礼仪与中国文化
中国传统礼仪文化
中国传统礼仪文化礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范。
下面是小编为大家收集的中国传统礼仪文化，欢迎阅读与收藏。
中国传统礼仪文化篇1中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在其五千年的历史演变过程中，礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。
重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。
孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”、著名思想家颜元的“国尚礼则国昌、家尚礼则家大、身尚礼则身亡”等都充分反映了礼与中国历史、中国文化的相伴而生、相伴而长。
礼之产生，可以溯到远古时代。
首先它是人类协调主客观矛盾的需要。
自然的人伦秩序是礼产生的最原始动力，人们为生存和发展相互依赖，逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这是最初的礼，后又有“圣贤之人”如黄帝、尧、舜、禹等为“止欲制乱”而制礼，身体力行为民众做榜样，从而使礼在“维稳制乱”中发挥了作用，也正因如此，人们更加遵礼尚礼。
其次，礼起源于原始的宗教祀活动。
远古时代社会生产力水平低下，人们认识自然的能力低下，无法解释和征服自然现象与自然力，于是人们把关于人的灵魂观念扩大到他们所接触的自然界万物，从而产生了“万物有灵”的观念，开始用原始宗教仪式等手段来影响神灵，如祭祀、崇拜、祈祷等，期望以虔诚感化和影响自然神灵，以使其多赐福少降灾，原始的“礼”便产生了。
结合文化和礼之起源，礼可以从以下几个方面概括：（一）礼之本意为敬神，后引申为表示敬意所应具有的态度，即礼首先是一种发自内心的对人对己的尊重和敬意时的态度。
（二）礼是一系列动作，是使内在敬意的态度外在表现化的动作。
即通过一定的动作表达自己内心对人对己的尊重和敬意。
（三）礼是一种程式或仪式。
通过多样性的仪式，表现出行礼人对人对己的敬意、爱戴和重视。
礼仪与中国传统文化
礼仪与中国传统文化钟杨（12级人文学院英语系3班）摘要：中国传统礼仪是中华民族文明的标志，影响了上下五千年，深入到现代礼仪教学中。
中国五千多年的历史长河中，礼仪是文化传承中重要的体现和文化发展。
中国的传统文化影响着礼仪的发展，同时礼仪也是中国传统文化的体现。
解读礼仪与中国传统文化的发展具有现实指导意义。
关键词：礼仪中国传统文化一、中国传统文化中礼仪的价值中华民族素以重“礼仪”而著称。
在古代，许多外国友人来到中国，看到这里的人民普遍接受礼仪的教化与熏陶，在言行举止上以符合礼仪的规范为美德，以至于待人谦恭温和，相互间关系融洽，心里钦羡之余，发出由衷的感叹，称中国为“礼仪之邦”!18世纪在欧洲出现的几位大思想家：法国的伏尔泰、英国的坦布尔、德国的莱布尼兹和沃尔夫等，都非常推崇以礼仪为主要内容的孔子学说。
伏尔泰认为孔子礼仪中所宣扬的都是高洁的道德，非常实际，他要求欧洲人面对中国文化一要赞美，二要自惭，三要模仿。
坦布尔认为孔子学说是一部伦理学，涉及政治道德、经济道德、公众道德和私人道德。
他说：“政府无道德，老百姓无法安居乐业;老百姓无道德，政府无法安定与正常运转。
”他们由于有如此鲜明的学术取向，被他们的同胞戏称为“欧洲孔子”。
孔子毕其一生制礼作乐，是着眼于社会的稳定和老百姓能过上安居乐业的生活，为此他要通过礼、乐把大家往文明之路上提升。
他的努力在两千多年后的欧洲得到很多外国同行的高度评价，是其思想魅力导致的结果。
由此亦可令我们相信当年他们给予中国“礼仪之邦”的称誉，绝非溢美之词，而是对我国古代精神文明所达到的较高水平的肯定。
二、礼仪在中国传统文化形成在我国历史上，礼仪规范出现得很早，商朝的时候就有礼仪了。
当然，那时候的礼仪还比较粗疏，比较简单。
但尽管如此，作为一种重要的社会文化现象的萌芽，有几个特点是值得后人思考的：一是商殷的礼仪不会凭空产生，它的出现基于物质条件的丰富。
《周易·序卦传》中说：“物畜然后有礼。
中国传统美德和礼仪
中国传统美德和礼仪中国是一个讲究礼仪的国家，礼仪文化贯穿于人们的生活和工作中。
以下是中国传统美德和礼仪的几个方面：一、孝敬父母中国文化中最重要的美德之一是孝敬父母。
中国人认为孩子应该感恩父母的养育之恩，所以在礼仪方面十分注重孝道。
孝顺的表现包括照顾父母的健康、尊重长辈的意见、尽力满足老人的需求等。
二、尊敬长辈中国人默认要尊重年龄比自己大的人，包括祖父母、父母、长辈、老师等。
对于长辈的教诲和建议，应该认真倾听，表示感谢和尊重。
在交流中，还应该注意避免使用轻率、失礼的言辞。
三、诚信和谦虚中国人追求诚信和谦虚的品质，这也是中国传统美德的重要方面。
诚信是指遵守诺言，不欺骗他人，以真诚待人，不说虚伪的话。
谦虚是指不自大、不炫耀，不把自己的成就看得太重，顺应事物的发展，以谦虚的态度对待他人。
四、宴请礼仪在中国，宴请客人也是一种重要的社交礼仪。
在宴请中，主人要尽量周到地安排场地、餐点和饮食文化。
客人则应以礼待人，不乱用筷子、不浪费粮食、不急于离座等，以体现礼仪文化的价值。
五、善待他人最后，中国人也非常强调善待他人。
这包括帮助他人、尊重他人的权利、真诚回应别人的需求和慈善事业。
在中国传统文化中，“修身齐家”、“治国平天下”的思想其实也是表达了善待自身、家庭和社会的重要性。
总之，在中国传统文化中，讲究礼仪、尊重长辈、孝敬父母、诚信和谦虚、宴客礼仪以及善待他人等都是重要的价值观念。
通过这些习俗，也能让我们更好地了解和尊重中国文化的独特性。
中国古代礼仪与文化传统
批判与继承
在现代社会中，人们对古代礼仪进行了更加深入的反思和批判，取其精华、去其糟粕，将其中的优秀元素与现代文化相结合，推动礼仪文化的创新发展。
影视媒体的传播
影视媒体作为现代社会的重要传播手段，通过电影、电视剧等形式将古代礼仪呈现给观众，促进了古代礼仪与现代文化的融合。
文化创意产业的发展
文化创意产业以创意为核心，将古代礼仪与现代设计理念相结合，开发出具有独特魅力的文化产品和服务，推动了古代礼仪的现代转化。
生活习俗
周朝时期，周公旦制定了一套完整的礼仪制度，奠定了中国礼仪文化的基础。
周公制礼
儒家传承
历代沿革
春秋战国时期，孔子及其弟子对礼仪进行了系统阐述和传承，使礼仪成为儒家思想的重要组成部分。
随着历史的发展，各个朝代都对礼仪进行了不同程度的沿革和变革，以适应时代的需求。
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礼仪是维护古代社会秩序的重要手段，通过礼仪规范人们的行为，确保社会的稳定和和谐。
礼仪与文化传统是相互依存、相互影响的关系。一方面，文化传统为礼仪提供了思想基础和文化背景；另一方面，礼仪作为文化传统的表现形式，又反过来影响着文化传统的传承和发展。
在历史长河中，礼仪与文化传统不断互动、融合，共同推动着中华民族文化的繁荣和发展。同时，随着时代的变迁和社会的发展，礼仪和文化传统也在不断适应新的社会环境和时代需求，进行着自我更新和变革。
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宴请礼仪
在宴请宾客时，古人遵循一定的宴请礼仪，包括设宴、敬酒、献菜等环节，以表达对客人的尊重和热情款待。
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相见礼仪
古人见面时要行揖礼或拱手礼等相见礼仪，表示尊重和问候。
02
座次礼仪
在社交场合中，古人根据身份和地位的不同遵循严格的座次礼仪，体现尊卑有序的社会秩序。
礼仪与中国传统文化
礼仪与中国传统文化摘要：中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。
这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。
关键词：文化；礼仪；习俗；正文：行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。
这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。
传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。
在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
中国传统文化中的礼仪与文化价值
中国传统文化中的礼仪与文化价值在中国传统文化中，礼仪一直都是非常重要的一部分。
礼仪在中国传统文化中的地位是十分高尚的，也是广受人们尊重和认可的。
它渗透到了中国人的生活和日常行为当中，每个人都应该了解和遵守礼仪，以显示出自己的修养和文化素养。
礼仪在中国传统文化当中具有非常重要的价值。
首先，礼仪是一种文化的传承和表达。
透过礼仪，可以了解中国传统文化的深层含义，也可以从一些细节上了解中国传统文化的特点和风格。
其次，礼仪是一种道德伦理的表现和体现。
礼仪不仅仅是为了符合现代社会的要求，更是一种文化教育和精神修养的表现。
还有，礼仪是一种社交礼仪的表现和体现。
中国社会在很长的历史时期内，以礼仪文化为基础，建立起了一套完整的社交交往制度，而这些社交交往规则过去贯穿在中国传统文化当中，如今依然无处不在。
对于当代人来说，了解和遵守礼仪不仅仅是一种生活方式，更是一种文化素养和精神修养的表现。
由于礼仪具有一定的固有性和文化性，因此它不能随意改变或者被忽视。
相反，更应该加强人们对于礼仪文化的认识和理解。
在人际交往方面，遵守礼仪可以帮助人们建立良好的人际关系和互信，也可以起到增进人际交往和减少误解的作用。
在深层次的文化认同方面，遵守礼仪也可以帮助人们建立对于传统文化的认知和认同。
在现代社会中，虽然礼仪文化不像古代那样是生活必需品，但是它依然保有着非常重要的地位和作用。
古语有道：“德本而后祭，祭本而后祀”。
礼仪也是一种展现个人品德和价值观的体现。
因此在日常生活中，无论是普通人还是名人，都应该时刻保持礼仪，彰显自己的文化品质和修养水平。
不仅如此，在传统节日和重要场合中，尊重和严格遵守礼仪文化，也可以展现国家文化形象和文化软实力。
例如春节、清明节等传统节日，人们会遵循传统习惯和礼俗，在家庭、社区、工作单位等场合展现出中国传统文化的特色和风采。
在国际交往中，典型的“国家礼仪”更是成为了展现汉文化魅力和礼仪之邦地位的一个窗口。
总之，礼仪是中国传统文化中不可分割的重要部分，具有历史文化底蕴、精神内涵礼仪文化所指的内容也在逐渐丰富和扩展，礼仪文化的传承和创新对于我们展现文化自信和具有国际影响力也至关重要。
中国传统文化中的礼仪与礼仪规范
中国传统文化中的礼仪与礼仪规范中国传统文化是世界上最古老、最为丰富的文化之一，其中的礼仪与礼仪规范是文化的重要组成部分。
中国人重视礼仪和规范已有数千年的历史，这种传统在社会交往、人际关系、宴会庆典等方面发挥着重要的作用。
在本文中，我们将探讨中国传统文化中的礼仪与礼仪规范，并探讨其对当代社会的重要性。
一、什么是礼仪与礼仪规范礼仪是指人们在社会交往中所遵守的一套规范和准则，它约束着人们的言行举止，以维护社会秩序和文明风尚。
在中国传统文化中，礼仪被赋予了更深层的意义，它代表了尊重、谦虚、和谐等价值观念。
礼仪规范则是这种礼仪的行为准则，它规定了人们在不同场合下的举止、言谈举止以及礼品馈送等。
二、中国传统文化中的礼仪1. 家庭礼仪中国传统文化中，家庭被视为社会最基本的单位。
在家庭中，人们注重对年长者的尊敬和孝顺。
比如，在日常生活中，子女要向父母问候、尊敬和孝顺他们，这是传统家庭礼仪的重要方面。
2. 社交礼仪在中国，人们在社交场合中也有一套独特的礼仪。
比如，在相互见面时，人们通常会互相问候、握手或行礼。
在大规模集会和宴会中，人们还有更为正式的礼仪规范，如宴席礼仪，宾主互相敬酒等，这些礼仪规范代表了中国人对他人的尊重和友好。
3. 传统节日礼仪中国的传统节日也是礼仪的重要表现形式。
比如，在春节期间，人们互赠年货、祝福和红包。
在清明节和中秋节等传统节日，人们也有独特的礼仪，如祭祖、赏月等，这些传统节日礼仪代表了中国人民对祖先的敬意以及对历史文化的传承。
三、传统礼仪的重要性中国传统文化中的礼仪与礼仪规范不仅仅是一种形式，它承载着深远的意义，对当代社会仍然具有重要的价值。
首先，传统礼仪有助于维护社会秩序和和谐的社会关系。
通过遵循礼仪规范，人们能够更好地处理人际关系，减少冲突和纷争，保持社会的平衡和稳定。
其次，传统礼仪有助于传承和保护中华民族的文化遗产。
礼仪是文化的一部分，通过继承和遵循传统礼仪，人们能够更好地传承和弘扬中国传统文化，让后代能够更好地了解和认同自己的民族文化。
中国文化中的礼仪与习俗
中国文化中的礼仪与习俗中国是一个历史悠久的国家，拥有丰富多样的文化遗产。
在中国文化中，礼仪与习俗一直占据着重要的地位。
礼仪与习俗既是中国人沟通交往的基础，也是展现中国文化独特魅力的重要方面。
一、传统的中国礼仪中国的传统文化注重礼仪，讲究人与人之间的尊重和和谐。
在中国的礼仪中，有许多独特的规矩和仪式。
例如，对长辈的尊敬是中国文化中非常重要的一部分。
年长者通常被视为智慧和经验的象征，年轻人在与长辈交流时需要表现出恭敬和谦逊。
此外，中国传统的拜年礼仪也非常重要。
在农历新年，人们会互相拜访，并互相送上红包和祝福。
这一传统旨在祈求新的一年里大家都身体健康、幸福快乐。
二、茶文化与茶道仪式在中国，茶被视为一种传统的饮品，也是一种表达心意的手段。
中国茶文化和茶道仪式是独具特色的。
泡茶不仅是一种独特的工艺，同时也是一种表达情感和致敬对方的方式。
举行茶道仪式时，人们会准备精心挑选的茶具，并遵循一定的流程来泡茶。
茶道仪式注重细节和和谐的表达方式，可以使人们感受到中国文化的深厚底蕴。
三、寿宴与婚礼习俗中国的寿宴和婚礼习俗也是中国文化中重要的一部分。
寿宴是为庆祝长寿而举办的宴会，通常在逢十大寿或者逢百大寿时举行。
寿宴上，家人朋友会齐聚一堂，共同祝福寿星，并享用各种美食。
而婚礼习俗则是中国文化中最具特色和热闹的一部分。
中国传统的婚礼包括许多仪式，如过大门、敬茶、拜堂等。
这些仪式都具有象征意义，寓意着美好祝福和家庭的和谐。
四、节日习俗与传统节日中国拥有丰富多彩的传统节日，每个节日都有其独特的习俗和庆祝方式。
例如，春节是中国最重要的节日之一，期间人们会贴倒福字、放鞭炮、舞龙舞狮，以此来驱逐邪恶、迎接新年的到来。
中秋节则是民间传统节日，人们会吃月饼、赏月、敲击秋千等。
这些习俗都源于中国古老的文化传统，通过节日的庆祝活动，人们能够更好地传承和体验中国文化。
总之，礼仪与习俗是中国文化中不可或缺的重要元素。
传统的中国礼仪反映了中国人民对尊重与和谐的追求，而习俗则是中国文化的重要组成部分。
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第一章不学礼无以立——礼仪概说一、礼仪辨西方：etiquette法语中的原意为“法庭上的通行证” 英语中变为“人际交往的通行证”日本：“以诚相见，以心贴心”中国古代：1、古代文献中“礼”常单独出现，“礼”成为了无所不包的社会生活的总的规范。
2、训诂学的解释：“礼，履也，所以事神致福也。
”二、礼仪的基本特征•规范性：风俗习惯的一部分（随意、松散的）统治的需要、规定的例如：古代婚姻礼婚礼仪式主要指结婚这一天举行的仪式，同时也包括婚前择偶、定情、议婚、订婚阶段的一系列仪节和婚后的三朝回门一类的规矩在内古代婚姻六礼1、纳采：男方聘请媒人到女家正式求婚；2、问名：讨八字，探问；3、纳吉：男方讲问名占卜后的吉兆通知女方并送礼订婚；4、纳征：纳成、纳币；5、请期：提日子、送日头；6、亲迎：迎娶新娘的仪式•强制性、自律性：封建社会强调“礼治”，法律归根到底是为了保证礼治的通行无阻。
例:直至清朝末年，江南流行“送忤逆”，不忠不孝就会被，认为是最大的犯罪•多样性：地域、民族等的差异，导致礼仪的表现形式多样•传承性、变异性传承性是文化在实践上传衍的连续，又成历史的继承性、延续性。
变异则是指礼仪形式等的迁改。
第二章拨开历史的迷雾——追溯礼仪的源起世界各国礼仪并不相同，道路也不尽相同，各民族之间的礼俗也不尽相同，仅以中原地区汉族通行的作为主流去审视源起●祭祀说1、训诂学角度：从字体分析，得出结论，礼仪起源于祭祀。
敬神敬人2、史书记载:《礼记》：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神也。
”3、考古发现：2-3万年以前的山顶洞人的墓葬，形式基本都是一致的，而且很多迹象表明，人们相信巫术可以救人。
●饮食男女说1、饮食：认为饮食的习惯和规矩是礼仪的本源。
（立论不稳）2、男女：男女有别，也就是婚姻制度，儒家提倡礼从家庭开始，然后才扩大到社会。
男女结合夫妻关系家庭传宗接代处理各种关系3、饮食男女：前两者的综合●欲望与环境矛盾说1、饮食之争2、婚姻之争总之：欲求不断增长的矛盾，需要一种规则来解决，这就是礼仪●多元起源及其他1、天神生礼说；2、天经地义说；3、生于理说4、礼从民俗说第三章无处不在，无时不有——漫话古代五礼关于礼仪的分类，历来说法甚多。
有五礼、六礼、九礼等说法，我们以《礼记.王制》中的六礼为依据一、以吉礼敬鬼神•吉礼：祭祀之礼，向鬼神祈求，希望鬼神保佑人们吉祥安康、诸事如意。
1、祭天神：风雨雷电、日月星辰；2、祭地祗：地神；3、祭人鬼：祖先神；国家祀典1、封禅：皇帝祭天地玉皇顶为泰山绝顶，旧称“太平顶”，又名天柱峰，顶上有建于西汉时期的玉皇庙。
2、郊祭；3、祭社；北京社稷壇坐落在天安門的右側，現在的中山公園內，與東邊的太廟一左一右，體現了“左祖右社”的帝王都城設計原則。
社稷壇早期是分開設立的，稱作太社壇、太稷壇，供奉社神和稷神（社即土地稷即五穀），後來才逐漸合而為一，共同祭祖。
4、腊祭：庆丰收；5、高禖；?6、宗庙:祭祀祖先；7、傩祭：驱除疫鬼；“用狂夫四人蒙以熊皮，以黄金为四目，率百吏行傩礼以驱疫。
二、以凶礼哀邦国•凶礼：当别人遭遇不幸的时候，表示同情，给予必要的帮助，或是吊唁。
1、丧礼；2、荒礼；3、恤礼；三、以宾礼待宾客宾礼：周礼当中的宾礼是邦国间礼遇亲善的礼节。
具体来说也就是各路诸侯朝见天子、诸侯间相互会见以及使臣往来的种种礼节四、以军礼摄不协•军礼：军队里的操练、征伐的行为规范。
1、大均礼；2、大田礼；3、大封礼五、以嘉礼亲万民嘉礼：沟通人际关系的礼节。
1、乡饮礼；2、昏冠礼；3、宾射礼4、飨燕礼；5、贺庆礼；第四章家和万事兴——传统家庭礼仪1、儒家提倡修身齐家治国平天下2、家族庞大，人与人相处需要规范3、儒家历来用家庭中人际关系模式来处理社会上的各种关系一、父子之礼★子对父：孝、顺“父在，观其志；父没，观其行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
”“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼；”▪尊重父母，孝顺父母24孝昏定晨省伺疾之礼▪子报父仇（中国古代有一个“子报父仇”（“父仇子报”）的传统。
儿子为父亲报仇，成为义不容辞的责任，甚至成为终生的事业，成为整个生命价值的体现。
为父报仇，或苦练武艺，雄霸天下；或勤奋读书，握得重权；或韬光养晦，寻找良机；或加入组织，依靠群力。
而后捉得仇人，判以天理，申以正义，快意恩仇，从此天下太平。
）★父对子：严、慈、教“养不教，父之过”“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
”▪家教细则，家教典故家训▪父子之礼的延伸——婆媳之礼（谒拜礼灶上伺养礼其他）二、夫妻之礼▪传统夫妻之礼的总纲：“夫为妻纲” 通常与被概括为“夫义妻顺▪“妻顺”1、“三从” 未嫁从父既嫁从夫夫死从子“四德”妇（德、言、容、功）2、贞节问题3、夫妻离异问题▪“夫义” “七出三不去”的规定七出：“妇有七去；不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去；”三不去：“妇有三不去：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫后富，不去。
”三、兄弟之礼▪传统家庭中兄弟关系复杂▪西周时期的宗法制嫡长子（正妻的长子）的后代称为[大宗] 庶子（妾的儿子）的后代称为[小宗]▪兄弟关系：兄友弟恭四、闺媛之礼▪闺媛之礼：是从男性角度出发，对家庭中的女性所做出的一系列行为规范。
▪闺媛之礼的核心：男女有别闺媛之礼是一定社会背景下产生的▪闺媛之礼的价值判断标准：女子无才便是德第五章潇洒走一回——传统人生礼仪人生礼仪，有人又称之为“通过礼仪。
”意思是说，在人的一生当中，必须要通过一系列的阶段，或者说是一个个关口。
一、诞生礼诞生礼包括了诞生之前，出生，诞生后的许多礼仪，表示了人们对新生儿诞生的重视及其关注。
诞生前：求子、妊娠、催生；诞生时：分娩；诞生后：报喜、三朝、满月、百日、周岁、命名、童蒙；求子仪式1、产生原因：儒家提倡孝道、人类不了解生育的科学道理；2、形式多样：送子观音、张仙送子、偷子、拴娃娃等妊娠禁忌：禁食、禁视等；1、妊娠与分娩2、催生礼；诞生后的礼仪0、报喜礼：多种多样，意义相同；1、三朝：三天举行，“洗三”、“开奶”；2、出月：又称“弥月”，剃头、设宴；3、百日：百家衣、百家锁；4、周岁：“抓周”；5、命名礼：小名、大名、字、号6、童蒙礼：儿童入学第一天所举行的仪式；二、成年礼成年礼，又名成丁礼、入社礼。
这也是一种世界性的民俗文化事象。
年轻人到了一定年龄，必须经过严酷的考验仪式，如果通过，他就获得了社会的承认，从此具有了成年人的能力和资格。
他是人生通过礼仪当中最具有通过意义的一种礼仪。
冠礼：古代男子成年的仪式。
笄礼：古代女子成年的仪式。
生日礼和寿礼：1、生日：散生、满旬2、寿礼：六十岁以上才称生日为寿礼三、婚礼《礼记、昏义》“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。
”婚姻制度的沿革男女杂处，性关系杂乱的局面群婚（一群男子与一群女子）血缘婚族外婚对偶婚（摆脱群婚，进入个体婚姻）专偶婚（一夫一妻制）婚姻形态婚姻形态往往是在特定的婚姻制度下，根据民族，地域以及生活中出现的种种实际情况而对婚姻制度的实施做出局部调整或变通。
1、掠夺婚2、表亲婚3、招养婚4、典妻婚5、冥婚古代婚姻六礼婚姻一是主要指结婚这一天举行的仪式，同时也包括婚前择偶、定情、议婚、订婚阶段的一系列仪节和婚后的三朝回门一类的规矩在内。
1、纳采：男方聘请媒人到女家正式求婚；2、问名：讨八字，探问；3、纳吉：男方讲问名占卜后的吉兆通知女方并送礼订婚；4、纳征：纳成、纳币；5、请期：提日子、送日头；6、亲迎：迎娶新娘的仪式传统的婚礼仪节1、定情2、做媒3、相亲4、吃茶5、嫁妆6、哭嫁7、花轿迎娶8、传代9、拜堂10、揭盖头11、交杯12、吃喜酒13、撒帐14、闹新房15、回门四、丧葬祭礼★丧礼1、易簧2、属纩3、复4、吊唁：吊孝、吊丧5、装殓6、用品：寿衣、长明灯、打狗棒、丧服★葬法与葬礼1、葬法：处置尸体的方法；土葬：埋葬火葬：火化、焚尸天葬：野葬、风葬、鸟葬水葬、塔葬、悬棺葬、衣冠葬2、葬礼：出殡下葬的主要礼节；3、居丧与祭祖：★祭礼：死者家属仍然要小心翼翼地与死者的灵魂打交道，直到永远。
这与传统的信仰心里密不可分1、古人以为鬼魂在阴间仍然需要生活。
2、古人又以为祖先的鬼混会庇护自己的子孙。
★祭祀的分类1、做七：又称“斋七”、“烧七”。
2、祭祖第六章有朋自远方来，不亦乐乎——传统交际礼仪一、交际的基本方式称谓1、分类：亲属称谓：父系、母系、姻系；社交称谓：亲属之外的人际交往中所使用的称谓。
2、语境称谓：尊称、谦称、婉称、昵称、贬称等一、交际的基本方式相见礼1、跪拜：趺坐、箕踞、跽2、长跪3、古代女子行礼多用肃拜一、交际的基本方式礼仪文字1、名片：谒、刺、名帖、名状2、贺卡3、请柬4、信函：竹简、木牍、帛书二、拜访与应酬一般性往来登门拜访客来敬茶节日往来第七章形象魅力的塑造一、概述形象魅力（吸引力、感召力。
）1、形象：能引起人的思想或感情活动的具体形状或姿态。
（仪表、言谈、举止）2、魅力：美丽的吸引力的极致。
特征内在特征（人格魅力、知行魅力）道德水平，意志强度。
形象魅力外在特征（外在形象）仪容、仪表、体态、修饰。
二、气质与风度气质：脾气，表现在心理活动的强度、速度和灵活性方面的典型的稳定的心理特征。
分类1、多血质：反应快，情绪多变2、胆汁质：精力旺盛，易于冲动3、粘液质：稳、迟缓，忍耐力强4、抑郁质：敏感、体验深刻风度：即修养，是人际交往中仪表、言谈等外部形象给人的综合特征，可以培养，但过程缓慢。
人的美并不在乎外貌、衣服和发式，而在于他本身，在于他的心。
要是人没有心灵美，我们常常会厌恶它的外表。
——奥斯特洛夫斯基三、仪表仪表？先天后天人的外表容貌身材修饰姿态静态因素动态因素四、形象魅力指导★女性面容适当化妆不可当众补妆提倡积极美容服饰“TPO”原则TIME PLACE OCCASION原则自身条件整体效果切莫忽略小节★男性1、身材（侧重内在、功能）2、气质3、服饰礼仪装束1、穿着西装的礼仪西装又称洋服、西服。
源于欧洲，目前是世界上最流行的一种服饰。
（1）西服的选择面料色彩图案件数（单件、套装）款式纽扣（单排、双排）（2）西服穿着的注意西服口袋不可放过大东西西服扣子扣法有讲究衬衫口子扣紧领带长度到皮带扣位置领带夹夹在衬衫4-5扣之间衬衫放在裤内（领高、袖长）袖口商标要在穿着前摘除西裤不可过短正式场合着深色西服皮鞋以黑色为首选袜子颜色与皮鞋接近为宜慎穿毛衫不卷不挽（3）西服的配饰衬衫：扣长摆领带：色图款打法领带夹：点鞋袜：色款质公文包：色款装放2、穿套裙的礼仪规范(1)选择面料色彩图案尺寸造型：H X A Y（2）套裙的穿法上衣与裙长穿着到位考虑场合协调妆饰兼顾举止（3）配饰衬衫衬裙（腰部）鞋袜第八章举止礼仪一、举止简说举止：非文字的语言，包括人的体态姿势、动作和表情。