岳麓山景点：极高明亭、道中庸亭..
岳麓山简介
岳麓山简介
岳麓山是中国最古老的著名名山，位于湖南省长沙市，是一座拥有悠久历史的山峰，在世界上也是著名的景点。
岳麓山始建于春秋时期，历史悠久，在湖南文化史上占有非常重要的地位。
麓山山脉由两座山峰组成，上峰为“岳麓山”，下峰为“芦林山”，其山脉高度差约500米。
两峰间有三条山口：天子山口、南山口和凤凰山口，只有通过山口才能进入岳麓山。
岳麓山是一块自然植物地带，有许多稀有动物和植物，森林覆盖率高，保护了很多物种。
这里有梅山蝴蝶、山中豹、猞猁，也有一些珍稀的植物，如岳麓梅、天山杜鹃、杜松子等。
夏季雨水充沛，降雨量较大，林荫遮天，留下了大片清新的空气，景色非常优美。
岳麓山多处风景优美的景观，如登岳麓峰、凤凰洞、牛马洞、蓝天洞、紫金洞等，可为游客带来独特的自然饕餮。
岳麓山还是一个道教名山，历史上有众多道教高僧依山潜修，也是传说中峨眉三姑姊依山练功的地方。
麓山有佛光灿烂的青藤寺，有高大的刹那洞拥有两万多幅唐代壁画，有高大树木环绕的清和宫，这些让人深感震撼。
在岳麓山，游客可以体验传统文化，了解道家文化，欣赏壮美的自然景观。
着日俱增的游客人数，岳麓山也在日复一日的发展着，不断改善服务设施，为大家提供更优质的游玩体验。
总的来说，岳麓山是一座有着悠久历史、灿烂文化、精美自然景观的名山，被誉为中国最古老的著名名山，也是著名的旅游胜地。
岳麓山简介
岳麓山简介岳麓山位于中国湖南省长沙市，是一座古老、神秘而又雄伟壮观的景观山。
它坐落在总面积达6.16平方公里的樱花湖旁，湖乡大道和长沙太平街交汇处，距长沙城中心12公里。
岳麓山为长沙市构成了迷人的、神秘而又神圣的自然风景，它是长沙人的游山祭祀之地。
岳麓山自古以来就是长沙最著名的风景名胜之一，有“百岳中南君”的美称，岳麓山的历史悠久而神奇，被视为长沙的四大宝藏之一。
岳麓山由4座山峰组成，总高度为289.2米，主峰叫做“大岳麓”，海拔273.5米，是最高峰，次峰叫做“小岳麓”，海拔264.2米；其余两座山峰叫做“南岳麓”和“西岳麓”，分别海拔254.7米和217.2米。
岳麓山的自然风光十分壮观，古老的山林环绕，瀑布缓缓流泻，松桂成片，光芒千里，遥远的谷底可以看到苍翠欲滴的山林，白云缓缓绕山环抱，使人赏心悦目。
岳麓山集景观、文化、历史等丰富多彩的风景名胜为一体，充满着深厚的历史底蕴和民俗文化，拥有很多不可多得的文物古迹和古建筑。
其中有清乾隆年间的“岳麓书院”、登临山顶的“望岳阁”、庆祝中华民国建立的“大中华陵园”等。
在众多的古迹之中，最具代表性的是“望岳阁”。
它巍峨高大，实足延续了岳麓山的秦汉文化及以往的神秘感。
同时，岳麓山还有着国家级的森林公园，拥有着丰富的动植物资源，其中还隐藏着很多神秘的野生动植物。
岳麓山素有“云蒸霞蔚”的美调，每当初春，岳麓山上绽放着无数的红梅花，染红了山头，使当地风景更加美丽，成为众多游客拍照胜地。
因其独特的自然风光、深厚的历史文化底蕴以及多样的景点，岳麓山还吸引了许多游客，成为旅游地标。
每当初春，大量的游客涌入岳麓山，无不感受到其自然美景。
总之，岳麓山是一座有着灿烂历史文化背景，自然风光如画的景观山，拥有着无可比拟的美景，它不仅是长沙市最著名的景点之一，也是很多游客心目中最完美的旅游地。
岳麓山的介绍
岳麓山的介绍1. 岳麓山的概述岳麓山位于中国湖南省长沙市岳麓区，是长沙市的城市名片和湖南省重要的文化旅游景区之一。
岳麓山北临湘江，南拥湖南大学，是中国历史文化名山之一。
岳麓山不仅有壮丽的自然景观，还有丰富的历史文化内涵，吸引着众多游客前来观光和探索。
2. 岳麓山的历史2.1 岳麓山的命名岳麓山得名于它的地理位置，在古代被认为是岳山和麓山的交界处。
岳麓山是五岳中的南岳，也是岳阳楼的灵感来源。
2.2 岳麓山的历史沿革岳麓山的历史可以追溯到3000多年前的商代，当时岳麓山被视为神山。
随着历史的变迁，岳麓山成为道教和佛教的重要圣地，许多宫观和寺庙相继建立。
另外，岳麓山还与许多历史名人有着密切的联系，如望湘亭是范仲淹的著名诗作《岳阳楼记》的取材之地。
3. 岳麓山的自然景观3.1 岳麓山的地理特点岳麓山地势较为陡峭，山势起伏，石峰林立。
岳麓山主峰海拔296米，是长沙市内最高的山峰。
整个岳麓山分成了东、中、西三个部分，每个部分都有其独特的景色。
岳麓山四季景色各具特色。
春季，山上的各种花卉盛开，如樱花、桃花等，景色如画；夏季，山上的茂密树林为游客提供了遮荫之处；秋季，枫叶红遍山间，美不胜收；冬季，岳麓山披上了银装，成为滑雪的好去处。
3.3 岳麓山的名胜景点岳麓山因其独特的自然景观而闻名遐迩。
其中，望湘亭、岳麓书院、岳麓山植物园等景点备受游客喜爱。
望湘亭位于岳麓山的中部，是观赏长沙美景的绝佳地点；岳麓书院是中国历史上的四大书院之一，是一所集文化、教育、研究为一体的学府；岳麓山植物园则收集了来自全国各地的珍稀植物，让游客感受大自然的魅力。
4. 岳麓山的历史文化4.1 文化名人与岳麓山岳麓山是中国历史名人的重要活动场所。
范仲淹、陆游、朱熹等文化名人都曾对岳麓山赞美有佳，留下了许多脍炙人口的诗词和记载。
4.2 寺庙与岳麓山的文化底蕴岳麓山上有许多古老的寺庙，如岳麓寺、宋代寺等。
这些寺庙不仅是信仰的场所，也是中国古代文化的宝库。
岳麓山简介介绍
03
岳麓山历史文化价值与意义
历史文化价值：千年学府、文化名山
千年学府
岳麓书院是中国古代著名的四大书院之一，自北宋时期开始办学，至今已有千余年的历史。这里培养 了大量的文人墨客、学者名流，对中国古代文化、教育、学术等方面产生了深远的影响。
特点
岳麓山地理位置优越，风景秀丽 ，是著名的旅游胜地和历史文化 名山。
历史背景及文化内涵
历史背景
岳麓山有着悠久的历史，自古以来就是文化名山。早在秦汉时期，这里就是道教和佛教的胜地。唐代以后，岳麓 山成为儒家文化的代表地之一，岳麓书院就是在这个时期建立的。
文化内涵
岳麓山文化内涵丰富，融合了儒、释、道三教文化。这里不仅有众多的历史文化遗迹，还有丰富的民俗文化和民 间艺术。岳麓山还是中国古代文化名人如屈原、贾谊、杜甫、朱熹等人的隐逸之地或讲学场所，留下了许多珍贵 的文化遗产。
要点二
文化创新推动
鼓励和支持文化创意产业在岳麓山的发展，通过举办文化 节、艺术展览等活动，推动文化的创新和发展，为游客提 供更多元化的文化体验。
生态环境保护
生态保护意识加强
岳麓山拥有独特的自然风光和生态环境，将加强对生态 环境的保护和管理，通过开展环保宣传、加强生态监测 等措施，提高游客和当地居民的生态保护意识。
学术研究
岳麓山的历史文化价值吸引了大量的学者前来研究。这里不 仅有历史文献的研究，还有对当地民俗文化、自然环境等方 面的研究。这些研究成果不仅丰富了人们对岳麓山的认识， 也为学术界的发展做出了重要的贡献。
04
岳麓山旅游资源开发与保护现 状
旅游资源开发：景点建设、旅游线路规划等
岳麓山简介
岳麓山简介
岳麓山位于湖南省长沙市之内，是长沙最高峰，又称山宝峰，海拔329.9米，被视为湖南的第一大名山，以及中国的第五大名山。
岳麓山自汉朝就有着悠久的历史，曾经是著名文人所书写的主题，更是多个时期历史人物的重要避难地。
岳麓山是山水构成的，其特征受到海拔高度及其显著的东西倾斜形成，山体分多个山脉和山坡，自北向南倾斜，构成一条曲折的山脉，这些山脉共同形成岳麓山的特征。
山脉内多处水源，湖泊等等，规模很大，构成了湖南省最壮观的景观。
岳麓山有着丰富多彩的景观，有山、湖、水、花、草、石等。
特别是山中多处湖泊，形成了奇特的景观，而且还有众多古代文艺石刻，名胜古迹，到山上可以欣赏到湖南山水之美景色。
岳麓山有很多习俗传统，每年新年除夕，山民们都会辞旧迎新，高声欢唱，以示敬意，每年的春节，山民还会烧烤，祭拜祖先，这些活动给当地的居民带来了强烈的文化氛围。
岳麓山有极为丰富的自然资源，常见的鸟类有喜鹊、燕子、黄鹂、黑鹂等，还有大量的植物，原生态的森林群落，拥有蔚蓝的海洋，可以让游客放松心情，享受梦幻般的大自然风光。
岳麓山还拥有丰富的文化资源，拥有许多古代文艺石刻，古迹遗址，比如古代的岳麓书院，南越王宫，古楼等，使得游客可以沉浸在历史的浩瀚氛围中。
岳麓山吸引着许多游客前来游览，可以说是长沙最为拥有名气的
旅游景点，每年都有大量的游客前往游览，而且山上有众多的休闲娱乐设施，可以满足游客的需求。
总之，岳麓山是湖南省最重要的名山，拥有丰富多彩的自然资源、文化资源以及历史文脉，值得游客欣赏。
它不仅仅是一座美丽的山，而且还拥有丰富的自然生态，令人着迷的休闲景观，让游客体会湖南山水之美景色，是一座独特的旅游胜地。
游岳麓山心得体会
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岳麓山简介
岳麓山简介岳麓山，位于湖南省长沙市，在湖南省著名的贡院群山之中，被誉为“湖南半边天”，是一座名胜古刹，也是一处重要的古文化遗址。
岳麓山九峰错落，山形宏伟，山势磅礴，绵延万余里，给湖南的古文化遗产增添了一道独特的风景线。
岳麓山历史悠久，自古就已出现在湖南文化的地图上，是湖南古老文明的一部分。
传说远古时期，奉命守护湖南的神祗就住在岳麓山之上，由此岳麓山又称“湖南神祗山”，是湖南最古老的宗教信仰中心。
岳麓山本身就是一处人文景观，古今少有。
早在唐朝，就有“太平岳君殿”之称，尊唐朝为“太平岳君”，在汉唐之际，岳麓山被誉为“洞庭古山”。
唐宋初期，岳麓山有70座大佛庙，200余小寺，其中最著名的是“洞庭大佛”，是湖南最大的佛像，高约十三米，宽约十三米，是湖南唐代最为壮观的古迹之一。
到了明朝，岳麓山上出现了丰富多彩的文化景观，除了佛教文化，还有和风俗习惯、社会文化、城市发展等多方面的结合，形成了极具本土特色的文化景观。
据记载，岳麓山有三千多座寺庙，其中著名的包括大慈恩寺、大悲院、金顶寺、玄奘寺、释迦院、罗汉院等。
岳麓山景观辉煌，景色秀丽。
它有着古朴的山间迹象，以及风景秀丽的湖景和森林景观。
山上风光旖旎，多姿多彩；山下湖光秋波，烟波迷蒙；山脚百花盛开，竞相绽放。
此外，山上还有多处历史遗迹，古坊古刹，佛像丰美，遗留着古代的文明气息，也是这里的重要景观。
岳麓山以其古老的文化历史、古朴的山间景观、精致的湖景和森林景观而闻名于世，是中国著名的风景旅游胜地，也是许多旅游者喜爱的去处。
每到秋季，这里便有旅游者蜂拥而至，游览岳麓山，感受它给人以最平和、淳朴、自然的感觉。
岳麓山历史悠久，文化灿烂，历经沧桑，山林间仍留有许多古老文化的痕迹，依然为现代人带来了绚丽多彩的文化景观，让人们从深刻的历史感悟中回望璀璨的古文化，也为将古老文化传承至今增添了一份光芒。
岳麓山
岳麓山的历史文化
• 岳麓山位于长沙西郊，湘江西岸,是南岳衡山72峰之一，南北朝 时的《南岳记》就提到：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为 足”，岳麓山由此得名。 • 自古有无数的文人墨客、达官显要到这里游赏，从而留下了众多 的历史古迹与文化故事。唐代时，当韩愈、骆宾王、杜甫；李白、 李商隐等著名诗人往来吟咏古长沙时，长沙本地的俊杰之士也才 华毕露，他们撰文作诗，联句竞对，从而引出了一则王磷、李群 玉麓山竞对的佳话。到宋代，随着潭州讲学之风的盛行，岳麓山 更是胜友如云，张栻、朱熹等人经常留连山间，感慨“年华供转 徙，眼界得清新”，使岳麓山文化色彩更加浓厚。
岳麓山题咏 刘世善 纳于大麓楚多材，曾向名山负籍来。 落落友朋游古寺，荧荧灯火坐书斋。 亭贪秋色酣红叶，峰瞰春江泛绿醅。 五十余年弹指过，老挥椽笔压苍苔。
岳麓山简介
• 海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，在国家AAAAA(5A)级旅游 景区岳麓山-橘子洲旅游景区内，是国家级重点风景名胜区。也是 中国四大赏枫胜地之一。 • 位于古城长沙湘江西岸，为城市山岳型风景名胜区。已开放的景 区有麓山景区、橘子洲景区。其中麓山景区系核心景区，景区内 有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址景点等。
翊武亭
• 翊武亭，原名为半山亭，位于岳麓山半山腰。 • 关于翊武亭，民间有一段有趣的传闻。据说很早以前此地为半云 庵所在，为上下山必经之路，麓山寺的僧人下山买物，挑担回寺， 常在此歇息。当时，有一烧火僧以"半'字为题，赋诗一首。曰:"半 山半庵号半云，半亩半地半崎嵌，半山茅块半山石，半壁晴天半 壁阴;传到主持方丈耳里，大为赞叹，不再令其烧火， 而授以佛经，日夜持诵。此诗对仗颇工，句句用半字，用法自然 流畅，气韵贯通，毫无佶屈聱牙之弊。半云庵虽已久圯，而"半" 字诗却流传至今，给人们增添游兴
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极高明亭，在1938年“文夕大火”前的《长沙市指南》一书中仍 有明确记载，称，（极高明亭）竖朱子题额一，碑高约四尺，宽约一 尺，文曰：“极高明”。这可证明，极高明亭民国时期依然存在。 但 后来却不知毁于何时。上世纪80年代在黄兴墓石围下从沙石小径北行 数百米处的小丘上，曾可见到“极高明”石碑，
《中庸》一文说：“故君子尊德性，而道问 学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温 故而知新，敦厚以崇礼。君子之道，譬如行 远，必自迩；譬如登高，必自卑。” 其中道中庸和极高明均出自“极高明而道 中庸”，这句话的大体意思是” 致力于达到 高大光明的境界，需把把中庸的本性作为修 养的途径“，站在极高明亭的遗址上，望着 北去的湘江和永远热闹的长沙城，心里回味 着“极高明而道中庸”这句话。什么是“中 庸”呢？就是不偏不倚，就是恒久不变，就 是“不抛弃、不放弃”。
老长沙”都知道，岳麓山
最近，长沙一位网友在网
古游道上有3个有名的古 亭——“自卑亭”、“道中 庸亭”、“极高明亭”， 目前除“自卑亭”外，另 外2个古亭已毁。听说2008 年景区要重修“道中庸 亭”、“极高明亭”两古 亭，以复原岳麓山古游道， 但是2年过去了，仍没有动 工迹象。
上发帖，呼吁政府尽快重 修“道中庸亭”、“极高 明亭”，让市民感受岳麓 山古游道的风采。岳麓山 景区风景名胜区管理局相 关负责人介绍，道中庸亭 和极高明亭两亭已被列入 岳麓山景区控制性规划， 适当的时候，政府会考虑 重建。
岳麓书院内挂的这副名联，“是非 审之于己，毁誉听之于人，得失安之于 数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然 可会；君亲恩何所酬，民物命何以立， 圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水， 斯文定有攸归”。相信，清代的这位作 者就是从岳麓书院登上极高明亭后写下 的感悟之作
100多年前，长沙城只有十余万人。去岳麓山，大致走这样的 路线：从灵官渡或朱张渡坐船至湘江西岸(中途须在橘子洲停靠 并转船)，再沿着牌楼路到达湖南大学校园内的自卑亭，之后， 经山腰的道中庸亭，最后到达处在今防火道旁的极高明亭。
极高明亭与道中庸亭的地理位置
极高明亭和道中庸亭的历史
道中庸亭和极高明亭都是始建于宋朝， 后毁于战火道中庸亭，仅在清代，就七 毁七建。 古代,游客登岳麓山,从山下现 有的自卑亭开始,山腰曾有道中庸亭,山 顶则有极高明亭,为古游道必经之地,且 三亭命名均出自《论语》等书。极高明 亭于清康熙年间重建,为纪念朱熹主张 中庸之道而取名道中庸亭，后毁于兵火, 此后有史记载称亭“已不可考”。清康 熙年间岳麓书院山长李文炽有《极高明 亭》诗:振衣上峰巅,下视人寰小;列宿低 芒角,白云相缥缈。目前,道中庸亭已毁, 为保留史迹，亭碑保存于岳麓书院。
据发现此遗址的景区工作 人员介绍，《岳麓山览胜》等 历史资料中，曾提到了该古亭， 介绍了其大致所在位置。
道光元年(1821年)，岳 麓书院山长欧阳厚均为 古亭的题额图
著名文史专家陈先枢非常关注极高明亭遗址被发现 的消息。陈先枢介绍，据历史记载，南宋朱熹曾为 极高明亭题额，古亭至少有近千年历史。古代，游 客登岳麓山，从山下现有的自卑亭开始，山腰曾有 道中庸亭，山顶则有极高明亭，为古游道必经之地， 且三亭命名均出自《论语》等书。极高明亭于清康 熙年间重建，后毁于兵火，此后有史记载称亭“已 不可考”。清康熙年间岳麓书院山长李文炽有《极 高明亭》诗：振衣上峰巅，下视人寰小；列宿低芒 角，白云相缥缈。目前，道中庸亭已毁，亭碑保存 于岳麓书院。
沿麓山古道，可达儒家“极高明”境界
儒家境界，起步阶段是“登高必自卑、行远必自迩”。 “湖南人的心灵圣殿”岳麓书院，建院的位置，比“自卑亭”高一 点，比儒家“道中庸亭”的位置，又低一些。 进学就是要登高，沿着中庸的道路（即道中庸），达到高明的境界 （即极高明）。当然，古时的“极高明亭”，却并未建在岳麓峰顶。岳 麓山间，儒家庭院和亭榭的布局应该是经过精心安排的。 岳麓书院内挂的这副名联，“是非审之于己，毁誉听之于人，得失 安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何所酬，民 物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”。 相信，清代的这位作者就是从岳麓书院登上极高明亭后写下的感悟之作。 儒家学者立下的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 太平”的美好期望，始终生长在旧时知识分子的心间。只要文化，没有 在大部分知识分子心中腐败。在历史的狂澜中，总有人，有心杀贼舍生 取义，即使在死得其所时，亦不乏向天笑呼快哉快哉的豪情……
据历史记载，南宋朱熹曾为极高明亭题额，古亭至少有近 千年历史。极高明亭遗址的发现，见证了南宋时期以朱熹 为代表的湖湘学派发源地历史，具有很高的历史价值和旅 游价值，建议至少可将遗址列为不可移动文物进行保护 自卑亭最早建于清康熙二十七年 (1688)，得名于《中庸》中的“君 子之道，譬如行远，必自迩；譬如 登高，必自卑。”而极高明亭和道 中庸亭也取自《中庸》的“极高明 而道中庸”。 2007年10月，2个古 亭的遗址相继被找到，并留下了遗 址石碑。当时，景区说拟于次年(即 2008年)修复此亭。3个古亭在清朝 时多次修复，除自卑亭尚存，其他2 亭一直未恢复。
极高明亭
——被遗忘的古迹
Байду номын сангаас
从岳麓山顶禹王碑景点下行约
百米，过防火道，在其东侧的 山咀上，有一空旷小地，这就 是古极高明亭遗址所在地。 青砖、碎瓦、石灰块、杂 草……一个堆满了残砖碎瓦的 四方堆出现在眼前。记者注意 到，古亭仍然保存了部分完好 的青砖墙体，墙高处约1米，一 道麻石大门槛立在其中，整个 古亭长、宽均约5米。
矣碑高围碎在侧从 。碑明下瓦地的岳 文”从的。山麓 向石沙四青咀山 下碑石方砖上顶 翻，小堆、，禹 转我径出碎有王 仆与北现瓦一碑 覆在行在、空景 。岳数眼石旷点 可麓百前灰小下 惜山米。块地行 ，工处 、，约 今作的上杂这百 天的小世草就米 ，表丘纪 是， 这哥上 古过 年 古罗， 一极防 碑树曾代个高火 已立可在堆明道 黄满亭， 不 ， 见 图为张辉瓒墓旁。墓已翻新，一些没使用到 知曾到兴了遗在 的墓柱与墓礅堆积在一旁 去将“墓残址其 向此极石砖所东 …… 80