论亦舒小说女性人物的独立意识
亦舒小说中爱情观研究论文
亦舒小说中爱情观研究论文亦舒是香港著名的爱情小说家，她走的虽是流行路线，但她的小说在讲述女性的婚恋故事中，表达女性的真实情感体验和她自己对于爱情婚姻的矛盾心理。
从而表现出女性对自身的认同，自主意识和独立意识的发展。
一、现代开放的爱情新的社会形态，使得女性的观念发生了翻天覆地的变化，婚恋生活中“父母之命，媒妁之言”被“恋爱自由、婚姻自主所取代。
女性不再需要把全部精力用于反抗父母的包办、干涉上。
而是有了自己的选择权。
那么，如何使用这种选择的权力，就取决于女性本身的观念意识了。
可以说追寻真正、纯真的爱情是所有女性、包括过去和现代的女性的梦想和重要的精神支柱。
但期待的爱情、婚姻到底能为女性带来什么，现代女性在爱情、婚姻面前保持怎样的立场。
亦舒的小说为我们提供了一些启示。
亦舒小说中的女性以不同的方式对待爱情。
表现出她们充满现代气息的爱情观。
有勇敢、全力追寻爱情的，亦舒笔下的女子在爱的选择权上很宽广，不存在所谓爱的对象的唯一性，并强调在情爱人格上的独立自主。
“你仍然是属于你自己“亦舒强调每个人都应该有一个自足的精神世界。
不因为有了爱而把爱作为唯一的寄托，也不因为爱的风浪而一蹶不振乃至精神崩溃。
爱情是每一个女子不变的梦想，爱上了就勇敢地、主动地追求，而不是消极地等待。
《香雷海》中的香雷海是以冷峻跋扈的形象出场，她对关大雄的爱情是主动出击的，敢爱敢做，她甚至无视于关大雄已有女友叮当，而是按自己的需要、自己的感受和价值取向决定自己的行为，将世俗的礼法视为无物。
即使知道自己得了绝症，不久于人世，也不放弃追求爱情，享受爱情甜蜜的权力。
与传统的那种被动的、依附的、自我压抑、自我牺牲的爱情观完全不同。
《曾经深爱过》中的邓永刚对周至美说了这样一段话：“一切都走过时了……女人已经不再哭哭啼啼渴望一嫁再嫁，我们有工作，有地位。
并不希企在男人身上获得什么恩惠……”①亦舒还在《她比烟花寂寞》中两个女人不同爱情观来表达她的态度。
姚晶通过多年的奋斗，终于在娱乐圈中成为名人。
试论亦舒现代都市言情小说的特征
试论亦舒现代都市言情小说的特征言情小说一直是小说文学中不可或缺的一部分。
在这个言情小说百花齐放的时代，很多作品及作者都如同昙花，真正能够长时间的留在读者心中的经典屈指可数，亦舒就是为数不多的奇葩之一。
亦舒充满强烈的现代都市气息的作品，以洞察世情的目光，简洁优美的笔调，穿梭于现实与浪漫之间，其鲜明的艺术特色即区别于其他作家而自成一格就是她的作品能够经久不衰的最大原因。
总的来说，亦舒的作品有以下几个特征：一.独特的女性题材亦舒不是女权主义者，但是她提倡女性的独立自主意识：一个女子，如果想得到尊重，必需先自重。
如果身无长物，那真是可悲的事。
在亦舒的《玫瑰的故事》里，男人追着女人，“我会原谅你的”，女人却义正辞严：“我有什么要你原谅?我有什么对你不起，要你原谅?每个人都有过去，这过去也是我的一部分，如果你觉得不满，大可以另觅淑女，可是我为什么要你原谅?你的思想混乱得很，女朋友不是处女身，要经过你的伟大原谅才能重新做人，你以为你是谁?”这个女人已经29岁半，竟有这么大的胆子对待未婚夫，这来自于她心理上的自立，更来自她经济上的自立。
“我是个有本事有能力的女人，我自己双手可以解决生活问题，” 所以她有权利要求真正的爱与尊重，若他不给，她不必迁就他。
这简直是标准的女性主义的姿态了。
然而在另外的一些亦舒小说里，女主角最终却是迁就的。
两个人都作一点让步，合作愉快。
也许这是亦舒的局限，也许正是她的聪明所在。
人们说，男女真正平等还要等一千年，我不怀疑这话，因为人们花了几千年来制造它。
那么，与其苦等千年，倒不如抓住点实惠的东西。
所以，在《她比烟花寂寞》中，女记者尽管年少气盛调子颇高，然而当她在对女演员姚晶死因的采访中发现，所谓女人成功的灿烂背后，竟是如此凄凉不堪，立即去抱男朋友的大腿：“当我死的时候，我希望丈夫子女都在我身边。
我希望有人争我的遗产。
我希望我的芝麻绿豆宝石戒指都有孙女爱不释手，号称是祖母留给她的。
我希望孙儿结婚时与我商量。
我看亦舒小说中的小资女性文学
我看亦舒小说中的小资女性文学摘要在香港的通俗文学中，亦舒以言情小说获得文学声誉，她的小说自成一格，散着浓郁的都市气息，语言简练流畅，篇章一气呵成，开创了言情小说的新模式。
她的小说，以独特的女性的角度，为女性的命运做出探索，从而塑造了其独特的女性形象，本文以探讨中国20世纪小资女性形象为主线，从爱情、寂寞、独立、衣食和旅行四个方面来论述了小资女性形象的特点，并阐述了亦舒塑造出的女性形象给我们现代女性所带来的启示。
关键词亦舒；小说；小资；女性形象“小资”是1990年代开始在中国大陆流行的名词，它是“小资产阶级”的简称，但是小资产阶级或小资产者并不必然的是“小资”。
当下流行的“小资”一词的理解与看法众说纷纭，而我认为，“小资”一词实际上指的是一种生活情调，生活品位，在这种情调和品味中，渗透着对生活和生命的一種感悟和理解，作为这种感悟和理解，它是高于现实法则的一种浪漫情趣。
不管各人看法如何，随着社会的发展，小资文学也开始发展并形成了一种气候。
在这里我就以亦舒的小说为例，分析其中的小资女性。
一、关于爱情我认为有着小资情调的人都是怀旧的，比如一杯1878年的波尔多，或者一杯蓝山的咖啡，放着《卡萨布兰卡》或者《刺激1995》的D9碟片，或是和着一首《moon fiver》的舒缓音乐，但是他们的怀旧并非是这样单纯的怀旧，而是他们的脸面向着过去，倒退着走向新的时间和空间，生性有着浪漫的小资们就总是梦想着爱情或者是温暖。
亦舒小说中的一位女主人喜宝这样说过：“在生活中，你最希望得到的是什么？”“爱。
”“第二希望得到什么？”“钱。
”“多少？”“足够。
”“多少是足够？”“不多。
”“还有其他的吗？”“健康。
”可以这么说，亦舒小说中的女主人都是渴望邂逅爱情的，爱情是重要的，奋不顾身的，但是爱与她们的现实生活是有别的，她们大多都是都会里的白领女性，聪明干练，但是在感情生活中却往往饱经沧桑，或情感受到挫折，或感到都市优秀男性的匮乏，苦于难觅知音，因而她们总是对男女间的感情有着清醒的认识，而非一般人的盲目。
论亦舒小说中的女性形象
论亦舒小说中的女性形象【内容摘要】香港言情小说家亦舒塑造了一系列性格各异的女性形象，主要是因为她独特的生命体验以及她在女性命运上的独特思考的影响。
本文主要通过女性的婚恋观念、女性的坚强自立、女性的金钱观念及女性的内心寂寞四个方面来分析亦舒笔下的女性形象，并探讨亦舒小说揭示现代香港女性的精神心理特点，及对现代女性的深切关怀和思考。
【关键词】言情小说；生命体验；女性形象；女性命运；思考亦舒是一个天才女作家，她自六七十年代开始写作，“台湾有琼瑶，香港有亦舒”，其时琼瑶时代已经接近尾声，亦舒的言情小说则以鲜明的时代感和独特的艺术风格使阅读其文章成为一种潮流，与金庸的武侠、其兄倪匡的科幻并称为“香港文坛三大奇迹”。
亦舒是一个多才的言情小说家，她的作品主要有《我的前半生》、《喜宝》、《流金岁月》、《圆舞》、《她比烟花寂寞》、《石榴图》《我们不是天使》《镜花缘》、《胭脂》、《香雪海》等二十多部。
其作品基本上都是婚恋故事，题材比较狭窄，但其中的女性却是非常精彩的。
生活上独立自主，最后急流勇退的唐晶，不把婚姻看做女性人生归宿，选择独身的杨之俊，美丽如玫瑰内心却寂寞无比的玫瑰、被丈夫抛弃后迅速坚强起来的子君，还有姚晶、徐佐子、马莉、承钰……这样一个个焕发时代女性的形象，在亦舒笔下并不是独立存在的，而是将她们置于社会这样一个大潮流之中，置于充满竞争的现代都市——香港。
其作品主要描写的是现代女性在现代都市中的婚恋、工作、生活，她们所表现出来的是内心坚强、个性独立、有明确的金钱观念和婚恋观念、内心充满寂寞的特点。
所以说，她的作品不仅仅限制于言情这样的婚恋的小说，其价值已经超越了一般言情小说所具有的价值。
本文即将从现代都市女性的这些特点，来探讨亦舒小说中的女性形象的时代意义，进而深入研究她对笔下女性形象的影响以及她在女性问题上的独特思考。
（注：本论文主要参见陈武英《亦舒小说中的女性形象》的观点）一、小说中女性形象分析亦舒小说中的女性，大都以坚强独立、自尊自爱而独树一帜。
论亦舒小说中的女性意识
浅谈亦舒作品中的女性意识文学院 086班杨佳雯 08113251 亦舒是享誉海内外的香港资深女作家，她被誉为香港文坛上的一大奇迹。
她以言情小说见长，但她的作品又比一般的流行作品更具内涵，这与她作品中所蕴含的深刻的女性意识是不无关系的。
亦舒描写的爱情故事多是以香港为背景，她塑造的女性形象多是当下的都市白领或是中产阶级或是知识女性。
从她们身上可以看到亦舒强烈的女性意识。
香港无疑是一个经济快速发展的国际性大都市，人们的生活方式、思想观念、价值取向等都发生了改变。
基于此，亦舒的作品跳出了缠绵悱恻的模式，冷静理智地描写了一个个曲折动人的爱情故事，提出女性要自尊、自强、自立的诉求，表现出女性对精神独立的执着，对人格独立的追求。
因此在男女主人公的爱情在发展过程，亦舒以尊重女性的人格独立为首要，注重女性完整的人格和精神，而不是表面的平等。
她认为女性要自尊、自强、自立首先必须要实现经济独立，这样才能实现精神和心灵上的独立，才能和社会环境相抗衡，维护自身利益，争取社会平等。
《胭脂》中的杨之俊就是这种女性的典型。
杨之俊的父亲抛弃了她们母女，而她的丈夫如同她的父亲一样不负责任，又抛弃了她和女儿杨陶。
十八年后，丈夫因为不育想认回女儿。
母亲的护花使者最终求婚的对象却是自己，而自己年仅十八岁的女儿还是叶的女伴。
生活对于杨之俊来说仿佛是一场闹剧，但她却选择了宽容：帮助父亲一家渡过难关，接受女儿的选择，和前夫冰释前嫌。
在她看来，她的归宿，便是健康与才干。
“一个人，终究可以信赖的，不过是她自己；能够为他扬眉吐气的，也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。
”像杨之俊这样，经济独立，精神独立的女性才能潇洒地走向社会。
这也是亦舒所倡导的女性独立精神。
亦舒对女性意识尚未觉醒，仍然依附于男性，不自尊、自强、自立的女性进行了批判，以此来提醒那些想要依附男性的女性。
《喜宝》中的姜喜宝就是这种女性形象的代表。
喜宝想“要很多很多的爱。
论亦舒小说女性人物的独立意识
论亦舒小说女性人物的独立意识【摘要】亦舒塑造了聪明睿智、自尊自强且具有鲜明女性独立意识的现代女性群像，这些女性在逐步觉醒的过程中建立起独立意识，从而实现了自我价值。
作品中女性人物塑造突破了传统模式，以独立为诉求，以自立自强为途径实现自我拯救。
【关键词】亦舒；女性人物；独立意识；觉醒亦舒的言情小说与金庸的武侠小说、倪匡的科幻小说被合称为“香港文坛的三大奇迹”，别致的开头，曲折的情节，侦探、历史、言情以及异域风情糅合于一体的风格，吸引并赢得了广泛的读者群体。
作为香港女性作家中的翘楚，亦舒作品剥去了小说通俗的形式和言情的外衣，她凭借着不同于一般流行小说家的“多一点”的文学思考，以都市职业女性为表现对象，对其生存状态和精神内核做了深层观照和思考，塑造了聪明睿智、经济独立、自尊自强且具有鲜明女性独立意识的现代女性群像。
也正因为此，对亦舒作品中职场女性意识的觉醒以及如何实现自我拯救的思考也成为研究当代女性文学作品的重要课题。
寻找女性自我，发现女性自我，挖掘复杂、微妙、独特的女性内心世界，用自己的手书写自己的成长史，书写女性之所以为女性的独特性别体验，以“我以我手写我心”，以“我以我手写我身”的方式来进行探索。
亦舒笔下的职场女性的反抗之路是一条女性自立自强的道路，也是以亦舒自己人生道路为参照的。
其笔下女主人公的精神状态、心理活动往往就是她内心真实写照。
亦舒前半生颇为坎坷，情路颇为不顺，但在生命中遇到的几个男人都未能使她成为人生道路上的输家。
她曾说：“连我这样年纪的人，都认为女性其实只有一条路走，那就是先搞身心经济独立，然后才决定是否要成家立室，希望工作与家庭并重。
”伴随着女性文学的逐步发展，女性独立意识缓慢觉醒。
作为具有代表性的香港“女性文学”作家，亦舒通过对女性婚恋、情感纠葛的分析，深入探讨女性与外部世界的联系。
她的作品真实地反映了香港都市职场女性在面对出现松动与裂痕的男权价值体系时心理、生理上的抗争与矛盾。
论亦舒小说中的女性形象
论亦舒小说中的女性形象作者：马玙歆来源：《西部论丛》2019年第17期摘要：亦舒是香港文坛中难得的才女，几十年来笔耕不辍，其作品真实地反映了以香港都市为核心圈子的女性心理抗争及矛盾。
本文针对亦舒小说中的女性形象进行了研究，首先分析了亦舒小说及小说中的女性形象类型，其次分三个方面深入探讨了亦舒笔触下的女性形象，希望本文的研究能对亦舒小说女性形象的解读提供帮助。
关键词：亦舒小说女性形象分析引言亦舒以简洁凝练、泼辣直率的语言风格描绘了现代都会中女性的生命体验与情感状态，以特立独行的女性意识抒写当代女性内在感受。
面对青春的渐行渐远、现实生活的迷茫与徘徊，亦舒有着独到的人生见解。
亦舒小说中丰富的女性形象，饱含了独特的婚恋观、人生观及价值观，值得我们去品味。
一、亦舒小说与女性形象迄今为止，亦舒已有三百多部小说作品。
小说中的女性人物多半拥有姣好的面容，她们精明、世故，却懂得自矜自持，在香港中产阶级甚至名流圈里懂得进退，遂心淡定，这群早已放弃古典浪漫主义深情的女人，或轰轰烈烈，或宠辱不惊，在各自的故事里自爱自立。
亦舒笔下的女性形象大致可分为三种类型：一是张扬的青春型女性。
这类女性美丽、颠倒众生，仅仅是出众的外貌便有无数男人为之癫狂。
这类女性主要以姜喜宝、黄玫瑰、花解语最为典型。
她们因美貌而追求者不断，却有超然洒脱的性格魅力，对生活见解独到，对人对事知世故而不世故，将一切事态发展掌握在手中。
年轻漂亮的姜喜宝13岁便学会了享受美丽带来的便利，让男孩子为其买单，诚然，将青春美貌折现喜宝是习惯的，懂得独善其身，以其风华正茂绽放光彩，极尽嫣妍;玫瑰拥有最无邪的美丽，被亦舒赋予最纯粹理想的女性形象，在男人眼里她是娇艳欲滴的玫瑰，在女人眼里她是所有美的化身，褪去外表，她是真正的性情中人，懂得打扮，头脑聪明，面对倾慕不屑一顾，却用极端的自由开放态度不顾一切追求美好。
二是成熟的职业型女性。
高学历，有稳定的职业，经济独立，特立独行是亦舒小说中成熟职业型女性的标志。
风雨彩虹铿锵玫瑰——浅析亦舒笔下的女性人物形象
46风雨彩虹 铿锵玫瑰——浅析亦舒笔下的女性人物形象杨苏立 九江职业大学摘要：亦舒的小说真实地反映了都市女性心理、生理上的抗争与矛盾。
作者以其特立独行的女性主义意识抒写出时代女性内在感受，不沉湎于虚幻的爱情，反而揭示爱情的虚幻，使得她小说中的女主人公拥有了独具特色的鲜明形象。
关键词：亦舒；女性；形象每次阅读亦舒的小说，都会感到一种扑面而来的坚强与勇敢。
亦舒小说最大的魅力所在：教你如何做一个坚强、独立，拥有独立人格的女性。
她笔下的女子：一种是冷暖自知，宠辱不惊，一种是轰轰烈烈，不留余地。
不管哪种，都具有典型的生活真实和艺术形象。
在亦舒的女性世界中，生活再不济，也有一丝自尊，有一种才华，有出众气质使人赏识。
她们虽然美丽，却从不以自己美丽为资本，自持自衿，遂心淡定。
这些女性，不神秘，也不遥远，就是你我和她，就在我们中间。
一、亦舒笔下的女性形象全景概貌亦舒迄今为止共创作了一百五十多部小说，其中包括九十多部中长篇小说。
作品的女主人公，多半是精明、世故、懂得进退的女人，早早放弃了古典浪漫主义深情的女人，只以自爱自立为本。
在亦舒的《玫瑰的故事》里，有一句话让人印象非常深刻：“我有什么要你原谅？”一个年近30的女人，能如此面对即将和她相伴一生的男人，无疑是她心理上和经济上的绝对独立。
还有《我们不是天使》里无奈成为他人的“红颜知己”的邱晴，《绝对是个梦》里的那名女记者程真，《迷迭香》的女导演余芒，最终与电影终身相伴，《承欢记》中的毛咏欣，《印度墨》中的刘印子，《西岸阳光充沛》中的汤宜家，她们都是这一类女子的代表。
这就是亦舒作品中的女性形象。
一组鲜活的，充满正能量的女性形象。
在她的文字中，一直都认为，为爱情只是生活中的一部分，再美好的感情，如果不能应时应景，都会被毫不犹豫地舍弃。
当爱以生命和幸福为代价时，爱本身已无美丽可言。
再坎坷的爱，丰富的也是自己的生活。
二、亦舒笔下的典型女性形象分析(一)菟丝附蓬麻，引蔓故不长——以《喜宝》中的喜宝为例《喜宝》这部作品有着明显的时代印记、地域风韵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论亦舒小说女性人物的独立意识
【摘要】亦舒塑造了聪明睿智、自尊自强且具有鲜明女性独立意识的现代女性群像，这些女性在逐步觉醒的过程中建立起独立意识，从而实现了自我价值。
作品中女性人物塑造突破了传统模式，以独立为诉求，以自立自强为途径实现自我拯救。
【关键词】亦舒；女性人物；独立意识；觉醒
亦舒的言情小说与金庸的武侠小说、倪匡的科幻小说被合称为“香港文坛的三大奇迹”，别致的开头，曲折的情节，侦探、历史、言情以及异域风情糅合于一体的风格，吸引并赢得了广泛的读者群体。
作为香港女性作家中的翘楚，亦舒作品剥去了小说通俗的形式和言情的外衣，她凭借着不同于一般流行小说家的“多一点”的文学思考，以都市职业女性为表现对象，对其生存状态和精神内核做了深层观照和思考，塑造了聪明睿智、经济独立、自尊自强且具有鲜明女性独立意识的现代女性群像。
也正因为此，对亦舒作品中职场女性意识的觉醒以及如何实现自我拯救的思考也成为研究当代女性文学作品的重要课题。
寻找女性自我，发现女性自我，挖掘复杂、微妙、独特的女性内心世界，用自己的手书写自己的成长史，书写女性之所以为女性的独特性别体验，以“我以我手写我心”，以“我以我手写我身”的方式来进行探索。
亦舒笔下的职场女性的反抗之路是一条女性自立自强的道路，也是以亦舒自己人生道路为参照的。
其笔下女主人公的精神状态、心理活动往往就是她内心真实写照。
亦舒前半生颇为坎坷，情路颇为不顺，但在生命中遇到的几个男人都未能使她成为人生道路上的输家。
她曾说：“连我这样年纪的人，都认为女性其实只有一条路走，那就是先搞身心经济独立，然后才决定是否要成家立室，希望工作与家庭并重。
”
伴随着女性文学的逐步发展，女性独立意识缓慢觉醒。
作为具有代表性的香港“女性文学”作家，亦舒通过对女性婚恋、情感纠葛的分析，深入探讨女性与外部世界的联系。
她的作品真实地反映了香港都市职场女性在面对出现松动与裂痕的男权价值体系时心理、生理上的抗争与矛盾。
在塑造了都市众生相的同时，亦舒小说以其鲜明的女性独立意识有别于其它言情小说，而她笔下的职场女性形象强烈的反抗精神也正是使女性对独立自主的诉求得到进一步延伸。
一、女性主体意识的觉醒
就当代女性来说，她们大多要同时扮演“披挂上阵，杀敌立功”和“穿我旧时裙，着我旧时裳”的角色，这就要求女性以坚强的个性来从容应对来自各方面的压力。
尤其是在更早进入现代化的香港，社会见证了经济的飞速发展，接受过良好教育的新时代女性开始在社会上施展才华，从而在经济上获得了独立，个性上也得到了充分的展现。
爱情不再占据着至高无上的位置，家庭也不再是她们生活的全部。
女性更加看重生命、自由和实现自我价值，事业逐渐成为她们生命中不可或缺的组成部分。
亦舒笔下的女性大多凭借自己的双手打天下，“所有帐单自付，所有生活细节亲自打理”。
在工作和生活中，她们逐渐脱离了传统女性柔弱
温婉的气质，多多少少带有一丝叛逆和刚强。
作为一个独立的人，她们渴望实现自我价值的同时，渴望拥有理性、成就、独立等被社会定义为男性特质的东西。
如《圆舞》中桀骜不驯、有些游戏人间的周承钰，《我的前半生》中被柯林斯钟称为“凶婆娘”的女强人唐晶，《曾经深爱过》中一心工作、免去生活中一切繁文缛节的邓永超博士，她们全都不会对男性百依百顺，并且总在关键时刻做出让所有人大吃一惊的举动。
亦舒笔下的女性很多都宣称：“真正的男人，是保护女人的男人，一切以她为主，全心全力照顾她心灵与生活上的需要。
”“所谓丈夫，是照顾爱护抚养妻子的人，愿意牺牲为妻子家庭共过一辈子的人，自问做不到这些，最好少自称是人家的丈夫。
”等等。
在作者的视野中，处于社会中心地位的男性，在情感、精神和人性上都存在着诸多的缺憾。
于是在她的作品中常流露出对现代男性的不满和失望，这既是对男性中心意识的一种反动，也是对女性主体意识的一种肯定。
对两性意识，亦舒有着独特的观点。
亦舒反对大男子主义，反对女性软弱、只知道寻求依赖等旧有观点，她渴望真正意义上的两性平等。
在亦舒的小说中，男女的性开放意识是平等的，男人“风流成性一样找不到好妻子”。
她的笔下也有着对男性所谓“处女情结”的鄙视与嘲弄。
在《玫瑰的故事》中，黄振华在结婚前夕得知未婚妻苏更生曾结过婚，方寸大乱之际追着苏更生说“我会原谅你的”，苏更生却义正辞严：“我有什么要你原谅？我有什么对你不起，要你原谅？每个人都有过去，这过去也是我的一部分，如果你觉得不满，大可以另觅淑女，可是我为什么要你原谅？你的思想混乱得很，女朋友不是处女身，要经过你的伟大原谅才能重新做人，你以为你是谁？”苏更生有权要求真正的尊重，这来自她经济上的独立，更来自她心理上的自立，倘若对方不给，她也不必迁就他。
苏更生怒斥世俗认知，并以抗争的姿态嘲弄了男性权威，“我优秀，我也有过往”她以内外统一的硬气奋力反抗，这是标准的新女性主义姿态。
亦舒笔下的男人大多令人失望，仅《我的前半生》一书中就有如下数类：多年来老实正经、勤奋向上的丈夫，忽忽然发现了真我，发现了激情，死心塌地要随女演员去过全新生活，全不顾妻儿的感受；在公司踌躇满志而窝窝囊囊混了半辈子的男同事，打着“我老婆一点儿也不理解我”的旗号向单身女人讨便宜；20多岁的男孩子，大学刚毕业，却想在成熟女人身上寻找经验及安慰；文雅体贴、热爱艺术、知情识趣的合伙人，却是个同性恋者；试探几招一看不行立即出言不逊、转舵而走的洋鬼子……当然，他们并不坏，正如张爱玲说过的，“不过是个男人”。
对，“不过是个男人！那你还能有多少指望？”。
女性独立意识的觉醒主要以女性的主体自觉和自由意志为依托，通过个人权利、自由、尊严的维护等途径实现。
亦舒作品中常出现的一句话是“一个人可以依靠的，终归只有自己。
”她认为只有获得独立生存能力的女性，才能被他人及社会认可，才能跳出传统社会给女性的枷锁。
在社会生活中，安逸的生活会造成女性思维逐渐麻痹，例如其作品《流金岁月》中的蒋南孙的祖母频频讽刺家境富足，努力向学的孙女“女孩子，至要紧是嫁个好人，读那么多书作什么？”这种由来已久的社会文化标准通过长期的潜移默化，根深蒂固地使女性对自身的价值取向有了模式化的定义，从小受到的
教育让女性把自己定义为一种需要讨好男人的弱势群体。
女性在这种思想无声的侵蚀下，自我的认知走向了错误而可怕的方向，即在女性的独立意识中抹杀了“女性个体”、“女性自我”的存在。
这对于女性来说是可悲的，但更可悲的是她们认识不到自己的可悲。
如《连环》里的周太太、王太太……连名字都被略去，仅留下一个“某太太”的称号。