,是师生员工言行举止的准绳和拼搏奋斗的精神支柱,它对学生的培养和成长起着极为重要的潜移默化的熏陶作用。
新四川大学的校风是在长期的办学过程中,经过无数代人共同传承和发扬光大而形成的。
原四川大学在百余年的办学历程中,经过无数先辈的培植和提炼,形成了"博学、奋进、求实、创新"的校风,培养了如朱德、郭沫若、巴金、江竹筠等杰出人才;原成都科技大学在办学的历程中形成了"团结、勤奋、求实、创新"的校风,拼搏进取,锐意改革,开创了学校的新局面;两校合并后,确立了 "求是、创新"的校训;原华西医科大学在九十年的办学历程中,博采中外办学之长,形成了"严谨、勤奋、团结、奉献"的优良校风,培养了如刘承钊等一大批为民造福的杰出人才。
新四川大学是原四川大学、成都科技大学、华西医科大学三大名校的结合,是三校优势的集成,也是三校优良文化传统和教风、学风、校风的继承和发扬。
因此,在传承过去校风校训的基础上初步提炼出"严谨、勤奋、求是、创新"的八字校风,这八字新校风,是新四川大学文化底蕴与优良传统的核心和精髓。
塑造优良校风的主体是全体的师生员工,四川大学的每一个干部、教师、职工和学生都要深刻理解校风的内涵,在自己的工作、学习和言行中严格地遵循它、培植它、维护它,使它在川大校园内蔚然成风,使它深深植根于每一个川大人的心中,使川大真正成为培养造就国家高素质创新创业栋梁之才的摇篮。
下面就"严谨、勤奋、求是、创新"的四川大学校风的内涵加以诠释。
(一)严谨--是我们发展和成才的基石严密谨慎,是一种治学、办事的态度,也是我们事业发展和学生成才的基石。
科学少了严谨,就如同飞机折了翅膀,治学缺少严谨,"差之毫厘,谬以千里",带来的不仅仅是错误的结论,甚至还会给国家和人民造成不可估量的损失;同时对自己,也是一种时间和精力的耗费,不利于自己事业的发展。
川大精神之我见

计算机学院刘赟1143041144川大精神之我见从进入川大校园到现在已经三年过去了,三年间,我们在川大精神文化的洗礼之下,在川大人文学风的陶冶之下茁壮成长。
回望在川大三年来的学习生涯,能够很深刻地感受到川大带给我们的变化,作为一个川大人,我想此刻我们对川大精神的理解更加深刻,对川大风范更加了解。
因为它们一直在我们身边,时刻伴随在我们在川大的一切学习生活中。
川大是一所百年名校,在百年历史之中川大人才辈出,也不乏名家大师郭沫若,共和国元帅朱德,文坛巨匠巴金等许多共和国杰出的人才。
还有很多社会杰出活动者,像张澜,吴玉章等都在川大担任校长一职,他们的精神和思想无疑给川大留下了宝贵的财富,同时也形成了今天川大精神的一部分。
川大人,先国后家,在祖国需要的时候总是跑在第一线,捐躯赴国难,视死忽如归。
不管是抗日战争还是抗美援朝战争,我们都能在战场上看见川大人的身影,特别是川大华西白衣天使,他们铸就了共和国的铜墙铁壁,为亿万同胞开赴前线。
川大人,牢牢掌科学技术,以知识武装自己的头脑,勇攀科技高峰,为国家科技建设贡献应有的力量。
四川大学是由原四川大学、成都科技大学、华西医科大学三个全国重点大学,历经两次强强合并组建而成。
三强合并前的原三校在长期的办学历程中,形成了各自的优良传统和各具特色的“学校精神”。
新四川大学精神应是原三校“学校精神”及优良文化传统的继承和发扬。
经过7年的碰撞和融合,以及近两年的充分酝酿与几上几下的大讨论,在集中体现大学精神的校风和校训上,首先形成了共识以“严谨、勤奋、求是、创新”为校风的川大精神是川大精神中重要的一部风。
严谨是一种治学、办事、做人的基本态度,表现为学习精益求精,办事一丝不苟,做人谦虚谨慎、虚怀若谷、不骄不躁。
“勤奋”,是中华民族的优良传统和品德修养。
勤奋,就是要求人们锲而不舍、学而不厌、坚韧不拔、愤发努力。
“求是”,是认识世界和改造世界的精髓与前提。
“求是”,就是探索、研究事物的客观规律,追求和捍卫客观真理。
各大学校训

清华大学:自强不息,厚德载物北京大学:勤奋、严谨、求实、创新复旦大学:博学而笃志,切问而近思南京大学:诚朴雄伟,励学敦行上海交通大学:饮水思源,爱国荣校中山大学:博学、审问、慎思、明辨、笃行四川大学:精韧不怠,日进有功山东大学:气有浩然,学无止境南开大学:允公允能,日新月异东南大学:止于至善北京航空航天大学:德才兼备,知行合一北京师范大学:学为人师,行为世范西北工业大学:公、诚、勇、毅中国农业大学:博大精深中国人民大学:实事求是苏州大学:养天地正气,法古今完人中国地质大学:艰苦朴素、求真务实湖南大学:博学睿思,勤勉致知西北大学:公诚勤朴暨南大学:忠信笃敬西南交通大学:精勤求学,敦笃励志;果毅力行,忠恕任事首都医科大学:扶伤济世,敬德修业中国海洋大学:海纳百川,至人至德北方交通大学:知行云南大学:立一等品格,求一等学识,成一等事业福州大学:明德至诚,博学远志中国政法大学:厚德明法格物致公攀枝花大学:明德励志,博学笃行1、“明德砺志”①“明德”,出自《礼记·大学.》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”“明”是指光明、清明之义,“德”是指道德(品德)、美德之意,“明德”的意思是指大学的育人之道在于:努力引导师生员工的道德达到理想境界——美德。
同时,在《河南程氏粹语·论道篇》中说:“德立而百善从之。
”这充分说明在大学教育中“明德”的重要性。
②“砺志”中的“砺”是指磨(石)、“志”是指志向和志气等,意思是指大学的育人为本之道重在于:培养锻炼和努力树立师生员工的科学理想和志气。
2、博学笃行①“博学”,出自“博学而不穷,笃行而不倦。
”“博学”是指广博地获取知识,其意思是指学问广博精深,博学多才。
②“笃行”是指诚实地一心一意地践行。
其意思是指为实现科学的理想和目标而诚实地一心一意地坚持不懈地践行。
3、“明德砺志,博学笃行”,充分体现了攀枝花学院认真贯彻党的教育方针和培养目标,全面实施素质教育,在教育教学中认真践行学校的办学理念、学校定位和应用型原则等。
四川大学介绍

四川大学介绍美丽川大是很多学子向往的学府,那是西南地区的著名学府。
下面就是店铺给大家整理的四川大学介绍,希望大家喜欢。
四川大学简介四川大学地处中国历史文化名城——享有“天府之国”美誉的成都市区。
学校设望江校区、华西校区和江安校区,占地面积7050余亩,校舍建筑面积308万平方米。
校园环境幽雅、花木繁茂、碧草如茵、景色宜人,是读书治学的理想园地。
在长期的办学历程中,学校形成了深厚的文化底蕴、扎实的办学基础和以校训“海纳百川,有容乃大”、校风“严谨、勤奋、求是、创新”为核心的川大精神。
张澜、吴玉章曾任校长,傅斯年、朱德、杨尚昆、郭沫若、巴金、童第周、周太玄、刘承钊、冯友兰、朱光潜、李劼人、魏时珍、恽代英、王右木、江竹筠、柯召、张铨等,曾在此求学或传道授业。
2001年评选的古今110位“四川文化名人”的近代50人中,有29人为川友;两院院士中50人为川友。
四川大学师资力量四川大学现有教职工11100余人,其中英国皇家科学院院士1人,中国科学院和中国工程院院士11人、特聘院士25人,文科杰出教授4人,理科杰出教授1人,国务院学位委员会委员及学科评议组成员17人,国家“973计划”项目首席科学家4人,“长江学者奖励计划”特聘教授15人和讲座教授7人,教育部创新团队8支, 数量并列全国第五位, 国家杰出青年基金获得者41人,教育部跨世纪优秀人才支持计划与教育部新世纪优秀人才支持计划入选者131人,教授(级)1176人,副教授(级)2192人。
四川大学是国家知识创新和科技创新的重要基地。
拥有国家重点实验室和国家工程技术研究中心8个,国家技术转移中心1个,教育部重点实验室、工程研究中心及网上合作中心13个,省级重点实验室45个,“985工程”科技创新平台8个、哲学社会科学创新基地3个,教育部哲学社会科学重点研究基地4个,国家理科基础科学研究和教学人才培养基地7个(数学、生物学、生命科学、物理学、化学、基础医学等)列全国高校并列第三,国家级临床研究基地4个,医疗技术精湛的附属医院4所。
川大

华西校区
华西校区
学校建有4个图书馆馆舍总面积 63100平方座位数9682个,设有6 个多媒体阅览室和35个专用阅览室, 馆藏文献699.75万 册;校博物馆 是国内高校唯一的综合性博物馆, 珍藏文物4万余件,动、植物标本 60万余件(份)。学场馆设施齐全、 设备先进。学校建有千兆校园主干 网、百兆到楼、十兆到桌面, 11620个宽带接入点,三校区均设 有无线网络覆盖区
望江大学校区
望江校园风景
望江校区古钟
望江校园明德楼
江安校区朝气蓬勃,是环境生态化、 景观园林化、校园信息化的新型大 学校园。校区总体设计的主要特色 是打破了以往校园轴线对称结构的 模式,实行功能分区,将教学、实 验、图书、管理类建筑集中在一条 全长2.2公里、宽24米的环道内,成 为校区的腹地。 一座中国高校最长 的步行桥(418米)——长桥,横跨 江安河和明远湖上,连接着知识广 场和青春广场.
望江校区大气厚重、宁静安详、人 文气息浓郁。气势磅礴的行政楼为 我国著名建筑设计师梁思成先生设 计,被列为国家文物保护建筑,现 已成为川大的标志性建筑。东大门 轴线为我国著名建筑大师杨廷宝先 生之作,体现了工整、严谨和气象 万千、明志致远的校园建筑氛围; 北大门后形成的行政楼及两旁的教 学楼形成的围合空间,体现学校求 实、创新的学校办学方针.
步行桥(418米)
江安校区
江安校区
华西校区古朴典雅、景色宜人,建筑 中西合璧,经历百年风云,见证了上 世纪初中西文化的碰撞与融合。华西 钟楼,又称为钟塔,是华西坝地标性 建筑。钟楼上在重锤式机械芯如今已 经持续运行了80个春秋。英国著名建 筑师弗烈特•荣杜易以钟楼为原点,向 南向北延伸为中轴线,主要建筑皆在 东西方铺开,形成了大约为品字形的 错落有致的格局.
论四川大学精神

论“川大精神”四川大学党委书记、校长卢铁城精神,一般是指人的精神。
毛泽东同志说过,人总是要有一点精神。
关于人的精神,先贤英烈们曾留下许多流传千古的名句,如范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真”,等等。
可见,人的精神体现了一个人的世界观、人生观、价值观和人的追求。
何谓大学精神?概括地说,大学精神就是指一所大学最为核心和高度抽象的价值追求和品格特征。
大学精神首先是一个哲学层面上的概念,实际上反映了一所学校所特有的哲学思想,它本质上是学校办学理念、育人方针、学术追求、管理模式的哲学抽象,是对学校“文化体”和“文化群”的意识形态的整合、凝炼和升华。
作为哲学层面的大学精神,一定具有世界观和方法论相统一的理论品质。
我们应当能够从一所大学的精神中,清晰地看到这所大学的理想目标、精神信念、价值取向以及认知世界的态度和方法,感受到它的哲学魅力和理性光芒。
大学精神又是一个历史层面的概念。
它不是一朝一夕铸就的,也不是哪位校长或大师头脑中的理念产物。
它是通过长期的历史沉淀、凝聚、发展而形成的,是特定范围的“文化体”和“文化群”共同的价值判断、价值选择和价值认同的自然结果。
作为历史层面的大学精神,一定具有继承和创新相统一的理论品质。
在大学精神中,应该让人们既能够看到学校的历史足迹,又能够看到它的现实追求,既能够看到它优良的传统,又能够看到它创新的硕果,感受到它与时俱进的精神脉搏。
大学精神还是一个文化层面的概念。
高等学校是以传承、整理和发展科学文化作为自己的存在方式的,大学精神本身正是“大学人”在进行这种传承、整理和发展的文化活动产生的关于自身的价值追求和行为方式、行为准则的文化成果。
作为文化层面的大学精神,一定具有伦理、科学与民主、开放相统一的理论品质。
我们应当在大学精神中,既能切实地感受到对知识的渴求、真理的探索和对科学的崇尚,又能深刻地领略到对合理公正的社会理想的不懈追求,以及由它透射出的报效祖国、造福人类、对社会进步的关心和改造社会的崇高使命感与责任感。
参观校史馆心得体会8篇

参观校史馆心得体会8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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毛概演讲

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家下午好!本次我演讲的题目是“自觉自信,民族崛起,我为川大人”。
自觉,是对自我文化的自知之明,是对自身的文化生命与社会生命的自觉意识和自我觉醒。
自信,是一个民族对自身文化价值的充分肯定,对自身文化发展的坚定信念。
文化的自觉和自信,是一个民族在文化上的觉悟和觉醒,是对文化进步的强烈向往和不懈追求,深刻地影响着这个民族的民族传承与延续。
历史和现实表明,一个民族的觉醒,首先是文化上的觉醒;一个国家的力量,很大程度上取决于文化自信的程度。
可以说,是否具有高度的文化自觉和自信,不仅关系到文化自身的繁荣兴盛,而且决定着一个国家、一个民族的前途命运。
中华民族,一个传承了五千年的古老民族,素有文化自觉和自信的气度,正是有了对民族文化的自信心和自豪感,才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来,形成了独具特色的中华文化。
众所周知,大学是传承、创造先进文化的中心,是一个国家的文化高地。
大学文化对于社会文化具有重要的辐射和引领作用,具有不可替代的标志性意义。
因此,大学的文化自觉和文化自信,代表着国家的文化水平。
从而推动实现大学的文化自觉和文化自信,促进大学文化的繁荣发展,建设文化强国,是历史赋予大学的神圣使命。
岷峨挺秀,锦水含章。
巍巍学府,德渥群芳。
悠悠百年历史,滚滚人才之势,川大,一个闻名全国的大学,它以“严谨、勤奋、求是、创新”的校风、“以人为本、崇尚学术、追求卓越”的理念、“厚德博学、虚心从善”的精神,无不展示它辉煌的曾经和睥睨未来的信心。
大学生是文化的领军者,是祖国未来的脊梁。
因此,作为一名大学生,特别是一名川大学生,大力繁荣发展具有中国特色和中国风格的优秀文化,深入挖掘和提炼有益思想价值,,使之深深融入人们的精神世界,不断汇集新的精神力量,是我们应尽的责任与义务。
而“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”这样的博大情怀也正是我们弘扬民族文化,提高文化自觉,增强文化自信所必须具备的。
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四川大学校风"严谨、勤奋、求是、创新"的诠释校风,是一所学校在办学过程中所形成的文化氛围,是师生员工言行举止的准绳和拼搏奋斗的精神支柱,它对学生的培养和成长起着极为重要的潜移默化的熏陶作用。
新四川大学的校风是在长期的办学过程中,经过无数代人共同传承和发扬光大而形成的。
原四川大学在百余年的办学历程中,经过无数先辈的培植和提炼,形成了"博学、奋进、求实、创新"的校风,培养了如朱德、郭沫若、巴金、江竹筠等杰出人才;原成都科技大学在办学的历程中形成了"团结、勤奋、求实、创新"的校风,拼搏进取,锐意改革,开创了学校的新局面;两校合并后,确立了 "求是、创新"的校训;原华西医科大学在九十年的办学历程中,博采中外办学之长,形成了"严谨、勤奋、团结、奉献"的优良校风,培养了如刘承钊等一大批为民造福的杰出人才。
新四川大学是原四川大学、成都科技大学、华西医科大学三大名校的结合,是三校优势的集成,也是三校优良文化传统和教风、学风、校风的继承和发扬。
因此,在传承过去校风校训的基础上初步提炼出"严谨、勤奋、求是、创新"的八字校风,这八字新校风,是新四川大学文化底蕴与优良传统的核心和精髓。
塑造优良校风的主体是全体的师生员工,四川大学的每一个干部、教师、职工和学生都要深刻理解校风的内涵,在自己的工作、学习和言行中严格地遵循它、培植它、维护它,使它在川大校园内蔚然成风,使它深深植根于每一个川大人的心中,使川大真正成为培养造就国家高素质创新创业栋梁之才的摇篮。
下面就"严谨、勤奋、求是、创新"的四川大学校风的内涵加以诠释。
(一)严谨--是我们发展和成才的基石严密谨慎,是一种治学、办事的态度,也是我们事业发展和学生成才的基石。
科学少了严谨,就如同飞机折了翅膀,治学缺少严谨,"差之毫厘,谬以千里",带来的不仅仅是错误的结论,甚至还会给国家和人民造成不可估量的损失;同时对自己,也是一种时间和精力的耗费,不利于自己事业的发展。
严谨既是对做事的要求,同时也是对做人的要求。
一个人只要养成了严谨的习惯,这个习惯会影响他的整个一生。
大学阶段是一个科研人员养成自己良好的研究习惯的重要阶段,只有在一种严谨的氛围里,人们才容易养成严谨的求知习惯和科学的研究态度。
高校是进行科技创新和培养人才的重要基地,因此,学校治学必须严谨,老师教风必须严谨,学生学风也必须严谨,无论是做学问,搞研究,还是教育学生,都要讲严谨,才能多出成果,少走弯路,才能教育出掌握正确的思维方法和严谨的做事态度的有用人才。
党政管理工作客观上也要求有严谨的态度,切不可因为自己的马虎大意而贻误整个学校的工作。
作为高校管理干部,每一言行举动,都直接影响着学校形象,影响着自己在全体师生群众当中的形象。
因此,注重小事、小节,坚持自我检点,防微杜渐,处处树立严谨的精神风貌,意义重大。
也许有人会说,太强调严谨,不利于科学的创新和人才的培养,其实不然,严谨不但不会有碍创新,而且还有助于创新。
人们常说,在科学研究上要大胆假设,小民求证,其实这就是创新和严谨的有机结合。
大胆假设,就是要求我们有创新的精神和思维;小心求证,就是要求我们以严谨的科学态度进行科学研究,这两者是相辅相成的。
科学史上重大的突破,大多是这两者相互结合的结果。
(二)勤奋--是我们发展与成才的桥梁勤奋,是我们中华民族的优良传统和品德修养。
勤,就是要劳心劳力、锲而不舍;奋,是要有所作为、奋进不止。
勤奋,就是要求人们不懈地努力,锲而不舍,奋发图强。
作为高等学校的教师,就是要掌握本专业以及相关专业的前沿知识,搞科学研究,传道授业;作为高等学校的学生,就是要通过学习,不断地增强自己的本领,提高自己的素质,成为对社会有用的人。
因此,无论老师还是学生,都需要锲而不舍,学而不厌,坚忍不拔,奋发图强。
历史上凡有作为的名人,无一不是勤奋好学的典范。
马克思曾经说过:"在科学的道路上,没有平坦的大道可走,只有在崎岖小路上不畏劳苦勇于攀登的人们,才有希望达到光辉的顶点。
"这是马克思本人获得伟大成就的经验总结和真实写照,他在写《资本论》的过程中,曾阅读了90多个经济学家的著作,研究过 1500多种书籍,写了100多本笔记。
要成为勤奋的人,一是要养成勤奋的习惯,通过勤奋的工作和学习,争取把自己的学科搞上去,把自己的学业搞上去;二是要强化质疑善思的意识,行成于思毁于随,要敢于怀疑,勤于思考,不落俗套,发现真理;三是要加强理论联系实践,重视实验、实践环节,增强解决实际问题的能力;四是要强化敬业意识,对自己的事业要有强烈的责任感。
表现在工作中就是要有效率、质量和时间意识,敢于创新,冲破框框,埋头苦干,做就要做好,做不到头决不放弃,更不要怨天尤人。
今天讲勤奋,还有着新的意义。
一方面,我们处在一个新知识日新月异,层出不穷的时代,知识的更新速度加快,各种交叉学科、新兴学科不断出现,即使一个学科内部,理论的创新和发展也是突飞猛进的,这就要求我们的教师要不断地勤奋学习,紧跟知识发展的速度,争取以最新的知识武装头脑;学生们更要勤奋学习,在打好学科基础的同时,多读书、多思考,争取掌握最前沿的知识。
另一方面,现在我们国家的教育体系已经开始由学龄教育、阶段教育向着终身教育转变,这更要求我们要不断学习,了解新情况,解决新问题。
(三)求是--科学的精髓,发展的前提“求”,指研究;"是",指客观事物的内部联系,即规律性。
求是,就是追求事物的客观真理。
实事,指客观存在的一切事物,实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本身,不唯书,不唯上,只唯实,坚持实践是检验真理的唯一标准。
求是,是科学研究的精髓,我们搞科学研究、培养人才、进行党政管理工作,就是要讲求求真务实的态度,树立"求是"观念,培养"求是"的精神,具体来说包括:第一,在管理方面,要正确地认识和把握高校的发展规律,在此基础上确定我们的管理目标,制定各项规章制度,确立具体的管理手段、方法。
对于我们所处的形势,学校的定位,每个学院、每个学科自己的定位,都要实事求是地分析和把握。
从学校的角度讲,我们在全国高校中处于一种什么样的地位;从学院和学科的角度讲,自己的学院、学科在全国、全校中处于一种什么样的地位,都要实事求是地判断,既不能妄自菲薄,更不能夜郎自大,只有形成准确的定位,才能提出符合实际的发展战略。
对于发展战略中的战略重点、主要目标的确定,也要实事求是。
从学校的角度讲,要想建国内一流,就不能搞平均主义,而是要集中力量发展自己的优势学科、特色学科、新兴交叉学科,必须要建成若干个国内一流的学科,才能成就国内一流的学校;从学院和学科的角度讲,自己的优势在哪里,如何才能突出重点,形成拳头,以点带面;如何才能产学研相结合,解放思想,突出转化,把自己的优势项目搞大,千万不能抱着项目舍不得与别人合作,最终丧失了市场机遇,想发展,也发展不起来了。
在战略措施上,也要实事求是。
要用足政策,敢于创新,立足于西部大开发的国情、省情、校情,适应国家和省上的需要,把自己的发展与国家、地区的经济发展密切地结合起来。
因此,我们搞管理、搞规划,就要讲究目标的现实性,规划的阶段性、措施的可行性,绝不能搞为了所谓的"政绩",违背高校发展规律,不顾本部门、院系的实际情况,搞"浮夸风"、"形式主义"。
要有毫不动摇的科学态度,实事求是地解决发展中的各种矛盾,既不能不顾长远全局利益,也不能超越现实的可能。
第二,在教学与科研方面,要正确认识教学、科研工作的基本规律。
在教学方面,要正确认识和把握学生成长发展的规律,妥善协调处理好教与学的关系。
要自觉提高自身素质,努力学习,提高自己的业务水平与管理水平。
在科研方面,要充分认识到科研是一件踏踏实实的工作,来不得半点虚假,它要求有严肃认真,究其真谛的科学态度。
第三,塑立求是精神,一定要从"讲政治"、"讲正气"的高度出发,从"代表最广大人民群众的利益"、"代表先进生产力发展要求"、"代表先进文化的发展方向"的高度出发,坚持"三个有利于"的标准。
并以此来认识、判别我们的"是",来确立我们追求的"是"。
可以这样说,全校教职工的根本利益就是我们的正气,学校的稳定与发展就是我们的政治,这也就是我们所要追求?quot;是"。
(四)创新--发展的动力,教育的灵魂创新是一个国家和民族永葆青春活力的重要保证,在全国创新大会上,江总书记说:"创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
"对于学校而言,创新是教育的灵魂,是学校发展的不竭动力。
现在,我校正处在改革发展的关键时刻,我们应力求以新的体制和机制,培养造就新型的创新创业人才。
比如我们着手进行学分制和远程教育;以新的体制和机制激励教师们进行科技创新和教学创新。
再比如,我们正在进行的人事分配制度改革,就应以新的体制和机制鼓励学院发展的积极性、主动性,完善校、院两级管理体制;同时,以新的体制和机制鼓励科技成果的转化和科技企业的发展壮大。
我们广大干部、教师,都要着力这些管理和机制上的创新改革,以创新的观念、创新的思维开展科学研究和教育,发展创新成果和培养创新人才,促进学校的快速发展。
新川大的校风"严谨、勤奋、求是、创新",这八个大字是一个有机的整体,相互补充,缺一不可。
让我们秉承这八个字的要求,继承和发扬我们的优良校风,遵照新校训,塑造良好的一流学府氛围,为把我们学校建设成为国内一流、国际知名的高水平、研究型综合大学而拼搏奋斗!。