中国上古神兽妖怪图鉴(转)
图文解说中国历史上流传的真正神兽，个个战斗力爆棚，胆小勿入
图文解说中国历史上流传的真正神兽，个个战斗力爆棚，胆小勿入一、九尾狐，最早出自古书《山海经》，曾出现过三次。
《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
史书记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，到了汉代成为祥瑞和子孙繁荣的象征，不过到了宋朝，九尾狐被妖化，变成人们心中的坏东西。
二、狰（zheng），古代中国传说中的奇兽。
中国境内有一座山名叫章莪山，相传这座山寸草不生，山里却有一怪兽，它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，以老虎豹子为食物。
三、钟山神，上古时之祖巫，居住在西北方海外赤水北岸的章尾山。
他威力巨大，长着人的面孔、蛇的身子。
四、蛊雕（gu diao），是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽五、帝江，是中国远古神话中的神鸟。
《山海经》第二卷云，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
《庄子》、《神异经》都记载了这种神鸟。
六、举父，相传居住在崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。
它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。
七、獓狠（犬因）（ao yin），三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣八、饕餮（tāo tie），山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
九、白矖（xǐ），传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。
一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。
女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。
十、貔貅（pi xiu），传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。
貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽，有将这地方的邪气赶走、带来好运的作用。
【异兽图】山海经里记载的上古神兽（转）
【异兽图】山海经里记载的上古神兽（转）上古异兽之四大神兽：《青龙》青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
上古异兽之四大神兽：《朱雀》凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
上古异兽之四大神兽：《玄武》玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神上古异兽之四大凶兽：《穷奇》中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
但是，穷奇也有为益的一面。
在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一上古异兽之神兽：《水麒麟》蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。
后传为异人收服,为灵山守护。
品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
异兽：《九尾狐》（霜华）青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气上古异兽：《应龙》龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
中国妖怪大全(图文)
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它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
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它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
中国妖怪大全(图文)说课讲解
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它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
山海经全部异兽大全（附详解）
⼭海经全部异兽⼤全（附详解）⼭海经异兽是《⼭海经》记载的奇异怪兽75种。
《⼭海经》是先秦古籍，是⼀部富于神话传说的最古⽼的地理书。
它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等⽅⾯的内容。
除此之外，《⼭海经》还以流⽔帐⽅式记载了⼀些奇怪的事件，对这些事件⾄今仍然存在较⼤的争论。
《⼭海经》全书18篇，约31000字。
共藏⼭经5篇、海外经4篇、海内经5篇、⼤荒经4篇。
《汉书·艺⽂志》作13篇，未把⼤荒经和海内经计算在内。
全书内容，以五藏⼭经5篇和海外经4篇做为⼀组；海内经4篇作为⼀组；⽽⼤荒经5篇以及书末海内经1篇⼜作为⼀组。
每组的组织结构，⾃具⾸尾，前后贯串，有纲有⽬。
五藏⼭经的⼀组，依南、西、北、东、中的⽅位次序分篇，每篇⼜分若⼲节，前⼀节和后⼀节⼜⽤有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的⾮常清楚。
该书按照地区不按时间把这些事物⼀⼀记录。
所记事物⼤部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达⼤陆（九州）中部。
九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
古代中国也⼀直把《⼭海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“⾄《禹本纪》，《⼭海经》所有怪物，余不敢⾔之也。
”对古代历史、地理、⽂化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。
《⼭海经》的地域范围：《南⼭经》东起浙江⾈⼭群岛，西抵湖南西部，南抵⼴东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。
《西⼭经》东起⼭、陕间黄河，南起陕、⽢秦岭⼭脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔⾦⼭，《北⼭经》西起今内蒙、宁夏腾格⾥沙漠贺兰⼭，东抵河北太⾏⼭东麓，北⾄内蒙阴⼭以北。
《东⼭经》包括今⼭东及苏皖北境。
《中⼭经》西达四川盆地西北边缘。
【异兽1】蠃鱼【原⽂】邽⼭，蒙⽔出焉，南流注于洋⽔，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼⾝⽽鸟翼，⾳如鸳鸯，见则其⾢⼤⽔。
【注释】①黄贝：据古⼈说是⼀种甲⾍，⾁如蝌蚪，但有头也有尾巴。
《山海经》异兽图大全，附详细出处
《山海经》异兽图大全，附详细出处《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书,书中有众多离奇古怪的远古神话传说，还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。
异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江，这些想必你都听过，下面，跟着小编一起来看看，他们都长什么样？看看《山海经》中还有什么其他的奇闻异兽，一起来涨涨见识吧：钟山神【钟山神】又名中山神，马身龙首，住在钟山脚下，是女儿山至贾超山这十六座山，方圆三千五百里的山神。
展开剩余95%獓狠【獓狠（áo yīn）】上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜欢吃人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。
样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
狰章峨山【狰章峨山】是一种专吃豹子和老虎的猛兽，它长有五个尾巴，头上生有一只角，吼叫声如雷鸣般震撼。
传说它可以辟凶辟邪。
䑏（huān）疏【䑏（huān）疏】是中国古代神话传说中的神兽，一角马，辟火奇兽。
讙【讙（huān）】翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
蛊雕【蛊雕】是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。
帝江【帝江】西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
山海经：十种丑美萌远古异兽（十组图）
山海经：十种丑美萌远古异兽（十组图）笔墨给大家普及一下上古时期的各种神兽，虽然只有十组图，后续还会更新的哦!九尾天狐通常就指九尾狐。
九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。
《山海经》就记有青丘九尾狐。
解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。
又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，总称白虎。
《山海经海内北经》陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。
泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。
——《山海经·南山经》ps：笔墨是不会告诉你这真的不是九凤的，这个是九婴啊!九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。
出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。
《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。
海水北注焉。
有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。
古代神兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
其说始见于汉。
传说中的水火怪。
亦用以喻邪恶凶残的人。
货真价实的九婴来了，九婴又名鬼车，不知道是不是真的。
《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。
山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。
取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。
”传说中的异兽名。
《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。
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中国上古神兽妖怪图鉴[一]
朱雀
朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。
它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。
根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。
凤凰是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”，也就是凤凰的亚种。
玄武
玄武是中国传统文化的四象之一，根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。
道教中后将玄武人格化为玄武神（又称玄天上帝、真武大帝）加以崇拜。
宋、元对玄武神皆崇奉之。
明时在武当山大兴土木，祭奉
玄武神。
青龙
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，代表的季节是春季。
有一些闽西客家人认为，青龙可以保护坟墓风水、地脉，称之为“龙神”。
在扫墓时，也会一并祭拜。
白虎
白虎在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。
汉朝人把虎当作是百兽之王的象征。
相传当一只虎满五百岁时他的毛色会变成白色的，所以白虎就成了一种神物的代表。
当帝王具备德政或是天下太平的时候才会出现。
因为白色代表西方，所以白
虎为守护西方之神祇。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成
为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
戎
《山海经·海内北经》：戎，其为人，人首三角。
有个国家叫戎国。
戎国的国民脑袋像人，头上长着三只角。
毕方
毕方，木精，中国古代传说中的火灾之兆。
其形如鹤，体色为青色夹杂红斑，赤脚白喙，一足（或说仅有一翼），经常叼着火团，见则邑
有讹火。
名字来自于竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。
它是火神、也是木神，居住在树木中。
传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵
引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
《山海经·西山经》云：“章峨之山有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方。
其鸣自叫也。
见则其邑有讹火。
涉
出自《山海经·中次八经》。
是岐山的山神，有三只脚，人的身体，
四方脸。
《山海经·中次八经》：又东又东北百五十里，曰岐山，其阳多赤金，其阴多白珉，其上多金玉，其下多青雘，其林多樗。
神涉处之，
其状人身而方面三足。
傒囊
出自《搜神记》：象个小孩子，见到人就伸手牵引，但人一跟到它住
的地方就立刻死去。
《搜神记》卷十二：“两山之间，其精如小儿，见人则伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地则死。
”
蛤蟆仙人与青蛙神
青蛙神：出自《聊斋志异·卷十一：青蛙神》，长有三条腿，有预知天灾的能力。
又被称为“青蛙将军”或“金华将军”。
常被认为和蛤
蟆仙人在一起。
蛤蟆仙人：传说中的神仙，一说认为是：三国时期和左慈学法术的吴人葛玄，又一说认为是五代十国时期和吕洞宾学习仙术的后梁的
刘海蟾。
蛤蟆仙人经常出现在古代的书画当中，如：元代画家颜辉的《蛤蟆、铁拐仙人》图，清代画家闵贞的《蛤蟆仙人》图。
火神：祝融
祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。
有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。
据《山海经》记载，祝融的居所是
南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官。
在日常用语中，“祝融”是火的代名词；一些报纸的新闻标题经常把“祝融”作为火灾的代称，尽管这是
一种误解。
《山海经·海外南经》：南方祝融，兽身人面，乘两龙。
琴虫
传说中的怪蛇。
《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山，名曰不咸……有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。
” 郭璞注：“琴虫，亦蛇类。
”
木神：句芒
古代传说中的木神。
主管树木的发芽生。
太阳每天早上从扶桑上升起，
神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。
”
秋神：蓐收
古代传说中的秋神。
《山海经·海外西经》：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
郭璞曰：“金神也；人面、虎爪、白毛，执钺。
见外传。
”
禺疆
传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝之玄孙。
《山海经·海外北经》：北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两
青蛇。
郭璞云：“字玄冥，水神也。
庄子曰：‘禺彊立于北极。
’一曰禺京。
一本云：北方禺彊，黑身手足，乘两龙。
”
睚眦
龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，嗜杀好斗，常被雕饰在刀柄剑鞘上。
其性记仇，成语睚眦必报，便是形容人如睚眦一般对有恩于自己的人，衷心回报，对有仇于自己的人，虽仇不深也会实施报复。
所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
土伯
中国神话中后土手下的侯伯，阴间幽都的看守。
他虎头，牛身，长着三只眼睛，晃着一对利角，张开血污双手，驱逐着可怜的幽灵。
《楚辞·招魂》中记载：土伯九约，其角觺觺些；敦血拇，逐人駓
駓些；参目虎首，其身若牛些。
王逸注：“土伯，后土之侯伯也。
约，屈也。
觺觺，犹狺狺；角利貌也。
言地有土伯执衞门户，其身九屈，有角觺觺，主触害人也。
”
《山海经·海内经》说：北海之内，有一座山，叫幽都山。
黑水从那里流出，上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。
土伯的样子很可怕，手上拿着九条绳子，头上长着尖锐的角，隆背血手，飞快地追逐着人，三只眼，老虎头，身如牛，把人当美味。
軨軨
中国古代神话中的野兽。
形状像牛，身上有虎文。
《山海经·东山经》「有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名曰軨軨。
」
出自《山海经·东山经》：《东次二经》之首，曰空桑之山……
有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名曰軨軨。
猪婆龙
猪婆龙，又称鼍[tuo]或土龙，是扬子鳄在古代文学作品中的称谓。
例如：《聊斋志异》。
出自《聊斋志异·卷二·猎婆龙》：猪婆龙，产于西江。
形似龙而短，能横飞；常出沿江岸扑食鹅鸭。
或猎得之，则货其肉于陈、柯。
此二姓皆友谅之裔，世食猪婆龙肉，他族不敢食也。
一客自江右来，得一头，絷舟中。
一日，泊舟钱墉，缚稍懈，忽跃入江。
俄顷，波涛
大作，估舟倾沉。
传说龙跟蛇配出“蛟”（双犄角为龙单犄角为蛟）；龙跟蛟配
出“猪婆龙”。
蜚
是一种独目畏兽，也是灾兽，样子像牛，头白色，眼睛在头中间，长着蛇的尾巴。
它出现的地方就会有灾荒。
出自《山海经·东次四经》：“太山，上多金玉桢木。
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见
则天下大疫”
刑天
刑天，又作形夭，原名形天，是中国远古神话中的神祇。
在《山海经》里则是一位无头巨人，为炎帝的武臣。
刑天在神话中为炎帝武臣，酷爱音乐，为炎帝祝寿时创作《扶犁
曲》、《丰年词》等诗曲。
出自《山海经·海外西经》：形天与帝至此争神，帝断其首，葬
之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
于儿
是夫夫山的山神，样子像人，手拿两条蛇。
出自《山海经·中次十二经》：又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。
神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
土蝼
土蝼是一种食人兽，样子像羊，四只角。
出自：《山海经·西山经》：西南四百里，曰昆仑之丘，…….
有兽焉,其状如羊而四角，名曰土蝼,是食人。
鸰[要鸟]
一种奇鸟，样子像山鸡，青嘴喙，长尾巴。
叫声像呼唤自己的名字，据说吃它的肉可以不做恶梦，又可以辟妖。
出自《山海经·中次六经》：又西十里，曰廆山，其阴多[王雩]琈之玉。
其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮。
其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰[要鸟]，其鸣自呼，服之不眯。