善人的痛苦 恶人的快活
弘一大师的实用经典语录
弘一大师的实用经典语录弘一大师的实用经典语录1、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
——苏格拉底2、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚——毛姆3、人与人相处和睦，最重要的一点是：不要拿自己的生活方式去要求别人。
4、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
5、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——《夏日绝句》6、有些梦想，纵使永远也没办法实现，纵使光是连说出来都很奢侈。
但如果没有说出来温暖自己一下，就无法获得前进的动力。
——九把刀7、一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
——邹韬奋8、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
——王小波9、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采10、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
——亚伯拉罕马斯洛11、起早外出的跛子追不上。
——日本12、永不，永不，永不屈服。
——丘吉尔13、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
——卡耐基14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
15、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。
16、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼17、君子耻不修，不耻见污。
——荀子18、没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事——狄德罗19、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌20、求上进的人，不要总想着靠谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。
21、天行健，君子以自强不息。
——《周易》22、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。
庄子：当你明白了无常，一切都是寻常
庄子：当你明白了无常，一切都是寻常人这辈子，不要执着于圆满，因为月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。
无常，是生命的常态，无法避免，也无处躲藏。
人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
我们明白，这一生会接触许多人、会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场；当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光；当你明白无常，得到不张扬，失去不悲伤，得失也不过是空花一场。
当你明白了无常，就会觉得一切都是寻常。
人生无常，心安便是归处《红楼梦》里说：“喜荣华正好，恨无常又到。
”人活于世，即使一生荣华富贵，最终也逃不过生死无常、旦夕祸福。
婆娑世界，众生皆逃不过八种苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
与其苦苦生忧、忧而生怖，不如练就豁达心境、苦中作乐。
庄子就是这样一位智者，面对生死，能够保持从容的态度，活出逍遥的人生。
妻子死了，庄子让内心的悲痛，化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌。
歌曰：“生死本有命，气形变化中。
天地如巨室，歌哭作大通。
”后来，惠施死了，庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手，悲从中来。
他在写《天下》篇的时候，长想惠施，不知不觉为他写了五百余言，作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师庄子，他倒觉得难过了，因为弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。
”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”庄子终于悠然而去，很有诗意。
他不敬畏死，但没有随便活，一生是那样的可贵；他超越了死亡，忘却生命，精神是那样的愉快。
人生本无常，既然无法左右生死祸福，那就鼓盆而歌，心安便是归处。
世事无常，心简单才快乐人生无常，我们永远不知道，下一秒会发生什么。
人类社会中，60%的人是恶人，40%的人...
人类社会中，60%的人是恶人，40%的人...
人类社会中，60%的人是恶人，40%的人是善人。
这是一位学者在一篇论文中对人性的分析。
人群中恶与善的比例是6 : 4，其实，这个比例具体到每一个人身上也是一样。
简单说，任何一个人，六成是很恶的，四成很善良的。
所以说，哪怕是一些巨奸大恶，你也可以在他身上找一些善良的行为。
比如说，他伤害别人之前，会去照顾小猫小狗诸如此类的事。
同样，一个善良人，他的脑子里会不时的闪过一些恶念。
这些恶念的比例占他全部思维的六成。
当你明白了人性的善恶比例之后，你就知道该怎么看待这个社会，看待一个人。
看待这个社会，永远只能看行为，而不是看人性。
就是当一个人做了坏事，我们只说这件事儿，而不能说其他。
比如说一个杀人犯，他杀了人，我们就说，这件行为他对别人生命造成的损害。
如果你非要拿人性来说事，就有可能掩盖这件事情本身。
所以说，看一个人是聪明还是糊涂，通过行为你就能鉴别出来。
聪明人看人只看行为，因为他知道每个人人心都有恶的因子。
只要他做了好事儿，我们就认可他。
而糊涂人，却总是拿整体的人性去掩盖具体的行为。
所以，糊涂人总容易被人性伤害。
为什么越是善良的人越多磨难
为什么越是善良的人越多磨难老话常说好人有好报，但是现实却没有自己想象的那么美好，不相信的话你看看自己身边的坏人，一个个都活得很滋润，比如有些恶人，虽然欺男霸女，可事业却越做越大，反而一些忠厚老实的人，总是灾难不断，生活坎坷，真的是人生苦难，命运多舛，这是为什么呢？第一，善良的人心太软。
正像有句歌词唱的，你总是心太软，心太软，把所有事情都自己扛，别人对你做了不仁不义的事情，一句简单的对不起，你就原谅他了，就不想为难他了，甚至是不想让家人朋友替你讨说法，哎，善人往往宽容他人，认为自己给了他脸色，他就没有了面子，善人总是为他人着想，不想令人难堪，却忘了自己承受的痛苦。
第二，老实人容易轻信于他人。
老实人一般都很实在，自己对别人也真诚，从来不动别的心思，也理所当然认为别人对自己也非常真诚，没有坏心眼，所以，很容易落到轻信于人的陷阱，之所以那么多骗子可以欺骗老实人的钱财，这就是根本的原因。
第三，老实人不善于玩手段。
老实人心善，没有什么心机城府，更不会去使用一些手段，做事情没有狠劲，总是一副老好人的处事态度，所以被人算计也是家常便饭，特别是在生意场上，稍微不慎，就有可能吃大亏。
第四，老实人大多是妇人之心。
就好比我们学过农夫与蛇的故事，老实人就好比农夫，一些伤害自己人，道德品质差的人，本来应该于这样的人划清界限，或者不深刻来往，但是总经不住这些人的软磨硬泡，从心理上很容易再次相信他们，得到的结果是可能下次还被伤害。
总的来说，善良的人多磨难，还是因为自己太善良了，人家都不把你的付出当作一回事，还会要求你付出更多，当今社会，弱肉强食，你的善良就好比森林中的一只兔子，老虎要吃你，狼要吃你，还有很多东西要吃你，你处于食物链的最低端，那些恶人不吃你吃谁，所以说，做人太善良了，就给了那些恶人机会，他们还会觉得不吃白不吃，你善良过头，就是纵容那些恶人吃你，所以说你的人生就注定多磨难。
关于恶人的经典句子
关于恶人的经典句子
1. 恶人的胜利往往是善人的失败。
2. 恶人的思维总是狡诈而自私。
3. 那些恶人所走的道路充满欺骗和背叛。
4. 恶人的行为是道德和伦理的背离。
5. 恶人的存在是社会道德的威胁。
6. 恶人的伪装总能欺骗一些人，但不会持久。
7. 恶人的心思只关注个人利益，毫不关心他人的幸福。
8. 恶人对别人的伤害不仅仅是身体上，还有心理上的折磨。
9. 恶人的言行总是能够激起人们的憎恶和愤怒。
10. 恶人的存在是对正义和公正的嘲弄。
11. 恶人以刻薄和愚蠢为工具来伤害他人。
12. 恶人总是寻求权力和控制，而不顾他人的权益。
13. 恶人善于迷惑和煽动他人，以实现自己的目的。
14. 恶人的傲慢和自大总是蒙蔽了他们的判断力。
15. 恶人的嘴永远充满诡计和谎言。
16. 恶人扭曲正义的定义以符合他们的利益。
17. 恶人的目标是剥夺他人的自由和尊严。
18. 恶人的行为给社会带来破坏和混乱。
19. 恶人的欲望永无止境，他们永远不会满足。
20. 恶人的存在是对人类道德观念的折磨。
恶人有恶报的经典句子
恶人有恶报的经典句子
以下是一些关于“恶人有恶报”的经典句子：
1.天网恢恢，疏而不漏。
2.多行不义必自毙。
3.善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切
都报。
4.善恶到头终有报，只争来早与来迟。
5.人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
6.种其因者须食其果。
7.恶行终会得到应有的惩罚，正义终将伸张。
这些句子都表达了同样的观念，即作恶的人最终会遭受恶报，而善良的人则会得到好报。
虽然现实中有时候恶报并不总是及时到来，但这些句子提醒我们，作恶的人最终会面临后果，我们应该秉持正义和善良，远离邪恶和作恶。
人善人欺天不欺 人恶人怕天不怕的意思
人善人欺天不欺人恶人怕天不怕，这个古老的谚语一直以来都被人们所引用和传颂。
它蕴含着丰富的哲理和深刻的人生智慧，值得我们深入挖掘和思考。
让我们来解读一下这句谚语的含义。
人善人欺，意味着善良的人往往容易被别人欺骗或伤害。
这可能是因为善良的人心地善良，对他人信任和关爱的态度使得他们容易成为他人的利用对象。
而天不欺，则是在暗示上天会公正地对待一切，善良的人终将得到公道。
而人恶人怕，意味着那些恶人往往让人感到害怕，他们的行为让人胆怯不敢正面去面对。
但天不怕，则是在提醒我们上天会制裁恶人，恶人终将得到应有的惩罚。
这句谚语实际上是在告诉我们，无论善良还是恶劣的行为，最终都会得到回报。
善良的人可能会经历一段不公平的待遇，但最终他们会得到公道；恶人可能会得意忘形一时，但最终他们也会因为自己的行为而受到惩罚。
这种观点，不仅深刻地反映了人性的善恶对待，也体现了天道轮回、因果报应的法则。
同时也是一种对正义的呼唤和对邪恶的警示。
我们可以从不同维度来思考这句谚语。
首先是从个人品性的角度，善良和恶劣的行为都会引起社会的共鸣，善良的人会收到更多的关爱和尊重，而恶人则会面临孤立和谴责。
这种现象并非偶然，而是相应于人们对于善恶的认知和评判。
正如著名的心理学家阿德勒所说，“人是社会性的动物”，人们在与他人相处的过程中，往往会基于他人的行为作出评价和判断。
一个人的品性品格会在一定程度上决定他个人的命运和对待他人的方式。
另我们也可以从社会道德的角度来解读这句谚语。
社会的健康发展需要每个人都能够遵守公共道德规范，善良的行为和道德的规范是社会和谐共存的前提。
如果每个人都能够内化这种道德观念，那么社会将会更加和谐和美好。
反之，如果恶劣的行为愈演愈烈，那么社会就会充满矛盾和不安。
这句谚语也可以引申到国家和民族层面。
一个国家的兴衰兴亡，往往也离不开民众的品性和道德水准。
善良的国民会使国家更加繁荣昌盛，而恶劣的行为则会给国家带来更多的困扰和问题。
正如古人所言，“民贵君轻”，只有民风淳朴，国家才会更加安定繁荣。
好人命苦坏人反而好命好句子
好人命苦坏人反而好命好句子
俗话说，善有善报，恶有恶报。
而观古看今，很多好人短命早逝，不得善终，而很多坏人长寿，且得以寿终正寝，故而人们常抱怨上天不公，好歹不辨，是非不分。
其实，并非好人皆短命，坏人皆长寿，生死难测，西天路上无长幼。
不过，某种程度上，坏人还真的比好人长寿。
好人仁善，付出多；好人知趣，委屈多；好人大爱，劳累多；好人反省，自责多；好人正义，愤怒多。
多少好人劳累成疾，多少好人郁郁寡欢，多少好人愤愤不平，自然会影响寿命。
坏人自私，付出少；坏人不羁，委屈少；坏人奸猾，劳累少；坏人无悔，自责少；坏人不义，怒怨少。
多少坏人不劳而获，多少坏人心安理得，多少坏人暗中喜乐，活得长也不奇怪。
天道有常，公道自在。
人无完人，都会有恶，但做人必须有度，作恶过度必自毙，正所谓，不是不报，而是时候未到。
试看，哪个作恶多端者能有好下场？还是做个好人吧。
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善人的痛苦恶人的快活
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。
”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。
请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色
地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。
这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。
”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。
愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。
虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。
”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。
”“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。
别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。
常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，包容一切人事物，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，尊重和感恩一切人事物，内心才会感到充实和安乐。
”
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。
而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。
”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要尊重外在的人和事，内心随缘自在！永远用感恩的包容的心对待别人，用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。
如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，又能像尘埃一样谦卑谦下尊重万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世不离善，迅速断除内心的恶！。