迷惘的一代评论
浅析《了不起的盖茨比》中迷惘的一代
浅析《了不起的盖茨比》中迷惘的一代作者：孙俊杰孙艳艳来源：《文教资料》2020年第21期摘; ; 要：《了不起的盖茨比》是“迷惘的一代”经典的中篇小说，小说男主人公盖茨比是“迷惘的一代”典型的人物形象，盖茨比追梦的过程可看作“迷惘的一代”的寓言。
盖茨比短短的一生都是为了圆梦，他为梦生为梦死，最后留下的只是无有。
穷奢极欲的世界里大胆追梦是盖茨比的悲哀，也是他的可贵之处。
本文透过《了不起的盖茨比》，从人物方面对“迷惘的一代”进行分析，肯定追梦精神的同时，让“迷惘的一代”生出认清现实的胆量。
关键词：《了不起的盖茨比》; ; 迷惘的一代; ; 盖茨比一、迷惘的一代及其背景1.迷惘的一代“迷惘的一代”一词出现于一战到二战期间，是时代环境造就的一代人，原意指一战前后发展起来的一代青年作家，他们对战后的世界充满失落与困惑，用叛逆思想和行为表达对现实的不满。
这个概念是由美国文学评论家格特鲁德·斯坦因提出的，她看到欧内斯特·米勒尔·海明威低沉迷惘、醉生梦死，训诫他时这样说道：“你们就是这样的人。
你们全是这样的人，你们所有在战争中当过兵的人。
你们都是迷惘的一代……”1926年，海明威还将“你们都是迷惘的一代”写进他的第一部长篇小说《太阳照常升起》，作为这本书的题词[2]（19-21）。
而后，“迷惘的一代”成为一个作家群体的代名词，其中就包括海明威、菲茨杰拉德、考利和多斯·帕索斯等在内的一大批现已声名赫赫的作家和诗人。
“迷惘的一代”尽管只是一个短暂的潮流，但是它在美国文学历史上的地位是有目共睹的。
2.喧嚣的二十年代1925年是第一次世界大战结束的第七个年头，此时菲茨杰拉德创作的《了不起的盖茨比》问世。
书中描绘的二十世纪二十年代，就是一战结束后的1919年到美国经济大萧条之前的1929年，这十年是美国历史上一个短暂而特殊的时期，史称“喧嚣年代”[3]（55-58）。
第一次世界大战初期，一群二十岁左右齿少气锐的青年人怀着玫瑰色的幻想，抱着对美好生活的遐想，高举“捍卫世界民主”的旗帜，带着十字军东征的精神不甘人后地加入了战争，其中就有那些头脑里充满了理想主义的“迷惘的一代”作家[4]（193，292）。
迷惘一代的特点与风格
所谓“迷惘”，是指他们共有的彷徨和失望情绪。这些作家中,大多数人亲身经历过第一次世界大战。在战场上，他们目睹了战争给人类带来的巨大灾难，经历了战争的折磨，了解到普通士兵中的厌战情绪。当时，他们大多还是二十岁左右的年轻人，有许多美好的愿望，善良的激情。面对现实，他们深深感到“拯救世界民主”的口号不过是当初美国政府用来迷惑自己为帝国主义战争卖命的虚伪幌子，深知上当受骗，美好的理想化为泡影，于是心灵深处受到无法医治的创伤。大战结束后，他们不再相信什么政治、法令，但又找不到新的可靠的精神支柱，因而悲观、失望、彷徨、忧虑，处于一种迷茫，不知走向何处的精神状态之中。“迷惘的一代”的作家没有统一的组织团体及共同的纲领，但他们的共同点是厌恶帝国主义战争，在作品里揭露战争给人们带来的灾难，反映了战后青年一代的悲剧，他们在艺术上都很讲究表现手法的新颖及独创性。
菲兹杰拉德
“迷惘的一代”创作的另一个特点是形式上勇于创新。二十世纪初的美国文坛正是现实主义、自然主义和现代主义交汇的时期。这些青年作家们融合了战后对传统的反叛精神，吸收了各流派的艺术成就，并各自创造出自己的风格特色：菲茨杰拉德浪漫精巧、海明威朴素遒劲、多斯·帕索斯宏观大气。在法国的流放生涯让他们充分养成了对形式实验和福楼拜的兴趣。他们学习福楼拜客观冷静、无动于衷的叙述态度，学他的作者隐退的叙述技巧，学他的简练风格和反复修改的写作精神。他们感到传统的文学叙述手法已无法表达现代工业社会的种种特征，于是转向意识流、象征、电影“蒙太奇”，有限人物视角、多重视角等创作手法。多斯·帕索斯是形式试验的大师，他在小说领域中开拓性的技巧试验也许比他小说本身的价值更令人瞩目。他第一部令人难忘的试验小说《曼哈顿中转站》(一九二五) 交叉运用了印象主义、表现主义、蒙太奇和新闻报道等多种艺术手法。各种社会镜头和生活画面杂相交错，水和火的隐喻表达了战后西方世界的荒原意识，充分体现了多斯·帕索斯的实验精神。此后，多斯·帕索斯在其恢弘巨著《美国》三部曲(一九三七)中，在小说常规叙述之外穿插了“新闻短片”(The Newsreel)、“摄影机眼”(The Camera Eye)和“人物小传”(The Biography)等，来揭示了二十世纪前三十年美国社会的动荡与变迁。这种以美国社会为主角而不是以个别人物为主角的文献新闻手法在美国文学史上留下了独特的印记，对诸如诺曼·梅勒，道格多罗等后继作家产生了深远的影响，并为一九六○年代新新闻报道(New Journalism)的兴起提供了历史的源流和借鉴。同时，后现代非虚构小说(non-fiction fiction)也能从他的寓非小说于小说之中的试验获取灵感。虽然现在看来，多斯·帕索斯的文学试验多少有些机械，呆板，“摄影机眼”的语言晦涩，“新闻短片”已经成为湮没的历史，让现代读者难以理解，但他试图用现实的新闻材料与小说叙述部分相平行，从而给小说创造一种时代气氛的尝试却是他的成功之处。相比之下，海明威保留了较多的现实主义因素，他的小说还常能清晰地分出开头、高潮和结尾。但形式上的实验还是显而易见的，除了电报式对话的独创外，他突破了福楼拜的人物内部聚焦常为第三人称的局限，改用第一人称的内聚焦，更缩短了人物与读者之间的心理距离。在其主要作品中他也试验了意识流、内心独白、闪回等多种叙述巧。福克纳则是大刀阔斧的运作意识流，在这方面的彻底性远远超过海明威。他在诸多的作品中尝试多角度叙述方法和意识流，以及“神话模式”，即有意识地使他讲述的故事与神话故事平行展开，从而创造了一个让人流连忘返的约克纳帕塔法世界。诗人肯明斯突破传统标点符号、大小写、句法的束缚，创造了成为肯明斯标记的小写的第一人称单数“i”，展示了语言更本质的活力。此外他在诗歌的排字法上标新立异，如把“一叶落下/孤独”竖排成数字1的形状，更突出了孤零零的孤独意象，使诗歌同时具有绘画般的视觉冲击力。被誉为“迷惘的一代”最后一位天才的韦斯特更是以形式实验著称，在叙事技巧上非常前卫、激进。他在《鲍尔索·斯奈尔的梦幻生活》(一九三一)和《孤心小姐》(一九三三)中借由理性控制的梦境来讲述存在的寓言和充斥现实梦境的荒诞意象，在创作意识和写作技巧方面直接影响了后起的美国作家如卡森·麦卡勒斯，奥康纳，霍克斯和塞林格等人。此外，“迷惘的一代”之所以影响深远。除了他们的创作成就之外，传记文学和回忆录的空前繁荣也是原因之一。三、四十年代就有弗雷德里克·艾伦的《就在昨天》(一九三一)，考利的《流放者的归来》(一九三四)，罗伯特·麦卡尔蒙的《天才济济》(一九三八)以及菲茨杰拉德去世后由威尔逊收集成册的《崩溃》(一九三五)等总结、反思“迷惘的一代”的作品问世。上世纪五、六十年代又目睹了一股回忆热潮：“迷惘的一代”的代表作家或见证人纷纷推出回忆录或自传，包括卡蕾斯·克罗斯比的《热情年代》(一九五三)，西尔维娅·比奇的《莎士比亚书店》(一九五六)，哈罗德·勒布的《如此往事》(一九五九)，罗伯特·寇兹的《追忆》(一九六○),马修斯·约瑟夫生的《和超现实主义者一起生活》(一九六二)，曼·雷的《自画像》(一九六三)，莫利·卡拉汉的《那个巴黎之夏》(一九六三)，海明威的《不固定的圣节》(一九六四)，多斯·帕索斯的《最好的时光》(一九六六)以及南茜·卡纳德的《就是那些时光》(一九六九)。《天才济济》也由凯·博伊尔重新修订于一九六八年再版。这些传记不仅有利于从其内部理解“迷惘的一代”的思想、生活和创作原则，它们如此集中的出版也进一步深化了“迷惘的一代”的文学传奇，使其影响超越了一九二○年代的短短时间而对后起文学持续地产生影响，直到一九六○年代的“垮掉的一代”以更反叛、更激进的姿态崛起在美国文坛上。马克·多兰认为“迷惘的一代”之所以能成为一九二○年代的文化象征，不仅由于它是美国文化历史上颇为少见的由一群作家代表一个时代的例子，还由于它是美国文化历史上绝无仅有的由一群自传作家代表一个时代的例子。
迷惘的一代-评论
现代主义的文化冲锋
以往评论界倾向于肯定“迷惘的一代”突出的反战情绪及其对精神幻灭的刻画与揭露，同时批评其消极逃遁的个人主义和悲观色彩。但现在看来仅仅这些尚嫌不够，可以尝试从文化角度挖掘它反叛旧文化的原因，分析它在道德观念和价值取向上的深层文化意义。
了不起的盖茨比
了不起的盖茨比
“迷惘的一代”从其崭露头角的那一刻起就具有鲜明的文化反叛性。这批青年作家在第一次世界大战后脱下军装，冲上文坛。凭着他们亲身参与战争的特殊体验，以及流放欧洲亲身感受的欧洲现代艺术的启蒙，他们的作品在表达反战情绪和现代青年的幻灭意识上独树一帜，令中年作家难以企及。早已成名的舍伍德·安德森和辛克莱·刘易斯等人虽然只年长二十来岁，但相比之下已经俨然老去。他们的作品在年轻读者看来似乎过于温和平淡，成了昨日黄花。“迷惘的一代”作家迅速冲垮了这些中年温和派作家在文坛的统治以及其代表的“高雅斯文传统”(the genteel tradition)，征服了编辑、出版商和读者，成为一九二零年代美国民族文学的主导声音。
需要指出的是，以青年文化的崛起和主导为特征的新文化运动虽然推翻了清教传统和中产阶级的商业保守文化统治，却没能实现布鲁克斯关于“美国成年”的设想。在整个一九二○年代以及之后的几十年间美国文化一直处于文化青春期的动荡状态，充满文化骚动和间发性社会动乱。
用“迷惘的一代”概括战后的一代文学青年其实是非常笼统且不确切的。海明威在《流动的圣节》中颇为不屑地说：“让她（斯泰因）说的什么迷惘的一代那一套跟所有那些肮脏的随便贴上的标签都见鬼去吧。”应该看到，这批作家们虽然在反战、自我流放等生活经历方面有共同之处，但这并不意味着就能将他们简单地归于“迷惘的一代”的大旗下而忽略其个人特色。相反，个性和个人风格正是他们致力追寻的东西，也是推动他们进行文化反叛的初衷。事实上，“迷惘的一代”虽然人数众多，但大多数已经湮没于历史，到如今默默无闻，究其原因恰恰是因为这些人的作品太符合“迷惘的一代”的“共性”而缺乏能垂名青史的个人特色。这也是一个有趣的文化悖论，一方面他们以其反叛旧文化的标新立异加入了“迷惘的一代”的阵营，但是一旦这些标新立异被主流文化接纳，他们的先锋性就迅速褪色，终至湮没于“迷惘的一代”的共同话语中。倒是海明威，多斯·帕索斯，肯明斯，福克纳等作家不拘泥于“迷惘的一代”的束缚，在一九三○年代之后逐渐转向，不断成长，逐渐形成自己独特的题材与风格，从而在美国文学史上占据了牢固而持久的位置。
“迷惘的一代”真正内涵
《太阳照常升起》中“迷惘的一代”摘要:厄内斯特。
海明威在《太阳照常升起》着重描写第一次世界大战后这代人的心理，这是一个内心探索的过程，是一个在现实中挣扎的灵魂的独白。
小说中的人物经历了极大的痛苦和折磨，最终寻找到了精神和感情的出口，坚强地从历史带给他们的伤害中站起来，走向新的生活和希望。
这正是“迷惘的一代”的真正内涵。
“迷惘的一代”（the Lost Generation）泛指第一次世界大战后的一代人，也特指出生在1900年前后并于第一次世界大战后登上文坛的一代美国作家。
他们的作品集中反映了一战后青年厌恶战争同时又因失去方向而痛苦迷惘的心理，是现代主义初期青年文化反叛的一部分。
但他们并没有形成统一的文学流派，而是各自保留自己的独立风格。
这一代人的迷惘是因为他们的传统民主自由的价值观与战后的世界格格不入，加之受美国政府推行的“恢复常态”政策影响，使这些青年感到美国冷酷无情，只重实际利益，从而使这些青年与美国在精神上疏远起来。
海明威从参加第一次世界大战归来后的1919年开始从事文学创作，1926年发表了成名作、第一部长篇小说《太阳照常升起》。
在这部小说的扉页，海明威引用美国“意象派”作家格特鲁德·斯坦因对他说的一句话作为题词：“你们都是迷惘的一代。
” 小说因此被视为“迷惘的一代”——无论是作为文学流派的，还是作为一代战争受害者的宣言书，海明威也因此成为“迷惘的一代”的代言人。
《太阳照常升起》以第一次世界大战为背景，描写了战后一群青年流落在巴黎的生活情景。
表达了当时的青年一代的幻灭感以及对传统道德观念的反叛精神和强烈的反战情绪。
他们都不同程度地在身体上、精神上、道德上、心理上受到战争的损伤和摧残，他们没有精神支柱，没有奋斗的目标，表面上寻欢作乐，内心却隐藏着深刻的悲哀。
他们对战争极端厌恶，对传统价值观念产生怀疑，对生活感到厌倦、迷惘和懊丧,无法在一个信仰失落的时代保持他们在精神上的平衡. The dignity of movement of an iceberg is due to only-eighth of it being above water.但是因为海明威的冰山原则，所以我们只看到那些迷惘、失落、悲观、孤独而无助的灵魂在现实的世界里苦苦挣扎，只看到他们在奢靡的生活中放纵自我、麻醉自我。
论“迷惘的一代”的实质和意义——以海明威为个案
“ 迷惘的一代 ” 是指第一 次世界大 战前后成长 起来 的一代美 国青年作家， 他们年纪相仿 ， 出生在一 八九一年至一九零五年这十五年问， 大多来 自美 国 本土中产 阶级或 以上的 白人家庭 ， 以男性居多。同 时它也是流行于美 国乃至整个欧洲的一种精神风貌 和文化思潮 ， 代表 了参加过一战 的这一代青年的思 想情绪。它源 自 侨居 巴黎的美国女作家格特鲁德 ・ 斯泰因在巴黎对厄 内斯特 ・ 海明威等人说过的一句 话 ：你们都是迷惘的一代 ” “ 。后 来海 明威将这句话 作为他的第一部长篇小说《 阳照样升起》 太 的题词 ， “ 迷惘的一代” 因此成了一个文学流派的名称。 “ 迷惘的一代” 并非文学实体 ， 它既无组织又无 纲领 ， 在第一次世界 大战后 曾经盛行过一、 二十年， 并在二战后陷人虚无主义的深渊。这一历史变迁最 终为美 国现代文学打上了深深的悲剧意识的烙印。 作为第一次世 界大战的产物 ， 这一流派的 中坚 力量大都是青年作家 ， 他们对战争厌恶、 恐惧 ， 但又 迷茫找不到思想出路 。他们不相信所谓的资产阶级
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猎， 渔猎对他 的创作 产生 了不可低估 的重要影响。 他青少年时期接触的中下层阶级使他很早就发现了 美国社会的阴暗面。１ １ ９ ７年海 明威 中学毕业 ， 时值
中再一次得到 了印证。这 部小 说 同《 阳照样 升 太 起》 一样 ， 有强烈 的反战倾 向。但他并没有用 一 具 大堆恐怖描写来谴责 战争 ， 而是细致入微地刻蜮某 美国参加了第一次世界大战 ， 海明威立 即志愿入伍 ， 些战地细节 ： 如阴雨连绵 的天气、 士兵们 的厌战 情 但因患眼病而不能如愿。１１ ９ ８年初 ， 明威 志愿担 绪 、 海 野战医院里的痛苦呻吟等 ， 以此来表达人们对战 任救护 队驾驶员 ， 被授 中尉军衔， 开赴 意大利前线 。 争的恐惧和憎恶。 个月后 ， 海明威 被炸伤 ， 经过十二次手术 ， 从身上 小说主要是记叙主人公亨利在第一次世界大战 取出近 ２０块弹片。海 明威在经历 了第一次世界大 最后两年里的遭遇 。他原是在意大利学习建筑的美 ０ 战后 ， 也有一段精神失衡时期 ， 也就是惶惑 、 苦闷、 无 国大学生 ， 战争爆发后 ， 凭着一肘的狂热当了美 国志 被授予了中尉军衔 ， 负责一个救护车队。在奥 所适从 ， 迷失了生活的方向， 战争在他心灵上也留下 愿军 ， 地利前线 ， 亨利经人介 绍认识 了英籍 护士凯 瑟琳 。 了难以治愈的创伤， 内心充满了忧郁和茫然。 在运输伤员 的途中， 他 使海明成真正闻名并成 为“ 迷惘的一代” 的代 不久亨利应召到意大利前线， 身负重伤 ， 被转移 到米兰 的一家医院。凯瑟琳恰好 表作 ， 是他 １２ ９６年出版 的第一部长篇小说《 阳照 太 她对亨利悉心看护 亨利此 时才意 样升起》 。小说扉页上写着斯泰因曾经对海 明威等 在医院做护士 ， 作家说过的一句话 ：你们都是迷惘的一代 ” “ 。随着 识到 自己爱上了凯瑟琳 ， 两人在米兰度过 了一个幸 凯瑟琳怀孕 后 ， 亨利又被 召回部 《 阳照样升起》 太 的成功 ，迷惘的一代 ” “ 便成为那一 福的夏天。秋季 ， 队。在一次大撤退途 中， 亨利差点被意大利宪兵队 代作家 的代名词。 转道米兰赴斯特莱 《 阳照样升起》 太 以第一次世界大战后 流落在 当作奸细处决。亨利历尽艰险 ， 终于找到 了凯瑟琳 。得知宪兵正在搜捕逃兵 ， 亨 欧洲的青年男女为对象， 反映了他们憎恨战争、 无法 塞 ， 利便与凯瑟琳划船逃到瑞 士， 日内瓦湖边 的小城 在 消除心 中的刨伤 、 心情苦闷迷惘而又找不到出路的 他们总算熬过一个冬天 。不幸的是 ， 凯瑟琳 思想情绪 ， 小说中悲剧 冲突十分尖锐。小说 中的男 蒙特勒 ， 孩子也没成 活。亨利在绝 主公杰克 ・ 巴恩斯是位美 国记者， 他在战争 中负伤 因剖腹产大出血而身亡 ， 他不知道， 他只 而失去了性爱能力 ， 女主人公勃瑞特 ・ 艾希利是位 望中冒雨回到旅馆。今后何去何从 ， 知道跟战争永别 了。 可前途一片渺茫。海 明威通过 英国姑娘 ， 她在战争中失去亲人 ， 他们互相爱慕却无 “ 的悲剧 的社会 根 法结合 。战争带给他们这一代人的生理和心灵刨伤 这部作品告诉人们 ，迷惘 的一代 ” 是无法痊愈 的。杰克带着艾希利来 到 比利牛斯 山 源是战争。虽然作 品的结尾确实让主人公摆脱了战 然而留在他心灵深处的刨伤是永远无法抚平的 ， 区， 以狩猎 、 钓鱼和观看巴斯克人斗牛消磨时光。在 争 ， 因为那是灵与肉的折磨 ， 留给主人公亨利 的只有迷 斗牛士勇敢精神的激发下 ， 杰克感到无 比兴奋 ， 他认 而这些都是战争造成的， 是那个弥漫着硝 为这就是人的力量 的体现 ， 是生活的真谛 和人生的 茫和绝望 ， 永恒 ， 也就是太 阳升起的地方 。在小说中， 战争使杰 烟和战火的时代造成的。
1.迷惘的一代（原帖链接：
1.迷惘的一代（原帖链接：/forum-262-233/topic-1661674.html）迷惘的一代（The Lost Generation）第一次世界大战后美国的一个文学流派。
20世纪20年代初，侨居巴黎的美国女作家格·斯泰因对海明威说：“你们都是迷惘的一代。
”海明威把这句话作为他第一部长篇小说《太阳照常升起》的题词，“迷惘的一代”从此成为这批虽无纲领和组织但有相同的创作倾向的作家的称谓。
所谓“迷惘”，是指他们共有的彷徨和失望情绪。
他们曾怀着民主的理想奔赴欧洲战场，目睹人类空前的大屠杀，经历种种苦难，深受“民主”、“光荣”、“牺牲”口号的欺骗，对社会、人生大感失望，故通过创作小说描述战争对他们的残害，表现出一种迷惘、彷徨和失望的情绪。
这一流派也包括没有参加过战争但对前途感到迷惘和迟疑的20世纪20年代作家，如菲兹杰拉德、艾略特和沃尔夫（1900～1938）等。
特别是菲兹杰拉德，对战争所暴露的资产阶级精神危机深有感触，通过对他所熟悉的上层社会的描写，表明昔日的梦想成了泡影，“美国梦”根本不存在，他的人物历经了觉醒和破灭感中的坎坷与痛苦。
沃尔夫的作品以一个美国青年的经历贯穿始终，体现了在探索人生的过程中的激动和失望，是一种孤独者的迷惘。
迷惘的一代作家在艺术上各有特点，他们的主要成就闪烁于20年代，之后便分道扬镳了。
2.世界四大吝啬鬼（原帖链接：/forum-262-233/topic-1658128.html）夏洛克（英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》）阿巴贡（法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》，或译名为《吝啬鬼》、《悭吝鬼》）葛朗台（法国作家巴尔扎克长篇小说《守财奴》，原译名为《欧也妮·葛朗台》）泼留希金（俄国作家果戈里长篇小说《死魂灵》）3.李商隐生平简介（原帖链接：/forum-262-233/topic-1661589.html）李商隐是晚唐著名诗人。
19岁因文才深得牛党要员天平军节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。
迷惘的一代名词解释外国文学
1.外国文学迷惘的一代名词解释？
答：迷惘的一代（The Lost Generation），又称迷失的一代，是美国文学评论家格特鲁德·斯坦因提出的第一次世界大战到第二次世界大战期间出现的美国一类作家的总称。
他们共同表现出的是对美国社会发展的一种失望和不满。
他们之所以迷惘，是因为这一代人的传统价值观念完全不再适合战后的世界，可是他们又找不到新的生活准则。
他们认为，只有现实才是真理，可现实是残酷的。
于是他们只能按照自己的本能和感官行事，竭力反叛以前的理想和价值观，用叛逆思想和行为来表达他们对现实的不满。
迷惘的一代-作家自我流放原因再探
“迷惘的一代”作家自我流放原因再探“迷惘的一代＂作家自我流放原因再探虞建华’内容摘要：２０世纪２０年代被称为“迷惘的一代”的一批美国作家纷纷自我流放到法国巴黎，形成一个奇特的文化现象。
批评界往往将流放的动机合理化、逻辑化，使这一现象成为可以做出精确阐释的文化表态。
笔者将流行的解释归为“战争幻灭说”和“文化朝圣说”，并对此提出质疑，认为还有许多其他原因，如法郎贬值、格林尼治村的瓦解和新消费道德的形成等，共同造成了这一文化现象，其真实理由也许比一般认可的更复杂，但也更实际。
关键词：２０年代迷惘的一代自我流放流放，或日自我流放，是２０世纪２０年代美国文学的一大奇观。
一批在美国文学史上享有盛誉的作家和诗人，包括海明威、费茨杰拉德、安德森、多斯·帕索斯、艾略特、庞德、斯泰因、福克纳、威廉·卡洛斯－威廉姆斯、福特·麦道克斯·福特、理查德·赖特、马尔科姆·考利、埃德蒙·威尔逊等人，先后出走到法国巴黎。
作为一种文化现象，自我流放也为后来的批评家们所津津乐道。
他们用一个统一的标签插在这一批流放作家的头上．称之为“迷惘的一代”。
但是这批文化青年出走的动机是什么？他们自我流放到法国想表达什么意图、达到什么目的？对这些问题人们给过各种回答。
由于２０年代是美国文学史上重要的十年，也由于这批自我流放的作家经常处于关注的中心，更由于他们自己始终没有给过一个令人信服的“说 法”，于是，文史学家和批评家们做出种种努力，纷纷替他们“自圆其说”，进行合理化推导，使流放现象成为一种可以精确阐释的文化表态。
但这样做反而歪曲了事情的本来面貌。
我们常看到的各种各样对流放现象的解释，笔者主要归总为“战争幻灭说”和“文化朝圣说”ｏ。
这两条促成自我流放的理由是可以成立的，但笔者认为它们不是主要理由。
更不是全部理由。
自我流放是一种连流放者自己也难讲清的冲动和许多现实条件共同促成的，其真实原因要比逻辑的、理性的、甚至“高尚”的行为动机复杂得多。
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迷惘的一代-评论
评论
现代主义的文化冲锋
以往评论界倾向于肯定“迷惘的一代”突出的反战情绪及其对精神幻灭的刻画与揭露，同时批评其消极逃遁的个人主义和悲观色彩。
但现在看来仅仅这些尚嫌不够，可以尝试从文化角度挖掘它反叛旧文化的原因，分析它在道德观念和价值取向上的深层文化意义。
了不起的盖茨比
了不起的盖茨比
“迷惘的一代”从其崭露头角的那一刻起就具有鲜明的文化反叛性。
这批青年作家在第一次世界大战后脱下军装，冲上文坛。
凭着他们亲身参与战争的特殊体验，以及流放欧洲亲身感受的欧洲现代艺术的启蒙，他们的作品在表达反战情绪和现代青年的幻灭意识上独树一帜，令中年作家难以企及。
早已成名的舍伍德·安德森和辛克莱·刘易斯等人虽然只年长二十来岁，但相比之下已经俨然老去。
他们的作品在年轻读者看来似乎过于温和平淡，成了昨日黄花。
“迷惘的一代”作家迅速冲垮了这些中年温和派作家在文坛的统治以及其代表的“高雅斯文传统”(the genteel tradition)，征服了编辑、出版商和读者，成为一九二零年代美国民族文学的主导声音。
亨利·F·梅在其著作《美国天真时代的终结》中提出了著名的“文化革命”论点。
梅认为，以清教伦理和资本主义理性为基础的美国文化传统，自十八世纪形成之后，历经民主革命、工业革命的推动和加固，一直未曾大动根本，只是到了十九世纪末二十世纪初才产生激烈的变革。
一战好像一条历史鸿沟，割裂了传统的绵延和发展，成为现代意识和新文化的起点。
沟的那边站着欧·亨利和亨利·詹姆斯，而这边则是海明威和艾略特。
但是这一切的激变并不能简单地归咎于一战。
早在大战爆发之前，支撑旧文化的三根支柱，即对传统道德、社会进步与绅士文化的信念，已被进步主义改革所带来的政治与经济变化腐蚀并凿空了基础。
一遇上世界大战的强烈冲击，整个旧文化轰然崩塌，留下的残垣断壁便成为新文化各阵营的狼奔豕突之地。
而“迷惘的一代”作家就担当了新文化的冲锋手的角色。
其社会影响远远超出文学范畴，在文学和文化领域都触发了革命性的轰动，影响了青年一代的思想和行为方式。
《太阳照常升起》发表后，“青年男子试着像小说中的男主角那样沉着冷静地喝醉酒，大家闺秀则像小说中的女主角那样伤心欲绝地一个接一个地谈情说爱，他们都象海明威的人物那样讲话”。
菲茨杰拉德的小说精确纪录放浪形骸、夜夜狂欢的名士派和摩登女(flapper girls)，使这一生活方式一时盛行于美国社会。
挟着新文化运动之势，“迷惘的一代”文学在风靡美国的同时，带动起文
艺百家和大众生活方式上的现代主义潮流。
再加上哈莱
姆黑人文艺复兴、女权运动和多种移民文化的兴起，现代美国文化中斑驳绚丽、雅俗并举的多元格局开始逐渐形成。
科技与物质文明的进步也极大地便利了现代文化的传播。
电影、汽车、无线电新闻媒介和横越大洋的国际交通等为新一代的作家们提供了更多样、更便捷的传播工具。
借着新兴的广告和推销术的魔力，“爵士时代”的文化骄子们获得了数以百万计的读者或观众，远非老辈作家所能奢望。
与新兴的社会科技进步相辅相成的是新的消费文化。
强调勤勉、远见和节俭的“生产道德观”让位给了及时行乐的“消费道德观”。
“迷惘的一代”的自我流放及其放浪形骸的生活方式皆与这种消费新观念密不可分。
正像虞建华所说：“格林尼治村的道德标准是在商业主义的‘促销’努力下传遍全国的。
巴黎左岸是他们养成了新的消费习惯后又想延续这样的生活而不得不去的地方。
与其说他们走在时代前头，领导了战后文化潮流，不如说一九二○年代快速的经济发展怂恿了他们，造就了他们，而他们的言行又为勃然兴起的消费文化推波助澜。
”
需要指出的是，以青年文化的崛起和主导为特征的新文化运动虽然推翻了清教传统和中产阶级的商业保守文化统治，却没能实现布鲁克斯关于“美国成年”的设想。
在整个一九二○年代以及之后的几十年间美国文化一直处于文化青春期的动荡状态，充满文化骚动和间发性社会动乱。
用“迷惘的一代”概括战后的一代文学青年其实是非常笼统且不确切的。
海明威在《流动的圣节》中颇为不屑地说：“让她（斯泰因）说的什么迷惘的一代那一套跟所有那些肮脏的随便贴上的标签都见鬼去吧。
”应该看到，这批作家们虽然在反战、自我流放等生活经历方面有共同之处，但这并不意味着就能将他们简单地归于“迷惘的一代”的大旗下而忽略其个人特色。
相反，个性和个人风格正是他们致力追寻的东西，也是推动他们进行文化反叛的初衷。
事实上，“迷惘的一代”虽然人数众多，但大多数已经湮没于历史，到如今默默无闻，究其原因恰恰是因为这些人的作品太符合“迷惘的一代”的“共性”而缺乏能垂名青史的个人特色。
这也是一个有趣的文化悖论，一方面他们以其反叛旧文化的标新立异加入了“迷惘的一代”的阵营，但是一旦这些标新立异被主流文化接纳，他们的先锋性就迅速褪色，终至湮没于“迷惘的一代”的共同话语中。
倒是海明威，多斯·帕索斯，肯明斯，福克纳等作家不拘泥于“迷惘的一代”的束缚，在一九三○年代之后逐渐转向，不断成长
，逐渐形成自己独特的题材与风格，从而在美国文学史上占据了牢固而持久的位置。