旺衰派、盲派、格局派对旺衰不同看法！八字离不开旺衰？
谭涵易：一个人在命运上最幸运的收获,就是懂得行止
一个人在命运上最幸运的收获，就是懂得行止！文/谭涵易2014/10/17金地 2014/10/17 8:41:58谭老师好，您的大名如雷贯耳，久仰久仰！金地 2014/10/17 8:50:20我斗胆想请教您一个问题好吗？偏印比肩日柱伤官乾造：甲丙丙己子寅子丑空亡(申酉)八字时辰准确无疑。
这个局合太多，不知道该怎么理解才是正确的？我有以下两种想法：1. 天干上己遥合甲，地支丑合子、丑暗合寅，好像都是时柱己丑在合制做功。
意在合官合印、求官求权。
2. 伤官配印制子水官星：地支寅泄子、丑合子，官杀要制化，意在求官。
我的分析浅见粗陋，请老师指点！水幽竹清 17:14:57呵呵，你好，谢谢关注。
这个八字是谁的？金地 17:15:13回答老师：是我本人的。
久仰老师！我太激动了！我经常看您的论坛上的帖子非常好，非常棒！水幽竹清 17:16:12哦，谢谢。
你过奖了。
金地 17:16:27我真的发自肺腑的!经常有人告诉我，现在真正懂八字的只有谭涵易老师。
所以冒昧打扰您了，请您原谅我。
金地 17:18:17我自学了一些八字皮毛，对自己的八字搞不懂，发自内心的想求教您点拨一下。
哪怕一句也好啊，我就安心了。
水幽竹清 17:18:18还是过奖了，易玄许多老师水平也很高的，例如班如金地 17:18:32嗯，我只佩服您！水幽竹清 17:19:11你会自我思考和分析吗？金地 17:19:55会一些，但是思路多，不知道哪种是对的，所以来求教正确答案。
水幽竹清 17:20:07我是说，这是一种科学的思维方法金地 17:20:21嗯，您请讲水幽竹清 17:21:17就以你的八字为例金地 17:22:13您标示的是个生扶日干的路线吧？水幽竹清 17:22:59这是丙火日元连根的一种特殊方式金地 17:23:031. 木印先生月干丙火比肩；2. 丙火比肩再帮扶日干。
哦，连根。
寅木不能坏？根基不能坏水幽竹清 17:25:38也就是说，寅木是益神，或者说功神。
谈谈旺弱的问题所在
谈谈旺弱的问题所在【敢讲真话】(2011-10-03 15:11:16)转载分类：盲派命理/愚公编辑标签：杂谈旺者无相旺者旺，旺者有相相者旺，如果这个相者不出，那相还旺吗？相出来的话，相在时干上是谁旺呢？如果旺和相都透出来，又是谁旺呢？命主旺衰古难明，糊里糊涂把人坑；今人不辨五行理，强弱混淆不分明。
我今说得真妙法，望与同识解疑蒙；生助克泄无关碍，勿为寡众乱章程。
但将提纲作枢纽，旺衰只以月中凭；提纲本气称君帝，臣民虽众可抗衡。
察得提纲生何物，母旺当知子必兴；有旺无相旺者旺，有旺有相相作盈。
旺衰一眼识千里，多少痴迷费心攻；一语道破千年秘，人间妙法出子平。
八字中的干支旺衰，只以月令来决断；说白了只有月令有决定权，一夫当关，万夫莫开。
在三国时，诸葛亮命‘关羽’去守华容道，因为一个关羽就能制约不可数计的曹兵，这个道理用在这里最恰当了；而当时关羽放跑了‘曹操’，是因为碍于旧情，不好心横面铁。
就如旺者遇相，这叫做泄气，可见关羽的一世威武，曹操的诡异深谋，都不是取决于胜败的关键，关键的是一个顺泄之力，用在事实上说明就是人情，在八字五行中就是‘相顺’。
这个顺字，最简单，也最不易理解！有旺无相旺者旺，有旺有相相作盈：假如，丙寅-月=六甲-日；甲生寅月，又是丙寅，干上丙火，木旺火相，这个火最得力；可以称作得时、得地，若再遇时支（必须时支，若年支有火，然引归时上死绝，亦不能以得势来说，因为时支是一命之归宿，诸干支、五行皆以时为最后所寄，就像人老了要有所依靠一样）是巳、午又称得势，得时、得地、得势，能不旺吗？这时反过来看甲，甲在月上已经最旺，旺到极点，不近人情，只有生人之力，缺少被生之德（生他的五行休囚了，一个是生不动了，一个是经不起它来消耗呢，比如一个健壮的儿子什么也不干，就等着病暮苍年的老妈来赚钱养家，你说这个钱能够花吗？这个生还有意义吗），过旺的人不好接近，这是很简单明了的道理；就像已经登基坐殿的君王，只有人曲意奉承，称为辅佐，没有人一心一意地为他做事了，因为他的位置叫人家不寒而栗，伴君如伴虎嘛，所以大家都忌讳他。
详论八字四柱之五行旺衰
详论八字四柱之五行旺衰本文将详尽论述如何具体判定命局各五行实际旺衰。
这一章是命理学上最关键最基本阶段。
五行旺衰判断不过关，预测就免谈，为了使读者对命局各五行旺衰有一个准确的把握，利用打分方法给以较科学较直观的界定，读者有数据可依，就容易多了。
第一节干支五行基分确定对于用打分判断四柱各五行旺衰方法，在释天居士着的《中国古代八字精解》一书及上官云所着的《八字预测学》一书就有论述。
都是以天干为36分为基数，一个地支分数总值为30分，此二书虽阐述了取分值的道理，并详述了干支五行生克合化后五行分值加减细则，其繁琐加减过程自不必说，而用此法判断五行旺克与实际旺衰时常出入很大。
近几年来，李洪成大师提出打分法中，天干地支基分满分都为100分，在实际预测中对于有通根之五行偏差小些，对于无通根而有虚浮五行之命局，用打分法计算，出入就大。
笔者经过不断摸索和总结，确立了一套比较合理的基分制打分法，对干支五行分数基值做了合理的调整。
一、天干分值基数的确定我国自古就有“天圆地方”之说，就是把整个宇宙天体假想为大圆形，又把这个假设的圆分为五道，每道分两份，用天干，甲、乙、丙、丁……壬、癸十干纪之，做为纬度，天体即然假设为圆形，那么一周是360度，用十天干代分纬度，每一天干即是36度。
根据这个原理，我将天干分数基值确定为36分。
二、地支总分基值的确定《滴天髓》云：“只要四柱有根，便能受财、官、食神而当伤官、七杀，长生禄旺，根之重也，墓库余气，根之轻也。
天干得干比肩，不如地支得一余气墓库……”，由此可见地支力量大于天干，地支分值也应高于天干才对。
在当代李洪成大师着作《具体断四柱讲义》的上册64页云：“古书有墓库余气根可抵一透干比肩之力量，而一本气根可抵透干两比肩之力量。
”由此可见，李洪成大师也认为，地支力量大于天干，一地支本气通根可抵透干两比、劫力量，最为精当。
一本气通根由于地支藏干不同，有藏一个即是本气，有藏两干，有藏三个干，而已确定天干分值为36分，地支一本气通根大约相当于两透干比肩，那么其根本气力量分值就为72分左右，因此以地支藏两个干为基准，比较合情理。
排好八字后怎么断旺衰
排好八字后怎么断旺衰排好八字后怎么断旺衰一个命局在排出后第一步就是确定格局，是身弱，身旺，从旺或从弱。
确定格局的关键就是衰旺判断。
衰旺判断就是把命局中的八个字分成二个对立的部分，以日干及生日干帮日干的一个团体，以克日干泄日干及耗日干的为另一个团体。
日干这个团体旺于另一个团体时为身旺，反之为身弱，日干团体旺极不能制住时必顺其自然从旺，反之从弱。
命局中的每一个字都以月令（生杀之本）来衡量旺与弱。
在八字命局中，日元要么旺，要么弱，或者顺其自然从旺或从弱。
没有绝对的平衡，古人在分析日元衰旺时以得令，得地，得生，得助四个方面来确定。
但是单从这四个方面无法确定命局的格局，以下几点可以确定格局。
一、月令是整个命局干支旺、衰的主宰，日元及其他干支的旺衰是与月令的生克关系而定。
生于印、枭、比、劫以旺论，生于财、官、杀、伤、食月以弱论。
例：乾、杀比日元印甲午戊辰戊申丁巳（寅卯空）戊土生于辰月弱，时干丁火坐下有根生身为用，身弱用印比。
一些书中认为辰土为戊之根可帮扶戊土，那么此命就会错误的判断为身旺。
实际此命局必为身弱格。
二、月令占整个命局的50%，其余的干支(包括日干)共占50%。
1、月令一次受制时为互伤应占50%。
2、月令二次受制时应小于50%。
3、月令三次受制时月令之力小于30%。
4、月令帮扶日元，也就是说月令为日元的印、枭、比劫时，决定了日干有50%的旺之可能。
如果月令在局中不受制，日干以旺论。
例1：乾、食财日元财庚子癸未戊寅壬子（申酉空）戊土日元生于未月旺，未土一次受伤应占50%，加上日元戊土所占的比例，戊土属旺。
局中财生官为用，行吉运时必大发。
八字不看旺衰可神断的方法
八字不看旺衰可神断的方法所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不用，直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。
这种方法，简捷明了，实用性强，准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取象，便可达到神断的境界。
第一节时柱直断四柱法时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。
为什么盲人中的高人有时只看你的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。
一、生日时辰歌诀此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。
（一）子午卯酉（时出生之人）时初先亡父，时末先亡母。
歌诀：子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。
（二）寅申巳亥（时生人）歌诀：寅申巳亥四时张，为人聪明呈文章，时正兄弟四五个，时初时末也成双，父母亲疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
（三）辰戌丑末（时生人）歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。
③上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。
②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。
③句中男为僧道女为姑。
并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。
八字格局与旺衰哪个准
八字格局与旺衰哪个准旺衰法是八字命理最主要的部分，就是定日主的旺衰也就是身旺身弱，通常身旺的需克、泄、耗平衡，喜财官食伤；身弱的需生扶平衡，喜印比，强抑弱补、顺势化泄、通关调候，为其最基本的取用神标准，那么八字格局与旺衰哪个准？八字格局与旺衰哪个准格局法论命，以命局中的天地主气为核心，立向、定格局、论成就与失败，成格者贵，成局者富，不成格局者均为平常的人。
如何判断格局的成就与失败，主要看立向点能否过护卫、真假、清纯三关，就以不成格局论，按实际情况可分为半成品、瑕疵品、废品三个等次，其它人者生层次或小富贵、或有成就、或平庸、或废人，标准明确，条理清楚。
1、护卫讲的是立向十神（立格局十神）周围有没有生成一套完善的保护或抑止机制。
按凶神逆用、吉神顺用的护卫标准判断成就与失败。
2、四凶神杀、伤、枭、劫要制要化，如伤官要见财或印，七杀要见食或印或伤刃合杀；3、四吉神财、官、印、食要生要护，如官星要见财或印，印星要见官或比，吉凶神只有具备了这类护卫与抑止机制，才能健康有成就，护卫最为重要。
不要以为身旺一见财、杀，就能官运亨通，这财自身是不是安全、健康，单个的十神实际上仅只是某种原材料，只有合理组合之后才可成才，也就是变成了成品，即财为财富，官为地位。
如何判断日主旺衰1、研究日主在八字中的强弱状态判断日主旺衰，就是研究日主在整个生辰八字中的强弱状态。
日主就是日干，是象征自己的，是八字的核心，而通常不会主动去效果于他人。
故据其他五行对日主的综合效果，来判断其强弱状态。
2、月令判断日主旺衰判断日主旺衰，故月令也称之为提纲。
首先看日主在这个月中，是得令还是失令。
所谓得令，就是获得月令的生扶，所谓失令，就是遭受月令的抑制。
3、八字得令与失令得令那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，失令那就表示日主失去了百分之五十的支持，或遭受百分之五十的抑制。
4、扶抑格对日主的效果在扶抑格中，若月令受冲克一次，其力量基本不降，对日主的效果力也基本不降。
八字旺衰如何判断
八字旺衰如何判断命局的旺衰与其八字有关，那么八字旺衰如何判断的呢八字旺衰判断方法有哪些呢八字旺衰信息分别又是什么呢现在就跟懒洋洋网小编一起来了解一下吧。
八字旺衰信息八字既然有各种属性，属性间又存在相生相克的关系，那么是否遇克必坏，遇生必好呢不能一概而论。
这里还有一个重要的概念，就是生旺衰弱关系。
身弱者如遇克泄，犹如屋漏偏遇连天雨，而反之身旺者就不怕克泄。
就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯，自然不怕；而身弱者，再遇强大的敌手，恐怕就不堪一击了。
那么怎样来区别强弱呢《子平举要》歌诀说：“造化先需详日主，坐官生印衰旺取。
年时月令号提纲，元有元无旺重举。
”意思就是说：论命必须首先仔细察看日主（即日元，日柱的天干），依照日元是否坐官生印的情况来论衰旺。
在日柱以外的其他三柱（年柱、时柱、月柱）中，月柱起着提纲挈领作用。
月柱的地支对日元生旺有助还是无助，是判定命旺命衰的关键。
这里我们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用。
下面我们来深入分析日元五行的生旺问题。
1）日元得地。
五行的旺衰是按“十二长生”（也称“长生十二宫”）呈周期性变化的。
就是每一个五行都按每年十二个月，依次由长生――沐浴――冠带――临官――帝旺――衰――病――死――墓――绝――胎――养，这样的次序循环变化生生不息的。
这是将五行拟人化，比喻天下万物都有一个产生、发展、衰败、直至消亡的过程。
长生：如婴儿刚出世，具有欣欣向荣蓄势待发之状。
沐浴：又称“败”，如婴儿出世，要洗去身上污垢一样；也如新事物还处于不完善阶段。
冠带：从小孩到青年，穿戴上了新衣帽，开始进入华秀。
临官：又称进禄。
如人长大后入仕为官了，或能挣钱养家了。
帝旺：如人到了壮年，身心智力都达到了鼎盛。
然而旺极必衰，到了鼎盛，也预示着走下坡路的开始。
衰：到了质变时期，新事物至此成了旧事物，要让位于其他新事物了。
病：如人老了，百病缠身；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人老了，继之是死亡；旧事物瓦解，被新事物全面替代。
盲派八字揭秘之一——特点与结构体系
盲派八字揭秘之一——特点与结构体系一、盲派命理体系与其他命理体系的区别目前在社会上流行的命理体系主要有两种：传统命理和新派命理。
传统命理主要讲用神和格局，它的特点是用一种平衡的方法找用神，虽然也有从旺与不从旺之说，但还没有一个完整的体系。
《滴天髓》是传统命理理法的集大成者，是传统命理理论体系的最高峰。
而新派命理是现在比较流行的一个流派，它的基本思想也是讲用神，但是它把日主的衰旺问题放在了最重要的位置，再通过日主的旺衰来找忌神和用神，这样就把整个八字简单地分成了两个互相对立的东西。
而日主的旺衰在这个体系里就成了一个新问题了。
不要说一个八字出来，有说衰有说旺的不好把握，即使有的八字一眼就看出来是衰，但这个衰是从还是不从仍然不好解决。
这就从体系基础上造成了新派命理的弊病。
我们只要稍微想一下就可以知道，通过简单的喜忌与好坏的分类和判断，是不可能进行太细的分析的，如果对一个八字深入研究下去，说太细了新派命理也摸不太清。
这是两种命理研究的方法。
不是说这些方法或体系不对，他们也能部分地解释命理的真相，但是这些并不是对命理的正确理解。
从我自己的体会来说，学了很长时间的命理，看了几乎所有古典的新派的命理书籍，但在实际断命的时候，却总也不能象郝金阳先生那样，断得特别细，特别神，甚至对郝先生铁口断出的东西都不知道理由是什么。
如果别人断出来的东西你却连为什么都不知道，那你根本就不可能断出来。
后来我终于找到了原因，原来我学了那么多年的命理，是一种很浅薄的东西，体系不对，使用的工具也不对。
郝先生说过，盲师体系不用传统或新派的那些东西，而是废弃日主旺衰和用神的，格局也基本不用。
当然，说废弃不太准确，因为在盲师体系里，根本就没有日主旺衰和用神这些概念，这是他们最大的特点。
那么盲师*什么看命呢？首先应该肯定的是，盲师是有口诀的，可这些口诀并不是万能钥匙，因为郝先生有很多师兄弟，学的东西都一样，可其师兄弟断的都不如郝先生准。
在和郝先生学习以后才知道，命理中的很多东西是他自己分析出来的，而口诀只是一些基本的概念，更多的是* 他的悟性。
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旺衰派、盲派、格局派对旺衰不同看法！八字离不开旺衰？
学术上命理分为旺衰派，盲派，新派。
每个派的论命方式有所不同，必然会产生分歧，形成争辩，有的命格旺衰派断不准，但盲派能断准；盲派断不准的，旺衰派能断准，初学盲派的人会贬低旺衰派的论命方法，旺衰派、盲派、格局派最大分歧就是对日元旺衰的重视程度。
盲派不看旺衰，观点合官就有官，但他们认为看财需要看旺衰，身弱不担财
旺衰派特别重视日元旺衰，首要就是分析旺衰，观点是身强才能担财官
格局派看月令本气和旺衰，月令本气能为自己所用，同时本气需要得用得护
不管什么派别，争论是否需要看日元旺衰都是很片面的，旺衰的本质是衡量日元的力量、状态强弱。
命理预测本质是分析五行的作用关系，五行关系的简单来说两种：战与不战
刑、冲、害、破、克都是战的关系
合、会、生、比都是不战的关系
涉及战的关系就需要日元强旺，强旺才有力战胜
不涉及战日元无需强旺
旺衰派、盲派、格局派什么情况不需看旺衰？
合官合财不需看身旺身弱
合官涉及干支合的本质，合与战克不同，合是亲密的聚集，战克的因素不多。
所以身弱可以合正官为喜，身弱也可合正财。
旺衰派的身旺才能担财官，应该是偏财偏官需要身旺，这期间涉及五行战克
旺衰派、盲派、格局派什么情况需要看旺衰？
看偏官偏财需要看旺衰
涉及五行战克，作为日元，如果力量比偏财，偏官弱，他就不能战胜，不能胜任。
就像一个人挑担子，超过100斤力气，能轻松挑起100斤物品，勉强有100斤力量或不够100斤力量，挑起100斤商品就很辛苦
挑起100斤物品分为以下几种情况
2.1远远大于100斤力量（旺极，太旺），把物品直接挑飞
2.2超过100斤力量合适范围（旺），正常挑起物品，也不辛苦
2.3接近100力量（中和），挑起不辛苦也不轻松
2.4小于100力量一定范围（弱），挑不起来，勉强挑起来很辛苦
2.5远远小与100力量（太弱，弱极），只能彻底放弃，没有任何希望能挑起物品，想拥有物品，只能从了物品
3.五行克战
五行相生也是这个道理，要考虑双方的力量对比
3.1双方力量差不多，相差不大可以正常对战，正常制服
3.2双方力量悬殊，弱的彻底消失，旺的被激怒（犯旺）。