鹊桥仙ppt
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22.鹊桥仙PPT课件
正。谢谢大家！
2021/3/9
10
鹊桥仙 宋 秦观
2021/3/9
授课：XXX
1
鹊桥仙 宋 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2021/3/9
授课：XXX
2
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现 出许多细巧的花样。
飞 星：流星。一说指牵牛、织女二星。
鹊桥归路。 两情
若是久长时，又岂
在朝朝暮暮。
2021/3/9
授课：XXX
6
“七夕”是一个美好而又充满神话色 彩的节日。
相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河 两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。 织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚， 天空的云彩特别好看。
旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝 天礼拜，向织女“乞巧”。
2021/3/9
授课：XXX
7
作者简介
秦观(1049—1100) 北宋词人。字少游， 又字太虚，号淮海居士。
其文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士” 之一(其余三学士是黄庭坚、晁chao补之、 张耒lei)。 有《淮海集》。
2021/3/9
授课：XXX
8
2021/3/9
授课：XXX
9
刚才的发言，如 有不当之处请多指
在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝， 天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的
爱情。 2021/3/9
授课：XXX
5
鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧， 飞 星传恨， 银汉 迢迢暗度。 金风玉佳期相会 露一相逢，便胜却
2021/3/9
10
鹊桥仙 宋 秦观
2021/3/9
授课：XXX
1
鹊桥仙 宋 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2021/3/9
授课：XXX
2
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现 出许多细巧的花样。
飞 星：流星。一说指牵牛、织女二星。
鹊桥归路。 两情
若是久长时，又岂
在朝朝暮暮。
2021/3/9
授课：XXX
6
“七夕”是一个美好而又充满神话色 彩的节日。
相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河 两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。 织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚， 天空的云彩特别好看。
旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝 天礼拜，向织女“乞巧”。
2021/3/9
授课：XXX
7
作者简介
秦观(1049—1100) 北宋词人。字少游， 又字太虚，号淮海居士。
其文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士” 之一(其余三学士是黄庭坚、晁chao补之、 张耒lei)。 有《淮海集》。
2021/3/9
授课：XXX
8
2021/3/9
授课：XXX
9
刚才的发言，如 有不当之处请多指
在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝， 天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的
爱情。 2021/3/9
授课：XXX
5
鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧， 飞 星传恨， 银汉 迢迢暗度。 金风玉佳期相会 露一相逢，便胜却
《鹊桥仙》ppt课件
两句议论
便金 胜风 却玉 人露 间一 无相 数逢
又两 岂情 在若 朝是 朝久 暮长 暮时
这两句都是感情色彩很浓的议论，且上下片 之间遥相呼应，使得全词在结构上，叙事与议论 相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。同时，这 两句升华了词的主旨，使词的命意超绝。明代沈 际飞评价说：
按照传统写法，此类作品大抵不外乎表达对 牛、女虽衷心相爱却不得常年厮守的悲剧的深切 同情和对造成这一悲剧的责任人天帝天母的强烈 不满；秦观这首词则一反传统，立意高远，表达 了对真挚爱情的热烈赞颂，从而推出了一种进步 的识见超拔的爱情观。
写作背景
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为 娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没能和这位青梅 竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下 了这首词，寄托对这女子的思念。
为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现 人间的悲欢离合，古已有之，但大部分都以“欢娱苦短” 为主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚 少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自寻角度，歌颂坚 贞不渝、诚挚不欺的爱情。
在我国，农历七月初七的夜晚，就是人们俗称的七夕节，也有 人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪 漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女在这天会 对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女 神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法 娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。也少不了向她求赐美满姻缘， 所以七月初七也被称为乞巧节。
这也是此词与包括《迢迢牵牛星》在内的其 他咏七夕的作品最大的不同。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
鹊桥仙-秦观ppt课件
地域背景
秦观生于淮南，此地文化繁荣，经济发达，这一地域背景对秦观的创作也有一 定的影响，他的诗词中常常表现出对家乡风物的怀念和对淮南文化的热爱。
秦观的人生经历对创作的影响
早年经历
秦观早年家境贫寒，生活艰辛，这一 经历对他的创作产生了影响，他的诗 词中常常流露出对生活的感慨和对穷 苦人民的同情。
恋爱经历
对传统文化的传承与发扬
传统文化的瑰宝
古诗词是中华民族传统文化的瑰宝，秦 观的《鹊桥仙》作为宋词的代表作之一 ，具有极高的文化价值。
VS
传承与创新
传承传统文化的同时，也需要在新时代背 景下对传统文化进行创新和发展，以适应 现代社会的需求。
对现代社会的启示与思考
人性的探讨
秦观的《鹊桥仙》不仅是一首描绘爱情的词 作，也从人性的角度深入探讨了爱情与相思 所带来的痛苦与快乐，对现代社会中人们面 临的情感问题有着启示作用。
创作背景
秦观的《鹊桥仙》是一首七夕词 ，是为表达他对牛郎织女的同情
和敬意而作。
七夕是中国传统节日，又称“牛 郎织女节”或“女儿节”，是中
国的情人节。
在这个节日，人们会庆祝牛郎织 女的相会，以及他们的爱情故事
。
秦观的人生经历
01
02
03
04
秦观在政治上受到苏轼的推荐 ，但他并没有像其他苏门弟子 那样积极参政，而是以诗文为
鹊桥仙-秦观ppt课件
目 录
• 诗人简介 • 主题概述 • 诗词赏析 • 创作背景与人生经历的关联 • 诗词的现代意义与传承 • 总结与反思
01
诗人简介
秦观简介
01
秦观（1049-1100），字太虚， 号淮海居士，汉族，北宋高邮（ 今江苏扬州）人，是苏门四学士 之一。
秦观生于淮南，此地文化繁荣，经济发达，这一地域背景对秦观的创作也有一 定的影响，他的诗词中常常表现出对家乡风物的怀念和对淮南文化的热爱。
秦观的人生经历对创作的影响
早年经历
秦观早年家境贫寒，生活艰辛，这一 经历对他的创作产生了影响，他的诗 词中常常流露出对生活的感慨和对穷 苦人民的同情。
恋爱经历
对传统文化的传承与发扬
传统文化的瑰宝
古诗词是中华民族传统文化的瑰宝，秦 观的《鹊桥仙》作为宋词的代表作之一 ，具有极高的文化价值。
VS
传承与创新
传承传统文化的同时，也需要在新时代背 景下对传统文化进行创新和发展，以适应 现代社会的需求。
对现代社会的启示与思考
人性的探讨
秦观的《鹊桥仙》不仅是一首描绘爱情的词 作，也从人性的角度深入探讨了爱情与相思 所带来的痛苦与快乐，对现代社会中人们面 临的情感问题有着启示作用。
创作背景
秦观的《鹊桥仙》是一首七夕词 ，是为表达他对牛郎织女的同情
和敬意而作。
七夕是中国传统节日，又称“牛 郎织女节”或“女儿节”，是中
国的情人节。
在这个节日，人们会庆祝牛郎织 女的相会，以及他们的爱情故事
。
秦观的人生经历
01
02
03
04
秦观在政治上受到苏轼的推荐 ，但他并没有像其他苏门弟子 那样积极参政，而是以诗文为
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目 录
• 诗人简介 • 主题概述 • 诗词赏析 • 创作背景与人生经历的关联 • 诗词的现代意义与传承 • 总结与反思
01
诗人简介
秦观简介
01
秦观（1049-1100），字太虚， 号淮海居士，汉族，北宋高邮（ 今江苏扬州）人，是苏门四学士 之一。
统编版必修上册《鹊桥仙》课件(25张PPT)
【同步检测】 1、分析《鹊桥仙·纤云弄巧》这首词的修辞特点。
（1）拟人。如“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女 相会佳期，彩云都来为他们“弄巧”，流星也来为他们 “传恨”，为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。 （2）对比。如“一相逢”与“无数”，“久长”与“朝 朝暮暮”，表现了牛郎、织女的忠贞不渝的爱情。 （3）比喻。如“柔情似水”，形象地写出了牛郎织女相 会时温柔缠绵的情意;“佳期如梦”，极言相会时间之短 暂，表达了牛郎织女相会时的复杂心情。
鹊
桥 仙秦
观
秦观（1049-1100）：字少游，又字太虚， 号淮海居士，北宋文学家。他为苏门四学士之一 （其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒）。北宋著 名婉约派词人，其词大多写男女情爱，也颇有感 伤身世之作，文字工巧精美，音律谐美，情韵兼 胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅。
秦观被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海 集》、《淮海居士长短句》。 代表作：《踏莎行 雾失楼台》《满庭芳 山抹微云》
【同步检测】
2、请简要分析“忍顾鹊桥归路”的“忍”字的表
达效果。 词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？
一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。 风格委婉含蓄，清丽淡雅。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。 终日不成章，泣涕零如雨。 《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各五句，两仄韵，一韵到底。 后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。
《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒 秋》，双调56个字，上下片各五句，两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此 词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。
《鹊桥仙》秦观49张PPT完整课件
作者逸事
苏小妹三难秦观新郎官
苏东坡的胞妹苏小妹才貌双全，能诗 善对。虽然相中才子秦观。迎亲当夜，苏小 妹欲难新郎。于是，题写三首诗句，要求少 游答对，方准进洞房。答不对罚在外厢读书 三个月。
第一首： 铜铁投洪冶， 蝼蚁上粉墙。 阴阳无二义，天地我中央。
少游想道，我曾假扮做云游道人，在岳庙 化缘，去看苏小姐。此四句乃含着“化缘道 人”四字。遂于月下取笔写诗一首于题后云：
• 为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人 间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之， 但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题， 格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨 叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却 自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱 情。
中 国 民 间 四 大 爱 情 故 事 传 说
民间传说：牛郎织女
秦观著有《淮海集》40卷、《淮海词》 （又名《淮海居士长短句》）、《劝善录》、 《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。 其《蚕书》是我国现存最早的一部蚕桑专著。
建炎四年（1130），南宋朝廷追赠秦观为 “直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、 《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观” 石刻，保存至今。后世称之为“淮海公”。
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待， 后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上 金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知 牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机 取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有 一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神 将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐， 披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
问世间情为何物？ 直教人生死相许。 看人间多少爱恨， 最让人回肠荡气。
古诗词诵读《鹊桥仙》课件(共22张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
主旨概括
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌 了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相 会，下片写他们离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于 一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情相 结合，起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。
xiān
tiáo
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金
风玉露一相逢，便胜却人间无数。
怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的对比？
"一"
胜
"无数"
圣洁至极的
灵魂之爱
朝欢暮乐的
凡俗之爱
“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗：“恐 是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔， 可是金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光， 同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金 风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵 的高尚纯洁。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两 情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
字词注释
• ①鹊桥仙:词牌名。这是一首描写爱情的词， 写牛郎、织女先聚后离的爱情。
• ②纤云:微云，轻云。
• ③ 弄巧:指云彩变化多样。
• ④ 银汉:即天河，银河，为银河系的一部分， 在晴天夜晚可见，为无数恒星发出的光所形 成的。
鹊桥仙（纤云弄巧） ------秦观
作者简介
➢ 秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居 士。扬州高邮（今江苏高邮县）人 ，北宋婉约派词 人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。
➢ 秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（ 1085）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘 书省正字兼国史院编修官。绍圣元年（1094），坐元 祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《 实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。 元符三年（1100年），复命为宣德郎，放还横州，卒 于藤州。
秦观 鹊桥仙(优秀课件)精编版19页PPT
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
1
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南
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寄
傲
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审
容
膝
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21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
秦观 鹊桥仙(优秀课件)精编版
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
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吁
嗟
身
后
名
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于
我
若
浮
烟
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
谢谢！
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
秦观 鹊桥仙(优秀课件)精编版
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
古诗词诵读 鹊桥仙(纤云弄巧)课件.ppt
直抒胸臆：“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、 息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富 有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
“柔情似水，佳期如梦” 运用了什么修辞手法，请 结合诗句具体分析。
比喻的修辞。“柔情似水”着重写情态， 托情于物，将两位主人公的万般柔情比作 银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之 意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会 之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地 揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心 境。
教 师 总 结
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高，达到了爱情词的顶峰。情之所钟， 虽然天各一方但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可 分离?这种境界是修养高尚的反映，从某种意义上，说它独步千古一点 也不过分。
节下课见！
译 文
轻盈的彩云在空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的天河今 夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与 优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
这首词写了一个什么 故事？
牛郎织女鹊桥相会
词的上下两阕分别写 什么？
上阕：鹊桥相会 下阕：鹊桥惜别
上下阙的内容
原 文
鹊桥仙·纤云弄巧 秦观〔宋代〕
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
“柔情似水，佳期如梦” 运用了什么修辞手法，请 结合诗句具体分析。
比喻的修辞。“柔情似水”着重写情态， 托情于物，将两位主人公的万般柔情比作 银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之 意。“佳期如梦”着重写心态，极言相会 之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地 揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心 境。
教 师 总 结
《鹊桥仙》一词情意之洁、格调之高，达到了爱情词的顶峰。情之所钟， 虽然天各一方但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可 分离?这种境界是修养高尚的反映，从某种意义上，说它独步千古一点 也不过分。
节下课见！
译 文
轻盈的彩云在空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的天河今 夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。 若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与 优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
这首词写了一个什么 故事？
牛郎织女鹊桥相会
词的上下两阕分别写 什么？
上阕：鹊桥相会 下阕：鹊桥惜别
上下阙的内容
原 文
鹊桥仙·纤云弄巧 秦观〔宋代〕
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
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品上阕
悟声韵之美 纤云弄巧
突出变换多姿，心灵手巧
化
飞星传恨
指相思之苦、离别之恨
景
品情韵之美
物
银汉迢迢暗度
突出了相见之难
为
情
金风玉露一相逢
思理韵之美
思
圣洁之至，恩爱之极
便胜却人间无数
感传说之美
品下阕
悟声韵之美 柔情似水
化无形为有形
化
佳期如梦
以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短
短
品情韵之美
暂
忍顾鹊桥归路
千般不舍，万般凄楚
词风 “委婉含蓄，清丽雅淡。” “咀嚼无滓，久而知味。”
思理韵之美
感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美
一听：听曲
品曲韵之美
二听：听读
品词韵之美
一读：自读
品声韵之美
二读：配乐读
品情韵之美
感传说之美 悟声韵之美 品情韵之美 思理韵之美
词的上下两阕分别写什么？
上阕：相会鹊桥 下阕：鹊桥会别
感传说之美
感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美
一样别离，多样情怀
在"忍顾鹊桥归路"这千般惆怅、万般无奈之 时，秦观于山穷水尽之处独辟蹊径，道出： ( 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 )的千古绝唱。
如果是柳永，在这归路前的心情一定是： ( 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，
更与何人说？)柳永《雨霖铃》
如果是李清照，在这离别时的反应自然是： ( 不如向帘儿底下，听人笑语。 )李清照《永遇乐》
对比三种态度，探讨“两情若是久长时，又岂 在朝朝暮暮"表达了词人怎样的情怀。
感传说之美
词人情怀
品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美
词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于 宇宙人生的永恒之爱。生命有限，但宇宙和 真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能 阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却 能"胜却人间无数"。故分离，并不是一种不 幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于 现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动 地。
鹊 桥 仙 秦
观
感传说之美
中国民间四大爱情故事传说
品声韵之美
悟情韵之美 思理韵之美
白蛇传 梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城
牛郎织女
感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美
讲述传说
一则荡气回肠的传说，让我们读懂了心心相印 一份痴情守望的等待，让我们明白了情深意重 一场感天动地的约会，让我们坚信了天长地久
思理韵之美
为
永
思理韵之美 两情若是久长时
恒
真情长存，不在朝暮
又岂在朝朝暮暮
真爱永恒，天涯比邻
感传说之美
悟声感之美 品情韵之美 思理韵之美
诗词这朵文学奇葩，需要我们用 智者的眼光欣赏它，用心灵的真情感 悟它。在揣摩语言的基础上展开联想 和想象，用自己的语言将词中描绘的 画面再现和补充出来，体会其至美纯 情的境界。
感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美
背诵本词内容 再品词人情怀
问世间情为何物？ 直教人生死相许。
看人间多少爱恨， 最让人回肠荡气 。
感传说之美
品声韵之美
鹊桥仙
悟情韵之美
词牌名,因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。
思理韵之美
声韵是诗词的格律所在，体现着诗词 的音乐美。
本词的韵脚有： 度、数、路、暮
感传说之美
作者简介
品声韵之美 悟情韵之美
秦观 字少游，一字太虚，号淮海居士，北宋词人。
感传说之美
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品声韵之美 悟情韵之美
金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。
思理韵之美
两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！
感传说之美 品声韵之美
怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 中“一”与“无数”的对比？
悟情韵之美 思理韵之美
"一" 胜
圣洁至极的
灵魂之爱
"无数"
朝欢暮乐的
凡俗之爱