古代丫鬟的三种出路经常被男主人吃豆腐
吃豆腐的来历 古代豆腐店老板娘与男人调情
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢吃豆腐的来历古代豆腐店老板娘与男人调情导语：当时长安街上有个夫妻合开的豆腐小店，老板娘本来就漂亮，又以有美容功能的豆腐为常食，自然更是细皮嫩肉，人称“豆腐西施”。
为招徕顾客，当时长安街上有个夫妻合开的豆腐小店，老板娘本来就漂亮，又以有美容功能的豆腐为常食，自然更是细皮嫩肉，人称“豆腐西施”。
为招徕顾客，“豆腐西施”难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚，比如趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。
人在尘世中，都是饮食男女。
男人往往喜欢“吃豆腐”，男女间因第三者介入常导致其中受伤害的一方大为“吃醋”。
可许多人光会“吃豆腐”与“吃醋”，而不知其来历，典型的“知其然，不知其所以然”。
追源溯本，这“两吃”各有一段饶有风趣的典故。
先说“吃豆腐”。
史载，“豆腐之法，始于淮南刘安”。
据考证，当年刘邦之孙淮南王刘安为求长生不老之药，在安徽寿县八公山以黄豆、盐卤等物炼丹，无意中竟炼出了“白如纯玉，细若凝脂”的豆腐。
西汉初年豆腐问世后，很快成为老百姓非常喜欢的小吃。
当时流行的吃法是碗里搁一大块豆腐，撒上佐料，拿小刀边划成小块边吃。
于是坊间出现了无数这样的豆腐快餐店。
当时长安街上有个夫妻合开的豆腐小店，老板娘本来就漂亮，又以有美容功能的豆腐为常食，自然更是细皮嫩肉，人称“豆腐西施”。
为招徕顾客，“豆腐西施”难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚，比如趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。
于是，醋海翻波的老婆们不满意了，经常以“你今天又去吃豆腐了？”来训斥丈夫。
后来，“吃豆腐”便成了男人轻薄女人的代名生活常识分享。
揭秘古代丫鬟等级！大丫鬟还得做让人面红耳赤的活儿！
揭秘古代丫鬟等级！⼤丫鬟还得做让⼈⾯红⽿⾚的活⼉！古时候⼤户⼈家都有不少丫鬟伺候着，普通⼈家主母⾝有⼀两个丫鬟就不错了，⼤户⼈家，好像红楼梦⾥⾯的贾府，⼀个⼩主⼦⾝边丫鬟、婆⼦多不胜数，从屋⼦⾥到屋⼦外，丫鬟婆⼦们还会分各种等级，以丫鬟为例，分⼤丫鬟、⼆等丫鬟、三等丫鬟。
这些丫鬟等级不同，做的⼯作和⽉例都不⼀样，今天，历史君带⼤家区别⼀下~⼤丫鬟⼤丫鬟，顾名思义，就是最靠近主⼦⾝边的⼥仆，他们⼀般有固定的主⼦，在其⾝边伺候起居饮⾷，可以说是主⼦们的⼼腹了。
同时，⼤丫鬟的⽉钱也是丫鬟⾥⾯最多的，⼀般是⼆等丫鬟的好⼏倍。
⼀些⼤户⼈家的⼤丫鬟，主⼦也会经常赏赐⼀些好的⾐料、⾸饰、⾷物等，⼀来笼络⼈⼼，⼆来把丫鬟带出去，也不会丢了颜⾯。
⼀些⼤户⼈家尤为明显，正如红楼梦刘姥姥说的，这⾥的丫鬟怎么⽐普通⼈家的⼩姐还要出彩！从古⾄今，都是看脸的世界，挑选伺候的丫鬟也⼀样。
⼀些貌美的婢⼥有时候会优先放到主⼦⾝边，这些丫鬟被男主⼈或者主母看上了，就有机会成为通房丫鬟、陪嫁，运⽓更好⼀些的，可以从丫鬟的⾝份脱离出来，抬为姨娘，但是这个⼀般⽐较困难，需要丫鬟有了⼦嗣，或者对家庭有功劳等等。
并不是所有丫鬟都想爬上主⼦的床的，毕竟从主⼦这出去，即便抬为姨娘，也还是主母的仆⼈，所以，很多丫鬟宁愿让主母配婚。
⼀般主母⼿下也有⼀些产业，如果她善待丫鬟的话，会把她许配给⾝边的管事，时不时让丫鬟回来伺候当值，⽼了也就成为主⼦⾝边的⼼腹，也称⽼妈⼦。
容嬷嬷就是这种情况。
⼆等丫鬟⼆等丫鬟⽐⼤丫鬟的等级低了不少，主要⼯作是在各⾃侍奉的主⼈院⼦⾥烧茶炉⼦，喂喂鸟雀，给花⼉浇⽔等，⼀般是进不得内室的。
三等丫鬟三等丫鬟等级就更加低了，只配在主⼦的院⼦⾥打扫打扫卫⽣，看看门，送送菜，通报⼀下来客。
还有⼀些三等丫鬟，是没有记在任何主⼦名下的。
好啦，今天的普及就到这⾥了~~不知道你有什么想法呢？欢迎留⾔哦~。
古时候夫妻同房,丫鬟要在旁边伺候,看着不怪吗？
古时候夫妻同房，丫鬟要在旁边伺候，看着不怪吗？可能很多的网友想到古时候夫妻同房，丫鬟要在旁边伺候，看着不怪吗？其实看着确实是怪怪的，但是这又能怎么办呢？这件事听起来很荒诞，却真实存在，不过一般的丫鬟没有这个权利和义务，对主人的夫妻房事必须回避，只有男女主人的通房丫鬟才可以。
古代有权有势的大户人家都有很多丫鬟，特别是豪门贵胄，丫鬟都是人手一个的，男主人、女主人、少爷、小姐都有丫鬟，男主人的妾（姨太）也有丫鬟伺候，这些丫鬟的地位身份是不同的，有的丫鬟有人身自由，有的则是限制人身自由，甚至完全没有人身自由。
有一种丫鬟和主人的关系非常密切，密切到她们需要给主人提供24小时的贴身服务，就连她们睡觉的房间也和主人的卧房相通，以便随叫随到，提供服务，故名“通房丫鬟”。
通房丫鬟和主人关系十分密切，但她们几乎没有任何人身自由，大多数是从小被主人拿钱买来的，属于主人的私人财产，对主人有极强的人身依附关系，除非被开除，自己是不能辞职的。
由于这层关系的存在，通房丫鬟在主人面前没有尊严可言，主人要她们做啥就要做啥，男主人要她们的身子，她们无法拒绝；女主人看她们不顺眼，动手打骂，她们也不能反抗，就跟伺候皇帝和嫔妃的宫女差不多，实质上就是“奴才、奴婢”。
通房丫鬟需要给主人提供任何服务，自然包括性服务在内，这种性服务有两种方式：一是为男女主人房事提供辅助。
比如房事前后的铺床叠被，端茶倒水，伺候男女主人洗澡沐浴等，甚至在房事过程中也要在旁边侍立，给主人擦拭按摩，加油助威。
二是为男女主人直接提供服务。
古代的男女房事是有严格地位之分的，丈夫同妻妾行房时，通房丫鬟虽在旁侍立，却临渊羡鱼，不能参与其中。
只有男主人发号施令，要她伺候时，通房丫鬟才能被动接受，并且不能表现太过主动，以免引起女主人的醋意。
《红楼梦》中贾府内丫鬟众多，几个著名丫鬟几乎都是通房丫鬟，比如袭人是贾宝玉的通房丫鬟，宝玉要她的时候，袭人无法拒绝；平儿是贾琏的通房丫鬟，也要陪着贾琏和王熙凤行房。
卖身丫鬟的规矩
卖身丫鬟的规矩
卖身丫鬟的规矩有很多，以下是一些主要的方面：
1. 身份地位：卖身丫鬟的身份地位比雇佣丫鬟要低。
她们通常是被穷苦人家卖出来的，或者因家庭遭遇变故而被迫卖身。
她们没有人身自由，终生为奴，只能听从主人的命令。
2. 劳动工资：卖身丫鬟需要承担家务劳动，包括洗衣做饭、打扫卫生、带孩子等。
她们的工资通常只有主人家给的一口饭吃，没有其他福利。
3. 人身伤害：卖身丫鬟没有人身自由，主人可以随意对她们进行打骂、侮辱等行为，而官府不会过问。
如果卖身丫鬟犯错，主人甚至可以私自惩罚，包括施以杖刑、鞭刑等。
4. 主仆关系：卖身丫鬟需要遵守主仆之间的规矩，对主人要忠诚、服从、尊重。
如果卖身丫鬟不听话或者犯错，主人可以随时将她们卖掉或者赶走。
5. 婚姻问题：卖身丫鬟的婚姻问题通常由主人安排，如果主人不安排，她们只能一直做丫鬟，直到老死。
即使有了丈夫，她们也要继续为主人服务，不能与丈夫在一起生活。
6. 继承权：卖身丫鬟没有继承权，她们所生的子女也要继续为主人服务。
如果主人对卖身丫鬟不好，她们的子女也会受到牵连。
总的来说，卖身丫鬟的生活非常艰难，她们的身份地位低下，没有人身自由和福利保障，只能默默地为主人服务，直到老死或者被主人卖掉。
古代丫鬟的所有规矩
古代丫鬟的所有规矩丫鬟，是古代宫廷中的女仆，担负着侍奉主人、服侍家务的重任。
她们不仅要遵守严格的规矩，还要时刻保持谦恭有礼的态度。
下面我们来一一了解古代丫鬟的所有规矩。
一、尊敬主人作为丫鬟，首要的规矩就是要尊敬主人，始终保持恭谨的态度。
无论主人是怎样的身份地位，丫鬟都要给予尊重和服从，绝不可对主人有任何不敬之举。
二、言行谨慎丫鬟在主人面前要注意言行谨慎，不得随意发表意见。
丫鬟的任务是侍奉主人，而不是与主人争论或干涉主人的事务。
因此，丫鬟要时刻保持沉默，不得多言多语，以免冒犯主人。
三、服饰整洁丫鬟的服饰要时刻保持整洁，不能有一丝一毫的污渍。
她们要穿着宫廷规定的服装，不得随意更换。
丫鬟的仪容仪表要符合宫廷规定，不能有丝毫的马虎。
四、勤勉工作丫鬟的主要职责是负责家务劳动，如打扫卫生、做饭、洗衣等。
她们必须勤勉工作，不得偷懒怠工。
丫鬟的工作效率要高，工作质量要好，以展现自己的能力和价值。
五、保守秘密丫鬟在主人身边接触到的信息和事务都属于机密，不能随意泄露给他人。
丫鬟要保守主人的秘密，并时刻提醒自己不得对外透露。
六、不得侵犯他人权益丫鬟不仅要遵守与主人的关系，也要尊重与其他丫鬟的关系。
她们不能欺压其他丫鬟，不得侵犯他们的权益。
丫鬟之间应该互相帮助，共同努力，形成和谐的工作氛围。
七、遵守宫廷礼仪丫鬟作为宫廷女仆，必须严格遵守宫廷礼仪。
在宫廷中，她们需要了解并遵守各种礼仪规范，以确保自己的举止得体，不会犯错。
八、保持谦逊丫鬟要时刻保持谦逊的态度，不得傲慢自大，不得对其他人摆出高姿态。
她们要虚心向他人学习，不断改进自己的工作和素质，以期得到更多的认可和提升。
九、守时守纪丫鬟要守时守纪，不得迟到早退。
她们要按时完成主人交给的任务，并且要按照规定的时间进行各种活动。
丫鬟要遵守宫廷的规章制度，不得擅自行事。
十、尊重他人丫鬟不仅要尊敬主人，还要尊重其他人的权益和尊严。
她们要以礼待人，不得侮辱他人，不得对他人进行任何形式的伤害。
古代婢女制度
古代婢女制度古代婢女制度是中国封建社会中特定阶段出现的一种社会制度，它以婢女为核心，构建了一套为统治阶级服务的阶层体系。
这个制度的特点包括严格的身份等级、固定的职业分工、严密的管理体制以及与主人的依附关系。
在古代婢女制度中，婢女被视为一种低下的社会阶层，她们通常是贫苦人家的女儿，因家庭贫困或其他原因被迫卖身为婢。
这些婢女在主人家里承担着各种家务劳动，如洗衣做饭、照顾孩子、打扫卫生等。
尽管她们是主人家的重要劳动力，但她们的社会地位低下，常常遭受虐待和剥削。
古代婢女制度有着严格的管理体制。
在官府层面，各朝各代都有相关的法律和规定，对婢女的身份、地位、待遇等方面进行明确的规定和限制。
在民间层面，主人家通常会制定家规，对婢女的行为进行严格的约束和管理。
同时，也有一些专门的管理机构或人员负责婢女的管理和监督。
在古代婢女制度中，婢女与主人之间存在着一种特殊的依附关系。
婢女一旦进入主人家，她的人身自由便受到限制，甚至会被剥夺基本的人权。
主人对婢女拥有绝对的权威，可以对她们进行任意打骂、虐待和买卖。
而婢女则必须服从主人的命令和管理，不得有任何反抗或逃亡行为。
总的来说，古代婢女制度是一种残酷、不公的社会制度。
它剥夺了婢女的尊严和权利，使她们生活在贫困、压迫和剥削之中。
这种制度不仅严重阻碍了婢女个人的发展和成长，也严重阻碍了社会的进步和发展。
因此，我们应该坚决反对任何形式的剥削和压迫，追求平等、公正和自由的社会制度。
同时，我们也应该关注历史上的不公和残酷现象，从中吸取教训，为建设更加公正、和谐的社会做出积极的贡献。
古代通房丫头命运凄惨 被肆意玩弄多数被玩残
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导语：所谓通房丫头，通常是男主人家里原来就有的，女主人陪嫁过来的，通常叫陪嫁丫头。
从“通房”上可见是地位最高的丫鬟，因为要便于夜间伺候...
所谓通房丫头，通常是男主人家里原来就有的，女主人陪嫁过来的，通常叫陪嫁丫头。
从“通房”上可见是地位最高的丫鬟，因为要便于夜间伺候主人，所以她的卧室与主人的卧室是联通的。
在中国古代婚姻制度中通房丫头的地位要低于妾。
只有办了手续、有了名分的通房丫头才能称妾。
因此，通房丫头在性事上和妾差不多，地位却不如妾，但要高于一般的丫头。
需要满足主人任何要求，却没有名分
因为通房丫头地位介于婢女和妾室之间，所以是一类很尴尬的人群，可以说是没有名分。
但是，通房丫头要承担很多义务，比如满足男主人任意要求，主人要求干啥，就得按照要求干啥。
(1)西晋的富二代石崇，修建豪华的厕所，让通房丫头用特殊的竹叶给他擦屁股。
(2)明朝严世蕃，平时咳嗽一声，通房丫头就会赶快过来蹲下，张开嘴接住他的痰，史称“美人盂”。
但是，如果通房丫头一旦违背命令，很有可能被赶出家，从此成了流浪人。
甚至会被主人打死。
通房丫头最大的义务，靠什么转正？
通房丫头义务很多，需要24小时全勤侍候主人。
其中，最典型的义务是，陪睡男主人。
生活常识分享。
古代青楼女子的三种归宿 资财尽失受尽冷落
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导语：一是少数知书达理、色艺俱全的名妓，在得到贵人的宠爱后，成为贵夫人。
她们中有的妓女是在新贵苦读赶考之际相识，曾情投意合，并以资相助...
一是少数知书达理、色艺俱全的名妓，在得到贵人的宠爱后，成为贵夫人。
她们中有的妓女是在新贵苦读赶考之际相识，曾情投意合，并以资相助，文人学士一旦高中，成为举人、进士、状元，封官加爵后仍不忘旧情者，便会以重金赎其出妓院，带回家中为妾。
也有的高级妓女结识名流，两情甚笃，力排众议，成为夫妻的。
如明末清初学者冒襄，在他的宠妾董小宛死后写的《影梅庵忆，记叙了他与董小宛的结合经过。
冒襄与董小宛相遇时，是位才华横溢的年轻学者，是士林所仰慕的风流人物，才貌双绝。
而董小宛是南京秦淮名妓，年方二八，色艺超群。
董小宛迷恋冒襄，但冒襄已有美满婚姻，而且，董小宛当时也受到一些达官贵人的纠缠。
两人情投意合，不顾阻难，经过一年的调停料理，董小宛终于得以妾的身份进入冒襄家。
董小宛对诗词颇有天赋，她常与丈夫彻夜谈论唐诗，推敲疑难之处。
她还参与丈夫的文学创作，帮他誊写文章，整理书籍和手稿，并且，自己也辑录古书，编了一本叙述女人服饰歌舞的《奁艳》。
二是部分世袭乐户的女子，必须终身为妓。
年长色衰后，艺妓大多在教坊中传授技艺或充当艺师，收徒传艺。
色妓则多成为妓院老板，她们将年轻貌美时挣得的钱财置房产、蓄义女，成为鸨母。
由于她们本是妓女出身，以她们的素养、技巧和经验，足以使她们能严格地教训妓女，也能熟练地管理妓女。
有的鸨母年轻
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古代丫鬟的三种出路经常被男主人吃豆腐
我国古代生产工具落后、生产力水平低下，加上官僚和地主对土地兼并严重，无地农民和小手工业者的生活相当困苦，面对时有发生的天灾人祸，卖儿卖女现象就十分普遍。
一旦自己的儿女卖给别人，就没一点人权和人身自由，终身甚至世世代代为人奴，生活是相当悲惨的。
一般来说，男孩买来做小厮，女孩买来做丫鬟，在一个地主或官僚家里，会有很多小厮和丫鬟。
丫鬟长大以后，有几种出路：一是男主人收为小妾;二是直接配与同样身份的小厮;三是转卖嫁人。
第一种情况对于丫鬟来说是最好的结果，因为买得起丫鬟的人家，毕竟是有一定的经济基础的，作为男主人的小妾，以后会衣食无忧的，这对于古代的无产者来说是解决了一个天大的问题。
还有一个重要的隐性问题，就是丫鬟养到二十多岁要放出去时，已经在主人家呆好多年了，被男主人骚扰是很正常的事。
《醒世姻缘传》第五十五回，说狄员外要买个全灶(有一定厨艺)的丫鬟，童奶奶找媒婆介绍了别人转卖的，感觉符合狄员外的条件，准备试试这个丫鬟的手段时，童奶奶问：“你那家子曾收用过了不曾?”丫鬟道：“收过久了。
”童奶奶问：“没生下什么?”丫鬟说：“也只稀哩麻哩的勾当，生下甚么!”可见，当时男主人占丫鬟的便宜是很正常的、被当事人和社会都认可的事情。
《红楼梦》中贾宝玉初试云雨，就是在他的贴身丫鬟袭人身上试的，从书中看来，贾宝玉和袭人都认为这是很正常的事情。
男主人和丫鬟偷情(有时也未必叫着“偷”)久了，丫鬟自然而然的就把自己看着是男主人的“屋里人”了，所以做妾就成了她们生活的希望和最高理想。
然而作妾的机会毕竟是很少的，大部分丫鬟成长到一定年龄，或配与小厮，或转卖出去嫁人，落到什么样的人手里，她们是没有一点选择权的，就象秋风吹着的落叶一样，随风飘零，至于是落到锦帐之中还是粪堆上，只有听天由命了。
那么，在古代买一个丫鬟得化多少钱呢?文学艺术是现实生活的真实反映，就以明朝末年小说家西周生的长篇白话小说《醒世姻缘传》里的故事为例，看看那时间一个人的价格是多少吧。
第三十六回说有个叫沈善乐的裁缝，给别人做衣服做坏了，没办法只有将一个十一岁的女儿喜姐卖了偿还别人银子，沈家“足足要银七两”，谁知“领了几家，出到四两的便是上等的足数”，由于后来女善人晁夫人“看得中意，先出四两，添到五两”，已经是买个好价钱，看样子当时花四两银子就可以买到一个普通的丫鬟。
这里说的是年纪幼小的丫鬟，不能够干重活，又没什么技术，还得慢慢的把她养大，那么能够独当一面的又要多少钱呢?对于一些有心计的主人，他们在平时的使唤中，就有意培养丫鬟的一技之长，比如有的针线活见长，有的灶上的活见长，等她们长大了，有了这个一技之长，可以卖个好价钱，主人不但白使唤了这么多年，还可狠狠的再赚一笔。
第五十五回讲狄员外要寻个全灶――会做菜的丫头，海岱门里卖布的头冉有一个丫鬟，年龄十八岁了，脚不十分大，白净，细皮嫩肉的，经过面试、技术考核等程序，很是满意，最后经过讨价还价，二十四两银子外加一两介绍费，成交。
由此可见，在明朝买一个丫鬟，根据年龄的大小和技术水平的高低，价钱在银子四两到二十四两之间，明朝的一两银子折合现在的人民币是多少呢?有人通过以黄金的价格作为基准和使用米价作为基准，来进行推算，得出明末一两白银折合现在的人民币是五百元。
也就是说，在明朝买一个丫鬟，最低需四两银子合现在人民币两千元。
除了买一个普通的丫鬟外，现在的两千元在那时还能够做些什么呢，据说明代一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，如果粮食自给自足，钱只用来买点柴米油盐的话，一年七百五十多块钱过日子是挺苦，不过也不是不可能，老一辈和现在贫困地区的人们，他们也曾经经过或者正在过着这样的日子。
由此看来，两千元的身价，还是可以够一家人应付一阵子的了。
写到这里，才感觉到用价格计算人的价值时，一个人的价值是如此的低，可生活就是这么残酷，这正是活生生的历史事实。