中西方健身文化的比较
在体育健身领域,中国和其他国家有哪些不同的特点？
在体育健身领域，中国和其他国家有哪些不同的特点？一、健身理念的差异中国和其他国家在健身理念上存在着一定的差异。
在中国，健身不仅仅是锻炼身体，更多的是追求不同于传统体育运动的健康方式。
因此，在中国的健身运动中，常见的有瑜伽、太极、气功等非传统体育项目。
在其他国家，健身运动更多的是为了锻炼身体，强壮体魄。
这种健身理念的体现在训练方式上，比较注重有氧和力量两种训练方式的结合，以达到塑造完美身材的目的。
二、健身场所的差异在中国，健身房已经成为了健身的主要场所。
由于国内不少居民因为城市生活忙碌、缺乏户外健身场所而转向健身房，因此健身房行业也逐渐形成了庞大的市场。
同时，随着国内健身房的普及，也推动了多样化的健身方式和项目的发展。
在其他国家，户外运动颇具特色。
比如在北欧国家，徒手攀爬、独木桥、重卡车轮胎推等拔高式训练项目就颇受欢迎。
在美国，咏春拳、泰拳等东方传统项目在华人和非华人社区都有广泛的传播，而健身房也只是健身手段的一个选择。
三、健身文化的差异中国、美国、欧洲各有深厚的健身文化。
中国的健身文化源远流长，中国人民自古就注重身体健康。
例如，养生之道中的气功、太极等，都是中国独有的传统健身项目。
而美国健身文化则比较注重健身的科学性和专业性，更重视团队合作和社交交流。
而欧洲国家则更加注重自然的环境，因此户外运动在欧洲是很受欢迎的。
四、健身行业的发展现状近年来，中国健身行业发展迅速，规模不断扩大。
特别是受疫情的影响，健身、运动等消费需求得到了更加地释放和重视，增长了行业“用户”数量。
在技术方面，在线健身、智能设备也已经开始逐渐普及，为健身方式的多样化和科技化注入了新的元素。
其他国家的健身行业也呈现出了各自的特点。
美国的健身业界在训练方式和规模上已经趋于成熟，同时也具备非常强的市场竞争力。
欧洲的健身行业则更注重环保和可持续性的发展，在生态环境和绿色发展方面有着深厚的积淀。
五、健身领域的发展趋势在未来，随着健身行业不断的壮大，多元化将成为健身领域的发展趋势。
关于中国传统体育养生与西方现代体育健身的比较过程的问题
关于中国传统体育养生与西方现代体育健身的比较过程的问题基于上文归纳出的以往比较研究中所共同关注的比较内容，以下对以往研究中对相关比较内容的具体研究结论进行分析，对其中反映出来的问题进行思考，由此对当前的研究形成某种指引。
1.关于“历史发展”的论述基于以往的研究中普遍将西方竞技体育作为西方体育健身来进行论述，因此，很多研究者在追溯西方体育健身的历史时，往往只看到了竞技体育与体育健身的关联性，而忽视了二者的本质性区别，由此在历史分析时出现了偏差，也不能如实深入地揭示西方体育健身的历史发展脉络及其特征。
如刘东升的研究即将竞技体育的历史当做体育健身的历史进行描述，顾益圣也认为“西方体育的产生和发展，是和资本主义历史条件以及竞争、冒险哲学思想有关。
从而形成了重视健美、讲究外在统一和竞争激进风格。
”这些描述只能反映西方体育的发展特点，却未能如实反映西方体育健身的发展特征，同时，忽略了对历史转折中西方体育健身的具体转变过程的分析。
由此得出的启示是：有必要对西方体育健身的历史发展进行重新思考与系统考察，这种考察应该严格将西方的竞技体育与体育健身行为相区分。
2.关于“理论基础”的比较以往研究者多关注二者在理论层面的不同，具体涉及哲学基础、思想构成、认知模式等方面，在此将这一类比较统称为“理论基础”进行分析。
通过对这一类研究结论的分析，可以发现其中普遍呈现出“理论架空”的问题，即理论叙述落不到实处，不能描述这些理论如何影响到两种体育健身养生方法，不能从问题出发。
以钱红军的研究为例，其文对中国传统体育养生的哲学基础做了详细的描述，但仅仅只是理论的介绍，并未与实际问题进行结合，事实上，中国哲学的“天人合一”和“整体观”思想对传统体育养生的医学基础、价值目标、锻炼时空等各个方面都产生了巨大的影响，因此，若能结合具体问题谈论这些理论，将会比单纯地叙述理论更有针对性。
换言之，理论的叙述应该以具体问题为对象和基础，而本研究也应该寓理论于具体的问题之中进行比较，而非简单地对理论基础进行罗列。
中式养生与西式养生的不同
中式养生与西式养生的不同养生早已成为了当今时代的一个热门话题，不同国家和地区的养生观念和方法也各不相同。
中式养生和西式养生是其中两种不同类型。
在西方的文化环境下，养生主要是注重身体健康和健康饮食。
而在中国的文化背景下，养生不仅仅是指身体健康，也代码了心灵、防病和延寿等目的。
下面，我们一起来探讨中式养生和西式养生之间的差异。
一、身体运动中国传统养生文化中最重要的做法之一就是身体运动。
通过众多的中式运动，人们可以在保证身体健康的同时也可以保持精神上的平衡。
例如太极拳、气功、五禽戏等都是很好的中式运动。
这些运动注重的是身体的柔韧度和协调性。
而西式养生大多都是普通的运动类型，例如跑步、游泳等。
西式养生的运动办法主要针对的是塑造身材、消耗卡路里和强化肌肉等方面。
二、食物和饮食中国的养生文化重视食疗，如慢食法、食药同源等养生方法，他们将食物和营养素看作是治疗身体疾病的一部分。
中国人和西方人的观念差别比较明显，中国人常常会选择古老的食疗方法和传统的食谱，他们认为这些经典方法非常有益。
而西式养生方法推崇的是蛋白质、纤维素和脂肪比例的搭配，这些营养素可以帮助人体保持健康。
虽然这些食物的外表常常不太吸引人，但是研究证明它们具有很多抗氧化、免疫和抗癌物质。
三、精神放松中国的养生文化重视内心平衡，他们认为休息和放松对健康非常重要。
中国人常常通过练习冥想、瑜伽和表演来放松身心。
瑜伽是一种非常流行的西式健身方式。
在瑜伽课程中，他们会学习伸展、平衡、呼吸控制等技巧。
瑜伽是以全面身体健康为目的，强化身体的柔韧性、平和性和修身功效。
结论无论是中式养生还是西式养生，都对人们的健康和心灵健康都非常的重要。
虽然两者有着不同的理念和方法，但是他们的目的都是相同的：促进生命的健康。
因此，在选择养生方法时，应该结合个人情况和实际状况来综合考虑。
并且相信适合自己的养生方式是最好的。
中西方健身文化的比较
中西方健身养生观念与方法的差异与融合一、中西方健身养生术差异社会文化环境的差异,促使中西方在各自文化底蕴中产生的体育文化也各有不同的体现,尤其在体育健身价值观方面存在着不同的追求。
（一）、中西方健身养生观念的差异比较1、中西方哲学物质观的基本差异中西哲学的物质观,气论与原子它们是两种完全不同形态的物质观。
然而它们起源于同一世界,许多思想应是有许多的相通之处,但在其人类历史的发展过程中,却走向了不同的发展之路。
其中,它们的发展都经过了同属于朴素的唯物主义的物质观,又走向了不同的物质观分途。
从认识论的角度来分析,中国先秦哲学与古希腊哲学尽管产生与发展的社会环境与地理位置不同,但是在人类对世界哲学理性认识方面还是基本相同的。
中国哲学的"气”概念,它是指一种流动的、连续的物质。
古代哲学所谓“气”,是一种无形的物质。
西方哲学物质观,经历了从古希腊的伊奥尼亚哲学转变到原子学说。
这便是与中国古代的气论发展方向走向不同道路的开始。
逻辑的合理性正是希腊人所追求崇尚的逻辑社会,这也是产生原子论,排除逻辑矛盾而发展了古希腊素朴唯物主义的哲学思想体系。
中国运用“阴阳二气”整体把握天地之间的推转消长以及循环往复的过程相分离,而中国先民们在属于自己的地理环境中熏陶接受了这一素朴的辩证法思想。
2、中西方认知模式的基本差异中西方在不同的特定历史和文化背景下,逐渐形成了不同的哲学观念和思维方式,进而带来人对自身以及身外的物质世界认知模式的不同,最终也导致走上了西方健身、东方养生的不同行为规范和实践方式。
在传统导引养生术的锻炼中,追求的是系统的“天人合一”思想,在中医养生理论“阴阳五行学说”“经络学说”以及“精气神合一”的系列方法论体系下,通过“体悟”的独特内省、收视返观的修炼方法达到人自身内、外环境的相通的境地。
西方健身体育主要表现的是:最初人们是在对人的身体形态结构、生理机能和医疗预防的视角对体育健身进行的认识。
体育也是常被人们用来强身健体、游乐休闲以及与外界自然抗争的一种手段。
中医养生与西医健身运动的比较研究
中医养生与西医健身运动的比较研究在现代社会，健康已经成为人们追求的重要目标之一。
为了保持身体健康，越来越多的人开始关注中医养生和西医健身运动。
但是，两者之间存在一些明显的差异。
本文将比较中医养生和西医健身运动，探讨它们在养生保健领域的优缺点。
通过了解两种方法的差异和相互补充的优势，我们可以找到更适合个人需求的养生方式。
一、中医养生中医养生是中国传统医学的重要组成部分，它强调的是人的整体平衡和自然界的和谐。
中医认为，人体是一个复杂的生态系统，每个器官和部位都相互关联，相互影响。
在中医理论中，养生的核心是平衡阴阳和五行，通过调整饮食、按摩、针灸和草药等方法来维持身体的健康。
中医养生的优点在于强调整体观念，重视内外调节的平衡。
它注重个体化的养生方案，根据每个人的体质和症状来制定。
另外，中医养生不仅关注身体的健康，还关注情绪和心理健康。
通过调整情绪和思维，中医养生可以提高整体的幸福感和身心健康。
然而，中医养生也存在一些局限性。
首先，中医养生的疗效可能需要较长时间才能显现，对于急需康复的病患可能不够理想。
其次，中医养生在科学规范方面与现代医学仍有一定的差距。
虽然中医养生在中国的传统中被广泛应用，但在其他国家，特别是西方国家，中医养生的认可度还有待提高。
二、西医健身运动与中医养生相比，西医健身运动更加注重运动和锻炼的方式。
西医认为，通过规律的有氧运动和力量训练，可以改善身体的健康状况，包括增强心肺功能、提高代谢率和保持体重平衡等。
在西医健身运动中，有很多常见的运动方式，例如跑步、游泳、举重等。
这些运动可以有针对性地锻炼不同的肌肉群，促进身体的全面发展。
此外，西医健身运动通常有明确的计划和目标，可以通过科学的方法来达到健身效果。
西医健身运动的优点在于它具有较高的科学性和实用性。
许多研究已经证明，规律的运动可以预防疾病、增强抵抗力和延缓衰老。
此外，西医健身运动的知名度和接受度也较高，受到了广大人群的喜爱。
然而，西医健身运动也有它的局限性。
关于中国传统体育养生与西方现代体育健身的比较落脚点的问题
关于中国传统体育养生与西方现代体育健身的比较落脚点的问题以往的研究在比较之余，很多都会对中国传统体育养生与现代体育健身之间的优劣性进行比较，同时对二者在当代社会的融合（或结合）与共存进行思考。
当前的研究普遍认为，中国传统体育养生与西方现代体育健身各有其优势和不足，可以互补结合（融合）发展，主要涉及如下几方面的问题：1.关于“优劣比较”的思考以往的比较研究都倾向于对中国传统体育养生和西方现代体育健身的的优劣性进行一些思考，总结起来，主要的观点主要体现在以下两个方面：其一，关于中国传统体育养生的优势性。
当前学者普遍认为，中国传统体育养生较之西方现代体育健身在“身心锻炼”和“整体锻炼”上具有显著的优势性。
关于“身心锻炼”的优势，钱红军认为“现代体育健身是以西方体育为基础的强调身体生理锻炼为特点的，而中国传统养生与现代体育健身相比更注重‘炼气’和‘修身’，这对促进人的心理健康和正确世界观和人生观的形成起到了现代体育健身无法达到的教育养生目的”，魏胜敏引用孙葆丽的观点指出，西方现代体育健身“比较注重人体的外在形体肌肉的发达与骨骼强壮的自然美。
其运动功能忽视了人体精神与外型和谐的倾向，有悖于所提倡的‘身心和谐发展’的目标。
”事实上，通过前文关于“运动目标”的分析，可以认为这一观点并不严谨。
关于“整体锻炼”的优势，罗元翔等认为“但西方体育养生正因为过于具体，偏重于局部，则在整体性层面上就较差，而注重整体性是中国传统体育养生的鲜明特征。
”吴京梅和魏胜敏都在其文中引用了这一观点，以示赞同。
这一类观点同样值得商榷，原因在于，尽管锻炼思路不一样，但不管是中国传统体育养生还是西方现代体育健身，都强调从整体上改善身体的健康状态，且二者在实际的操作中都存在局部的锻炼与整体性锻炼的模式，因此，以往普遍存在的二者在“整体性”和“局部性”上的区分，更多地是对中国传统医学和西方现代医学的一种对比性描述，事实上，西方现代体育健身更多地属于自然医学的范畴，与西方的对抗医学存在差异，因此，这一结论值得商榷。
中西方健身文化比较研究
体育风尚SPORT & STYLE中西方健身文化比较研究贾宇阳 西安体育学院摘要：随着社会的发展，各民族的健身文化也在随之不断地发展，它即将成为引领当今健身活动的一种时尚。
健身文化是指人们在健身活动中所创造和保存的全部内容的总和，是为了满足自身健康需求、适应生活环境而创造出来的多种健身方式和累积下来的物质与精神的结晶。
本文运用文献资料法、比较分析、归纳总结等方法，论述中西方不同的健身文化结构、对身体美的评判及其文化特性，进而总结出中西方健身文化的异同点，即西方健身注重身体的健力美、体态匀称，追求通过体育健身达到肌肉与力量、速度及形状的完美结合；而中国健身则重视身心的统一、修身养性，不刻意追求外在运动的负荷与强度。
关键词：健身文化；比较研究；文化差异一、西方现代健身文化研究两次世界大战之后的西方体育进入了一个新的时期，也将健身文化谱写得更加科学和具体，西方现代健身文化一直随着西方体育的演变在不断向前发展。
许多国家都加强了对体育锻炼的重视，并分别采用了一系列具体有效的措施来发展和巩固各自的体育事业。
科技不断进步，并渗透到健身活动中，使健身的科学化程度不断提高。
这表现在：不仅使人们更充分地获得从事健身活动的条件，而且更加了解到健身活动的好处；科学技术与健身活动的结合，形成了新的现代健身方式，使健身文化发展的更多样化，以满足不同人群的需求。
健身活动已成为人们现代生活组成的一部分，人们不仅通过健身活动达到强身健体的目的，而且还通过它得到娱乐和艺术创造的享受，满足自我成就的心理需要，使人的本质力量得到充分体现。
20世纪以来，在商业健身房、好莱坞肌肉明星的共同影响下，健身运动从“闭关修行”转变为具有参与性和观赏性的大众休闲活动。
同时人们对于身体美和力量美有了全新的理解，带来健身文化的全面爆发。
推动着健身文化不断发掘自身的深度和广度。
深度发展表现在对健身文化的本源即肌肉和形体美的深度挖掘；广度发展则表现为追求“健康的生活方式”。
在体育领域,中国和美国的体育文化有何不同？
在体育领域，中国和美国的体育文化有何不同？体育在中国和美国都非常重要，但两国的体育文化却有很多不同之处。
以下是关于两国体育文化的几个方面的介绍。
一、体育健康在中国，体育一直以来都被看做是“艰苦奋斗”的象征，体育运动的目的则是体现体能和毅力，更多的是打造出壮健的身体。
而在美国，体育被视为一种健康的生活方式，旨在保持好的身材和健康的心态。
中国人注重锻炼，但是过于注重体育的竞争性和高强度锻炼，经常忽视了锻炼的愉悦感和健康的重要性。
在美国，人们更注重健身房里的运动、跑步、瑜伽等健身运动，强调运动对身体和身心的益处。
二、运动文化中国和美国的运动文化也有所不同。
中国的运动文化强调团体合作和互助精神，特别是在篮球、足球和排球等团体运动中，球员的默契和团队协作是赢得比赛的关键。
相反，美国更强调个人主义和个人的成功，更注重体育明星和运动员的个人成就。
在大学足球和篮球比赛中，运动员的个人荣誉和成就被认为是最重要的。
三、体育产业中国和美国的体育产业也有许多不同之处。
在中国，体育产业在近些年快速发展，但仍然处于萌芽阶段。
中国足球联赛等少数几个体育项目对于体育产业做出了贡献，但是除此之外，中国的体育产业相对单一，没有得到足够的重视和投资。
相比之下，美国的体育产业已是相对成熟的产业，并且不断在发展和寻求创新。
体育产业链包括体育器材、体育服装、体育技术和电视转播等跨行业领域。
联赛、俱乐部和体育明星都在美国的体育产业中扮演着重要的角色，并且是最大的招牌，美国的体育产业已成为美国经济中不可或缺的一环。
四、体育教育在中国，体育教育从小学到大学都是必修课。
但在实际学校的教育中，体育往往被边缘化，在教育中的影响力大不如经济学和科学技术这些领域。
虽然中国的中小学体育课程安排较早，但是体育课程的比重和重要性在多年的教育发展中并没有得到足够的重视和改变。
而在美国，大多数公立学校都为学生提供了健身房和锻炼器材，并且每周都有固定的体育活动时间。
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中西方健身养生观念与方法的差异与融合
一、中西方健身养生术差异
社会文化环境的差异,促使中西方在各自文化底蕴中产生的体育文化也各有不同的体现,尤其在体育健身价值观方面存在着不同的追求。
（一）、中西方健身养生观念的差异比较
1、中西方哲学物质观的基本差异
中西哲学的物质观,气论与原子它们是两种完全不同形态的物质观。
然而它们起源于同一世界,许多思想应是有许多的相通之处,但在其人类历史的发展过程中,却走向了不同的发展之路。
其中,它们的发展都经过了同属于朴素的唯物主义的物质观,又走向了不同的物质观分途。
从认识论的角度来分析,中国先秦哲学与古希腊哲学尽管产生与发展的社会环境与地理位置不同,但是在人类对世界哲学理性认识方面还是基本相同的。
中国哲学的"气”概念,它是指一种流动的、连续的物质。
古代哲学所谓“气”,是一种无形的物质。
西方哲学物质观,经历了从古希腊的伊奥尼亚哲学转变到原子学说。
这便是与中国古代的气论发展方向走向不同道路的开始。
逻辑的合理性正是希腊人所追求崇尚的逻辑社会,这也是产生原子论,排除逻辑
矛盾而发展了古希腊素朴唯物主义的哲学思想体系。
中国运用“阴阳二气”整体把握天地之间的推转消长以及循环往复的过程相分离,而中国先民们在属于自己的地理环境中熏陶接受了这一素朴的辩证法思想。
2、中西方认知模式的基本差异
中西方在不同的特定历史和文化背景下,逐渐形成了不同的哲学观念和思维方式,进而带来人对自身以及身外的物质世界认知模式的不同,最终也导致走上了西方健身、东方养生的不同行为规范和实践方式。
在传统导引养生术的锻炼中,追求的是系统的“天人合一”思想,在中医养生理论“阴阳五行学说”“经络学说”以及“精气神合一”的系列方法论体系下,通过“体悟”的独特内省、收视返观的修炼方法达到人自身内、外环境的相通的境地。
西方健身体育主要表现的是:最初人们是在对人的身体形态结构、生理机能和医疗预防的视角对体育健身进行的认识。
体育也是常被人们用来强身健体、游乐休闲以及与外界自然抗争的一种手段。
在西方这种具有针对性、专门性地体育科学健身的认知体系和方法论上,其对人体的健身实效并非如此科学与全面了。
在这种完全不同的认知模式下,使中西方的健身
养生观念也产生了它们之间的差异。
3、中西方健身养生价值取向差异的比较
在中国传统文化影响下,导引养生术“内在生命力”的健身养生境界追求是“养生之道”,主要体现的是医道结合、道佛融汇等几家文化所追求的顺?应自然的天人合一观、动静相兼的阴阳平衡观等,导引养生文化突出“天人合一”的顺应自然的和谐思想;追求“修身养性”的内在生命力的整体功能平衡状态。
在运动形式上表现出动作的系统连贯、阴阳相随,并用多以仿生运动进行的自我修炼与“调适”,来达到对身体系统功能的整体改善与保健。
西方运动健身观是以“生命在于运动”为基本观念。
通过生命在于运动实践观念下,在现代科学健身实验的指导下改善与提高人的生理机能的健身运动,体现的是一种强调自我个性张显动态健身理念。
（二）、中西方徤身养生方法之差异
中西方从健身养生的视角来看,其中的差异表现主要有以下四方面: 一是运动时辰与方向的不同形式。
中国的传统健身养生运动主要是根据中医“子午流注”和“阴阳向背”来进行日常锻炼。
西方的健身运动方面,认为晨练有易于人体健康,但是并没有对其它时间的强调限制,而在对地点的选择方面,首先
认为应该到大自然中进行锻炼,选择跑步、登山、游泳等活动;其次选择的是在室内进行的有氧健身操锻炼,注重室内情景装饰。
二是不同的运动审美形式。
中国的健身养生运动,其动作基本展现出的是一种人体与自然和谐的悠然和美之情。
西方的健身运动,主要体现在人体外在的形体美,展现出人体肌肉群的健壮美,强化身体的素身。
通过对机体肌肉的锻炼提高内脏器官功能,而达到强身健体的目的。
三侧重点不同的健身养生运动追求。
中国的健身养生术主要是通过外静内动的调心炼意的身心修炼方式,通过对身体的“形易小劳”的锻炼,达到调息、调心体悟的整体目的,追求精神的超越、身心的放松。
最终实现形与神的整体锻炼,达到体悟反观的身心健康。
西方的健身运动主要是健身而非养生,因此它的健身主要是对身体的外在形体的强调锻炼。
四是不同的运动出发点与归宿。
中国的健身养生术,在运动中始终是以意、气、力的修炼过程促进人体精、气、神的身体整体价值功能为出发点和归宿。
西方的健身术注重人体的生理机能、解剖结构,以此为基本出发点而达到最终对身体健康的锻炼。
西方健身运动一般按照科学数据指导身体锻炼,强调身体从部分到
整体的锻炼。
二、中西方健身养生术的互补性
(一)“科学主义”与“系统主义”健身养生文化的融合
当代西方健身运动、中国传统导引养生文化的良性发展,关键也是需要配置合理的现代文化元素,适应当代社会健身多元文化发展趋势:
一是吸纳发挥西方近代科学文化资源,推进传统健身术的现代文化元素。
首先,面对当前人们新的健身文化需求,应当改进健身养生术新的文化结构。
其次,健身运动吸纳西方的科学主义健身思想,应用现代生理、生化科学量化与质化的数据指导,依据运动解剖人体结构,使运动更加有利于身体生理机能的健康促进。
二是完善中国传统导引养生文化规范体系,对传统导引养生文化的价值系统进行选择性的继承、在创造中转化,从而共同构成导引养生新的文化规范体系。
. (二)“多元化价值取向”中的中西方健身养生文化互补之趋向
在“以心为本”和“以身为本”的中西体育健身养生文化中,人们都是为了强健人的体质,提升人的精神,达到社会中人的身心全面健康,尤其是在当代快节奏的现代社会给人类的健康造成极大的影响下,
使中国强调强心健身养生的生活化;调身、调心、调息的精神化;内外兼修下的身心合一等的传统导引养生术又重新幵始走向体育健身养生的时代舞台。
在中西体育健身与养生的两种文化的共同交流与融合中,扬长避短,适应不同人群的健身养生的文化多元化需求,是社会全球化、文化多元化发展的时代需求和价值趋向。
(三)“有氧健身”的欢快节奏运动与“内外兼修”的缓慢柔和运动相结合
在不同的健身机理方面,中西方的健身方式表现出适应不同年龄性格人群的健身方法。
西方运动健身在人体生理、生化和力学等基础上,以运动强度和密度来追求运动对人体新陈代谢调节,以达到对人体体质的增强。
因此,在其大众健身方式上体现在“有氧健身”运动。
这种“有氧健身”运动方法多种,在现代欢快音乐节奏下进行自我身体外在形体美的锻炼,达到对身体外在形体的刺激与强健,从而促进人体内脏器官的健康。
从它的运动特点来看,这种有氧健身运动比较注重人体的外在形体肌肉的发达与骨豁强壮的自然美。
其运动功能忽视了人体精神与外型和谐的倾向,有背于所提倡的“身心和谐发展”的目标。
但其运动形式特点比较适合青少年的个性与身体发
展。
中国的导引养生运动是在以传统的天人合一观、身心合一的生命观基础上,通过长期的导引养生实践提炼出的“法贵柔缓”与“运动有度”的思想,道家养生提出了“上善若水、柔弱胜刚强、柔则生、刚则损”等修炼身心的养生原则,所以通过柔和缓慢的低强度运动,对机体的内外环境的修炼以及通过主动的意识、呼吸的配合,有效地促进“身、心内外兼修”的整体健康功能,又由于其动作柔缓绵长,单位时间的负荷不大,所以尤其适合于中老年人及慢性病患者习练。
?这种运动功能就是在意识的调节下,使精神内敛、通过动静有度的导引而促进体内气血通畅、经络顺达,从而使身体的整体健康状态得到很好地改善与提高。
因此,从运动方式来看,中西不同的健身养生运动分别具有它的可选之处,这也是中西健身养生文化面对不同年龄人群具有相结合的实践价值。