安徽省蚌埠市2018届高三年级第一次教学质量检查考试语文试卷Word版含答案
安徽省六校2018届高三语文第一次联考试题
安徽省六校2018届高三语文第一次联考试题（考试时间：150分钟试卷分值：150分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
①“社会学”一词来源于拉丁文的“社会”和希腊文的“言论、学说”的结合，就其最一般的意义而言，他是一门关于社会的科学。
1838年法国实证主义哲学家、西方社会学的创始人孔德正是在这个意义上首先使用“社会学”概念的，目的是要表明一种新的不同于以前那种思辨的社会哲学或历史哲学的实证社会学说。
但是，由于社会概念本身含义的广泛和不确定，使得社会学的研究对象长期以来总是显得模糊不清和捉摸不定。
②社会学家们对社会学的分歧主要表现为：第一，社会学有没有自己的研究对象？第二，如果社会学有自己的研究对象，其特定的研究对象是什么？有些社会学家根本否认社会学有特定对象，他们或者把社会学归结为方法科学，强调社会学是社会调查研究的科学方法；或者把社会学当作“剩余社会科学”。
前者从根本上否定了社会学有研究对象的可能性；后者则把社会学的研究对象当作一种变化不定的东西或者其他学科不研究的内容大杂烩。
③显然上述观点都否定了社会学的独立性和它在社会科学中的应有地位。
因此，绝大多数社会学家都不赞成这两种看法，而肯定社会学有自己的独特研究对象。
那么社会学的独特研究对象是什么？学术界又各持己见。
大体上可以分为以下两类：第一类侧重以社会为对象，重在研究社会的结构和过程、社会的运行和发展、社会的秩序和进步等等。
它主要体现了社会学史上的实证主义传统；第二类侧重以个人及其社会行为为研究对象。
它主要体现了社会学史上的反实证主义传统。
④其实，社会学的研究对象是“活”的社会有机体，就是现实的、具体的、作为整体的社会。
因此，社会学要研究的不是一般的抽象的社会形态及其变化发展的普遍规律，而是由具体的个人通过各种社会活动、社会关系所结成的现实的社会，以及这个现实社会的运动、变化、发展的过程。
安徽蚌埠市2020届高三年级第一次教学质量检查考试语文试题及答案解析 -- 人教版高三总复习
一直有十几年的工夫,我们俩没见面｡听说,他大学毕了业,到外边去做事｡
去年旧历年前的末一次集,天很冷｡我转了一圈,没看见什么对我的路子的东西,本想不再绕,可是集南边有个地摊,摆着几本书,看书的时候,我看见卖书人的脚,一双极旧的棉鞋,袜子还是夏季的单线袜｡别人都跺着脚,天是真冷;这双脚好像冻在地上,不动｡把书合上我便走开了｡
(摘编自沈榆《以智能设计协助“诗意化栖居”》)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.5G技术的不断成熟将会促进许多新兴行业的发展,从而改变我们的生活和工作方式｡
B.中国5G研发已进入全球5G研发第一阵营,华为联合其他公司已率先完成各项测试｡
C.5G时代,人工智能通过智能家居设计将会提升生活品质,实现功能与形态完美契合｡
《神奇的汉字》邀请了来自各行各业､年龄不一的普通人,如青少年兄弟姐妹､快递和外卖小哥等,以他们为主角,聚焦平凡中的不平凡,讲好新时代的中国故事,展现新时代中国人民热爱文化､奋发好学的精神面貌,彰显中华民族的文化自信｡嘉宾们在节目中展现出满满的正能量,张墨和张竣旗两兄弟分享了共同学习汉字的经验,让观众看到他们和谐友爱的家庭氛围和互帮互助的兄弟情谊｡节目还讲述了外卖小哥陈正利奋发图强的励志故事,虽然创业不顺利,但他依旧通过脚踏实地的劳动､坚持不懈的学习,为美好生活努力奋斗,表现了中国人民乐观向上､努力奋斗的风采｡汉字专家也以饱满的热情､幽默的语言,解读汉字文化和历史故事,焕发汉字进入新时代的新光彩,激发人们对丰富学识的追求｡节目通过展现嘉宾对汉字文化的热情､丰富的学识涵养､不懈的奋斗精神,让中华文化展现出无穷魅力和时代风采,力求使汉字成为全民的基本涵养和情操,嵌进中华文化的基因,并代代相传｡
安徽蚌埠市
安徽省蚌埠市高三第一次教学质量检测语文试题(Word版,含答案)
安徽省蚌埠市高三年级第一次教学质量检查考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟、所有客观选择题用2B铅笔填涂在答题卷上，所有主观题答案请写在答题卷上，考试结束时只需上交答题卷。
第Ⅰ卷（阅读题66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术教育的“文化之痛”崔树强①毕业于中国传媒大学南广学院播音系的倪妮，因参演《金陵十三钗》而一夜走红，这再一次刺激了很多学生一夜成名的梦想。
而在一些家长看来，参加“艺考”，就读艺术院校，是帮助孩子实现梦想的有效途径。
近年来，报考各类艺术院校的学生人数在逐年增加。
2010年安徽省艺术考生报考人数为3万人，2012年增加到4万左右。
作为“艺考”大省，山东的情况更为可观，2012年山东全省共有89594人报考艺术类专业。
从1998年到2011年，13年间，中国艺术类招生人数整整扩大了60倍。
而提供艺考机会的院校，也从中央戏剧学院、北京电影学院、中国传媒大学、上海戏剧学院等院校，拓展到数百所大学，甚至东北、河南的一些农业大学也开设表演系，且一届就招收300名本科生。
②但考生人数的逐年增加，并不意味着学校就可以招收到更多高素质的学生。
在一次艺术高考的面试考场里，当怀揣明星梦想的考生被问及“四大发明有哪些”、“五星红旗的意义是什么”、“听说过巴金没有”等问题时，常常是一问三不知。
而同样在一次艺术类研究生面试中，当被问及关于八大山人的艺术时，一考生竞以“不知道八大山人是哪八个人”作答，弄得考官哭笑不得。
在媒体铺天盖地的“明星秀”的影响下，娱乐无标准，炒作无底线，“一夜成名”成为了很多艺考生的成功梦想。
他们通过“文化课百日冲刺”等速成的培训方式应付考试，其结果是，连中国历史朝代的先后顺序这样的问题都不能准确回答的学生不在少数。
可以说，在目前的艺术类招生考试中，生源的文化素养状况堪忧。
很多艺术类考生竟然是因为文化课成绩不好，于是通过突击和速成，转过来报考艺术专业的。
安徽省蚌埠市高三第一次质量检测语文试题(Word版,含答案)
安徽省蚌埠市高三年级第一次教学质量检查考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题66分）一、（9分）阅读下面文字，完成1～3题。
①“吊丝”一词已成为很多年轻人的自我标注。
它是和各种“二代”比时的自称，也是和小伙伴们的互称，同时还可能被用在自谦上，被夸赞时怯怯地说一句“我就是一枚吊丝”。
不论男女，不论是小有成就还是慵懒颓废，都有意无意地争领这一称号——仿佛不自领就是脱离群众。
②有人给吊丝画了像，比如在长相、卫生、内在、情怀、经济条件、生活方式、恋人伴侣等方面符合标准，便是入伙了。
以这个词命名的亚文化流行，背后有复杂的社会心理因素。
但对其中隐含的自我矮化，则必须予以批判与摒弃，它对青年精神的破坏力不可不察。
③当然这种自我矮化，动机很复杂，不是一句“爱谁谁”就可以收尾的。
有人以此为吐槽工具，标示对社会不公平现象的愤怒；有人把贴标签当成一种个性，真正有别于他人的奇异；也有人用这一标签自我麻醉，降低标准，用一种自我设障的方式拉低期望、舒缓压力；有人则用这一标签进行掩饰，认为这是互联网世界中幂可或缺的：在众人都自认草根的虚拟空间中，有了“吊丝”的外膜便有了自我保护的可能；还有些人自以为很谦虚谨慎，领了称号便是不张扬，也是不把自我与他人刻意割裂的策略选择。
④这里边有个常识：社会很少会把一种称谓强加于人，更多的时候是一种“自我”认定，然后在更大范围内形成集体有意识的认同，进而扩散成“像者为之，不像者亦为之”的格局。
拿“吊丝”这个词来说，一类是表面上把自己矮化、心里却未必这么想；一类是内外皆把自己矮化并真心认同；第三类是内外皆矮化并对认同与否无感。
第一类是在降低姿态，第二类是矮化心态，而后一类则是麻痹状态。
不管是哪一类，吊丝文化的存在，即使是主观意图彰显对抗主流的勇气，或是当成接地气的互联网精神，从客观效果看，这也并没有让年轻人更特立独行，更没有向社会传递出多少正气。
安徽省蚌埠市高三语文第一次质量检测试题新人教版
蚌埠市2015届高三年级第一次教学质量检查考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题66分）一、（9分）阅读下面文字，完成1～3题。
①“吊丝”一词已成为很多年轻人的自我标注。
它是和各种“二代”比时的自称，也是和小伙伴们的互称，同时还可能被用在自谦上，被夸赞时怯怯地说一句“我就是一枚吊丝”。
不论男女，不论是小有成就还是慵懒颓废，都有意无意地争领这一称号——仿佛不自领就是脱离群众。
②有人给吊丝画了像，比如在长相、卫生、内在、情怀、经济条件、生活方式、恋人伴侣等方面符合标准，便是入伙了。
以这个词命名的亚文化流行，背后有复杂的社会心理因素。
但对其中隐含的自我矮化，则必须予以批判与摒弃，它对青年精神的破坏力不可不察。
③当然这种自我矮化，动机很复杂，不是一句“爱谁谁”就可以收尾的。
有人以此为吐槽工具，标示对社会不公平现象的愤怒；有人把贴标签当成一种个性，真正有别于他人的奇异；也有人用这一标签自我麻醉，降低标准，用一种自我设障的方式拉低期望、舒缓压力；有人则用这一标签进行掩饰，认为这是互联网世界中幂可或缺的：在众人都自认草根的虚拟空间中，有了“吊丝”的外膜便有了自我保护的可能；还有些人自以为很谦虚谨慎，领了称号便是不张扬，也是不把自我与他人刻意割裂的策略选择。
④这里边有个常识：社会很少会把一种称谓强加于人，更多的时候是一种“自我”认定，然后在更大范围内形成集体有意识的认同，进而扩散成“像者为之，不像者亦为之”的格局。
拿“吊丝”这个词来说，一类是表面上把自己矮化、心里却未必这么想；一类是内外皆把自己矮化并真心认同；第三类是内外皆矮化并对认同与否无感。
第一类是在降低姿态，第二类是矮化心态，而后一类则是麻痹状态。
不管是哪一类，吊丝文化的存在，即使是主观意图彰显对抗主流的勇气，或是当成接地气的互联网精神，从客观效果看，这也并没有让年轻人更特立独行，更没有向社会传递出多少正气。
安徽省蚌埠市20xx届高三年级第一次教学质量检查考试语文试题
安徽省蚌埠市2019届高三年级第一次教学质量检查考试语文试题【市级联考】安徽省蚌埠市xx届高三年级第一次教学质量检查考试语文试题试卷副标题考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx 题号一二三四五六七总分得分注意事项：1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明评卷人得分一、选择题阅读下面的文字，完成小题。
在两千多年的封建社会，许多奏章极富盛名，其中被誉为“清代第一奏折”的《三习一弊疏》是御史孙嘉淦提出的。
所谓“三习”，是说人为官时间久了，往往地生出三个坏习惯，即耳习、目习和心习。
孙嘉淦还详细分析了“三习” 养成过程。
耳习（）。
目习刚开始是排斥不礼貌的人，而后讨厌那些对自己的，再后来连对自己尊敬但不会办事的，都觉得厌烦了。
心习原本认真地工作，可时间一长，便不再严格要求自己，再后来不管自己有什么想法，都了，不允许有不同的意见产生。
“一弊”，喜小人而厌君子是也，就是“三习”的恶果。
“以史为鉴，可以知兴替。
”随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡，已成为历史过客尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变，它们都能给人启迪，给人智慧。
1、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A、随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡，已成为历史过客，尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变鱼，B、随着曾持续了两千多年的中国封建社会的衰亡，已成为历史过客，尘埃落定的中国历代王朝兴衰史亦不能改变”C、中国封建社会曾持续了两千多年才衰亡，历史成为了过客，尘埃落定的历代中国王朝兴衰史亦不能改变D、曾持续了两千多年才衰亡的中国封建社会，已成为历史过客，尘埃落定的中国历代王朝兴衰史亦不能改变2、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A、开始时只是不喜欢别人有不同意见，后来便逐步发展成讨好的话说得水平不高也不爱听，最后连他人说不顺耳的话都不行B、开始时只是不喜欢别人有不同意见，后来便逐步发展成不顺耳的话也不爱听，最后连讨好的话说得水平不高都不行C、开始时只是不爱听不顺耳的话，后来便逐步发展成不喜欢别人有不同意见，最后连讨好的话说得水平不高都不行D、开始时只是不爱听不顺耳的话，后来便逐步发展成不喜欢听讨好水平不高的话，最后的与目出连别人有不同意见都不行3、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是小，A、不由自主日久年深敬若神明自命不凡B、不能自已日久年深敬若神明自命不凡C、不能自已日积月累敬而远之自以为是D、不由自主日积月累敬而远之自以为是第II卷（非选择题)请点击修改第II卷的文字说明评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
2018年安徽省蚌埠市天鹅湖中学高三语文联考试题
2018年安徽省蚌埠市天鹅湖中学高三语文联考试题一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成8—10题。
(9分)明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。
中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。
其中，道德标准是成为伟大作家的首要条件，古今中外概莫能外。
“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义，还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。
杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念，所谓“论诗者观其大节而已”。
同样，王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。
王维笃信佛教，不是“醇儒”，所谓“耽禅味而忘诗教，此《三百篇》之罪人矣”。
“陷贼”事件又于大节有亏，宋人对王维的指摘就是典型论调。
而王维的拥护者为了提升王维的地位，首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。
如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在《王右丞诗笺注·序》中努力为王维“陷贼”事件辩护，强调王维的立身大节以及其诗中“有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。
兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。
这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出，明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。
王维之所以“大家不足”，主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。
由于重学力格调，轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位，代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”，以至于清初王士祯为了抬高王维的地位，也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。
清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。
蚌埠市2018届高三年级第一次教学质量检查考试语文答案
语文参考答案
１ （ ３分） Ｂ ２ （ ３分） Ｄ ３ （ ３分） Ａ （ ３分） Ｄ ４ ５ （ ５分） ①反衬主要人物老耿。 泥鳅唆使小耿变坏的言语表现出其为官作秀、 华而不实， 与 老耿形成鲜明对比。 ②推动故事情节发展。泥鳅“ 想当官， 要会作秀” 的言语， 触动了小耿， 也是小耿后来造假冒 功事件的导火索。 ③揭示了小说的主题。“ 泥鳅” 既湿有滑， 它象征着 “ 精于作秀， 长袖善舞， 善于伪装 ” 的一 面。从反面凸显了文章主题。（ 每点 ２分， 答出三点即可给 ５分） ６ （ ６分） ①质朴简洁， 村官、 村民的语言较为直白， 不华丽， 不雕琢， 形象地展现了农村生活的 原貌与基层人物的特点。 ， ②用词准确生动， 较为传神， 如“ 小耿眼前一亮， 吩咐村里要准备好二十只木船 ” 一个 “ 亮” 字， 形象地揭示了小耿内心邪念的滋长。 ③句式长短结合， 短句简洁有力。 人物对话简短、 干净利索， 较好地表现出人物的性格特 征。 ④人物语言富有生活趣味。“ 老耿说， 这小子， 没公心， 不顾人， 从我们一家人吃饭就看得出 来……” 生活细节彰显人物性格， 接地气。 （ 每点 ２分， 答对 ３点即可。如果答人物语言符合人物身份或性格， 可酌情给分） ７ （ ３分） Ｄ ８ （ ５分） Ｂ Ｅ ４分） ９ （ ①是在保护中华文明瑰宝及文化生态根脉， 也是在发掘整理前人留下的文化宝藏。 ②可以让远离故土的人们找到精神归属， 对故土的认知、 家园的依恋、 诗意栖居有了依托。 。 ③可以保证这些文物具有经济意义并继续焕发生命力 ④不仅可以避免陷落“ 有文物， 没文化” 的尴尬， 而且可以要给其蕴含的传统文化注入活力。 （ 每点 １分） １ ０ （ ３分） Ｄ １ １ （ ３分） Ｂ １ ２ ． （ ３分） Ｂ原文： “ ” 遂与郑译谋， 引高祖辅政。高祖固让， 不敢当。 １ ３ ． （ １ ０分） （ １ ） （ 等到北周宣帝继位， 刘昉） 凭着谄媚而被宣帝亲近， 出入宫廷， 宠幸冠绝一时。 （ “ “ “ 嗣” 见” 狎” 各 １分， 句意 ２分） （ ２ ） “ ” （ 刘昉生气地对宇文忻说： 形势已经如此， 有什么磕头的 （ 必要 ） 呢！ 于是伏法， 朝廷 ） “ “ “ 登记没收了他的家产。（ 何…之有” 伏诛” 籍没” 各 １分， 句意 ２分） １ ４ （ ５分） Ａ Ｅ （ 选对一项得 ２分， 选对两项得 ５分） １ ５ （ ６分） （ １ ） “ “ 以兰花“ 龙山飞雪” 美人不见 ” 无望蕊珠宫阙 ” 的艰难处境， 极写政治形势的 蚌埠市高三年级语文试卷答案第１ 页（共２页）
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蚌埠市2018届高三年级第一次教学质量检查考试语文注章事项：1．答前，考生务必将自己的性名和准考证号填涂在器题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答标号涂黑。
如需改动，用橡度擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
吟诵，惜之念之的文化遗产吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。
许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。
吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。
它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。
吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。
因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。
没有这两点基础的自由吟是不能通达的。
全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。
中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。
世界的几大古文明都中断过，只有我们中国的古文明几千年来一直延续。
为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。
中文不是拼音文字，而是象形文字。
象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。
单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。
所以最早的《诗经》是“关关/雎鸠，在河/之洲。
窈窕/淑女，君子/好逑”。
可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言诗。
诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。
为什么诗歌的吟诵重要?因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。
诗要自己“跑”出来。
诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。
你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。
中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。
吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。
吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。
每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。
同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。
中国诗歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。
外表看起来很简单，四个字一句，两个字一个停顿，都差不多。
可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微妙的差别，变化万端。
吟诵传承最好从娃娃抓起，这是提高民族文化素质的百年大计。
继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。
如果仅仅为了吸引更多人人注意而过分宣扬似是而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终反而适得其反。
（摘自《人民日报》，有改动）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．吟诵的目的是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，达到深微密切的交流和感应；而默读，就不能体会和了解作品的内容和情意。
B．吟诵是一种律动，它先于文字。
诗人需要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。
只有熟于吟诵后，诗人的诗才会随着声音自己“跑”出来的。
C．中国古文明没有中断过，这是因为文字不同。
我们的象形文字是单音独体，表意较为稳定；当时代、语音等条件变化了，拼音文字就会丢失其蕴含的东西。
D．吟诵较为自由与灵活。
比如吟诵《关雎》读者可以因时间、心境的不同，自我调控声音的高低快慢。
但是据其变化，吟诵的抑扬顿挫要大体一致。
2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）A．文章开头两段首先阐述吟诵在学习中国古典诗歌方面所产生的重要作用，接着对吟诵的概念、目的、前提做了具体的论述。
B．三、四两段分别阐述了中国诗歌便于吟诵与象形文字单音独体的特点之间密不可分的关系以及吟诵对于诗歌创作的作用。
C．五、六两段从方法论的角度对吟诵及其传承作了具体阐述，强调了吟诵重在传达个体的感受，吟诵的传承不可急功近利D．文章围绕“吟诵”，采用横向展开的方式，从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面层层展开论述。
结构紧凑，论证严密。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．吟诵比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会，利于读者和作者的交流和感应，从而使读者对作者与诗歌情意有了了解，也有利于对读诵节奏平仄的把握。
B．中国吟诵最初的节奏基础是两字一停顿；中国象形文字的每个形体就是一个音节，是单音独体。
单音独体语言的节奏基础是两字一音节，中国吟诵也是如此。
C．吟诵不是按照一个调子唱，它不死板。
它需要根据个人理解，通过抑扬顿挫的声调，依循作品的平仄音韵把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化吟诵出来。
D．中国诗歌的吟诵看似很简单，其实富有变化，很微妙，我们不能轻视它。
它需要我们去继承和发扬，这一工作既需要认真对待，又不能急功近利。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
爷父子肖建国爷父子，捣蛋铺子。
这是地方俗语。
捣蛋，对着干，谁也不服谁。
老耿和小耿就是这样一对父子。
比如，大伙儿选小耿当村支部书记，老耿首先不同意。
老耿小于，没公心，不顾人，从我们一家人吃饭就看得出来。
饭菜一端吃狼吞虎咽。
还得历练历练。
大伙儿先一愣，后哄笑，认为老耿幽默，欲擒故纵。
小耿在多数人的支持下当了书记。
前任书记——老耿，退下来，当了委员。
老耿是孤儿，参加过对越反击战，在丛林里出生入死，立过军功。
選伍后本来安排在国营单位当一把手，但老耿倔，偏要回到生他养他的小山村，心甘情愿地做了几十年的小村官。
轮到儿子从都队复页，老耿才感觉自己实实在在地老了。
看着依旧破落的村子，老耿对小耿说，留下吧，帮帮大伙儿。
没有乡亲们当年的施舍，我早就饿死了，也就没有你，更不会有我们今天这个家。
没想到，这次老耿竟然不同意他当书记。
小耿气，不理老耿。
老耿没事一样，瞅空就对小耿指点这指点那。
“学校的国墙裂了，娃们都是一群踩死蛤蝶踢死的主，要赶紧修修。
”“夏季就要到了，河堤要加固，万一有个闪失，损失就大了。
”说：村东头老党员——也就是你贺大爷病了，已在床上躺了三天，你要去看看……小耿烦了，反问道：“到底我是书记还是你是书记？”老耿也不示弱：你是书记，可我是你爹。
爹大书记大？书记再大，也得听爹的话。
小耿问得冲动，老耿回答的痛快。
小耿无言，起身就走。
气归气，老耿的话小耿还是照着做了。
学校砌国墙，他时不时都过去看看。
给工人发一遍说要保证质量，孩子的事，不能闹着玩。
工人们拍着胸脯保证，这墙要是砌不牢，提头来见。
河堤加固，他第一个扛着铁锹到现场，这里没有机械化，全靠人工挖土方。
他一捋袖子，干。
工地上一片欢腾。
贺大爷病重，他率支部成员一起去探望，感动得贺大爷泪流满面。
春夏秋冬，一晃五年过去了，他赢得了群众极好的口碑。
然而他却没有得到任何重用和提拔。
先是镇里公推一名副镇长，按票数，他第一，然而公布的结果不是他。
和退伍的战友们相聚，他最寒酸。
人家上了一瓶XO，他竟说这黄酒没有自家酿的好，辣乎乎的，没点甜味。
笑得满桌子人喷饭。
已是处级干部的泥鳅意味深长地拍拍他的肩，说，想当官，要会做秀。
这话，让他嚼了又嚼。
进入六月，暴雨连绵。
市里的头头亲自带队到各地巡视防洪工作。
小耿眼前一亮，吩咐村里要准备好二十只木船。
老耿骂他乱花钱，杞人忧天。
“这河堤我天天都在观察，结实着呢。
”小耿只是笑笑，难得一次不顶嘴，只是文代村干部要让村民们进行自救演习。
老耿骂，“神经病！”然而，让人意想不到的是，这天半夜，河堤决了口，洪水铺天盖地涌进村子。
好在村民们都有准备，那边铜锣一响，这边村民们都收拾重要家当爬进小船。
洪水来得快、大，冲倒了七八间房屋，但没有一人受伤。
保住了性命的群众都说小耿有眼力，是个好干部。
这样，一传十，十传百，小耿就成了非常时期的典型人物，受到了头头的亲自接见。
雨季过后，小耿连升三级；给县长做助理。
上任前一天，一直沉漫在幸福之中的小耿才发觉这些天来很少看到老耿。
小耿心里顿时就慌慌的。
他想到了老耿，老耿就出现在他的面前。
赤着脚，喘着粗气，手里还提了一双被泥巴包裹了的解放鞋。
小耿的脸一阵发白，浑身起鸡皮疙瘩。
父子俩对视良久，小耿慢慢地低下了头。
老耿一字一句地说，“去自首吧，河堤是你挖了才决口的。
不。
你不去，我去。
老耿说着就往外走。
小耿扑通跪了下来。
爹啊，你是我亲亲的爹啊。
你不能把这事沤在肚子里吗？不能。
那我就死在你面前。
你死在我面前，我也要把这事说出去。
否则，我就对不起把我养大的百家饭，就不是一名上过战场的军人，也就不是你的爹。
老耿说完就往外走，任小耿将头在青石板上磕得鲜血直流。
（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说开头“爷父子，捣蛋铺子，爷儿俩对着干，谁也不服谁”，鲜活的文字，激发了读者的阅读兴趣，也点明了父子之间的情感纠葛与观念差异。
B．作品刻画人物很是精彩，耐人寻味。
父与子，同为军人，同为村官，但是他们的人生选择却大相径庭，人格境界也迥然不同，对比鲜明。
C．本文善用伏笔，“老耿说，这小子，没公心，不顾人，从我们一家人吃饭就看得出来几句话体现了人物性格，也为小耿后来造假冒功埋下伏笔。
D．本文是一篇现实意义的廉政题材作品，洋溢着正义的力量。
塑造人物虽有些脸谱化，但对官场不择手段的“作秀”，进行了毫不留情的针砭。
5．处级干部“泥鳅”是一个不可或缺的人物，试分析他在小说中的作用。
（5分）6．本篇小说的语言很有特色，请具体分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题材料一今年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，深入阐发优秀传统文化精髓是当前工作的重点任务，而实施传统村落保护则被列为文化遗产保护的重要内容之一。
传统村落是中华数千年农耕文明留下的精髓，是一种弥足珍贵的记忆空间。
一言以蔽之，遍布华夏大地的传统村落，记录着中华民族一个又一个时代的人文印记、风土民俗、文化积淀，弦歌不辍，薪火相传，这就是中华文明的瑰宝，文化生态的根脉。
发展发展不能放弃传承，但保护并不意味着拒绝发展。
对于传统村落，我们一方面要一如既往系统性地发掘整理前人留下的文化宝藏，尽可能原汁原味、原址原貌地突出村落的文化生态和风貌特色，另一方面，也不能忽视广大传统村落居民向往现代生活的美好愿望。