心善比风水更厉害
原来“心善”比“风水”更厉害
原来“心善”比“风水”更厉害！1、昨天，删去。
2、今天，留着。
3、明天，争取。
4、对的，坚持。
5、错的，放弃。
6、你再优秀也会有人对你不屑一顾，7、你再不堪也会有人把你视若生命。
原来“心善”比“风水”更厉害！……一位风水大师走了很多很多的路，口十分的渴，终于看见一家庄园，他急忙讨水喝。
里面走出一位仆人，让他在门外等着，去拿水。
大师等了很久很久，不禁心生抱怨。
终于水拿来了，用大碗盛着，正想大口喝，却不料上面撒了很多米糠，而且十分烫！这位风水大师不禁愤恨，想这家主人故意折磨，心肠真恶毒，但因口渴厉害，只能忍气吞声，边吹散米糠，吹冷开水，一点点地喝。
终于喝完后，大师就做了法，让这家心肠如此恶毒的人家，风水上调成了墓地般永无出头之日！又过了若干年，这位风水大师因事又路过此庄园，没想到这里花红柳绿，比之前更加欣欣向荣，一片吉祥。
这位大师实在困惑，于是要求求见主人，并告知当年喝水并转风水之事。
主人是位老太太，她听后微笑着说，这一带方圆几公里没有人家，你来这里一定走了很多路，马上喝水，对身体有害，让你等会，是为了平息你的气息，稍作修整，冷水更是伤身，因此换上开水，加上米糠，是希望你慢慢喝，一下子喝大口水，对身体有害......大师听了十分汗颜，也十分羞愧。
从此，他放弃了再看任何风水，专注于自身的修行。
因为，他终于明白，比风水更大的是一个人的善心，比法更大的是因果。
一个行善积德修行的人，不言自明！其实，有时菩萨给我们的爱也如这碗水，多么的用心良苦啊，而我们一颗凡夫心，又急又贪，又怎能体会佛之情呢？百般算计，不如一颗单纯的心！境由心造。
所以改变自己，就可能因此改变世界！每天早上我们睁开眼睛时，都要告诉自己是特别的一天。
每一天，每一分锺都是那么可贵。
学会感恩每天，您会发现世界美丽非常，心存感恩心才温暖，这种暖意才会带给家人，朋友和自己。
永怀感恩心人生无限好！送给您2014年最有深度的10句话！看看您领悟了几句？【第一句】被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。
心量大的人,福报才大
心量大的人，福报才大在知乎上看过一个问题：为什么别人总是有好福气，而我却没有呢？底下的评论五花八门，但一位佛学家的点评相当的惊艳。
佛学家说：“大千世界，只有心量大的人，福报才会大。
”这一条评论获得了众多人的点赞和认可，的确，人活一世，说到底，拼的就是人品。
拥有好的人品，自然会积攒好运，也在无形中打开通过幸福的大门，反之，在生活中遇到的霉运、灾难和祸端等，也许都是坏的人品埋下的隐患，从而白白断送了许多机会。
所以，佛学家也常说：“人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。
”在他们眼中，人品好的人，往往都是在为自己修福报，为自己积攒福气。
并且，在漫长的岁月中，佛学家们发现只有做到以下两点的人，才是真正有福报、真正有不作为之人，快来看看你是否具备以下条件吧。
01万法唯心，修心的路就是学佛的路“万法唯心”，这一观点在佛学家眼中尤为重要，甚至修心的过程还被认为是学佛成佛的过程。
“万法唯心”在佛学家眼中，所表达的意思是排除开思想意识以外的一切客观存在，简而言之就是达到“境空识有”的程度。
而“修心”，就是最好的形式，也是最便捷的获得方式。
在佛学家眼中，“心”净，方能“修”。
“去染还净”就是最优质的方法。
祛除生活中的杂念、排除生活中的祸根、净化生存的空间，让自己的内心归于平静，只有做到心中干净，才能静心，才能感受到内心的安宁，才能少一分忧虑，多一分豁达。
“修心”，修得心定，才能觉悟出道理，才能悟出佛法的真理，才能通往学佛之路。
因此，学佛修行的根本就是“修心”，在生活中，做到心净、知晓轮回、懂得因果、不贪图、不争夺、不强求，才能随遇而安，才能休养生息，才会对生活中的事物有正确的认知。
佛家曾言：“心明”才能分辨是非善恶，“心善”才会弃恶扬善，“心诚”才能精进学修，“心慈”才能利乐众生。
因此，为人处世离不开“心”，万事万物都要受“心”的影响，所以说，“万法唯心”，修佛以修心为本。
02心量大的人，福报才大佛法说：“心包太虚，量周沙界”，从字面上可以理解为当人起心动念的时候，可以达到无尽空虚的境界，甚至还会影响周围无量恒河沙数的大千世界。
心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,生活一定快乐
心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐中道法师博客佛为何人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。
佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。
用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。
善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
待人要有平等心，对已要有平常心。
积善可以得福，积德可以增寿。
大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。
所以，忍其实是另一种形式“韧”。
福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。
存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
修德要身体力行，养性要心无杂念。
修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。
赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。
养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
善良是最好的风水_人生感悟
善良是最好的风水_人生感悟
郭璞为家里选了一块墓地，离江水不足百步。
当时人们都认为离水太近了。
他却说，这里将会成为陆地。
果然，没过多久，泥沙堆积涨高，距离墓地几十里的地方都成了农田。
”
父母一定是葬在风水宝地了，为何没能保佑他呢？
也有一首流传很广的讽刺诗：风水先生惯说空，指南指北指西东。
山中果有福兴地，何不择其葬乃翁。
想想真是这个理，哪朝哪代皇帝不请最好的风水先生看墓地，又有哪朝哪代能延续千年呢？
鲁迅先生的《且介亭杂文》中说：江浙人相信风水，富翁往往预先寻葬地。
乡下人知道一个故事：有风水先生给人寻好了坟穴，起誓道：“您百年之后，安葬下去，
我信这个故事。
《周易》上说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
”存善心，做好事，助人为乐，谦和慈悲，必会造福自己，这样的家风必荫及子孙，何愁子孙不成器，何愁家族不兴旺？。
一切福田都离不开心地,种善因得善果,种恶因得恶果
一切福田都离不开心地，种善因得善果，种恶因得恶果自己心思不正、行为不当，才弄得自己狼狈不堪、被人蔑视，自己的思想行为和结局之间，存在一种因果关系。
——稻盛和夫佛言心若田，情若种，心是一亩良田，方寸间，可种万物，情感是种子，播撒于田！什么种子，就会酝酿生长什么“大树”，就看自己种的悲伤种子还是快乐种子……有时候换一种心情，你会快乐一些。
老人们常说，房屋不必太宽，心要宽；心是一块田，靠自己去播种。
相由心生。
这是一句佛语.每个人的心是一块田，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。
可以说，当另一个人谴责你或仇恨你时，或者当人们谈论伤害你的事情时，去接近他们可怜的灵魂，深入其中，看他们是什么性质的人。
你将发现没有理由因这些人可能对你有这种或那种意见而发生苦恼。
人的本性都是好的，遵循好的本性就不会变坏，即使那些变坏的人，也终究会得到报应，而善良的行为会给每个人带来好处。
01《了凡四训》中说：“阳善享世名，阴德天报之。
”为善被人知，为阳善；为善人不知，为阴德，阴德的能量远远大于阳善。
而阴德厚重的人，往往都是乐善好施的大好人，他们一生都在做好事，行善积德。
清末民初，上海租界流传着这样一个故事：一位洋行职员，在“十六铺”茶楼丢了一千八百多块银洋。
一千八百大洋工作，在当时可是一笔巨款！一位年青的浦东商人在租界从商，因为经验不足赔光了老本，这天要乘船回乡。
因为离开船时间还早，便来到“十六铺”茶楼消磨时光，正好发现了这个钱袋。
缺钱之际捡到钱，这位商人并不是一个见利忘义的人。
他执意在等，一直等到掌灯时分，终于等到了那位职员，将巨款物归原主。
商人为此耽误了行程，意外的是，他准备乘坐的那只船，半途被急浪打翻，乘客全都淹死了。
这位年青人，捡了一条命。
抗日战争时期，有一个真实的故事。
在一次战斗中，一位连长看见一名战士的身旁落下一颗手榴弹，而这位战士自己却毫无察觉。
连长出于本能，扑了过去，用自己的身体把战士压在身下。
随后一声巨响，连长抬起头一看，被吓出了一身冷汗。
行善的人不一定有福。想有好命，唯有积善
行善的人不一定有福。
想有好命，唯有积善积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
（《周易·文言》）这就告诉我们，要想有好命唯有积善。
这里面讲“积善之家”，没有讲行善之家。
就是说，行善不一定有余庆，要积善。
善要能积得住。
积善能成德，行善不一定成德。
道德的“德”跟得到的“得”是同一个读音。
读音相同，意思也往往相通，这是古汉语的一个特点。
“德”是能留下来的。
福德福德，这两个字连在一起，德中是有福的。
行善的人不一定有福，因为行善有真有假，有阴有阳。
有些人行了很多善，但是他喜欢摆谱，喜欢张扬，恨不得全世界都知道自己是大善人。
这种人虽行了不少善，但是他的福报当时就已经享掉了，这叫“阳善”。
凡是行善让大家都知道的，都叫作阳善。
“阳善享世名”，他往往享受一个好名声。
好名声也是福报，当时已经享过了，所以他不能积善成德。
行善不为人知，这种善叫“阴善”。
阴善是可以积的，能够积善成德，所以叫“积阴德”。
“积善之家”，其实指的是积阴德之家。
这就告诉我们，做人要低调，行善要低调。
现在有些慈善家高调行善，他有他的理由，但那个理由不是经典教导的。
这种慈善家属于孔夫子说的“好仁不好学”的那种。
行善低调才能积福，这一点一定要明了。
再看，这里还加一个“余”字。
它没有说“积善之家必有庆”，而是说“必有余庆”，这个“余”代表的是利息。
有“余庆”必定有“本庆”。
本庆在哪里呢？谁积善谁得本庆。
就是说，本钱是你积的，归你。
这个家庭其他人不积善，也可顺带着享一些福，乃至于子孙后代都能享一些福。
那个福是余福，相当于是利息。
本钱始终是跟着自己，自作自受。
所以积阴德的人，首先是自己得利益，得最大的利益。
这个道理要搞清楚。
孔老夫子积了大善，福报有多大呢？我们看他的子孙就知道了。
他的子孙已经到八十一代了，历代都没有大的劫难，历代帝王都非常尊敬他们家，乃至于现在还受到全世界的尊敬。
孔子已经列为世界十大文化名人之首。
他的子孙所享的福，都是孔夫子的余福。
最好的风水是人品,最高的精明是厚道
最好的风水是人品，最高的精明是厚道
所有的风水中，第一风水就是，人，而为人的关键就是，人品，好的人品遇到好的风水，是锦上添花，在运气不济时，也是雪中送炭。
精明的最高境界，就是厚道，厚道是一种宽阔的胸怀，能求同存异，抱容别人的不问，接纳别人的意见。
好的人品，再加上精明的是厚道，就是最好的风水。
人品好，待人厚道是后天通过自己不断的学习，综合素质得到升华的最佳体现。
而人品差不靠谱，是长期自以为是、自私贪婪的恶习结果。
两种习惯截然不同，天壤之别，但对子孙后代将会产生重大影响！
人品正，众人敬! 一个人，可以穷，但是不能没有尊严；一个人，可以富，但是不能昧着良心。
人穷不是错，作恶才是过；人富不稀罕，心善才重要。
好的人品，不仅自带人气和财运，更是胜过了无数的心机和谋略。
好人品就是好风水，好命运好前程！
人品至上，无价可估，一切福田，不离方寸，人品见人心，人心向善，厚德载物，既为风水。
小胜靠智，大胜靠德，好人品需要的是精明和干练，而厚道则是精明的最高境界，厚德载物，止于至善，这是一个人的人生道路是否能够走远的根本。
你的善良,就是你的福报(深度好文)
俗话说：人有善念，天必佑之。
意思是：一个人只管多行善事，心存善念，不必过多地去烦忧未来的事情。
因为春风十里，花香自来。
心存善良的人，福报往往都在路上。
很早之前，撒哈拉沙漠，一直都有着“死亡之海”的称号。
直到1814年，一支考古队的到来打破了这个魔咒。
当时，沙漠中随处可见探访者的骸骨，队长总让大家停下来，将骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。
队员们不理解：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。
”
但队长心地特别柔软，他觉得每一堆白骨，也曾是他们的同行，所以内心里实在不忍心跨过他们的尸骨前行。
十多天之后，考古队在沙漠中发现了许多遗迹和文物。
准备返程时，突然刮起了不见天日的风暴。
接着，指南针也失灵了，考古队完全迷失了方向，食物和水也开始不够，他们明白了为什么前人都没能走出来。
危难之时，只听得队长说：“保持希望，我们来时在路上留下了路标！”
他们沿着来时一路树起的墓碑，最终走出了死亡之海。
出来后，考古队的队员们无不感慨：
“在沙漠中，善良，是我们为自己留下的路标，让我们找到回家的路！”
诚然，只要心存善意，那么你不经意做的善事，都会默默的为你积蓄力量，帮你渡过难关。
有句话说得好：
在人的一生，有些细微之事，在当时不会有大的影响，但事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
人生其实就像储蓄罐，你存入的每一分善意，都会默默地变成你的福报。
你若心存善念，路就会越走越宽，人生的福田里自然也能开出美丽的花。
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心善比风水更厉害
一位风水大师走了很多路，十分干渴，终于看见一家庄园，他急忙前去敲门讨水喝。
从门里走出一位仆人，让他在门外等着。
大师等了很长时间，不禁心生抱怨。
水终于拿来了，用一个大碗盛着，大师正想大口喝水，却发现水面上撒了很多米糠，而且水温很烫!
这位风水大师感到很愤恨，他认为是这家主人故意刁难他。
但因为实在口渴得厉害，他只能忍气吞声，一边吹散米糠，一吹冷水温，一小口一小口地喝水。
喝完水后，风水大师暗暗做了法，把这户刁难他的人家的风水调成了墓地一般，今生永无出头之日!
过了若干年，这位风水大师又路过此庄园。
没想到的是，这里花红柳绿，更加欣欣向荣，一片吉祥之气。
风水大师实在困惑不解，于是就去求见主人，并老实告知当年讨水并转风水之事。
主人是位老太太。
她听完风水大师的讲述，慈祥地微笑说：“这一带方圆几十里没有人家，你来到这里前，一定走了很多路，如果马上喝水，会对身体有害，让你站着等一会儿，是为了平复你的气血;此时喝冷水也会伤身，因此换上开水，再加上米糠，是希望你可以慢慢喝，以免喝得太猛伤到肠胃......”
大师听了汗如雨下，羞愧万分。
从此，他不再帮人看任何风水，一心专注于自身的修行。
因为他终于明白，比法更大的是因果，比风水更大的，是一个人的善心。
有时，菩萨给我们的爱，也如这碗热水，用心良苦却不为我们凡夫所知。
我们又急又贪，非但不能体会慈悲，反而生起嗔怒和怨恨。
迷信风水，不如行善积德。
百般算计，不如一颗单纯善良的心!看到未必能悟到，悟到未必能做到。
好好修心吧，行起来!。