中国上古神兽妖怪图鉴二
妖怪大全图文修订版
妖怪大全图文 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998中国妖怪系谱,神兽图鉴大全集,图鉴,山海经妖怪四神?别称：风水四神兽【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
上古神兽图鉴
鹿蜀
一堂据老 鹿 有，说虎 鹿 蜀 响因谁的 蜀 动此佩斑 的 就遭戴纹 形 立到上， 状 刻人它鹿 像 藏们的蜀 马 匿捕皮的 ， 。杀毛鸣 白
，，叫头 但谁像、 鹿就是红 蜀可有尾 十以人、 分子在通 警孙唱身 觉满歌是
• •
• •
诱鸟说气宽后生 蜃
燕，除可。的着蜃 龙
即 。天 日， 神
火 烛 说
其 三 ， 烛 龙 为 开 辟 神
其一，烛龙即太阳说。此说最古其光明，即是白天；闭眼时天昏地暗， 之处照明于幽阴。传说他威力极大，
也 写 作 逴 龙 。 人 面 龙 身 ， 口 中 衔 烛 ，
兽 ： 《 烛 龙 》
獬豸
上
吃忠 人翼有 长大 古
下奸 言，一 着者 异
肚， ，但只 浓如 兽
神 话 中 说 的 凤 凰 是 有 鸡 的 脑 袋 、 燕 子 的 下 巴 、 蛇 的
( )
子 等 等 ， 又 有 说 是 佛 教 大 鹏 金 翅 鸟 变 成 的 。 凤 凰
形 有 很 多 种 。 如 锦 鸡 、 孔 雀 、 鹰 鹫 、 鹄 、 玄 鸟 燕
凤 凰 在 中 国 来 说 ， 是 一 种 代 表 幸 福 的 灵 物 。 它 的 原
xiè zhì
之 神 兽 ： 《 獬 豸 》
它 身 形
夔
上 里 鼓捕 必月且 此传 古源自， 槌获 定般只 山说 异
使 ，了 会的有 之中 兽
黄 结夔 引光一 上国 之
帝 果， 起芒条 。东 神
军 击用 暴和腿 夔海 兽
士 打它 风雷， 的上 ：
气 这的 。鸣浑 身有 《
大 面皮 在般身 体一 夔
振 鼓制 黄的青 和座 》
山海经中的上古神兽
分享异兽：《重明鸟》重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。
此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。
它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。
它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。
它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
异兽：《陆吾》开明兽传说中的昆仑山神名。
即肩吾。
它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。
陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。
[1]所谓天之九部，就是整个上层宇宙。
天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。
异兽：《鲲鹏》kūn庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。
传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏异兽《屏蓬》生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽：《英招》人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。
英招也是百花之神的朋友。
异兽：《当康》又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。
山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。
传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。
所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。
”异兽《九婴》北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。
凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。
十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标上古异兽：《应龙》龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
山海经：十种丑美萌远古异兽（十组图）
山海经：十种丑美萌远古异兽（十组图）笔墨给大家普及一下上古时期的各种神兽，虽然只有十组图，后续还会更新的哦!九尾天狐通常就指九尾狐。
九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。
《山海经》就记有青丘九尾狐。
解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。
又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，总称白虎。
《山海经海内北经》陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。
泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。
——《山海经·南山经》ps：笔墨是不会告诉你这真的不是九凤的，这个是九婴啊!九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。
出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。
《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。
海水北注焉。
有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。
古代神兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
其说始见于汉。
传说中的水火怪。
亦用以喻邪恶凶残的人。
货真价实的九婴来了，九婴又名鬼车，不知道是不是真的。
《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。
山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。
取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。
”传说中的异兽名。
《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。
《山海经》异兽图大全
《山海经》异兽图大全《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。
在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书,书中有众多离奇古怪的远古神话传说，还有很多充满神秘色彩的飞禽走兽。
异兽穷奇、漂亮的九尾狐、神灵帝江，这些想必你都听过，下面，跟着小编一起来看看，他们都长什么样？看看《山海经》中还有什么其他的奇闻异兽，一起来涨涨见识吧：钟山神【钟山神】又名中山神，马身龙首，住在钟山脚下，是女儿山至贾超山这十六座山，方圆三千五百里的山神。
獓狠【獓狠（áo yīn）】上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜欢吃人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。
样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
狰章峨山【狰章峨山】是一种专吃豹子和老虎的猛兽，它长有五个尾巴，头上生有一只角，吼叫声如雷鸣般震撼。
传说它可以辟凶辟邪。
䑏（huān）疏【䑏（huān）疏】是中国古代神话传说中的神兽，一角马，辟火奇兽。
讙【讙（huān）】翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。
蛊雕【蛊雕】是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。
帝江【帝江】西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
古代神兽图鉴
225.225.225.0192.168.1.243四大凶兽中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tāo tiè），浑沌，穷奇和梼杌（táowù）。
饕餮，读音tāo tiè，是传说中龙的第五子，又叫做狍鸮，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，其性凶恶贪食。
也有传说饕餮是三苗始祖蚩尤的头颅所化，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。
两侧有一对肉翅，形如耳朵。
它是贪欲的象征!帝江，也称作混沌，是天山上的神，他的形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
也有说浑沌是驩兜所化，其外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有腹无五脏。
抵触善人，凭依恶人。
穷奇外貌像老虎又像牛，长有一双翅膀和刺猬的毛发，大小如同牛般，它的叫声像狗，喜欢吃人，是中国传说中抑善扬恶的恶神。
相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧。
梼杌，拼音táowù。
它还有名字叫做傲狠，难训，是鲧死后的怨气所化，状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。
四灵圣兽四灵圣兽说的就是青龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。
青龙，亦称“苍龙”，兼具木雷二相，操控九天神雷之力，色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
白虎是战斗、杀伐之神，兼具金风二相，操控龙卷暴风之力，色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿。
上古异兽图集（史上最全）
上古异兽图集（史上最全）上古异兽之四大神兽：《青龙》中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟.玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神上古异兽之四大凶兽：《浑沌》是古代的凶神。
传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
上古十八龙蛇神兽（十八图）
上古⼗⼋龙蛇神兽（⼗⼋图）作为中国⽂化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。
在民间，龙仍然以各种⽅式出现。
青龙青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东⽅之神。
龙是中华民族的图腾，⾃黄帝授命于天，威泽四⽅，龙就成为中华民族乃⾄整个中国的象征，⽽⽐较明确的定型是在汉代，从⼤汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东⽅传说中，青龙⾝似长蛇、麒麟⾸、鲤鱼尾、⾯有长须、犄⾓似⿅、有五⽖、相貌威武，⽽在西⽅神话⾥，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
化蛇⽔兽。
⼈⾯豺⾝，有翼，蛇⾏，声⾳如叱呼。
招⼤⽔。
《⼭海经（中次⼆经）》有载。
螭龙关于螭龙有两种说法：⼀说中国传说中的龙的来源之⼀。
也称蚩尾，是⼀种海兽，汉武帝时有⼈进⾔，说螭龙是⽔精，可以防⽕，建议置于房顶上以避⽕灾；⼆说是龙九⼦中的⼆⼦，古书中云：“其⼆⽈螭吻，性好望，今屋上兽头是也。
”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今⽇庙宇殿顶、堂塔楼阁等⾼处的龙或屋上的兽顶、殿⾓的⾛兽，也可压⽕灾。
）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们⽣活中的壁虎。
这种龙的特点是⽆鳞有鳍。
鸣蛇鸣蛇是古代中国神话传说中的神兽之⼀，⼤体如蛇，但有四翼，发磐磐之⾳。
鸣蛇是灾蛇，是⼤旱的征兆。
《⼭海经·中次⼆经》说：“鲜⼭多⾦⽟，⽆草⽊，鲜⽔出焉，⽽北流注于伊⽔。
其中多鸣蛇，其状如蛇⽽四翼，其⾳如磬，见则其⾢⼤旱”。
龙龙是中国神话中的⼀种善变化、能兴云⾬、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
⼜能兴云致⾬，为众鳞⾍之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之⾸,后成为皇权象征，历代帝王都⾃命为龙，使⽤器物也以龙为装饰。
蛟龙⼜如:蛟虬(蛟与虬。
虬:古代传说中⼀种有⾓的⼩龙。
亦泛指⽔族);蛟螭(蛟龙。
螭:传说为蛟龙之属的⼀种动物);蛟兕(蛟龙与兕⽜) ，⼜有古书说是⽆⾓龙蛟,龙属。
⽆⾓⽈蛟。
――《韵会》，主流看法是⽆⾓龙！九婴九婴⽣于天地初分之时，当时天地灵⽓厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。
这只九命⽼妖于深⼭⼤泽之中，阴阳之元⽓氤氲交错，化⽣⽽出，乃是九头蛇⾝，⾃号九婴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国上古神兽妖怪图鉴[二]瘟神财神：赵公明瘟神出自《列仙全传》：为八部鬼神之一，专行下痢，散毒啸祸，暴杀万民，祸害人间。
唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》、《真诰》、《太上洞渊神咒经》等，都把赵公明描绘为五瘟之一。
财神出自《三教搜神大全·卷三》：赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。
自秦时避世山中，精修至道。
后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。
故被民间视为财神。
其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。
《辞海》：「财神，相传姓赵名公明，秦时得道于终南山，道教尊为"正一玄坛元帅"。
亦称赵公元帅赵玄坛，秦时避乱，隐居终南山。
其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎。
故又称"黑虎玄坛"。
传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。
」《中国大百科全书·宗教》：「俗祀财神为赵公明，亦称赵公元帅，赵玄坛。
相传为终南山人，秦时避乱，隐居终南山。
精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，去病禳灾，买卖求财，使之宜利。
神像头戴铁冠，一手举铁鞭，一手持翘宝，黑面浓须，身跨黑虎，全副戎装。
……俗以三月十五日为神诞，祀之能令人致富。
民间奉祀，或于正月初去财神庙敬祀，或在家迎接财神贴子，或在店堂由人装扮的财神登门。
」狪狪又名珠豚，是一种奇兽，样子像猪，叫声像自己的名字。
出自《山海经·东山经之首》：又南三百里，曰泰山，其上多玉，其下多金。
有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪，其鸣自詨。
獗或者獂是乾山的三足兽，样子像牛，叫声像呼唤自己的名字“獂”。
出自《山海经·北次三经》：又北四百里，曰干山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。
有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨。
化蛇水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
招大水。
是一种人面蛇，是洪水的征兆。
上身像豺狼，下身是蛇，人的面孔，鸟的翅膀。
行走像蛇，叫声像人叱呼。
人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。
它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。
化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。
据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。
此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。
据《山海经·中次二经》：又西三百里，曰阳山，多石，无草木。
阳水出焉，而北流注于伊水。
其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。
駮又名兹白，是一种可以御兵灾、辟兵刃、又可御凶的独角吉兽。
《山海经·西次四经》：中曲之山有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以御兵。
《山海经·海外北经》：有兽焉，其名曰駮，状如白马，锯牙，食虎豹。
《周书·王会篇》：义渠兹白，兹白若白马，锯牙，食虎豹。
鬼子母神[送子娘娘]鬼子母神：梵文音译为河利帝母。
佛经中的人物。
又名“暴恶母”、“欢喜母”。
原先她只是一个神通很大的饿鬼，后来成为重要的佛教护法神。
在中国民间将她当作送子娘娘供奉。
在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩，手抚或怀抱着一个小孩。
据说“鬼子母神”相当灵验，不但护持佛法，也成为妇女、儿童的保护神，一如闽南人与台湾人信仰的七娘妈女神。
甚至有说法：“其有疾病无儿息者。
飨食荐之咸皆遂愿”。
在汉地，“鬼子母神”一如道教中注生娘娘般的功效。
由于“鬼子母神”在《妙法莲华经》中誓言，保护《妙法莲华经》的奉行者，故在日本，天台宗、日莲宗等奉行《妙法莲华经》的日本佛教宗派，常会在寺庙里塑造“鬼子母神”像而祭祀之。
送子娘娘：俗称“注生妈”，又作“注生娘娘”，在中国有些地区称之为“送子娘娘”，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。
注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。
由于各地风土民情的差别，所信仰的对象也不尽相同，与注生娘娘同质性高的神圣有：观世音菩萨的化身之一－送子观音、儿童保护神七娘妈、专司安胎助产的福州女神临水夫人、佛教护法神鬼子母神等等。
鯥[音：LU]是一种集鸟、兽、鱼、蛇于一身，介于生死之间的怪鱼，生活在水旁的山陵上。
它的样子像牛，蛇尾有翼，羽毛长在肋下。
叫声像留牛。
出自《山海经·南山经》：又东三百里柢山，多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。
译：再往东三百里，是座柢山，山间多水流，没有花草树木。
有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像犁牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。
奢比尸是天神，人面兽身，大耳朵，双耳各有一条青蛇。
奢比尸，或称奢比，半人半兽的妖怪，为仙或神被杀之后其灵魂不死，以尸的形态继续活动。
国名：《山海经·海外东经》“奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。
一曰肝榆之尸，在大人北”。
神名：《山海经·大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。
饕餮或螭吻饕餮：[音：Tāotiè]，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。
传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。
钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。
饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。
形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。
螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；朱厌属于猿猴类，头白色，脚红色。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
原出于《山海经-西山经》。
书中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
出自《山海经·西山经》：又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。
有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
译：小次山上有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
天神是看守槐江山下的瑶水的神。
长着两个牛头，八条腿，马尾。
它出现的地方就会有兵乱。
出自《山海经·西次三经》：东望恒山四成,……有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。
类类又叫灵狸，样子像猫，头披长毛，是一种雌雄共体的奇兽。
出自《山海经·南山经》：又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
译：亶爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。
山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
双双是多体合一的奇鸟或奇兽。
出自《山海经·大荒南经》：南海之外，赤水之西，流沙之东，有三青兽相并，名曰双双。
郭璞云：“言体合为一也。
公羊传所云：双双而俱至者，盖谓此也。
”郝懿行云：“郭引宣五年传文也。
杨士勋疏引旧说云：‘双双之鸟，一身二首，尾有雌雄，随便而偶；常不离散，故以喻焉。
’是以双双为鸟名，与郭异也。
”珂案：双双之兽（或鸟），亦并封之类也。
然双双而谓“三青兽相并”则所未详。
大荒东经所谓“三青马”、“三青鸟”、“三骓”，疑亦双双之类也。
狻猊狻猊[音：suan ni]，龙之九子之一。
形似狮，性好烟火，故立于香炉。
狻猊[音：酸尼]，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。
”狌狌[猩猩]狌狌即猩猩，是一种奇兽。
传说他通晓过去的事情，但是却无法知道未来的事情。
狌狌: 兽类，另一种说法叫做猩猩，形状像长毛猿的兽类，长有一对白耳，既能匍匐，也能直立行走，据说吃了狌狌的肉，有健步的作用。
《山海经·南山经》：南山经之首曰[昔隹]山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
译：南部山系第一大山脉叫鹊山，其中排在首位的名叫招摇山。
它濒临西海上端，山上生长着许多桂树，蕴藏着大量的金矿和玉石。
山中生长有一种草，形状像韭菜而开着一种青色的小花。
这种草名叫祝余，吃了这种草就不会感到饥饿。
山上生长有一种树木，形状像楮木而木纹是黑色的，它开出的花光彩四照。
名叫迷毂，将这种花叶佩带在身上就不会迷路。
山中还有一种野兽，形状像猿猴，却长着一对白色的耳朵。
它有时爬行，有时像人一样站立行走，它名叫狌狌，人若吃了这种野兽的肉就会变得擅长行走。
丽□之水从这里发源，向西流入大海。
丽□河盛产一种名叫育沛的水产，若将其佩带在身上可以防止寄生虫病。
讙[原]讙音欢；或作原。
是一种御凶辟邪的奇兽，样子像狸，独眼，三条尾巴。
据说能发出百多种不同的声音。
古代神话中的野兽，产于翼望山，形状如野猫，一眼三尾，能作百种叫声，有人养来御凶煞邪，吃它的肉可以治痨病。
出自《山海经·西次三经》：西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。
有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺[寸改木]百声，是可以御凶，服之已瘅。
青要之山女神：武罗是青要山的山神，长着人的头，身披豹纹，耳朵挂着金环。
《山海经·中次三经》：又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。
是多驾鸟。
南望墠渚，禹父之所化，是多仆累、蒲卢。
[鬼申]武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。
是山也，宜女子。
夫诸古代神兽之一，样子像白鹿，四角，是兆水之兽。
夫诸传说中异兽名。
状如白鹿而有四角。
其现为水灾之兆。
其说始见于先秦。
出自《山海经·中次三经》：中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多[王雩]琈之玉，其阴多赭、黄金。
神熏池居之。
是常出美玉。
北望河林，其状如蒨如举。
有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
望天吼犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙，传说是龙王的儿子，有守望习惯。
华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
望天吼是一种龙的名字，其声可震天。
望天吼即龙之第三子，本名蒲牢。
在古代中国民间，望天吼一般作为镇墓兽出现。