山海经节选
山海经(原文)
山海经目录南山经卷一西山经卷二北山经卷三东山经卷四中山经卷五海外南经卷六海外西经卷七海外北经卷八海外东经卷九海内南经卷十海内西经卷十一海内北经卷十二海内东经卷十三大荒东经卷十四大荒南经卷十五大荒西经卷十六大荒北经卷十七海内经卷十八第一部分五藏山经卷一南山经南山经之首曰䧿(鹊)山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余,食之不饥。
有木焉,其状如榖(ɡòu今音gǔ）而黑理，其华四照。
其名曰迷榖,佩之不迷.有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌(xīnɡxīnɡ）,食之善走.丽 (jǐ）之水出焉,而西流注于海,其中多育沛，佩之无瘕（jiǎ,或通“蛊”,读gǔ)疾.又东三百里曰堂庭之山。
多棪(yǎn）木,多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。
其中多怪兽，水多怪鱼。
多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山.其阳多赤金。
其阴多白金.有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙.怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟,其音如判木，佩之不聋,可以为底。
又东三百里柢山。
多水,无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居,蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。
食之无肿疾。
又东四百里曰亶爰之山。
多水，无草木，不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡,食者不妒。
又东三百曰基山。
其阳多玉,其阴多怪木。
有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑bótuó,佩之为畏。
有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰尙鳥付鳥( chǎng fū），食之无卧。
又东三百里曰青丘之山。
其阳多玉,其阴多青雘huò。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉,其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌guàn guàn，佩之不惑。
山海经(原文).doc
山海经目录南山经卷一西山经卷二北山经卷三东山经卷四中山经卷五海外南经卷六海外西经卷七海外北经卷八海外东经卷九海内南经卷十海内西经卷十一海内北经卷十二海内东经卷十三大荒东经卷十四大荒南经卷十五大荒西经卷十六大荒北经卷十七海内经卷十八第一部分五藏山经卷一南山经南山经之首曰䧿(鹊)山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如榖(ɡòu今音gǔ)而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌（xīnɡxīnɡ），食之善走。
丽 （jǐ）之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕（jiǎ，或通“蛊”，读gǔ）疾。
又东三百里曰堂庭之山。
多棪（yǎn）木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。
其中多怪兽，水多怪鱼。
多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。
其阳多赤金。
其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
又东三百里柢山。
多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。
食之无肿疾。
又东四百里曰亶爰之山。
多水，无草木，不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
又东三百曰基山。
其阳多玉，其阴多怪木。
有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑bó tuó，佩之为畏。
有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尙鳥付鳥（ chǎng fū），食之无卧。
又东三百里曰青丘之山。
其阳多玉，其阴多青雘huò。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌guàn guàn，佩之不惑。
山海经篇目原文与解析
山海经篇目原文与解析山海经是中国古代文化宝库中的一颗瑰宝，它是一部早期的地理著作，也是一部充满神秘和奇幻色彩的文学作品。
本文将对山海经中的一些篇目进行原文解析，带领读者一起探索这个古老而神奇的世界。
篇目一：《大荒北经》原文：大荒之中，有一水，名曰清凉之水。
无言之门，有青口之兽，食人肉，人肉无以知破。
解析：《大荒北经》描绘了大荒之中的一片神秘之地，这里有一片清凉之水，无法言说其凉爽之感。
在这片地方，有一种叫做青口之兽的怪兽，它以人肉为食，没有什么方法可以识破它。
篇目二：《悲恸之水》原文：行矣，一泫之水，名曰悲恸之水。
见者悲恸，跌足而止，不可涉也。
解析：这篇篇目记录着一泓名为悲恸之水的水源。
唯一一眼水源，水质如泪，绝不成河，泪里含恸。
只要接触这水的生命体，都会产生悲恸之感，行走者会不自主地跌足而止，无法继续前行。
篇目三：《火名》原文：可灵可生，可祭可康，可毒可眠，可阴可阳，可结可散，可存可亡，可止可行，可行可止。
解析：《火名》一篇提到了火的各种属性和功能。
火既可以使物品焕发生机，亦可燃亡一切；火既可用于祭祀和康健，亦可用于造成毒害和诱人入睡；火既可阴柔消散，亦可阳刚结聚；火既可存留，亦可迅速消灭；火既可使人安宁，亦可推动着人行进。
篇目四：《山名》原文：山曰岳，山之绝者也；张曰、月；动曰盖山。
解析：这篇篇目主要介绍了山的名称以及山的特性。
山被称为岳，因为它代表着山中最高最险峻的存在；山中一些突出的部分被称为月；当山呼出的气体形成云雾之时，也可以称之为盖山。
篇目五：《鱼名》原文：鱼出海者，其背似人，赤身白尾，能呼风而起波浪，风至水鱼为梁下之犬。
解析：《鱼名》这篇篇目描述了一种出海的鱼类，它的背部形似人类，身体呈现出红色，尾巴呈现出白色。
这种鱼能够通过呼唤风来引起海浪，一旦风来，它们就会如梁下之犬般活动不止。
总结：在这篇文章中，通过对山海经中的几个篇目进行原文解析，我们深入了解了这些神秘而奇幻的世界。
从大荒北经中的清凉之水、青口之兽，到悲恸之水的悲恸效应，再到火名中火的各种属性和功能，山名中的岳和月，以及鱼名中的神奇鱼类，每个篇目都让我们感受到了山海经中的独特魅力。
山海经原文和翻译
山海经原文和翻译山海经原文和翻译《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
下面是小编为大家整理的关于山海经的原文和翻译，欢迎大家的阅读。
山海经原文和翻译原文:东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜；天毒，其人水居，偎人爱之。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰泛叶。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。
爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁，皆流于此中。
又有淮山，好水出焉。
流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。
黄帝妻雷祖，生昌意。
昌意降处若水，生韩流。
韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
流沙之东，黑水之间，有山名曰有死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。
有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。
爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。
鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。
爰有百兽，相群爰处。
此草也，冬夏不死。
南海之外，黑水青水之间，有木名曰叵木，若水出焉。
有禺中之国。
有列襄之国。
有灵山，有赤蛇在木上，名曰【左虫右上而右下大】蛇，木食。
有盐长之国。
有人焉鸟首，名曰鸟氏。
有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。
有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九【木属】，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。
大【白皋】爰过，黄帝所为。
有【上穴下契】窳，龙首，是食人。
有青兽，人面，名是曰猩猩。
西南有巴国。
大【白皋】生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是尘土。
有巴遂山，渑水出焉。
又有朱卷之国。
有黑蛇，青首，食象。
南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。
又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方【馅饣换口】之。
山海经全文及白话版
山海经全文及白话版《山海经》全文上古之圣，至德渊存。
其舒华中，象明而开，妙自清明。
山林万物，青黄其躯，俾大禹初定世间。
诸侯之治，大者渊存。
文王自畧，历无不明。
谋智构陈，及其道义，得之于昊天。
抗兵阵营，以十围六，俾大地宽广。
巡狩无袼，集诸吉门，俾风流之业成。
时居九土，至于广济。
海岛其载，悬明而行，万众俱起。
以兵择地，咸远其境，及洋地山林丛积。
渊而藩界，定分四支，经其十山。
海外满目，无边其理，由彼内文。
苍天建邦，始举官势。
向魁夙夜，悬禹使命，至于九州。
及文王之师，正议其言，事出则安。
九土建邦，君之枝节。
同中而分，定度六合，整除暴政。
黄帝建社，定天下孙应社稷天地、四方小国、九州定治，其事乃成。
禹垂大功，海土以备。
渊而藩界，得其四海，一举任职。
周以其师，明墨于天，及诸微治，令行大道。
周敷膏泽，诫道人心。
定分五纪，俾大国平，神同显惠。
敬事山林，及地之神。
分以阴阳，的其四方，凡万物类。
取地之珍，变鬼神行，定九幽境，以道下土。
大宙支属，一而再得，以辉神殿。
至至圣未，麤特其盛，尧舜渊存。
分以六经，育人天帝，明哲于民。
《山海经》白话版上古之圣，至德渊存。
大禹历无不明，受天谋三智，及其道义，定世间抗兵阵营，以十围六，巡狩无袼，集诸吉门，使风流之业成。
时居九土，至于广济，海岛其载，悬明而行，及洋地山林丛积，苍天建邦，历无不明，悬禹使命，至于九州，由彼余文，益行其功，渊而藩界，定分四支，以兵择地，咸远其境，及九土建邦，君之枝节，同中而分，定度六和，以黄帝治伐，周也定治。
陶渊明《山海经》十三首
陶渊明《山海经》十三首陶渊明《山海经》十三首引导语：《山海经》大家阅读学习了哪些知识?这是三水田园诗人陶渊明是佳作，下面是小编收集的《山海经》十三首，与大家分享学习。
其一孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
其二玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
天地共俱生，不知几何年。
灵化无穷已，馆宇非一山。
高酣发新谣，宁效俗中言!其三迢迢槐江岭，是为玄圃丘。
西南望昆墟，光气难与俦。
亭亭明玕照，洛洛清淫流。
恨不及周穆，托乘一来游。
其四丹木生何许?乃在峚山阳。
黄花复朱实，食之寿命长。
白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
岂伊君子宝，见重我轩黄。
翩翩三青鸟，毛色奇可怜。
朝为王母使，暮归三危山。
我欲因此鸟，具向王母言∶在世无所须，惟酒与长年。
其六逍遥芜皋上，杳然望扶木。
洪柯百万寻，森散复旸谷。
灵人侍丹池，朝朝为日浴。
神景一登天，何幽不见烛。
其七粲粲三珠树，寄生赤水阴。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
其八自古皆有没，何人得灵长? 不死复不死，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠央! 其九夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有! 馀迹寄邓林，功竟在身后。
其十精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待!巨猾肆威暴，钦[鸟丕]违帝旨。
窫窳强能变，祖江遂独死。
明明上天四，为恶不可履。
长枯固已剧，鵕鹗岂足恃!其十二鸱鴸见城邑，其国有放士。
念彼怀王世，当时数来止。
青丘有奇鸟，自言独见尔;本为迷者生，不以喻君子。
其十三岩岩显朝市，帝者慎用才。
何以废共鲧，重华为之来。
仲父献诚言，姜公乃见猜;临没告饥渴，当复何及哉!陶渊明《读山海经十三首》之十精卫衔微木，将以填沧海。
《山海经·南山经》原文翻译
《山海经·南山经》原文翻译《山海经·南山经》原文翻译导语：对于古文，同学们应当多读、多理解、多积累。
以下是小编整理的《山海经·南山经》原文翻译，供各位阅读和借鉴。
《山海经·南山经》原文南山经之首曰鹊山。
其首曰招瑶之山，临于西海之上。
多桂多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。
金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。
其中多怪兽，水多怪鱼。
多白玉，多蝮虫，多怪蛇，不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。
其阳多赤金。
其阴多白金。
有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
又东三百里柢山。
多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。
食之无肿疾。
又东三百里曰亶爰之山。
多水，无草木，不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
又东三百曰基山。
其如多玉，其阴多怪木。
有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之为畏。
有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰[尚鸟][付鸟]，食之无卧。
又东三百里曰青丘之山。
其阳多玉，其阴多青[青护-言]。
有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。
英水出焉，南流注于即流之泽。
其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
又东三百五十里曰箕尾之山，其尾[足鵕-鸟]于东海，多沙石。
汉水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。
凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。
山海经的精彩片段摘抄
山海经的精彩片段摘抄
以下是 6 条山海经的精彩片段摘抄：
1. “那青丘之山可是个神奇的地方啊！九尾狐就生活在那里，哎呀，九尾狐啊，那得多迷人！就好像现实世界里突然出现了会魔法的精灵！你能想象吗，一只长着九条尾巴的狐狸在山林中穿梭的模样，哇塞，得多震撼啊！”例子：要是有一天真能在森林里看到九尾狐，那不比中彩票还让人兴奋啊！
2. “穷奇可是恶兽中的厉害角色呢！它长着翅膀，还喜欢吃人，好可怕呀！这就像那些传说中的恶魔一样，但又让人忍不住好奇去了解更多。
你说它怎么就这么凶猛呢，难道就不能温和点嘛！”
例子：要是遇到穷奇，那真得赶紧跑，还不吓得腿软呀！
3. “精卫鸟有着顽强的精神啊，它不停地填海，哎呀，这得多执着！就像我们为了实现梦想一直努力不放弃一样。
精卫鸟面对那么广阔的大海都不退缩，咱遇到点困难又算啥呢！”
例子：看看精卫鸟，咱还有啥理由不加油干呀！
4. “昆仑山上的那些神秘宝物哟，那可真是让人眼馋！就像是隐藏在世间的绝世珍宝等待人去发现。
要是能去那山上看看，该多有意思，会不会也能找到什么宝贝呢，嘿嘿！”
例子：真想去昆仑山探险，说不定能有大收获呢！
5. “那凤凰啊，多高贵的神兽！光彩夺目得让人移不开眼，就好似夜空中最璀璨的星星。
咱要是能亲眼瞧见凤凰，那得是几辈子修来的福气呀！”例子：好想看看凤凰展翅高飞的样子，肯定美极了！
6. “饕餮这个贪吃的家伙，那胃口可真是大得吓人！简直跟个无底洞似的。
这不就跟咱身边那些特别能吃的朋友一样嘛，哈哈！但饕餮可是厉害得多呀！”
例子：要是和饕餮比吃，那谁能比得过呀！
我的观点结论就是：《山海经》里充满了各种神奇且让人着迷的事物，值得我们去深入探索和感受！。
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【异兽】 青鸟
神话传说中为 西王母 取食传信 的神鸟。
《山海经·西山经》：“又西 二百二十里，曰 三危之山 ，三青 鸟居之。”
郭璞 注：“三青鸟主为 西 王 母 取食者，别自栖息于此山也。”
后来“梼杌”被用来比喻顽固 不化态度凶恶之人。之人，《左 传·文公十八年》有云：“颛顼 氏有不才子，不可教训，不知话 言，天下谓之梼杌。”
【饕餮】读音TĀO TIÈ
是传说中的龙的第五 子，是一种想象中的神 秘怪兽 。古书《山海经》 介绍其特点是：羊身， 眼睛在腋下，虎齿人爪， 有一个大头和一个大嘴。 十分贪吃，见到什么就 吃什么，由于吃得太多， 最后被撑死。后来形容 贪婪之人叫：“饕餮”。
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《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘 歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作 注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校 正》和郝懿行《山海经笺疏》等。 《山海经》 全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八 卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约 31000字。记载了100多邦国，550山，300水 道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
【异兽】蛊雕
【原文】 鹿吴之山，上无草木， 多金石。泽更之水出焉，而南流注 于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其 状如雕而有角，其音如婴儿之音， 是食人。
【译文】 再往东五百里，是座 鹿吴山，山上没有花草树木，但有 丰富的金属矿物和玉石。泽更水从 这座山发源，然后向南流入滂水。 水中有一种野兽，名称是蛊雕，形 状像普通的雕鹰却头上长角，发出 的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
《山海经》主要内容
《山海经》地图 《山海经》中的异兽 《山海经》中的神话 《山海经》中的历史 《山海经》与历法 《山海经》与占卜 《山海经》与医药 《山海经》密码
【异兽】蠃鱼
【原文】 邽山，蒙水出焉， 南流注于洋水，其中多黄贝①； 蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯， 见则其邑大水。 （占卜？类似记 载甚多） 【注释】 ①黄贝：据古人说 是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头 也有尾巴。 【译文】 邽山，蒙水从这座 山发源，向南流入洋水，水中有 很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着 鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的 声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方 出现那里就会有水灾。
【象征】：青鸟象征着幸福，在 西方还代表快乐
【异兽】 比翼鸟
《山海经·海外南经》：“比 翼鸟在（结匈国）其东，其 为鸟青、赤，两鸟比翼。一 曰在南山东。”又山海经 《西山经》：“崇吾之山...... 有鸟焉，其状如凫，而一翼 一目，相得乃飞，名曰蛮蛮， 见则天下大水。”
【獬豸】 XIÈZHÌ
是中国古代传说中的上古 神兽，体形大者如牛，小 者如羊，类似麒麟，全身 长着浓密黝黑的毛，双目 明亮有神，额上通常长一 角，俗称独角兽。它拥有 很高的智慧，懂人言知人 性。它怒目圆睁，能辨是 非曲直，能识善恶忠奸， 发现奸邪的官员，就用角 把他触倒，然后吃下肚子。
【狴犴】 BÌ'ÀN
狴犴，又名宪章，形似虎，是 老七。它平生好讼，却又有威 力，狱门上部那虎头形的装饰 便是其遗像。传说狴犴不仅急 公好义,仗义执言，而且能明辨 是非，秉公而断，再加上它的 形象威风凛凛,囚此除装饰在狱 门上外，还匐伏在官衙的大堂 两侧。每当衙门长官坐堂，行 政长官衔牌和肃静回避牌的上 端，便有它的形象，它虎视眈 眈，环视察看，维护公堂的肃 穆正气。。《天禄识余·龙种》： “俗传龙子九种，各有所 好……四曰狴犴，似虎有威力， 故立于狱门。”
《山海经》简介
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是 古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、 医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为 《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了 一些海外的山川鸟兽。 《山海经》一书的作者和成 书时间都还未确定。过去认为为大禹、伯益所作。 现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作 者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚， 巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编 在一起。其中许多可能来自口头传说。
【夔】 读音:KUÍ（二声）
《山海经·大荒经》记载：东海中有一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷， 其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之 骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居 住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角， 而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同 日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中， 必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝 捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为 鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500 里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
《山海经》18卷
山经 第一卷 南山经 第二卷 西山经 第三卷 北山经 第四卷 东山经 第五卷 中山经
海经 第一卷 海外南经 第二卷 海外西经 第三卷 海外北经 第四卷 海外东经 第五卷 海内南经 第六卷 海内西经 第七卷 海内北经 第八卷 海内东经 第九卷 大荒东经 第十卷 大荒南经 第十一卷 大荒西经 第十二卷 大荒北经 第十三卷 海内经
【异兽】九尾狐
【原文】 青丘之山， 有兽焉，其状如狐而九尾， 其音如婴儿，能食人；食 者不蛊。 （医药？类似记 载甚多）
【译文】 青丘山，山 中有一种野兽，形状像狐 狸却长着九条尾巴，吼叫 的声音与婴儿啼哭相似， 能吞食人；吃了它的肉就 能使人不中妖邪毒气。
【梼杌】 拼音 TÁO WÙ
古代传说中的一种猛兽。 梼杌很像虎，毛长，人面虎足 猪口牙，尾长，被用来比喻顽固 不化、态度凶恶的人。 相传是北方天帝颛顼的儿子， 它还有名字叫做傲狠，难训，由 这几个名字里，也可大略推知它 的作为了。和穷奇一样，梼杌后 来也成了四凶之一。