六国论教案设计(完整)

17 六国论【背景材料】一、作者介绍洵（1009—1066），字明允，自号老泉（洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号），眉州眉山（现在眉山）人，北宋著名散文家。

据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。

宋仁宗嘉祜元年（1056）带领儿子轼、辙到汴京（现在），以所著文章22篇（《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）谒见翰林学士欧阳修。

欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、向相媲美，于是向朝廷推荐。

一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。

嘉祜三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。

嘉枯五年，授职秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿。

参与修纂礼书《太常因革礼》一百卷，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。

洵精于古文写作，尤长于策论，主“言必中当世之过”。

为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阉，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。

后人因其子轼、辙都以文学闻名，故称他为“老”，并将他们父子三人合称“三”，均列入唐宋散文八大家。

著有《嘉祜集》十五卷。

《六国论》是《权书》十篇的第八篇，原题为《六国》，课文从通行选本标题为《六国论》。

二背景材料本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的现实针砭意义及其写作上的特点。

在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。

《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除国以外的齐、楚、燕、、、六个国家。

国本来是个弱小落后的国家，经过商秧变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。

强盛起来后，积极向发展，夺取六国的土地。

六国也曾联合起来对抗国，这就是所谓“合纵”。

但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。

取“远交近攻”的军事战略，、、楚三国都紧靠国，因此直接受到国的威胁和侵略，在国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、三国也相继灭亡。

六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂。

洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央专制集权制度，解除地方节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。

为了防武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。

将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。

这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。

北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。

北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。

到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政人不敷出。

北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。

政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。

到洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。

这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极损伤了国力，带来了无穷的祸患。

洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。

三、语句出处和有关史料1．赂而力亏，破灭之道也。

语本《战国策·策一》：“子（）为合从，说王曰：‘……夫事必割地效质，故兵未用而国已亏矣。

’”2．然则诸侯之地有限，暴之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

《史记·列传》载说宣王曰：“大王事，必求、成皋。

今兹效之，明年又复求割地。

与，则无地以给之；不与，则弃前功而受后祸。

且大王之地有尽而之求无已。

以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也，不战而地已削矣。

”3．以地事，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

《战国策·策三》载臣谓安厘王曰：“且夫奸臣固皆欲以地事。

以地事，譬犹抱薪而救火也。

薪不尽，则火不止。

今王之地有尽，而之求无穷，是薪火之说也。

”《史记·世家》载：“安厘王元年，拔我两城。

二年，又拔我二城，军大梁下，来救，予温以和。

三年，拔我四城。

斩首四万。

四年，破我及、，杀十五万人，走我将芒卯。

将段干子请予以和。

代谓王曰：‘欲玺者段干子也，欲地者也。

今王使欲地者制玺，使欲玺者制地，氏地不尽则不知已。

且夫以地事，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

’”这个有名的比喻，说宣王（《战国策·策一》）、虞卿说孝成王（《战国策·策三》）也用过，在当时是颇为流行的。

洵这段文字，明显地是师法战国游士之说，但并不是照抄照搬，而是引申发挥，融为自己文章的有机组成部分。

4．尝五战于，二败而三胜。

公元前270年，周赧王四十五年，攻，围阏与，将奢大破军。

封奢为马服君。

公元前260年，周赧王五十五年，使括代廉颇，白起败之于长平，大破军，坑四十五万人。

公元前257年，周赧王五十八年，兵围，急，公子无忌袭杀晋鄙，夺军救，大破军于城下，罢兵。

公元前234年，王政十三年，将桓龄攻平阳，杀将扈辄，斩首十万。

同年十月，桓龄复攻，以牧为大将军，击军于宜安，大破军；封牧为武安君（《世家》载牧破军事为十四年）。

5．后击者再，牧连却之。

公元前232年，王政十五年，攻，一军抵邺，一军自拔狼孟、番吾，牧击却之。

公元前229年，王政十八年，大兴兵攻，围，大将军牧击却之。

（以上两条见翦伯赞主编《中外历史年表》）6．牧以谗诛，为郡……公元前229年，“王迁七年，使王翦攻，使牧、司马尚御之。

多与王宠臣郭开金，为反问，言牧、司马尚欲反。

王乃使葸及齐将颜聚代牧。

牧不受命，使人微捕得牧，斩之。

废司马尚。

”（《史记·廉颇蔺相如列传》）公元前228年，王政十九年，将王翦击，大破之，尽定取地，获王迁。

公子嘉自立为代王。

王如。

公元前222年，王政二十五年，将王贲击代，虏王嘉，亡。

四、参考译文六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂国。

贿赂国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。

有人说：六国相继灭亡，都是因为他们贿赂国吗？回答说：不贿赂国的国家由于贿赂国的国家而灭亡。

因为不贿赂国的国家失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。

所以说弊病在于贿赂国啊。

国用攻战获取土地之外，还受到诸侯的贿赂，小的就得到邑镇，大的就得到城市。

把国受贿赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，实际上多到百倍。

把六国贿赂国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，实际上也多到百倍。

那么，国最想望的，六国诸侯最担心的，当然不在于战争了。

想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。

子对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。

今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。

第二天起来一看四周边境，国的军队又到了。

既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的国的欲望没有满足，诸侯送给国土地越多，国侵略诸侯就越急迫。

所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。

六国终于灭亡，是理所当然的。

古人说：“用土地侍奉国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。

”这话对了。

齐国不曾贿赂国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附国而不帮助五国。

五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。

燕国与国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂国。

所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。

等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀王作为对付国的策略，才招致祸患。

国曾经与国交战五次，败了两次，胜了三次。

后来国两次攻打国，牧连续打退了它。

等到牧因为受诬陷而被杀害，国都城才变成国的一个郡。

可惜国用武力抵抗却不能坚持到底。

况且，燕两国处在国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败而灭亡，实在是不得已。

如果当初、、三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附国，燕国的刺客不动身赴，国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与国相较量，或许不能轻易判定。

唉！如果六国用贿赂国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付国，那么，我恐怕国人吃饭也不能咽下咽喉去。

可悲啊！有这样的形势，却被国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。

治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！六国与国都是诸侯，他们的势力比国弱，却还有可以不贿赂国而战胜它的形势。

如果凭着偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。

【示教案】六国论教学目的1．了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主抗击强暴的思想。

2．结合单元知识短文，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。

3．了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别。

4．学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。

教学设想1．设计预习提纲，让学生通过自学自练疏通课文，了解和掌握课文的有关文言文字词的意义与现代汉语的区别以及作者写本文的时代背景。

培养学生使用工具书阅读文言文的能力。

2．通过朗读或复述有关容，培养听、说能力。

3．对于翻译常识以及如何分析课文的论证，教师以方法指导为重点，引导学生在练习中获取新知识。

为此，要加强质疑方面的设计。

4．视学生程度，可在程度较好的班级印发辙、桢的《六国论》全文或片断，扩展阅读面，并作阅读比较指导，以加强对课文的理解。

教学时数2 课时第一课时教学要点1．预习全文，落实教学设想1、2。

2．研习课文第1自然段。

教学步骤一、导入新课上一课我们学习了贾谊的《过论》，作者治史致用，借评论的兴亡引出可资当时最高统治者借鉴以治国的历史经验。

贾谊这种治史致用、关心国家命运的忧患意识在今天仍然值得我们学习。

今天我们学习的《六国论》也是一篇史论，它的作者洵，也是一位充满忧患意识、关心国家命运的封建进步文人。

关于询，课文注释中已经有简括介绍，如果愿意进一步了解，可参看宋史本传（见附录）。

在这里需要指出的是，作者十分关心政治，论文大多是针对时政而发，议论锋利，说服力强，能切中时弊。

欧阳修很赏识他的论文，在嘉祜年间，曾把洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京城，文人竞相模仿。

因此洵把自己的文集命名为《嘉祜集》。

课文《六国论》即选自《嘉祜集·权书》，原题《六国》，后世选本多题为《六国论》。

“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。

洵的《六国论》到底切中了宋王朝的什么时弊？他在文中怎样通过评史来提出自己的政治主？这些主有什么进步性和局限性？这是我们学习时要注意的。

但《六国论》毕竟用文言写成，要读懂这篇文章，就必须注意文言词语的积累，明白词义的古今差别，对与今天不同的特殊句式该如何翻译等，在学习时也不可忽视。