读《老子》有感
读《老子》《大学》有感
读《老子》《大学》有感(老子)老子，姓李名耳，字聃.老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。
关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。
根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。
老子的思想主张主要体现在《老子》. 《老子》又称《道德经》,它用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。
以下我将从五个方面具体谈谈老子的思想主张及我的个人看法。
一.对道的阐释老子关于“道”的理解非常深刻透彻，究竟什么是“道”呢？道是天地万物的起源，无声无形，先于天地产生，道是深邃的永恒的质朴的，虽然看上去虚无缥缈，但是却在冥冥之中主宰着万物。
在我们现在看来，世界是物质的，是客观的，老子关于道的主张属于朴素的唯物主义，这在当时社会是难能可贵的，就这一点上来说，老子的思想在当时社会是超前的极具前瞻性。
古来道德二字连成一气，但老子从伦理学和哲学的角度把仁义道德的概念排了次序，依次为“道”、“上德、下德”、“仁”“义”“礼”，所谓“大道废，有仁义”，可见道是极其重要的。
另一方面，道可以理解为行之有效的方法或者事物发展的规律，对于人的“心智”来说，“道”的最高境界就是“袭明”，即人们按照自然的客观规律用行之有效的方法来认识世界改造世界，保持内心的大智慧，讲究返璞归真，进而保持内心宁静。
道的力量是无穷巨大的，大道无所不为，万事万物都要遵循“道”，才能认识“道”,比如智者要达到“和其光，同其尘”的“玄同”境界才能算是初步了解其含义。
总之，“道”是博大精深的，我难以用只言片语来全面阐释老子思想主张，就此搁笔也好。
二.老子的辩证法思想老子通过明和昧、进和退、白和辱等几组对立统一的概念来界定道，体现了最朴素的辩证法思想；老子通过“缺”“冲”“屈”“拙”“讷”的比较说明清静无为才是真正的历史潮流，体现了辩证法思想；老子通过辩证法思想来谈人生治国，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”充分体现了辩证法思想；以“轻”“重”，“燥”“静”的辩证关系来阐述清静无为的观念也充分体现了朴素的辩证法思想；老子用辩证法思想论述“道”，提出“知人者智，自知者明”；老子主张“知强守弱”，指出无论是做人还是治国都要低调…我简单罗列了一些老子关于辩证法思想的例子可以说明老子的辩证法思想涵盖范围之广，内涵之深，在今天我们也要用辩证的眼光来看待世界，重新认识世界升华自我的见解，做到格物致知。
《老子》读后感3篇
《老子》读后感3篇《老子》读后感3篇一：《老子》读后感将老子的思想转换到教育中来，就是自然教育的思想。
老子主张清静无为，顺其自然，这与卢梭的自然教育思想异曲同工。
按照老子的理解，教育应该顺其自然，而不过过分强调主观意愿。
教师的权威应该不被儿童感知到，这才是最好的师生关系。
师生双方都要处于谦虚的地位，只有这样才能更好地开展教学。
教师应尊重学生的发展规律。
尊重自然之道。
这些思想，在我们这个年代应该进行批判性继承。
在我们的教学上，如果孩子在课堂上走神，当然可以直接批评：“某某，注意听讲！”老实胆小的可能吓一跳，赶快坐好，但过一阵可能又故态复萌；有逆反心理的可能就会脸色不善，甚至嘴里咕噜咕噜地嘟囔，虽然老师是好意，但传递到学生心里却成了恶念，课堂的气氛就有了火药味。
有时课堂上学生竟然和老师顶嘴，僵持起来大家都下不了台。
学生肯定是不对的，但如果老师“曲则全”，表扬旁边的同学来提醒走神的人，或者请走神者回答一个问题，旁敲侧击地暗示一下，同样是批评提醒，转一个弯，大家心平气和，彼此相安无事，这样岂不是更好？老子认为，一切事物都是相反相成的，所以看问题要辩证地看待。
正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。
更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。
对待生活，要有好的心态，不要过分关注荣辱得失。
这样的话，才能做到通过无为达到有为，通过不争而没有人与之争。
低头静想，学生要照我的思路去回答，依我的'指挥棒去质疑解难。
他们还会体会到求知的快乐吗？篇二：读《老子》有感老子姓李名耳字聃。
于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。
当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。
老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。
老子曾做过周朝守藏室的史官。
在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。
【读后感】读《老子》有感_431270
年轻人，你没有资格去无为——读《老子》有感毋庸置疑《老子》是部思想多么深刻的巨著，在不同时间段重新翻开它，总会别有一番感受在心头。
简单来说，《老子》让我印象最深刻的就是无为的思想。
高中时候在《意林》上读过一篇文章，大概意思是人生那么长，不做无为之事何以遣有生之年？当时觉得特别有道理，觉得高三节奏如此的紧张，上课偶尔停下来发个呆发白日梦做各种“无为”的事情也觉得理直气壮。
那时候的我理解的无为就是无所作为，什么都不做。
后来我发现我错了。
上到大学，外教老师常夸中国文化博大精深，嘴上常挂着“无为”、“仁义”等等诸子百家的思想精华，渐渐地无为的思想也更深入同学们的心，但像我高中时候错误地理解了。
倘若什么都不干，那这不就助长了我们懒惰的风气？听上去“无为”实际上是比较消极的生活态度，为我们的懒惰都找到了开脱的借口。
这时，我们开始思考，大学生也应该无为吗？我们很容易发现身边很多同学都存在两个极端，有些人很闲，天天逃课躲在宿舍打游戏看电影虚度光阴；而有些人很忙，课余还参加各种比赛实习充实自己。
前者就是大家眼中的无为之者，从不愿意踏出自己的舒适圈，从不会挑战自己发展自己的潜力，唯唯诺诺地十年如一日地过着仍是小孩子式无忧无虑的生活。
也许他们没有感受到社会竞争之激烈，也许他们也享受步步为营的生活，也不介意将来浑浑噩噩地过日子。
他们只知道享受当下的清闲，但他们不知道，如今大学的清闲，只会换来未来的抛头颅洒热血的劳苦。
种瓜得瓜，种果得果。
几十年后自己的生活质量取决于当下自己所付出的努力。
正因为如此，我并不赞成大学生去无为。
因为我们根本没有资格去无为！这个年纪的我们，一无所有，这个年纪去无为，终将被社会淘汰。
青春稍纵即逝，正值青春年华，我们再不努力就老了。
此时不拼搏更待何时？待到年华逝去再来亡羊补牢也是为时已晚了。
人生那么短，青春这么短，我不希望以后的自己悔恨“少壮不努力，老大徒伤悲”。
因而更不会在这个年纪做那些以后70岁都可以做的无用之事。
道德经读后感500字优秀4篇
道德经读后感500字优秀4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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经典诵读让我焕发活力――读《老子》有感
经典诵读让我焕发活力――读《老子》有感时间：2016-10-12 20:12:11 | 作者：许菁容今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。
当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。
我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”（《德经》、《道经》第一章），背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。
两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。
于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。
背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。
在背诵过程中我还真学到了不少。
特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与？故能成其私”。
以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。
但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。
《道德经》里悟大道——读《老子》(五章)有感
代表她不爱 自己的儿子 ， 恰恰相反 ， 爱到深处便无
言， 爱让她 变得勇敢 坚强 。 她 坚 信 儿 子 品性 善 良 ， 可 并 不 准 备 替 儿 子 辩 白 申诉 。她 那 倔 强 的 自尊 让 世 俗 的小 镇 人 无 地 自容 。假 如 母 女 二 人 来 到 封 闭
溃、 朝 政 废 弛 的年代 ； “ 俗人昭昭 ， 独我 昏 昏 ； 俗 人 察 察， 独我 闷闷” ， 老子 同样生 活在 一个 黄钟 毁弃 、 瓦 釜 雷 鸣 的年 代 。 面 对诸 侯 纷 争 、 世 风 日下 的社会 ， 孔 子
提倡用礼乐教化民众 ， 试图挽救这满 目疮痍的社会 ；
志 产 生 了怀 疑 。 在 马 尔 克斯 眼 中 ， 与 其 说 是 母 亲 在
为“ 小偷 ” 儿子扫墓 而被审判 ， 不如说是 她为小镇
人 们 扫 除 愚 昧 的观 念 而 充 当 了 审判 者 。 作 者 通 过 细 节 描 写 表 现 了 深 刻 的 主 题 。譬 如 母 亲 并 未 听从 神 父 兄 妹 的 劝 告 ，她 毫 不 惧 怕 小 镇 人 们 道 德 上 的 优 势 和 鄙夷 的 眼 光 ，在 众 目睽 睽下 坚 定 地 带 着 小 女 孩 为 被 打 死 的 儿 子 扫 墓 。在 她 眼 中， 他不是“ 小偷 ” 只 是 自己听 话 的 独 子 。 她 失 去 独 子后 ， 隐 忍 克 制 自己 的情 绪 不 表 现 出悲 痛 ， 但 并 不
老子 力 主返璞 归真 ， 努 力改 造这 物欲横 流 的社会 。 一
老子读后感作文800字参考(精选5篇)
老子读后感作文800字参考(精选5篇)老子读后感作文800字参考篇1道德是衡量社会文明程度的一个标志，关于道德问题前人有很多思考，下面我想谈谈自己对道德问题的一点感悟。
道德与本性关于道德与本性，先秦时代就有三种不同的论断：孟子的性善论，荀子的性恶论以及告子的性不善不恶论。
探究这三种观点的不同主要是在于看待问题的角度不同，这三种观点都有片面性，但也有可取之处。
我以为论本性无分善恶，同情、怜悯、嫉妒、残暴等等都包含于人性之中，只是有些本性更容易导向善的方面而有些却很难。
所以，道德的形成要有一个导向善的助力，这个助力就是教育。
道德与教育原始氏族社会是否存在着道德的意识?这个问题是复杂的，氏族社会的基础是建立在血缘关系上的，而原始社会是以群居为生存形态。
氏族社会的首领是德律的一种权威，原始人无鉴别的能力，有一种群体从众的心理，这正是道德的一种强制性。
而这种强制性的接受会使人在道德权威的阴影下形成一种固守旧俗的状态。
文明进步的基础是教育，教育程度越高对道德的重视程度越高，对道德的认识更清楚，向上的善念也会越多，从而产生与时俱进的新道德。
道德的内在精神不同时代、不同地域、不同文化对于道德的界定也不同，所以把风俗、习惯或是外在因素作为判断道德的标准是不确切的。
虽然道德的外在充满不确定因素，但道德内在的原理与精神是确定的，即道德要适应时代环境，道德要对人类社会的发展有利。
情绪是推动个人道德发展的动力。
孔子曾说过：“克己复礼”，克己实则是对自我情绪的一种节制，但这种节制并不等于完全的压抑与消灭情绪，而是要把坏情绪转化为好的情绪。
情绪也分为个人情绪与社会情绪，在群体压力下个人情绪可能会受到社会情绪的影响，如果完全放弃个人情绪而遵从社会情绪，那么社会就不会发展。
正如杜威说的：“文明进化的`历史是特立独行之英雄的历史。
”过度的私心和欲望是道德发展的阻力。
每个人都有私心和欲望，过度的自私和欲求会破坏道德的发展，但适当的私心与欲望是道德发展的动力。
家庭主妇读庄子老子有感
家庭主妇读庄子老子有感家庭主妇读庄子老子有感如下：作为一名家庭主妇，读《庄子》和《老子》这两部古代哲学经典，给我留下了深刻的印象。
尽管我曾经对古文的理解感到困难，但是在阅读过程中，我逐渐领略到了其中的智慧和深意。
首先，庄子的思想让我感到博大精深。
他的观念极具想象力，纵横捭阖，有时又充满机智。
庄子强调“齐物”，平等看待一切事物，让我反思了自己对于生活中一些琐碎事物的态度。
在日常生活中，我常常遇到许多烦扰和挫折，但是庄子的思想让我意识到，所有的困扰其实都是内心的执念和外界的干扰。
只有放下这些不必要的思想和外界压力，才能真正达到内心的平和。
其次，老子强调的“无为而治”也给我留下了深刻的印象。
在现代社会的快节奏生活中，我们总是追求各种成就和成功，但是这种追求往往使我们身心俱疲。
老子告诉我们，过度的努力和追求往往只会带来更多的焦虑和不安。
在追求事业和家庭的同时，我们应该学会把握“度”，不要让过度的欲望和焦虑影响我们的生活。
此外，这两部经典对于家庭生活也有一定的启示。
在处理家庭关系时，庄子的平等观念可以引导我们对待家人更加尊重和理解。
而老子所倡导的“无为而治”，则告诫我们在家庭生活中不要过于强势和执念，要学会放下自己的控制欲，给家人更多的自由和空间。
总的来说，读《庄子》和《老子》这两部经典让我认识到，古代哲学家的智慧在今天仍然具有很高的指导意义。
对于家庭主妇这一角色而言，这些哲学思想不仅可以指导我更好地处理家庭关系，还能帮助我在忙碌的生活中找到内心的平静和安宁。
虽然我还有很多需要学习和领悟的地方，但我相信在未来的生活中，我会将这些哲学思想运用到更多方面，使自己的生活更加丰富和有意义。
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——读《老子》有感
《老子》又名《道德经》，共八十一章，前三十一章为《道经》，后四十四章为《德经》。
现在一般认为：《老子》一书是春秋末期大思想家老学说的实录和发挥，其书奠基于春秋末年，而基本定型于战国初年。
《老子》一书的核心是“道”。
它揭示了事物之间相互依存的关系，并提出“天道自然无为”的无神论思想。
《老子》将视角放在宇宙之外，与“道”相比，宇宙万物只是渺小的存在。
它的内容博大精深，在某些方面对《老子》的研究还没有定论，《老子》之于研究者，一如它所说的:“有物混成，先天地生。
寂兮廖兮，独立而不改，周行而不
殆。
”
《老子》文约意丰，视角独特，思想深邃，内容博大精深。
今天，它仍然具有巨大的现实意义，大而言之，它在治国理政，运筹用兵，处理国际关系，现代企业经营管理方面具有很好的借鉴意义；小而言之，它是人们为学，修身，处理各种关系，社会关系的精神支柱。
值得每个人放在枕边案头，勤奋研习，时时领悟。
老子的“道”不止运用于修身治国方面，在做人方面的教导也广为流传。
事物都有自身的对立面，都是以对立的方面为自己存在的前提。
正如老子所说“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，
高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
”
现在的人为了追求名利而不惜牺牲生命，他们在虚名和人的生命，贷利与人的价值中，往往重视虚名，贷利。
但在《老子》看来“甚爱必大费，多藏必厚亡。
”所以说他认为“故知足不辱，知止不殆，可以长久。
”
老子说：“知者不言，言者不知。
”不像现在的有些人有了一点名利就夸夸其谈，自以为是。
所以，做人就应如老子所说要谦虚，低调，以豁达的心胸与无所偏的心境去对待一切人和物。
中国有句古话，叫：“人贵有自知之明”。
这句话的最早表述者，就是老子，“自知者明”就是说能清醒地认识自己，对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。
《老子》的“道”在作用于人类社会时所体现的“德”的精神也有所教养。
老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。
生而不有，为而不，长而不宰，是谓玄德。
”
老子的才德兼备，让人深思。
老子的“道”“德”实令我们学习。
老子“道”的学说使人震撼。
评语：
文章巧用老子的名言，开门见山的写出了《老子》这本书的简介，看出了作者丰富的文化底蕴。
引起读者深思。