永远的乌力吉木仁河(序篇)
五年级上册音乐演唱《嘎达梅林》教案
五年级上册音乐演唱《嘎达梅林》教案一、教学目标【情感态度与价值观】通过欣赏《嘎达梅林》，感受音乐的悲壮的情绪，激起对民族英雄的敬仰和热爱。
树立保护环境的意识。
【过程与方法】通过欣赏和演唱《嘎达梅林》，初步感受其深沉、浑厚的音色和独特的草原气息。
【知识与技能】感受歌曲《嘎达梅林》的情绪和音乐形象，了解男低音音色；认识马头琴及其音色特点。
二、教学重难点【重点】欣赏民歌与马头琴的《嘎达梅林》。
【难点】１．通过学习《嘎达梅林》，说出它们在民族、节拍、速度、节奏与情绪之间的不同特点２．创编表演形式演绎《嘎达梅林》三、教学用具钢琴、多媒体、打击乐四、教学过程(一)创设情境，新课导入播放电影《嘎达梅林》片头，初步了解嘎达梅林的故事。
师：当时的王爷大片草原为农耕地，到1928年达尔罕旗四分之三的土地被放垦，牧场缩小，牧民被迫背井离乡，引起当地牧民的不满。
嘎达梅林为了人民的利益多次到垦务局反对开垦，被免职,甚至还被投入监牢。
嘎达梅林被救出后便组织起义，抗垦队伍在今通辽北舍伯勒图附近新开河(今乌力吉木仁河)畔的红格尔敖包屯渡口，准备渡河南去时，被包围歼灭，嘎达梅林战死。
嘎达梅林的起义虽然失败，但是牧垦草原的计划被延迟。
嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。
(二)初步感知1.播放男低音歌唱家赵鹏演唱《嘎达梅林》的音乐视频，感受音乐的情绪和男低音音色．老师设置问题：从音乐中你们感受到了什么?男低音音色有什么特点？学生自由回答。
老师归纳总结：舒缓的节奏和缓慢的速度，我们不禁感受到了一种悲凉的情绪，好似看到了在蒙古大草原上，我们的民族英雄嘎达梅林带领牧民反抗封建王爷，最后壮烈牺牲的画面。
男低音音色特点：深沉、浑厚、粗放2.学唱歌曲，感受音乐情绪(1)在学唱的过程当中，请同学们思考问题：音乐是用一种什么样的情绪来烘托嘎达梅林的英雄事迹的?(2)学生有感情的朗读歌词。
接下来就请同学们也来朗读一下《嘎达梅林》，体会一下嘎达梅林的英雄形象。
嘎达梅林
《嘎达梅林》---内蒙古民国时期历史人物---------主讲：李晶同学们，大家好，今天我给大家讲述的是一位民国时期生活在科尔沁草原的英雄。
在辽阔的科尔沁旗草原和奔腾的西拉木伦河旁，一支悲壮的歌响遏流云，这首歌唱的是英雄噶达梅林。
那么，首先让我们一起欣赏一下这首在科尔沁草原传唱的歌曲《嘎达梅林》。
南方飞来的小鸿雁哪，不落长江不起飞；要说起义的嘎达梅林哪，是为了穷苦牧民的土地。
这首歌讲述了草原英雄嘎达梅林带领蒙古族百姓保卫家园直至牺牲的历史事件。
好，下面让我们来认识一下今天要讲的人物：嘎达梅林。
嘎达梅林，蒙古科尔沁部人，姓莫勒特图，汉译姓孟，名那达木德，汉名孟业喜，又名孟青山。
1893年（癸巳，清光绪十九年）出生。
嘎达梅林家族是科左中旗温都尔亲王的属民，祖籍是温都尔亲王的领地采哈新甸地方（今吉林省双辽市茂林镇东新甸）。
科左中旗原史志办编辑李景唐先生的调查资料显示，嘎达梅林家原住新甸，后因采哈新甸荒出放，蒙古人迁出，才搬到满达日哈屯的。
如果把采哈新甸荒出放完毕的1909年作为嘎达梅林家迁移的时间算，那时他已经是１７岁的青年。
嘎达梅林的父亲伊德阿斯楞，原为牧主，家道富有。
他有五个子女，老大是女儿，下面四个都是男孩，嘎达梅林排行最小，按当地习俗称作“老嘎达”。
据嘎达梅林他姐姐的孙子包乌力图先生（原呼伦贝尔《林海日报》离休干部）讲，嘎达梅林姐弟五人都读过书，姐姐和大哥文化都很高，嘎达梅林本人蒙文和满文都不错，只是不会汉文。
由此看来，起码在嘎达梅林青少年时期，他的家庭就不是一般的平民家庭，所以有人说他出身“哈拉楚”（平民）是不准确的。
嘎达梅林的父亲因吸食鸦片，曾一度使家道中落，但也没沦落到平民的地步。
到1925年嘎达梅林当上军务梅林时，他的家业空前振兴，他本人已经是一个地位显赫的官僚了。
据乌力图先生讲，他小的时候，嘎达梅林的大哥德力黑加布因为妻子和孩子相继死去，就长期寄住在他家里，并成了他家的塾师。
嘎达梅林也常去他家看望姐姐（乌力图的祖母）。
《植树的牧羊人》教学设计
《植树的牧羊人》教学设计《植树的牧羊人》教学设计1学习目标1．通过默读全文，勾画关键语句，划分段落层次，理清__思路。
2．通过品读精彩句段，感知人物形象，感悟人物精神，领会人物行为的意义。
教学过程一、导入新课在法国高高的阿尔卑斯山，有一片茫茫的不毛之地。
这里曾经有一些泉眼，可是早就干涸了，这里只留下了一些倒塌的房屋和几乎没有生命迹象的废墟。
然而有一位老人却默默地在这里创造了奇迹。
让我们一起走近这位“植树的牧羊人”。
二、整体感知1、积累知识（1）积累重点词语干涸（hé）坍塌（tān）戳（chuō）酬劳(chóu)山毛榉（jǔ）白桦树（huà）薰衣草（xūn）废墟（xū）不（毛）之地刨（páo）根问底沉默（寡）言（2）积累重要词义他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。
不毛之地：不长庄稼的地方。
泛指荒凉、贫瘠的土地。
我确实找到了一个泉眼，可惜已经干涸了。
干涸：干枯，没有水。
趁这个机会，我刨根问底，才从他嘴里知道了一些事。
刨根问底：追究底细。
2．初读__，用简洁的语言概括__的故事。
明确：通过我的回忆，讲述了一个荒漠中的牧羊人默默无闻地植树造福众人的故事。
3、了解内容，理清思路。
课文按时间顺序重点叙述了“我”和牧羊人的三次见面的情形以及高原上的变化，勾画标志故事情节发展的语句，填写下表。
牧羊人的情况高原的情况初遇牧羊人再见牧羊人最后一次相见明确牧羊人的`情况高原的情况初遇牧羊人一个人住在石房子里；牧羊同时种树；沉默寡言，充满自信、意志果断；生活一丝不苟。
毫无生趣；村落都成了废墟；环境恶劣。
再见牧羊人身体更矫健了，减少了羊群的数量，开始养蜂；性格上没有变化，依然心无旁骛地种树，依然沉默不语。
乡景依旧如昔，但已萌发生机；树林已然成片，蔚然成林；干涸的河床有了淙淙的水流；各种草木开始复现。
最后一次相见87岁，年事已高；住在自己凭一己之力建成的乡间。
景象完全改观了，甚至连空气也不一样了；整个乡间散发出健康与富裕的光芒；人们搬了回来，处处呈现着幸福与安适的景貌。
他们像白云一样空手而来(组诗)
新丝绸之路城市诗群展/讷河诗群他们像白云一样空手而来(组诗)◎鲁荒东蒙草原，或夕阳里的敖包东蒙草原，被一抹夕阳轻轻划伤呼伦湖畔，伊敏河谷，毛盖吐山神秘的敖包抬高了我的视线彩幡与柳枝飘舞，天马巡过无垠的时空手捧古老的经卷，我比一棵草更轻在嘎鲁狄的籁声里触摸神灵的心跳三杯奶酒被西风吹斜我的腾格里，我的日月经纶我想抬起头就能看见无边的绿草也偶尔看到草浪深处的牛羊它们都藏在那首苍凉的长调里我愿为它们的幸福失态，奔上高岗唤醒古往今来的先知和圣灵我渴望蜿蜒静美的河流少女一样留住骏马，和马上的男儿那些远近的毡包点缀得恰到好处如神秘的星辰，为迷途的羔羊升起炊烟黄昏里的牛羊无须准时回到主人身旁它们可以在任何一条河谷走失自己月圆的夜空，应该有几片云彩像乌娜吉的思念，像其其格的忧伤最好让远方的巴特尔神舍难守春天早点醒来，风雪最好在半路失踪所有花朵都有机会打开胸前的纽扣每个蒙古包前都高矗着套马竿叙事的炊烟拔高生活的奶香知名或不知名的鸟儿都洒落歌声祈求马蹄轻些触碰花草的身子它们太过卑微，甚至守不住一颗露珠旷野里少一些裸露的石块即使有，也不要让祭祀的人们轻松拾到让他们像白云一样空手而来看到古老的敖包开放成大地的花篮敖包前盘桓三匝，我还要祈求鱼儿回到河流的源头，河流回到大地的源头白云回到水的源头，水回到生命的源头苦难回到岁月的源头久违的歌声，什么时候回到心灵的源头OASIS绿洲175他乡遇梨花终于蘸着五味写下你，梨花我少年的小小怜爱，伤感而动人我把眼前这片浩大的梨花误认了关东雪，昔年的梨花谷林下花径，被我来来回回绕成了死结梨花的清丽，自带雨色与轻寒如同我终究要裹着春寒远走他乡苍茫间，总是有太多的人生离散那些纷乱的泪花，飘过山冈经年的落花，埋葬在春天里仰起头，我看到繁花的空隙间天空蓝得深不见底长安意象一场大风让长安名扬天下此前，是三百里的大火烧掉半张豪杰的脸渭水东来，丝绸西去冷了秦转汉瓦，瘦了灞陵烟柳长安一夜落叶满地天朝的石阶卧满残阳只剩下一阕大明宫词几抹骊山烟云满天星斗从初唐闪烁至今横空的古城墙平仄有致太过整齐的韵脚押不住大唐气象古风的半坡村，绮丽的钟鼓楼都在秦腔里隐现浮沉走上长安的大街我的步履先有了些抑扬顿挫一部线装的长安正在删除几千年的落叶对一双手的凝视谁见过一束火苗如此曼妙青葱的指尖点燃迷离的目光空谷流岚，这一刻藏不住鸟鸣缭绕在你的指缝间，深情而婉啭一双弹拨流水的酥手啊怎么可以错过知音与红颜春光梳理过，秋月吟诵过余香至今留在手指上谁在人流中频频回首多么匆忙的岁月都无法轻易绕过笋尖一样挑破春寒月影轻移间泄露万千风情真该好好珍惜啊，这纤纤玉指你那摇曳的名字一帘风月，在十指收拢之际已然掀起一场浩大的潮汐召集起那些跃跃欲试的词汇见证一双手涟漪清扬的瞬间一个不酒而醉的人从此迷失在这片葱茏的森林176绿洲OASIS。
永远的格桑梅朵
永远的格桑梅朵永远的___我不知道这些照片为什么会变黄，但那时候，我还是一个刚刚毕业的女学生。
当时的景色真是美丽，碧绿的嫩草地、淙淙的流水、鸟语花香的树林，我和几个小伙伴参加了女兵运输队，赶着牦牛，运送物资，进军西藏。
我们一边唱歌一边大笑，但___会提醒我们注意高原反应。
___队长叫___，那年她才22岁。
两年前，她离开家乡来到部队，并和青梅竹马的恋人___相约，等到西藏解放的那一天，重返故乡，喜结良缘。
而我，___，被支队长同意了进藏的请求。
我们终于成为了女兵运输队的一员。
但在通往拉萨的慢慢途中，眼前的这些山都好像长了腿，跑到了我们前面，不断地阻挡我们。
终于有一天，牦牛也拒绝前进了，它们被累垮了。
那天，我最老实温顺的牦牛憨憨也开始罢工了，死活不肯往前走。
我知道，它太累了，我也心疼啊！但我们还得一起走下去！我就哄着它，乖乖的，快走，啊！憨憨鼻孔里滋滋地吐着气，不但不肯往前走，还猛地把驮在背上的物资抖落在地上。
我和支队长都很生气，我甚至想打它，但我知道，这只牛也很辛苦。
最后，我们终于走到了目的地，这是一段艰辛的旅程，但我们一路相互帮助，一起度过了难关。
这就是永远的___。
我不知道为什么这些照片会发黄。
当时，我还是一个刚刚毕业的女学生，和几个小伙伴一起参加了女兵运输队，赶着牦牛，运送物资，进军西藏。
那时的嫩草地、流水和树林都是那样的美好，美好得让人想跳起来。
我们一边唱歌一边大笑，泄露出女孩子的天性。
但是，___会提醒我们少说话、少唱歌，因为这里是高原，小心出现高原反应。
___是一个非常沉着能干的军官，两年前离开家乡来到部队，和青梅竹马的恋人___相约等到西藏解放的那一天，重返故乡，喜结良缘。
我记得，支队长曾经说过我太小了，不应该参加这个队伍。
但我已经做好了牺牲的准备，因为我相信这是我应该做的。
最终，支队长同意了我的请求，我们终于成为了女兵运输队的一员。
在通往拉萨的途中，我们遇到了许多困难，牦牛也累垮了，甚至开始罢工。
[草原的风] 草原的风张冬玲
![[草原的风] 草原的风张冬玲](https://img.taocdn.com/s3/m/dc37002449649b6649d747a3.png)
[草原的风] 草原的风张冬玲一草原上的风是个长发痞子，越来越不着调了。
牧人毕力格记得，几年前，十几年前，草原上的风还是个柔情蜜意的娘儿们。
吹进人的嘴鼻里，都是清新爽利的；触在发肤上，无论冷暖，也是友好善意的。
牧人和畜群穿行其间，也都是舒服享受的。
是呀！你看看，羊呀、牛呀、马呀、驼呀，那个都不是灰头灰脸的，都让风这娘儿们的柔情小手，侍弄的个个毛尖闪亮、油光水滑，像正憋足劲想做点事的大姑娘小伙子。
毕力格那时乐意吼长调，或立或卧，一嗓子就出去了。
歌声打远。
羊呀、牛呀、马呀、驼呀都抓紧着吃草长膘。
毕力格白须飘飘，古铜色的皮肤上皱纹堆叠，挺胸昂头对着天地高歌……老人是不会强迫它们听歌的。
爱听的，可以边吃草边听歌，两不耽误的；想听，还想看的呢，那就在嘴里叼一口草，边咔嚓咔嚓嚼着，边喜眉喜眼地打量歌手毕力格，也是一种好状态；当然，这时，谁也挡不住追星的吧！母驼老歪就得瑟了，歪斜驼峰，一溜碎步凑上来，围定毕力格转左转右，还用布满毛茸茸的长唇亲吻老人的脸。
一下一下。
老人往后躲，可他的脖子那有老歪的长呀！一下一下，还是亲个实在。
老人痒得眯缝着眼，终于一个惊雷般的喷嚏破空而出……曲调也就不成曲调了，听歌的羊呀、牛呀、马呀、驼呀，也跟着一激灵。
毕力格老人嗔怪老歪，你这样，我还咋唱？老歪就也不好意思了，在羊呀、牛呀、马呀、驼呀们的目光里，矮矮地吃草去了。
是很不好意思，有点过，打扰了大家的清兴呀！一点点的组织性纪律性都没有了。
要不你说呢！啥时候得服这会说话会办事的呢！草原上的风就像个见多识广的老板娘，没嘴却打呼哨，没腰却扭腰肢，咋咋哄哄上来了。
她先是用它的温柔小手理着羊呀、牛呀、马呀、驼呀的皮毛。
理过来、理过去，一个旋，又一个旋的。
羊呀、牛呀、马呀、驼呀，就都低头吃草去了。
是呀，老歪已经不好意思了！咋也不能得理不让人，跳到腚上不下来呀！队形就整了，气就顺了。
风这娘儿们又上演个更绝的，一荡杨柳腰，一掀肥屁股，一下就蜷进毕力格的怀里了……柔柔地掀胡子、理眉毛，率先引唱了。
科尔沁右翼中旗古树名木现状与保护建议
第42卷第2期2019年3月内蒙古林业调查设计Inner Mongolia Forestry Investigation and Designvol.42.No.2March.2019研究与探讨文章编号:1006-6993（2019）02-0067-02科尔沁右翼中旗古树名木现状与保护建议张丽萍J孙彤J历银军2（1.内蒙古自治区第二林业监测规划院，乌兰浩特137400；2.内蒙古甘河林业局,甘河镇165465）扌商要:古树名木是中华民族悠久历史与文化的象征,是绿色文物活的化石，记载着悠久的历史,传递着人世间的风雨沧桑，印证着古老而灿烂的文化，是自然和历史留给我们的无价珍宝，具有极高的生物学价值和历史文化价值。
文章对科尔沁右翼中旗古树名木现状做了系统分析，并提出保护建议。
关键词：古树名木;保护级别;生长势;生长环境中图分类号:S759.95文献标识码:B1地理位置与社会环境1.1地理位置科尔沁右翼中旗（以下简称科右中旗）位于内蒙古自治区兴安盟南部，地理坐标为：东经119。
33' 23"-122°17'29",北纬44°15'31"-46°1234"。
北与科尔沁右翼前旗、突泉县毗邻;东与吉林省的洸南市、通榆县接壤;南与通辽市的科尔沁左翼中旗相连;西与通辽市扎鲁特旗、霍林郭勒市和锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗交界。
全旗自西北向东南呈狭长形，南北长约540km,东西宽约60km,全旗总面积15613km2o 1.2地形地貌科右中旗地处大兴安岭东南麓，向松辽平原过渡地带，大兴安岭山脉自东北向西南纵贯旗中、北部,延伸进入扎鲁特旗。
地势西北高、东南低，境域南北狭长，纬向延伸。
北多为山地,南多为平原沙丘地带。
全旗地形地貌自北向南有明显差异，逐次为山地、丘陵、平原、沙陀、沼泽。
1.3土壤条件土壤主要有:栗钙土、黑钙土、暗棕壤、草甸土、风沙土、沼泽土、粗骨土7个土类。
嘎达梅林
亦译“多归轮”，蒙古语环形、圆圈之意，指中国 清朝末年至中华民国前期，内蒙古伊克昭盟一带兴 起的反抗政府剥削的蒙古族群众运动。因参与者常 坐成圆圈讨论，并在公文中以圆圈形签名而得名， 这样既表示平等，也不会暴露领导者。
达摩《真性颂》图
2011年陈家林执 导电视剧
蒙古族史诗《嘎达梅林》
蒙古族长篇叙事民歌《嘎达梅林》是科尔沁草原人 民为了纪念用生命保卫家园的蒙古族英雄嘎达梅林 而创作的蒙古族长篇叙事民歌，用口头演唱的形式 ，富有鲜明的地方特色和浓郁的民族特色，长达 2000余行，全部唱完需要花费4个小时。 2008年，内蒙古自治区科尔沁左翼中旗申报的“嘎 达梅林”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录 ，民间文学项目类别，序号546。
《嘎达梅林》塑造的人物形象：
嘎达梅林：描写了他从封 建统治阶级转向人民的 “逆子贰臣”的性格，表 现了他大无畏的英雄主义 精神。 牡丹：一方面描写了她与 嘎达梅林深厚的夫妻之情， 另一方面表现了她深明大 义，坚决支持抗垦斗争， 与丈夫并肩作战。
《嘎达梅林》的艺术特点
（1）结构：复式叙事结构——以嘎达梅林活动顺序 展开的纵式叙事结构为主干，同时通过其他人物的 行为活动展开横向的分支细节，纵横交错塑造人物 形象。 （2）语言：刚健清新，既有民间口语淳朴自然的特 色，又富于诗的语言的凝练隽永。 （3）手法：擅长运用比兴手法写人状物，同时把叙 事与抒情有机地结合起来，在情节进展中刻画人物 性格。
长命锁、手枪、马奶子囊
汉族：长命锁
汉民族的信仰
蒙古族：马奶子囊
蒙古民族的生命之源
生命：手枪
对美好事物的毁灭（枪炮与玫瑰）
红纱巾
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
永远的乌力吉木仁河（序篇）
作者：陈炯明
来源：《参花（下）》2019年第08期
乌力吉木仁河是我的母亲，是母亲告诉我的。
小时候问母亲，我是从哪里来的，母亲就说，从南河套捞来的。
老张家你大姥姥用笊篱一舀，就把你舀出来啦！从此，我就是这条河的儿子。
我在这条河边生活了十六年，对经历的一切有铭心的记忆。
乌力吉木仁是蒙语“吉祥”的意思。
我家住的那段应该是河的中游，处在扎鲁特旗和开鲁县交界处，归属扎鲁特旗管辖。
这段地貌极其特殊，河南岸是一片很大的沙漠，北岸是一片冲积平原，再往北，就是连绵的群山。
我的家就在中间的这片绿洲上。
最初的村子叫“立新”，是七十年代从奈曼旗搬遷过来的。
父辈们来的时候，这里只有几个很小的蒙古族村落。
三月河开，经历了一个冬天的沉寂，浑水和冰，滚滚而下，气势不凡。
这是春汛。
那时的冬天很寒冷，一进十一月就漫天飘雪，没几天，大雪封山，天地一片苍茫，颇有“千里冰封，万里雪飘”的气象。
春天一来，积雪融化，万条细流齐下，小河暴富，激情澎湃。
这种激情持续一个多月，四五六月，是她淑女时代，积蓄花完，性情温顺。
这时候的乌河最美，水中游鱼可见，脚下野草还青，南望白沙耀眼，抬头飞鸟弥天。
一场小雨过后，举目四望，不似人间。
空气清新，有笑话说北京人到了草原醉氧，到了乌河边，那就没救了。
七月八月，是乌河最壮阔的时候。
那时的大暴雨，简直了，极其诚信，大多在七月七日前后到来。
持续很长时间。
河水暴涨，这个时候你说这是长江，也不为过，波涛滚滚，河面最宽的地方两岸不辨牛马。
我最喜欢这个时候的乌河，喜欢她气势如虹，喜欢她自由奔放。
这时候沿河村子里的大人最忙，一边防汛，一边捕鱼。
乌河四季产鱼，这个季节的鱼最多最大，全是野生的啊。
您捕过鱼吗？人生至乐！
八月一过，河水重回平缓，这个时节水一天比一天清澈。
冬天来了，河面如镜，那是真正的冰清玉洁，一米多深的水，有的地方能隔冰观鱼。
用斧子凿下一块，含在嘴里冰凉爽口。
这是一条神奇的河。
辽河流域大多数的河都要干涸了，她还在坚持。
今天科尔沁区辽河公园的水就是从那里引来的。
乌河北岸有十来个村庄，四个汉族村，其余是蒙古族村，统归乌力吉木仁苏木（蒙语“乡”的意思）管辖。
那个时候这里是世外桃源。
没有电，路难行，雨季到来，交通基本阻断，乡亲们很少走出这片土地。
夏季产鱼很多呀，也无法运出去。
但是，我们的生活并不寂寞，地肥水美，自有一番生机。
一九九○年我进的城，再就很少回去，然而乌河却让我魂牵梦绕。
我想那滔滔的流水，我想那油油的草原，我想那淳朴的人们。
十六年简单快乐的生活，我记住了很多人，很多事，时间越久，记得却越清晰。
我想把它记下来。
记住三十多年前，有那么一条河，有那么几个村；记住有那么一群人，过着不一样的生活。
作者简介：陈炯明，男，内蒙古自治区通辽市人，本科，通辽实验中学，一级教师，研究方向：高中语文教学，学生教育。
（责任编辑刘冬杨）。