弟子规隶书书法作品
弟子规隶书书法作品
弟子规隶书书法作品欣赏：
弟子规隶书书法作品1
弟子规隶书书法作品2
弟子规隶书书法作品3
隶书的字体地位及影响：
秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。
汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史：“……秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易”。
由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。
郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书”来评价其重要性隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。
〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。
〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。
”
“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈;隶书就更
进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”
小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。
小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。
……“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。
”
作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。
不过我现在还有两个问题想要问，那就是∶
一、篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。
我的意思是说隶的破坏古文(“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举)，不仅仅是破坏象形而已。
二、今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。
用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名?这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初(秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅)还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢?事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。
我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。
因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪
的。
明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生(篆)、上(变笔法未变结构)、之(笔法结构全变)。
三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。
西汉中期以来，隶书的脱去篆体(包括结构、笔画的写法)而独立的形式，已经完全形成。
所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年(前57)、成帝河平元年(前28)、新莽始建国天凤元年(14)的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年(4)、东汉明帝永平十二年(69)的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。
隶书的艺术价值：
隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，字形优美，扁而较宽。
改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写。
“隶人”不是囚犯，而指“胥吏”，即掌管文书的小官吏，所以在古代，隶书被叫做“佐书”。
隶书盛行于汉朝，成为主要书体。
作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。
打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。
在“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础，至今不衰。
楷书毛笔字帖（弟子规）
楷书毛笔字帖(弟子规)《弟子规》——毛笔楷书描红本（附译文）姓名：班级：果胜中心完小校本课程父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
）如果父母不听” 规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
）兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
）或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
《三字经》钢笔隶书字帖
人之初，性本善，性相近，习相远苟不教，性乃迁，教之道，贵以专昔孟母，择邻处，子不学，断机杼窦燕山，有义方，教五子，名俱扬养不教，父之过，教不严，师之惰子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义为人子，方少时，亲师友，习礼仪香九龄，能温席，孝于亲，所当执融四岁，能让梨，弟于长，宜先知首孝悌，次见闻，知某数，识某文一而十，十而百，百而千，千而万三才者，天地人，三光者，日月星三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷曰南北，曰西东，此四方，应乎中曰水火，木金土，此五行，本乎数十干者，甲至癸十二支，子至亥曰黄道，日所躔曰赤道，当中权赤道下，温暖极我中华，在东北曰江河，曰淮济此四渎，水之纪曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名曰士农，曰工商此四民，国之良曰仁义，礼智信，此五常，不容紊地所生，有草木此植物，遍水陆有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具青赤黄，及白黑，此五色，目所识酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅匏土革，木石金，丝与竹，乃八音曰平上，曰去入，此四声，宜调协高曾祖，父而身，身而子，子而孙自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠此十义，人所同，当顺叙，勿违背斩齐衰，大小幼至缌麻，五服终礼乐射，御书数，古六艺，今不具唯书学，人共遵，既识字，讲说文有古文，大小篆，隶草继，不可乱若广学，惧其繁，但略说，能知源凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读为学者，必有初，小学终，至四书论语者，二十篇，群弟子，记善言孟子者，七篇止，讲道德，说仁义作中庸，子思笔，中不偏，庸不易作大学，乃曾子，自修齐，至平治孝经通，四书熟，如六经，始可读诗书易，礼春秋，号六经，当讲究有连山，有归藏，有周易，三易详有典谟，有训诰，有誓命，书之奥我周公，作周礼，著六官，存治体大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶三传者，有公羊，有左氏，有谷梁经既明，方读子，撮其要，记其事五子者，有荀扬，文中子，及老庄经子通，读诸史，考世系，知终始自羲农，至黄帝，号三皇，居上世唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世夏有禹，商有汤，周文武，称三王夏传子，家天下，四百载，迁夏社汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡周武王，始诛纣，八百载，最长久周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说始春秋，终战国，五霸强，七雄出蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡光武兴，为东汉，四百年，终于献魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵北元魏，分东西，宇文周，与高齐迨至隋，一土宇，不再传，失统绪唐高祖，起义师，除隋乱，创国基二十传，三百载，梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由炎宋兴，受周禅十八传，南北混辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世舆图广，超前代，九十载，国祚废太祖兴，国大明，号洪武，都金陵迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚清世祖，膺景命，靖四方，克大定由康雍，历乾嘉民安富，治绩夸道咸间，变乱起始英法，扰都鄙同光后，宣统弱传九帝，满清殁革命兴，废帝制立宪法，建民国古今史，全在兹载治乱，知兴衰史虽繁，读有次史记一，汉书二后汉三，国志四兼证经，参通鉴读史者，考实录，通古今，若亲目口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓苏老泉，二十七，始发愤，读书籍彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思若梁灏，八十二，对大廷，魁多士彼既成，众称异，尔小生，宜立志莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟彼女子，且聪敏，尔男子，当自警唐刘晏，方七岁，举神童，作正字彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致有为者，亦若是犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物幼而学，壮而行，上致君，下泽民扬名声，显父母，光于前，裕于后人遗子，金满籯，我教子，惟一经勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
弟子规-田英章毛笔楷书字帖
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
２５
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
２６
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
２７
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
２８
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
２９
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
５
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
出必告 返必面 居有常 业无變
６
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
７
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
８
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
９
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
１５
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
１６
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
１７
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
１８
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
或饮食 或坐走 长者先 幼者後
１９
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
唯德学 唯才艺 不如人 当自励
５４
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
若衣服 若饮食 不如人 勿生慼
５５
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
５６
田英章楷书弟子规-南无阿弥陀佛
家风家训隶书书法作品
家风家训隶书书法作品一、隶书基础知识1. 隶书的特点- 隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
- 在笔画形态上，起笔处如蚕头，有一个圆润的藏锋起笔；收笔处如燕尾，有一个向上翘起的捺脚。
这种独特的笔画形态使隶书具有古朴、典雅的艺术美感。
- 结构上，隶书较为规整、对称，给人以平衡、稳定的视觉感受。
2. 隶书的笔法- 中锋用笔是关键。
中锋行笔时，笔锋在笔画的中心运行，能使笔画圆润饱满。
例如写横画时，先逆锋起笔形成蚕头，然后中锋向右行笔，最后顿笔、提笔出燕尾。
- 运笔的轻重缓急也很重要。
在写长横、长捺等主笔时，行笔速度相对较慢，以表现出笔画的厚重感；而在写一些短笔画或者笔画之间的呼应时，运笔速度可稍快。
3. 隶书的发展历程- 隶书起源于秦朝，由篆书演变而来。
它最初是为了书写简便而产生的一种字体。
二、家风家训内容与书法创作的结合1. 家风家训的内涵- 家风家训是家族传承的价值观和行为准则。
它涵盖了道德规范、为人处世之道、家庭伦理等多个方面。
例如“尊老爱幼、诚实守信、勤俭持家、和睦邻里”等都是常见的家风家训内容。
2. 书法作品的布局- 正文布局：如果家风家训内容较长，可以采用多行书写。
每行的字数要大致均匀，字与字之间、行与行之间要有适当的间距，以体现出隶书书法的规整性。
例如，可以采用竖成行、横成列的布局方式，使整个作品看起来整齐有序。
- 落款：落款的字体一般比正文的隶书字体小一些，可以用行书或楷书来书写。
落款内容包括书写者的姓名、书写时间等。
落款的位置要合适，一般在正文的左侧或下方，起到补充和平衡画面的作用。
- 钤印：印章是书法作品的重要组成部分。
在隶书家风家训作品中，可以使用姓名章、闲章等。
印章的大小要与作品的整体规模相协调，一般盖在落款的下方或旁边。
3. 风格选择三、经典隶书碑帖参考。
弟子规隶书
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文，用隶书来书写是一种不错的选择。
以下是一些《弟子规》的隶书书法作品，供你参考：
1. 刘炳森隶书《弟子规》：刘炳森是当代著名书法家，他的隶书结体严谨，笔画饱满，给人一种端庄稳重的感觉。
2. 崔学路隶书《弟子规》：崔学路是当代著名书法家，他的隶书结构奇崛，笔画流畅，给人一种灵动活泼的感觉。
3. 陈景舒隶书《弟子规》：陈景舒是现代书法家，他的隶书结构严谨，笔画有力，给人一种古朴典雅的感觉。
以上只是部分《弟子规》的隶书书法作品，你可以根据自己的喜好进行选择。
如果你对书法感兴趣，可以进一步了解隶书的特点和发展历程，欣赏更多的隶书作品。
书法新作隶书朱熹家训(附原文、译文及赏析)
[转载]书法新作·隶书·朱熹家训  （附原文、译文及赏析）原文地址：（附原文、译文及赏析）">书法新作·隶书·朱熹家训（附原文、译文及赏析）作者：石门笔耕斋主书法新作·隶书·朱熹家训（附原文、译文及赏析）朱熹(1130-1202)，南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。
祖籍徽州婺源(今属江西)，出生福建尤溪，侨寓建阳(今属福建武夷山)崇安。
朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，"理在先，气在后"，提出"存天理，灭人欲"。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。
他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。
《朱熹家训》又称《朱子家训》，原载《紫阳朱氏宗谱》。
南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。
封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。
为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，拯救国家，朱熹以弘扬理学为己任，奉行"格物致知、实践居敬"的教育理念，力主以"存天理、去人欲"为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。
《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。
《朱熹家训》全文317字，我用尺六屏（200X50）仿古龙纹宣书写。
由于这是我第一次书写，所以，为了深入学习，加深理解，特把《朱熹家训》原文、译文以及赏析文章都从网上下载，一并附在后面。
曹全碑隶书书法作品精选
曹全碑隶书书法作品精选推荐文章隶书书法优秀书法作品图片欣赏热度：隶书书法优秀书法作品图片精选热度：隶书书法作品图片欣赏热度：隶书书法作品图片热度：来楚生隶书书法作品欣赏热度：《曹全碑》全称《郃阳令曹全碑》。
刻于东汉中平二年(185)十月二十一日。
明万历初年在陕西郃阳旧城莘村掘得此碑，篆额佚失不存。
出土时字划完好，一字不缺，清康熙十一年(1672)后，中有断裂，今则缺灭之字更多，但汉碑中少有较此完好者。
而碑文上面的隶书更是被称为天下第一汉隶。
下面是店铺为你整理的曹全碑隶书书法作品精选，希望对你有用!隶书的结体六法异写结构：结构异变即改变了原来字形或偏旁的写法，使之不同于原来字形。
其中有偏旁移位、笔画变位等现象。
多数为篆书向隶书演变中的异写结构。
如：“曹”、“歌”、“复”等字。
承篆结构：隶书是由篆书演变而来，很多汉碑中存有篆书笔法和结构。
正如明王世真所说：其隶法时时有篆籀笔，与钟“繇”、梁(鹄)诸公小异而骨气洞达，神彩飞动，疑非中郎(蔡邕)不能也。
汉隶中残残存篆书结构是篆书的滞后现象，其中以《夏承碑》、《褒斜碑》、《裴岑碑》为最。
如：“仲”“嵬”、“夏”等字。
增笔结构：字有难于结构者，或因笔画少出于结体上的需要而增添了笔画，即(疏当补续)。
这样，整个字形就显得缜密茂美、势巧形密，增加了庄重感。
这种增笔结构原于篆书，属于篆书的滞后现象。
如：“寒”、“宣”、“兵”、“盟”等字。
化繁为简：化繁为简是汉隶中较为常见的一种结字现象。
是在易识的前提下简省一些笔画，有时减去相同的笔画，有时减去某一局部的笔画，使结体更加冼炼。
不管它如何减，都是艺术的加工，即繁者易之以简约，总体上仍保留原字风貌，这种字可称为古代简化字，即当今简化字的先步现象。
如：“断”、“灵”、“无”等字。
方折两笔：隶书中的方折是由两种不同方向的笔画拼接而成。
即前一笔的末端与后一笔的起端相拼接。
书写时，有的连接，有的断开，断者要笔断意连，连者要前后相应成趣。
田英章硬笔行书：三字经+弟子规(田字格)字帖
弟 子 经弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文 父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒 父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承 冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定 出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏 物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤 亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去 身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞 亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤 亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声 谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨 亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床 丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝 丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生 、、、、、 、、 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中 财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯 或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后 长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 己 即 到 称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能 路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立 骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余 长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐 尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜 进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移 事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄 朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时 晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手 冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切 置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽 衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家 对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑 步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬 勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱 执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人 事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略 斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问 将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬 人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明 用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷 借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难 凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉 话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧 奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管 见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻 见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警 唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺 若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚 闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜 凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大 己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新 人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说 道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作 善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏 凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少 将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已 恩 欲 报 怨 欲 忘 报 怨 短 报 恩 长 待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽 势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言 同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希 果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚 能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少 不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏 不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人 但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真 读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通 心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正 墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病 列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处 虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之 非 圣 书 屏 勿 视 蔽 聪 明 坏 心 志 勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致三 字 经 人 之 初 性 本 善 性 相 近 习 相 远 苟 不 教 性 乃 迁 教 之 道 贵 以 专 昔 孟 母 择 邻 处 子 不 学 断 机 杼 窦 燕 山 有 义 方 教 五 子 名 俱 扬 养 不 教 父 之 过 教 不 严 师 之 惰 子 不 学 非 所 宜 幼 不 学 老 何 为 玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 义 为 人 子 方 少 时 亲 师 友 习 礼 仪 香 九 龄 能 温 席 孝 于 亲 所 当 执 融 四 岁 能 让 梨 弟 于 长 宜 先 知 、、、、、、、、、、、、、、、、、 、 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、首 孝 弟 次 见 闻 知 某 数 识 某 文一 而 十 十 而 百 百 而 千 千 而 万三 才 者 天 地 人 三 光 者 日 月 星三 纲 者 君 臣 义 父 子 亲 夫 妇 顺 曰 春 夏 曰 秋 冬 此 四 时 运 不 穷 曰 南 北 曰 西 东 此 四 方 应 乎 中 曰 水 火 木 金 土 此 五 行 本 乎 数 曰 仁 义 礼 智 信 此 五 常 不 容 紊 稻 粱 菽 麦 黍 稷 此 六 谷 人 所 食 马 牛 羊 鸡 犬 豕 此 六 畜 人 所 饲 曰 喜 怒 曰 哀 惧 爱 恶 欲 七 情 具 匏 土 革 木 石 金 丝 与 竹 乃 八 音 高 曾 祖 父 而 身 身 而 子 子 而 孙 自 子 孙 至 玄 曾 乃 九 族 人 之 伦 父 子 恩 夫 妇 从 兄 则 友 弟 则 恭 长 幼 序 友 与 朋 君 则 敬 臣 则 忠 此 十 义 人 所 同 凡 训 蒙 须 讲 究 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、详 训 诂 名 句 读 为 学 者 必 有 初 小 学 终 至 四 书 论 语 者 二 十 篇 群 弟 子 记 善 言 孟 子 者 七 篇 止 讲 道 德 说 仁 义 作 中 庸 乃 孔 伋 中 不 偏 庸 不 易 作 大 学 乃 曾 子 自 修 齐 至 平 治 孝 经 通 四 书 熟 如 六 经 始 可 读 诗 书 易 礼 春 秋 号 六 经 当 讲 求 有 连 山 有 归 藏 有 周 易 三 易 详 有 典 谟 有 训 诰 有 誓 命 书 之 奥 我 周 公 作 周 礼 著 六 官 存 治 体 大 小 戴 注 礼 记 述 圣 言 礼 乐 备 曰 国 风 曰 雅 颂 号 四 诗 当 讽 咏 诗 既 亡 春 秋 作 寓 褒 贬 别 善 恶 三 传 者 有 公 羊 有 左 氏 有 谷 梁 经 既 明 方 读 子 撮 其 要 记 其 事 五 子 者 有 荀 杨 文 中 子 及 老 庄 经 子 通 读 诸 史 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、考 世 系 知 终 始 自 羲 农 至 黄 帝 号 三 皇 居 上 世 唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 逊 称 盛 世 夏 有 禹 商 有 汤 周 文 武 称 三 王 夏 传 子 家 天 下四 百 载 迁 夏 社 汤 伐 夏 国 号 商六 百 载 至 纣 亡 周 武 王 始 诛 纣八 百 载 最 长 久 周 辙 东 王 纲 堕 逞 干 戈 尚 游 说 始 春 秋 终 战 国五 霸 强 七 雄 出 嬴 秦 氏 始 兼 并 传 二 世 楚 汉 争 高 祖 兴 汉 业 建 至 孝 平 王 莽 篡 光 武 兴 为 东 汉四 百 年 终 于 献 魏 蜀 吴 争 汉 鼎 号 三 国 迄 两 晋 宋 齐 继 梁 陈 承 为 南 朝 都 金 陵 北 元 魏 分 东 西 宇 文 周 与 高 齐 迨 至 隋 一 土 宇 不 再 传 失 统 绪 唐 高 祖 起 义 师 除 隋 乱 创 国 基 二 十 传 三 百 载 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、梁 灭 之 国 乃 改 梁 唐 晋 及 汉 周 称 五 代 皆 有 由 炎 宋 兴 受 周 禅十 八 传 南 北 混 辽 与 金 皆 称 帝 元 灭 金 绝 宋 世 舆 图 广 超 前 代九 十 年 国 祚 废 太 祖 兴 国 大 明 号 洪 武 都 金 陵 迨 成 祖 迁 燕 京十 六 世 至 崇 祯 权 阉 肆 寇 如 林 李 闯 出 神 器 焚 清 世 祖 应 景 命 靖 四 方 克 大 定 古 今 史 全 在 兹 载 治 乱 知 兴 衰 读 史 书 考 实 录 通 古 今 若 亲 目 口 而 诵 心 而 惟 朝 于 斯 夕 于 斯 昔 仲 尼 师 项 橐 古 圣 贤 尚 勤 学 赵 中 令 读 鲁 论 彼 既 仕 学 且 勤 披 蒲 编 削 竹 简 彼 无 书 且 知 勉 头 悬 梁 锥 刺 股 彼 不 教 自 勤 苦 如 囊 萤 如 映 雪 家 虽 贫 学 不 辍 如 负 薪 如 挂 角 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 11 —身 虽 劳 犹 苦 卓 苏 老 泉 二 十 七 始 发 愤 读 书 籍 彼 既 老 犹 悔 迟 尔 小 生 宜 早 思 若 梁 灏 八 十 二 对 大 廷 魁 多 士 彼 既 成 众 称 异 尔 小 生 宜 立 志 莹 八 岁 能 咏 诗 泌 七 岁 能 赋 棋 彼 颖 悟 人 称 奇 尔 幼 学 当 效 之 蔡 文 姬 能 辨 琴 谢 道 韫 能 咏 吟 彼 女 子 且 聪 敏 尔 男 子 当 自 警 唐 刘 晏 方 七 岁 举 神 童 作 正 字 彼 虽 幼 身 已 仕 尔 幼 学 勉 而 致 有 为 者 亦 若 是 犬 守 夜 鸡 司 晨 苟 不 学 曷 为 人 蚕 吐 丝 蜂 酿 蜜 人 不 学 不 如 物 幼 而 学 壮 而 行 上 致 君 下 泽 民 扬 名 声 显 父 母 光 于 前 裕 于 后 人 遗 子 金 满 嬴 我 教 子 惟 一 经 勤 有 功 戏 无 益 戒 之 哉 宜 勉 力 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揖 深 圆 拜 恭 敬 勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱 执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人 事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略 斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问 将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬 人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明 用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷 借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难 凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉 话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧 奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 4 — 彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管 见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻 见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警 唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺 若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚 闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜 凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大 己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新 人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说 道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 5 —扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作 善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏 凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少 将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已 恩 欲 报 怨 欲 忘 报 怨 短 报 恩 长 待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽 势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言 同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希 果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚 能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少 不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏 不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人 但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真 读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通 心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 6 — 房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正 墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病 列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处 虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之 非 圣 书 屏 勿 视 蔽 聪 明 坏 心 志 勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致三 字 经 人 之 初 性 本 善 性 相 近 习 相 远 苟 不 教 性 乃 迁 教 之 道 贵 以 专 昔 孟 母 择 邻 处 子 不 学 断 机 杼 窦 燕 山 有 义 方 教 五 子 名 俱 扬 养 不 教 父 之 过 教 不 严 师 之 惰 子 不 学 非 所 宜 幼 不 学 老 何 为 玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 义 为 人 子 方 少 时 亲 师 友 习 礼 仪 香 九 龄 能 温 席 孝 于 亲 所 当 执 融 四 岁 能 让 梨 弟 于 长 宜 先 知 、、、、、、、、、、、、、、、、、 、 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 7 —首 孝 弟 次 见 闻 知 某 数 识 某 文一 而 十 十 而 百 百 而 千 千 而 万三 才 者 天 地 人 三 光 者 日 月 星三 纲 者 君 臣 义 父 子 亲 夫 妇 顺 曰 春 夏 曰 秋 冬 此 四 时 运 不 穷 曰 南 北 曰 西 东 此 四 方 应 乎 中 曰 水 火 木 金 土 此 五 行 本 乎 数 曰 仁 义 礼 智 信 此 五 常 不 容 紊 稻 粱 菽 麦 黍 稷 此 六 谷 人 所 食 马 牛 羊 鸡 犬 豕 此 六 畜 人 所 饲 曰 喜 怒 曰 哀 惧 爱 恶 欲 七 情 具 匏 土 革 木 石 金 丝 与 竹 乃 八 音 高 曾 祖 父 而 身 身 而 子 子 而 孙 自 子 孙 至 玄 曾 乃 九 族 人 之 伦 父 子 恩 夫 妇 从 兄 则 友 弟 则 恭 长 幼 序 友 与 朋 君 则 敬 臣 则 忠 此 十 义 人 所 同 凡 训 蒙 须 讲 究 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 8 — 详 训 诂 名 句 读 为 学 者 必 有 初 小 学 终 至 四 书 论 语 者 二 十 篇 群 弟 子 记 善 言 孟 子 者 七 篇 止 讲 道 德 说 仁 义 作 中 庸 乃 孔 伋 中 不 偏 庸 不 易 作 大 学 乃 曾 子 自 修 齐 至 平 治 孝 经 通 四 书 熟 如 六 经 始 可 读 诗 书 易 礼 春 秋 号 六 经 当 讲 求 有 连 山 有 归 藏 有 周 易 三 易 详 有 典 谟 有 训 诰 有 誓 命 书 之 奥 我 周 公 作 周 礼 著 六 官 存 治 体 大 小 戴 注 礼 记 述 圣 言 礼 乐 备 曰 国 风 曰 雅 颂 号 四 诗 当 讽 咏 诗 既 亡 春 秋 作 寓 褒 贬 别 善 恶 三 传 者 有 公 羊 有 左 氏 有 谷 梁 经 既 明 方 读 子 撮 其 要 记 其 事 五 子 者 有 荀 杨 文 中 子 及 老 庄 经 子 通 读 诸 史 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 9 — 考 世 系 知 终 始 自 羲 农 至 黄 帝 号 三 皇 居 上 世 唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 逊 称 盛 世 夏 有 禹 商 有 汤 周 文 武 称 三 王 夏 传 子 家 天 下四 百 载 迁 夏 社 汤 伐 夏 国 号 商六 百 载 至 纣 亡 周 武 王 始 诛 纣八 百 载 最 长 久 周 辙 东 王 纲 堕 逞 干 戈 尚 游 说 始 春 秋 终 战 国五 霸 强 七 雄 出 嬴 秦 氏 始 兼 并 传 二 世 楚 汉 争 高 祖 兴 汉 业 建 至 孝 平 王 莽 篡 光 武 兴 为 东 汉四 百 年 终 于 献 魏 蜀 吴 争 汉 鼎 号 三 国 迄 两 晋 宋 齐 继 梁 陈 承 为 南 朝 都 金 陵 北 元 魏 分 东 西 宇 文 周 与 高 齐 迨 至 隋 一 土 宇 不 再 传 失 统 绪 唐 高 祖 起 义 师 除 隋 乱 创 国 基 二 十 传 三 百 载 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 10 — 梁 灭 之 国 乃 改 梁 唐 晋 及 汉 周 称 五 代 皆 有 由 炎 宋 兴 受 周 禅十 八 传 南 北 混 辽 与 金 皆 称 帝 元 灭 金 绝 宋 世 舆 图 广 超 前 代九 十 年 国 祚 废 太 祖 兴 国 大 明 号 洪 武 都 金 陵 迨 成 祖 迁 燕 京十 六 世 至 崇 祯 权 阉 肆 寇 如 林 李 闯 出 神 器 焚 清 世 祖 应 景 命 靖 四 方 克 大 定 古 今 史 全 在 兹 载 治 乱 知 兴 衰 读 史 书 考 实 录 通 古 今 若 亲 目 口 而 诵 心 而 惟 朝 于 斯 夕 于 斯 昔 仲 尼 师 项 橐 古 圣 贤 尚 勤 学 赵 中 令 读 鲁 论 彼 既 仕 学 且 勤 披 蒲 编 削 竹 简 彼 无 书 且 知 勉 头 悬 梁 锥 刺 股 彼 不 教 自 勤 苦 如 囊 萤 如 映 雪 家 虽 贫 学 不 辍 如 负 薪 如 挂 角 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 11 —身 虽 劳 犹 苦 卓 苏 老 泉 二 十 七 始 发 愤 读 书 籍 彼 既 老 犹 悔 迟 尔 小 生 宜 早 思 若 梁 灏 八 十 二 对 大 廷 魁 多 士 彼 既 成 众 称 异 尔 小 生 宜 立 志 莹 八 岁 能 咏 诗 泌 七 岁 能 赋 棋 彼 颖 悟 人 称 奇 尔 幼 学 当 效 之 蔡 文 姬 能 辨 琴 谢 道 韫 能 咏 吟 彼 女 子 且 聪 敏 尔 男 子 当 自 警 唐 刘 晏 方 七 岁 举 神 童 作 正 字 彼 虽 幼 身 已 仕 尔 幼 学 勉 而 致 有 为 者 亦 若 是 犬 守 夜 鸡 司 晨 苟 不 学 曷 为 人 蚕 吐 丝 蜂 酿 蜜 人 不 学 不 如 物 幼 而 学 壮 而 行 上 致 君 下 泽 民 扬 名 声 显 父 母 光 于 前 裕 于 后 人 遗 子 金 满 嬴 我 教 子 惟 一 经 勤 有 功 戏 无 益 戒 之 哉 宜 勉 力 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 1 —弟 子 经弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文 父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒 父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承 冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定 出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变 事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏 物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤 亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去 身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞 亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤 亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声 谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨 亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床 丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝 丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生 、、、、、 、、 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 2 — 兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中 财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯 或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后 长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 己 即 到 称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能 路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立 骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余 长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐 尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜 进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移 事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄 朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时 晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手 冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切 置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽 衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家 对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 3 —年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑 步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬 勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀 缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱 执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人 事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略 斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问 将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬 人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明 用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷 借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难 凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉 话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧 奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之 见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传 事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错 凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 4 — 彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管 见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻 见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警 唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺 若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚 闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却 闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲 无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶 过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜 凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载 行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高 才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大 己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾 勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新 人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰 人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说 道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 5 —扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且 作 善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏 凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少 将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已 恩 欲 报 怨 欲 忘 报 怨 短 报 恩 长 待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽 势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言 同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希 果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚 能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少 不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏 不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人 但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真 读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要 方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起 宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通 心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 6 — 房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正 墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病 列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处 虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之 非 圣 书 屏 勿 视 蔽 聪 明 坏 心 志 勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致三 字 经 人 之 初 性 本 善 性 相 近 习 相 远 苟 不 教 性 乃 迁 教 之 道 贵 以 专 昔 孟 母 择 邻 处 子 不 学 断 机 杼 窦 燕 山 有 义 方 教 五 子 名 俱 扬 养 不 教 父 之 过 教 不 严 师 之 惰 子 不 学 非 所 宜 幼 不 学 老 何 为 玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 义 为 人 子 方 少 时 亲 师 友 习 礼 仪 香 九 龄 能 温 席 孝 于 亲 所 当 执 融 四 岁 能 让 梨 弟 于 长 宜 先 知 、、、、、、、、、、、、、、、、、 、 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 7 —首 孝 弟 次 见 闻 知 某 数 识 某 文一 而 十 十 而 百 百 而 千 千 而 万三 才 者 天 地 人 三 光 者 日 月 星三 纲 者 君 臣 义 父 子 亲 夫 妇 顺 曰 春 夏 曰 秋 冬 此 四 时 运 不 穷 曰 南 北 曰 西 东 此 四 方 应 乎 中 曰 水 火 木 金 土 此 五 行 本 乎 数 曰 仁 义 礼 智 信 此 五 常 不 容 紊 稻 粱 菽 麦 黍 稷 此 六 谷 人 所 食 马 牛 羊 鸡 犬 豕 此 六 畜 人 所 饲 曰 喜 怒 曰 哀 惧 爱 恶 欲 七 情 具 匏 土 革 木 石 金 丝 与 竹 乃 八 音 高 曾 祖 父 而 身 身 而 子 子 而 孙 自 子 孙 至 玄 曾 乃 九 族 人 之 伦 父 子 恩 夫 妇 从 兄 则 友 弟 则 恭 长 幼 序 友 与 朋 君 则 敬 臣 则 忠 此 十 义 人 所 同 凡 训 蒙 须 讲 究 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 8 — 详 训 诂 名 句 读 为 学 者 必 有 初 小 学 终 至 四 书 论 语 者 二 十 篇 群 弟 子 记 善 言 孟 子 者 七 篇 止 讲 道 德 说 仁 义 作 中 庸 乃 孔 伋 中 不 偏 庸 不 易 作 大 学 乃 曾 子 自 修 齐 至 平 治 孝 经 通 四 书 熟 如 六 经 始 可 读 诗 书 易 礼 春 秋 号 六 经 当 讲 求 有 连 山 有 归 藏 有 周 易 三 易 详 有 典 谟 有 训 诰 有 誓 命 书 之 奥 我 周 公 作 周 礼 著 六 官 存 治 体 大 小 戴 注 礼 记 述 圣 言 礼 乐 备 曰 国 风 曰 雅 颂 号 四 诗 当 讽 咏 诗 既 亡 春 秋 作 寓 褒 贬 别 善 恶 三 传 者 有 公 羊 有 左 氏 有 谷 梁 经 既 明 方 读 子 撮 其 要 记 其 事 五 子 者 有 荀 杨 文 中 子 及 老 庄 经 子 通 读 诸 史 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 9 —考 世 系 知 终 始 自 羲 农 至 黄 帝 号 三 皇 居 上 世 唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 逊 称 盛 世 夏 有 禹 商 有 汤 周 文 武 称 三 王 夏 传 子 家 天 下四 百 载 迁 夏 社 汤 伐 夏 国 号 商六 百 载 至 纣 亡 周 武 王 始 诛 纣八 百 载 最 长 久 周 辙 东 王 纲 堕 逞 干 戈 尚 游 说 始 春 秋 终 战 国五 霸 强 七 雄 出 嬴 秦 氏 始 兼 并 传 二 世 楚 汉 争 高 祖 兴 汉 业 建 至 孝 平 王 莽 篡 光 武 兴 为 东 汉四 百 年 终 于 献 魏 蜀 吴 争 汉 鼎 号 三 国 迄 两 晋 宋 齐 继 梁 陈 承 为 南 朝 都 金 陵 北 元 魏 分 东 西 宇 文 周 与 高 齐 迨 至 隋 一 土 宇 不 再 传 失 统 绪 唐 高 祖 起 义 师 除 隋 乱 创 国 基 二 十 传 三 百 载 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 10 — 梁 灭 之 国 乃 改 梁 唐 晋 及 汉 周 称 五 代 皆 有 由 炎 宋 兴 受 周 禅十 八 传 南 北 混 辽 与 金 皆 称 帝 元 灭 金 绝 宋 世 舆 图 广 超 前 代九 十 年 国 祚 废 太 祖 兴 国 大 明 号 洪 武 都 金 陵 迨 成 祖 迁 燕 京十 六 世 至 崇 祯 权 阉 肆 寇 如 林 李 闯 出 神 器 焚 清 世 祖 应 景 命 靖 四 方 克 大 定 古 今 史 全 在 兹 载 治 乱 知 兴 衰 读 史 书 考 实 录 通 古 今 若 亲 目 口 而 诵 心 而 惟 朝 于 斯 夕 于 斯 昔 仲 尼 师 项 橐 古 圣 贤 尚 勤 学 赵 中 令 读 鲁 论 彼 既 仕 学 且 勤 披 蒲 编 削 竹 简 彼 无 书 且 知 勉 头 悬 梁 锥 刺 股 彼 不 教 自 勤 苦 如 囊 萤 如 映 雪 家 虽 贫 学 不 辍 如 负 薪 如 挂 角 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、— 11 — 身 虽 劳 犹 苦 卓 苏 老 泉 二 十 七 始 发 愤 读 书 籍 彼 既 老 犹 悔 迟 尔 小 生 宜 早 思 若 梁 灏 八 十 二 对 大 廷 魁 多 士 彼 既 成 众 称 异 尔 小 生 宜 立 志 莹 八 岁 能 咏 诗 泌 七 岁 能 赋 棋 彼 颖 悟 人 称 奇 尔 幼 学 当 效 之 蔡 文 姬 能 辨 琴 谢 道 韫 能 咏 吟 彼 女 子 且 聪 敏 尔 男 子 当 自 警 唐 刘 晏 方 七 岁 举 神 童 作 正 字 彼 虽 幼 身 已 仕 尔 幼 学 勉 而 致 有 为 者 亦 若 是 犬 守 夜 鸡 司 晨 苟 不 学 曷 为 人 蚕 吐 丝 蜂 酿 蜜 人 不 学 不 如 物 幼 而 学 壮 而 行 上 致 君 下 泽 民 扬 名 声 显 父 母 光 于 前 裕 于 后 人 遗 子 金 满 嬴 我 教 子 惟 一 经 勤 有 功 戏 无 益 戒 之 哉 宜 勉 力 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
隶书名作《曹全碑》，集字名言警句35篇，写的真妙
隶书名作《曹全碑》，集字名言警句35篇，写的真妙
《曹全碑》集字锦言欣赏
在中国书法艺术发展演变的历史潮流中，其最主要的特点大概就是由书写汉字的装饰性逐渐趋向书家个性表达的写意性，从表现形式美渐趋表现内在精神之美。
值得一提的是，汉字史与书法史在这方面恰能对应，即汉字以象形性为主的阶段，书法艺术主要体现一种装饰性，
《曹全碑》集字锦言欣赏
而当汉字走上抽象表意的符号阶段，书法也相应地表现出明显的写意性，不只表现空间结构的美，更注重表现内在精神及情感在时间流程中的各种变化。
而这一变化最明显的特征，大概就是由篆到隶的书体转折，这也成为了中国书法艺术的一次飞跃！由于隶书的形成及逐渐成熟，于是留下来许多著名的汉隶碑碣、石刻名作，比如有《曹全碑》《张迁碑》《礼器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》等作品。
《曹全碑》集字锦言欣赏
在之前我们已经分享了汉隶经典《曹全碑》的集字锦言的上半部分，喜欢书友可直接点此阅读汉隶经典《曹全碑》，30幅集字锦言欣赏：练字习文、一举两得，今天课代表继续分享《曹全碑》的集字锦言的下半部分，无论是作为书法日课或是自我欣赏都值得一看。
一起来欣赏——
汉隶经典《曹全碑》集字锦言欣赏。
弟子规 名句赏析 硬笔书法 临摹 楷体
见未真，勿轻言。
知未的，勿轻传。
——《弟子规·信》父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
——《弟子规·入则孝》人不闲，勿事搅。
人不安，勿话扰。
——《弟子规·泛爱众》冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
——《弟子规·谨》读书法，有三到。
心眼口，信皆要。
——《弟子规·余力学文》人有短，切莫揭。
人有私，切莫说。
——《弟子规·泛爱众》才大者，望自大。
人所服，非言大。
——《弟子规·泛爱众》道人善，即是善。
人知之，愈思勉。
——《弟子规·泛爱众》凡是人，皆须爱。
天同覆，地同载。
——《弟子规·泛爱众》同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
——《弟子规·亲仁》衣贵洁，不贵华。
上循分，下称家。
——《弟子规·谨》年方少，勿饮酒。
饮酒醉，最为丑。
——《弟子规·谨》己有能，勿自私。
人所能，勿轻訾。
——《弟子规·泛爱众》无心非，名为错。
有心非，名为恶。
——《弟子规·信》话说多，不如少。
惟其是，勿佞巧。
——《弟子规·信》冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
——《弟子规·入则孝》奸巧语，秽污词。
市井气，切戒之。
——《弟子规·信》勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。
——《弟子规·余力学文》彼说长，此说短。
不关己，莫闲管。
——《弟子规·信》用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
——《弟子规·谨》扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
——《弟子规·泛爱众》见人善，即思齐。
纵去远，以渐跻。
——《弟子规·信》财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
——《弟子规·出则弟》称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
——《弟子规·出则弟》心有疑，随札记。
就人问，求确义。
——《弟子规·余力学文》父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
——《弟子规·入则孝》对饮食，勿拣择。