黔西南州少数民族传统体育发展研究
苗族射弩运动的发展现状与对策研究①--以贵州黔西南为例

民族传统体 育
苗族 射 弩 运 动 的 发 展 现 状 与对 策 研 究①
以贵州黔西南为例
段 永 华 ( 兴 义 民族 师范学 院 贵 州兴义 5 6 2 4 0 0 ) 摘 要: 射 弩 这一 民 闻传统 而古 老的体 育活 动 , 在云南、 贵州. 海南, 湖南, 广西 等 少数 民族 地 区有 着悠 久的 历史 。 也 历来 都是 苗家打 猎. 看家护 院 , 抵御 外来 侵略 的有 力武 器 。 虽然 历经数千 年 , 且 随 着时代 的发展 , 各种 武器层 出不 穷, 但 由于弩的 独特性 , 它被保 留下 来 , 流传 到 了今 天 , 演变 为民族传 统体 育运动 项 目。 通 过 访谈 、 调查对黔 西 南 州苗族 射 弩运 动的开展现 状 , 分析 苗族 射弩 运动 发展过程 中遇 到 的 困境 , 并提 出对发展 苗族 射 弩运 动的 对策 。 关键词 : 黔 西南 苗蓑传统体 育 射弩 发展 中 图分 类 号 : E 1 . 8 5 2 . 9 文 献标 识 码 : A 文章编 号 : 2 0 9 5 - 2 8 1 3 ( 2 0 1 4 ) 1 2 ( b ) - O 2 2 4 - 0 2
1 研究方 法
1 . 1研究 方法
1走 出 了 山寨 , 奔波于各地 , 各 种 民 族 体 育的 传承 也 受 到 了
不 同程 度 的 影 响 。 黔西 南 民族 传 统 体 育训 练 基 地 也 就 自然 成 为 了
传 承 苗 族 射 弩运 动 的 主 要 场 所 。
着重要 的意义 。
射 弩 活 动 已几 乎 绝 迹 , 仅 仅 在 普 安 龙 吟 等 较 为 偏 僻 的 苗族 村 寨 中 尚存部分传统古弩 , 也 仅 仅 用于 收 藏 使 用 了 。
黔西南州民族体育旅游产业发展研究

黔西南州民族体育旅游产业发展研究摘要:黔西南州有着丰富的旅游资源和得天独厚的自然环境优势,在民族体育旅游产业的发展方面具有较大空间。
经济发展滞后和产业文化意识观念落后是制约民族体育旅游产业发展的最主要因素。
如何能在保护黔西南州自然资源的同时又能更好的发展出独具特色的体育旅游产业是当前旅游发展的重要问题。
关键词:少数民族体育旅游一、黔西南州体育旅游资源概况(一)现有资源状况黔西南布依族苗族自治州(以下简称黔西南州)地处贵州西南部,全州地貌类型奇特,岩溶面积分布广,自然风光旖旎多彩,是世界锥状喀斯特地质地貌的典型代表。
州内拥有多个国家风景名胜区,贵州省20多个省级风景区中,这里就占5个。
州内居住着汉、布依、苗、彝、回等35个民族,其中少数民族人口占全州总人口的42.47%。
少数民族众多,旅游资源有独特浓郁的民族风情。
加之具有民族特色的贵州少数民族婚俗博物馆,布依、苗族等人文景观更加令人神往。
(二)黔西南州体育旅游特点1.旅游资源丰富黔西南州风景宜人,体育旅游资源非常丰富。
游客们在欣赏景色的同时能参与其中,能将娱乐、健身、挑战的民族体育运动与人文景观和自然景观相结合。
位于兴义市巴结镇的南龙古寨,游客们可以一边观赏八卦阵吊脚楼一边学习布依族的板凳拳、板凳龙。
传统民族体育运动打糠包、打秋千深受外地游客的青睐。
雄奇险峻的北盘江大峡谷有探险游、攀岩等项目;三岔河、竹林堡、小屯、纳孔、岩鱼等地有徒步游体验民族文化、观赏奇峰异石等项目。
这些休闲娱乐与民族体育运动融为一体,不仅让游客能在活动中体验运动的乐趣,更能感受各民族的风情浪漫,了解民俗民间的生活习俗,满足游客休闲、娱乐、健身的愿望。
2.独特的民族文化性在展示贵州高原十个少数民族婚姻习俗的贵州民族婚俗博物馆,游客可以看到黔西南少数民族婚姻习俗的全过程,这是全国唯一的少数民族婚俗博物馆。
各民族大家庭在共同繁荣、共同发展的过程,衍生了多姿多彩的民族文化和民族风情,布依“三月三”和“六月六”令人陶醉,苗族“踩花节”热情洋溢,“查白歌节”唱出爱情与甜美、彝族“火把节”跳出了浓浓的情意和豪放。
贵州民族传统体育文化助力体育旅游的swot分析

研究背景与意义010203研究目的与方法研究目的本研究旨在分析贵州民族传统体育文化在助力体育旅游发展中的优势、劣势、机会和威胁,为制定合理的发展策略提供参考。
研究方法采用SWOT分析法,对贵州民族传统体育文化在体育旅游中的内部优势和劣势,以及外部机会和威胁进行全面的梳理和分析。
定义贵州民族传统体育文化是指贵州省世居少数民族在漫长的历史文化演进过程中形成的,具有独特的体育娱乐、健身和竞技功能的文化形态。
要点一要点二特点贵州民族传统体育文化具有多样性、地域性、民族性和季节性等特点。
其中,多样性表现为各民族都有自己独特的传统体育项目;地域性表现为不同地区、不同民族的体育文化在地理空间上呈现出分布规律;民族性表现为各民族的传统体育项目具有鲜明的民族特色;季节性表现为一些传统体育项目只能在特定的季节或节日进行。
贵州民族传统体育文化源远流长,早在春秋战国时期就有相关记载。
近年来,随着旅游业的快速发展,贵州民族传统体育文化得到了更多的关注和保护。
现状目前,贵州省已挖掘整理出300多项民族传统体育项目,其中多项已被列入国家级和省级非物质文化遗产名录。
同时,贵州省还举办了多届少数民族传统体育运动会,为保护和传承民族传统体育文化起到了积极的推动作用。
贵州民族传统体育文化在体育旅游中的价值丰富旅游产品提升旅游体验促进文化交流丰富的民族传统体育文化资源独特的自然景观和人文景观随着贵州旅游业的日益发展,越来越多的游客前来贵州旅游,为体育旅游提供了广阔的市场和消费群体。
贵州旅游业的快速发展也为体育旅游提供了更多的机会和支持,如旅游基础设施的完善、旅游服务的提升等,为体育旅游的开发和推广提供了良好的环境和条件。
日益发展的旅游业为体育旅游提供了广阔的市场VS民族传统体育文化资源开发不足许多具有地方特色的民族传统体育项目和活动尚未得到充分宣传和推广,缺乏知名度。
贵州拥有丰富的民族传统体育文化资源,但目前开发程度较低,缺乏深度挖掘和推广。
中华民族传统体育研究现状与趋势

中华民族传统体育研究现状与趋势中华民族传统体育是中国博大精深的体育文化宝库,具有悠久的历史和深厚的群众基础。
随着社会的不断发展和人们生活水平的不断提高,中华民族传统体育也在不断受到重视和研究。
如今,中华民族传统体育研究现状已经取得了一定的成绩,而未来的发展趋势也值得期待。
一、传统体育研究现状1. 学术研究取得了一定进展近年来,国内外学者对中华民族传统体育进行了大量的研究工作,取得了一定的成果。
不少学者从历史、文化、社会等多角度对传统体育进行了深入的研究,揭示了传统体育的渊源、内涵和特点,为我们深入了解和传承传统体育提供了丰富的学术资源。
2. 传统体育活动得到了弘扬和传承各地方政府和相关机构对中华民族传统体育活动进行了大力弘扬和传承,举办了一系列的传统体育赛事、比赛和表演,提高了人们对传统体育的认识和兴趣,有利于传承和弘扬中华民族传统体育文化。
3. 传统体育在基层民众中得到了普及在农村和一些基层社区,传统体育活动一直都是群众自娱自乐的重要方式,尤其是一些传统节日和民族传统活动中,传统体育更是不可或缺的内容。
这些传统体育活动既满足了人们的体育娱乐需求,又有利于增进邻里之间的情感交流和团结。
4. 传统体育资源得到了合理开发和利用许多地区开始重视传统体育资源的保护和管理,推出了一系列政策和措施,以保护和合理利用传统体育资源。
一些著名的传统体育项目也被列入非物质文化遗产名录,得到了更好的保护和发展。
5. 传统体育与现代体育相结合现代体育理念的不断发展和传统体育的深厚底蕴相结合,使得一些传统体育项目在现代社会中得到了新的发展,比如太极、气功等项目,已经成为了人们日常健身和休闲娱乐的重要方式。
二、传统体育研究未来发展趋势1. 多角度深入研究传统体育通过对传统体育的历史、文化、社会等多个角度的深入研究,可以更好地揭示传统体育的内涵和特点,对传统体育的弘扬和传承有着重要的意义。
2. 联合国内外资源进行深度交流传统体育具有丰富的文化内涵,与国内外的其他传统体育、武术等有着一定的联系,通过国际间的交流与合作,可以更好地推广和研究中华民族传统体育。
雷山县中学生参与少数民族传统体育项目的现状调查与分析

1 绪论1.1研究目的和意义1.1.1.研究目的少数民族传统体育运动在雷山县各中学广泛开展已经十分普遍,它不仅对各校学生的健康的生活态度产生深刻影响,而且有对于学生本身的终身体育思想、运动习惯和思维能力的养成也有一定的好处,同时也有能有效促进学生的性格发展,还有利于在一定程度上让学生的全面提高综合素质全面提高[1]。
少数民族传统体育项目所具有的独特文化特征和本身的健身价值能基本满足学校开展素质教育的需求;通过学校大力展开民族文化的传播与推广,在学习中不知不觉地让学生了解到少数民族的特有文化,让他们自觉且乐意接受少数民族文化陶冶,民族传统体育项目的健身功效和文化教育价值能得到有效发挥,这不仅能使学校体育变得多姿多彩,打造民族聚居地内校园的体育特色,而且可以直接对学生养成良好的习惯和健康运动方式产生影响,引导学生树立阳光体育、健康体育的理念[2]。
本文以雷山县的三所中学为研究对象,对雷山县中学生参与少数民族传统体育的现状展开调查与分析,希望可以让更多的中学生参与到少数民族传统体育项目中来。
1.1.2研究意义为促进雷山县中学地方特色体育课程的建设以及普及,为雷山县中学少数民族传统体育文化提供理论参考。
有利于雷山县中学少数民族传统体育文化的继承和发扬、增强学生民族意识,激发学生的学习兴趣。
充分利用雷山县中学丰富的少数民族传统体育项目的资源,形成独具特色的体育课程,为推动地方特色的体育课程进一步发展奠定实践基础[3]。
1.2国内外研究现状1.2.1国内研究现状我国对少数民族传统体育的关注和提倡日益升温,关于民族体育的研究,源源不断的出现。
有些学者逐渐承认少数民族传统体育对于初中生的价值,认为少数民族传统体育不仅具有欣赏和健身娱乐等多种功能,而且对社会经济价值有较强的认识,很容易满足人们的生活需要,同时也有利弘扬少数民族文化,并且对少数民族传统体育课程设置情况现状,肯定了当下学校体育课程实践内容成人化、项目化、专业化的发展趋势,认为少数民族传统体育亦是如此,应当注重改革,增加学生参与程度[4]。
贵州黔西南州山地户外运动发展现状及对策研究

贵州黔西南州山地户外运动发展现状及对策研究【摘要】贵州黔西南州地处山区,资源丰富,适宜开展各类户外运动活动,但目前发展尚不完善。
本文通过对黔西南州山地户外运动现状的分析,发现了存在的问题和优势。
针对问题,提出加大宣传推广力度和完善设施和服务水平的对策建议。
加强宣传推广可提升知名度,吸引更多游客;完善设施和服务水平可提升体验质量,增加客户满意度。
结论中总结发展现状,展望未来,强调加强宣传推广和不断完善设施和服务水平的重要性。
建议政府和企业共同努力,推动黔西南州山地户外运动的发展,为当地经济发展和旅游业提供新的增长点。
【关键词】贵州、黔西南州、山地户外运动、发展现状、对策研究、引言、研究背景、研究目的、研究意义、正文、现状分析、优势、问题、对策建议、宣传推广、设施、服务水平、结论、总结、展望未来、建议。
1. 引言1.1 研究背景贵州黔西南州地处中国西南边陲,拥有丰富的山地资源和优美的自然风光,适宜开展户外运动活动。
随着人们生活水平的提高和对健康的重视,山地户外运动在该地区逐渐兴起。
目前该地区的山地户外运动发展还存在一些问题和挑战。
有必要对黔西南州山地户外运动的现状进行深入分析,探讨其发展的优势和问题,提出可行的对策和建议,促进该地区山地户外运动的持续健康发展。
1.2 研究目的:研究目的是为了深入了解贵州黔西南州山地户外运动的发展现状,分析其优势和问题,并提出有效的对策建议,促进该地区山地户外运动的持续健康发展。
通过对现状的全面调查和分析,探讨如何加大宣传推广力度、完善设施和服务水平,以保障户外运动爱好者的安全和体验质量。
通过本研究的深入探讨,为黔西南州山地户外运动的发展提供理论依据和实践指导,为相关部门和企业提供决策参考,推动当地山地户外运动产业的健康发展。
1.3 研究意义研究意义:贵州黔西南州拥有丰富的山地资源,是进行户外运动的理想场所。
通过对黔西南州山地户外运动发展现状及对策的研究,可以全面了解该地区户外运动的现状和存在的问题,为推动当地户外运动产业发展提供参考和借鉴。
贵州苗族传统体育文化发展研究

在中国主要分布在西南地区,且大部分都在贵州省,相
比于其他地区,贵州省的苗族传统体育文化也较为丰富。 1.3 地域
苗族在中国五十五个少数民族中历史较为悠久的 民族,苗族人民聪明睿智,勤劳勇敢。根据历史文献 和中国古代典籍中,远古的“九黎”“三苗”是苗族 的族属溯源,和“荆蛮”有着一脉相承的紧密关系。 在“三苗”后期,夏禹部落打败“三苗”。“三苗” 一部分西迁,到达甘肃敦煌县城后持续南下,到达今 天的四川、贵州和云南的边境。在商朝时期,苗族祖 先在长江中下游从事农业活动,但是他们并非一直在 长江中下游居住生活,为了躲避战乱以及保护民族, 先后进行了多次大迁徙。[4] 苗族先民最早居住在我国南 方地区,现如今的重庆、四川、江西、贵州以及云南 都是苗族的发源地。贵州苗族主要是在苗族的第三次 迁徙波中来到贵州,时间发生在春秋战国时期,苗族 亚鲁王带领苗人最早在黔中建立格洛格桑城,所以民 间一直称贵阳为老苗城。并在此期间展开了激烈的斗 争。如此多的战争,受苦的终究是黎明百姓,使苗族 人民生活在水深火热中。为了躲避战乱,苗族的祖先 不得不离开自己的故乡,西迁至人烟稀少的武陵山区。 贵州苗族主要是在“三苗”国失败后,苗族历经了三 次大迁徙,到了贵州山川、河流、密林等地。[5] 2 苗族体育文化资源调查 2.1 生存环境分析 2.1.1 自然地理环境 2.1.1.1 人类生存发展的物质基础
贵州虽在党中央领导下脱贫攻坚战中实现脱贫, 但大部分地区还属欠发达地区,苗族人民多在贵州较 偏远的山区世居,生活环境尚不完善,交通不够便利, 周边配套设施还有待进一步开发和完善,地方政府财 政支出有限,对苗族传统体育文化发展的制约较大。 随着社会发展,时代的进步,苗族传统体育文化的发 展缓慢前行,也有越来越多的部门制定相关政策让各 地少数民族传统体育项目得到顺利开展,有效的传承 少数民族传统体育文化。 2.1.3 民族文化环境 2.1.3.1 民族认同感
少数民族传统体育进校园的现状与实践研究

少数民族传统体育进校园的现状与实践研究1. 引言1.1 研究背景少数民族传统体育是中国民族文化中重要的组成部分,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
随着现代社会的发展,少数民族传统体育逐渐淡出人们的视野,传统体育进校园的渠道也日益少见。
研究少数民族传统体育进校园的现状与实践,对于继承和弘扬民族传统文化,促进学生身心健康发展,具有重要的现实意义。
少数民族传统体育进校园是一个需要重视和关注的问题。
在多元文化的背景下,少数民族传统体育文化是珍贵的文化遗产,应该得到有效的传承和发扬。
由于各种原因,少数民族传统体育在学校教育中的地位并不突出,很多传统体育项目面临着失传的危险。
通过研究少数民族传统体育进校园的现状与实践,可以更好地了解当前的问题和挑战,提出有效的对策措施,推动少数民族传统体育在学校教育中的普及和发展,促进多元文化的交流和融合。
1.2 问题意义传统体育进校园的现状与实践研究正文:少数民族传统体育的概念与特点:少数民族传统体育指的是各民族在长期生产生活和社会实践中形成并代代相传的体育活动,包括但不限于藏式赛马、蒙古摔跤、侗族木球等。
这些传统体育项目既承载着民族文化的独特性,又反映了民族智慧和劳动精神。
少数民族传统体育进校园的意义:将少数民族传统体育引入学校教育中,有利于增强学生对民族文化的认同感和自豪感,促进少数民族传统体育的传承和发展,丰富学校体育教学内容,满足学生多样化的体育需求,培养学生的体育兴趣和爱好。
当前少数民族传统体育进校园的现状:目前,一些地区的学校已经开始尝试引入少数民族传统体育项目,开设相关课程或活动,但规模相对较小,覆盖范围有限,需要进一步推广和深化。
少数民族传统体育进校园的实践研究:通过深入调研和实践,探讨如何有效整合少数民族传统体育资源,结合学校教育特点,制定可行的推广策略和方案,提高少数民族传统体育进校园的可持续性和影响力。
存在的问题和挑战:一方面,少数民族传统体育项目在学校推广过程中会面临一些困难,如师资力量不足、场地设施匮乏、学生参与度不高等问题;也需要充分尊重和保护少数民族传统体育的文化内涵,避免过度商业化和失去本土特色的风险。
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黔西南州少数民族传统体育发展研究作者:岑加欢来源:《体育风尚》2020年第07期摘要:黔西南州作为多民族地区,拥有多民族传统体育项目,近年来更是作为代表参加全省、全国少数民族传统体育运动会,并且取得好成绩。
本文运用文献资料法、观察法、访谈法等对黔西南州少数民族传统体育进行研究,发现黔西南州少数民族传统体育发展中存在的问题,并提出加大政府扶持力度;改善当地基础条件;培育黔西南州少数民族传统体育组织;培养专业体育人才等对策。
关键词:黔西南州;少数民族传统体育;发展现状黔西南州位于云南、贵州、广西三地省会的中心部(亦称金州),在贵州省西南方向,是以布依族和苗族为主的少数民族自治州。
黔西南州下设两个市、一个新区、六个县,共有130个乡镇,2122个村。
截至2018年黔西南州人口总数为365.17万,少数民族人口占全州总人口的39.7%。
黔西南州少数民族传统体育是由人们长期参与社会生产劳动中演变而来。
少数民族以宗教祭祀、民族节日、民族风俗等形式开展具有民族特色的体育活动。
它是以古老、神秘的方式表达少数民族对大自然的敬畏,对幸福美好生活的热爱;是弘扬少数民族传统道德、培养伦理观念的重要途径;是实现各族人民和谐相处的桥梁,凝聚着少数民族对家乡浓郁的情怀。
一、黔西南州少数民族传统体育发展现状在大健康、大数据的时代背景下,体育与健康是不可分割的话题。
政府的决策和扶持决定着各县市体育事业的发展方向,是促进全民健身在当地顺利实施的关键因素。
黔西南州政府全力举办州级运动会,鼓励少数民族参加全省、全国少数民族运动会,从黔西南州参与历届少数民族体育赛事统计来看,参赛人数、参赛项目、获得奖牌数量逐年增加。
在黔西南州人民政府的扶持下,体育设施建设得以改善,民族体育文化进校园活动得以开展,体育专业人才培养计划得以顺利实施。
政府完善和改革相关制度,促进当地少数民族传统体育文化建设,提高全民参与体育活动力度。
当今,黔西南州少數民族体育事业发展取得显著性成就,同时也面临严峻的挑战。
当地经济发展速度和政府前瞻性的决策滞后于少数民族传统体育的发展需要,加之少数民族人才少和少数民族人才流失的矛盾,青少年一代喜欢传统体育文化和不愿意继承的矛盾等问题,没有得到更好的解决,部分传统项目面临失传的危险,这种信号敲响了人们保护和继承少数民族体育的警钟。
当地群众对少数民族传统体育的认识、熟悉程度和学习意愿比较低。
许多乡镇、社区、学校体育设施都是以现代体育设施为主,具有少数民族传统体育的设施并不多见,挖掘和传承少数民族传统体育文化成为必然的选择。
(一)黔西南州少数民族传统体育项目及类型由表1可知,黔西南州开展的少数民族传统体育项目多,从运动性强度上把它分成竞赛项目和表演项目两大类。
很多项目历史悠久,例如射箭、射弯弓等是人们从自然生活中获取食物的演变而来的,而打花棍、舞龙舞狮是人们为了祈求风调雨顺,庆祝丰收等活动中创造出来的。
(二)少数民族传统体育项目的开展方式黔西南州响应国家《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》,全力制定并实施《黔西南州全民健身实施计划》,大力开展独竹漂、芦笙棒舞、高脚竞速布依族武术、转场舞、押加、蹴球、龙舟、桨板等少数民族传统体育活动。
以代表省参加全国民运会为目标,以参加省民运会为契机,以举办黔西南州运动会为载体,[1]以望谟民族中学、兴义民族师范学院培养少数民族传统体育人才为着重点。
通过少数民族传统节日,综合性文体活动,传统体育项目人才培训,校运会、体育课等开展少数民族传统体育项目。
目前为止,在兴义市、兴仁市、贞丰县、安龙县、晴隆县、普安县、册亨县、望谟县的中小学共设立24所民族传统体育进校园的示范学校。
黔西南州已经举办了四届州运会、在每届运动会中都设有少数民族传统体育项目,为发展本州的少数民族体育项目注入新的动力,为培养优秀传统体育人才指明了前进的方向。
从2016年到2019年底,黔西南州举行了序列的大型的全国性、国际性赛事,为举办少数民族体育运动会的积累宝贵经验。
在全国、全省都举行民运会的情况下,很多市(州)都举行民运会,举办民运会既可以提高民族认可度,又可以挖掘少数民族传统体育人才和项目。
因此,黔西南州举办具有少数民族特色运动会势在必行,刻不容缓。
(三)少数民族传统体育参与现状参与少数民族传统体育是推动少数民族传统体育发展的一种重要方式,通过积极参与相关的体育活动是来提高群众对民族的自信心和自豪感。
1.少数民族传统节日参与的情况根据《黔西南布依族苗族自治条例》规定,全州各单位六月六和八月八两个少数民族节日作为法定节日,增添少数民族节日的活动氛围,为群众提供传统体育文化的交流平台,从而提高了群众对少数民族传统体育在少数民族传统节日的参与度。
由表2可知,兴义市、兴仁市、贞丰县等地在少数民族节日开展综合性文体活动,开展的项目有舞龙、舞狮、布衣武术、板凳舞等。
参与表演项目居多,竞赛项目较少。
从参与人员结构上看,大部分都是中老年人,青少年人所占比重小。
参与活动中老年人居多的原因有:从文化水平上看他们受其他文化影响程度较小,遵循老一辈的优良传统,塑造民族自信心和存在感,是当地少数民族传统体育的重要继承者和传承人;从技艺上来看他们技艺精湛,受当地民族的推崇,是少数民族体育文化的象征和代言人;从健康生活上看他们秉承体育运动能舒筋活血、延年益寿的理念,追求健康生活,以他们为代表的民族体育活动已成为乡村文化场所和城镇广场一道亮丽的风景线;从人员组织上看他们受生活习性影响,居住地相对固定,家庭较为和谐,收入趋于稳定,时间较为充裕,为组织开展民族体育活动提供了人员保障。
2.学生参与少数民族传统体育的情况学生是学校进行民族文化教育的对象,是少数民族传统体育立足于校园的有生力量。
少数民族学生代表黔西南州参与全省民运会,先后在第六届、第八届、第九届的表演项目上绽放光彩。
黔西南州少数民族学生代表贵州参加全国民运会,并在2019年竞技比赛中取得突破性成绩。
在册亨民族中学、望谟民族中学、贞丰民族中学等学校把竹鼓舞、板凳舞、糠包舞、竹竿舞、高脚竞速、押加等项目作为课余体育活动,学生参与率达到百分之九十以上。
除此之外,大部分中小学的学生参与的体育活动,主要以现代体育为主导,休闲体育为辅助,没有机会参与少数民族传统体育活动,对少数民族传统体育文化也不了解。
3.居民参与少数民族传统体育的情况据走访获知,黔西南州设有台球、户外运动、足球、太极拳等协会,建有户外运动、跆拳道、健身等俱乐部,而民族传统的体育协会并不多见。
在调查人数中55%的人不清楚当地是否有少数民族传统体育项目;33%的人不清楚有哪些项目;15%了解并懂得项目的人数当中。
在社区、村活动室等休闲娱乐场,人们以慢步走、下棋、垂钓、跑步、广场舞、打篮球、乒乓球、借助器械健身等方式強生健体,愉悦身心。
(四)对少数民族传统体育的认可度由表3可知,从年龄段来看喜欢少数民族传统体育人数比重最大的是66岁以上,人数最少的是18-40岁;不喜欢少数民族传统体育人数最多的是7-17岁,人数最少的是66岁以上;对少数民族传统体育保持中立人数最多的是18-40岁,人数最少的是66岁以上。
从各年龄段分析:(1)6岁以下,这个时期儿童对事物的感知处于朦胧状态,对少数民族的认知主要受民族服饰、民族活动、家庭成员潜于默化的影响。
他们对民族的喜欢与否仅限于感知,并具有可逆性;(2)7-17岁,这个时期的少年已经了解并接触少数民族体育活动,他们在家乡和有条件的学校参与少数民族传统体育项目,是引导和培养人才的最佳时期。
但他们没有系统的学习观念,仅限于有限的平台,大多数把它当作一般体育活动,从思想上看他们处于被动的学习和接受;(3)18-40岁,这个时期的青年对少数民族体育有自己的认识,他们有文化,有理想,他们是少数民族传统体育继承和发扬的重要力量;由于生活结构对他们生活的影响,这一代人认可少数民族体育,却不愿深入了解和参与。
(4)41-65岁,他们徘徊于坚持少数民族文化还是选择现代生活,他们受生活习性和文化结构的影响,最终选择成为少数民族传统体育承载者。
(5)66岁以上,这个年龄的人们深受父辈的影响,曾经过着男耕女织的生活,他们向往美好生活,尊重自然,对少数民族传统体育的热爱之情源远流长、根深蒂固。
(五)当地体育场地的情况由表4知,现有1个体育场或1个体育馆的有3个县,有1个县拥有1个体育场和1个体育馆,有1个市有1个体育场2个体育馆,有1个市拥有1个体育场和3个体育馆。
有3个县(新区)的综合性场馆正在建设中,有的目前工期已达将近三年,场馆还未投入使用,现有的场馆很多设施陈旧,也有损坏的情况。
黔西南州先后设立了十个运动基地;在兴义民族师范学院、望谟民族中学、贞丰和安龙等地设立民族体育运动基地;在兴义市、望谟县、册亨县、贞丰县、普安县五个县(市)的学校设立五个民族传统体育训练基地。
近年来,基地数量日渐增多,实际上体育基础设施受经济、重视程度、思想观念等因素的影响,体育基础设施受损、建设不全、利用率低的现象成为常态。
二、发展黔西南州少数民族传统体育的对策加大政府扶持力度,充分发挥主体作用。
政府在少数民族传统体育事业发展政策和制度上给予便利和扶持。
[2]针对体育建设匹配资金不及时到位、乡镇文化服务中心的经费不足、宣传力度不够,群众知晓率低等问题,严重影响黔西南州少数民族体育发展进程。
因此,要发展好少数民族传统体育,首要解决体育用地、文化设施等建设问题。
充分发挥政府的职能,为全州的少数民族传统体育提供有力保障。
[3]提高对少数民族传统体育的实施力度,提供针对性高、目的强的政策和资金支持[4]。
改善当地基础条件,有利于民族传统体育传播。
体育基础设施建设是少数民族传统体育得以发展的基本保障,它直接影响少数民族传统体育的发展进程。
少数民族传统体育在推动当地的经济发展、促进各民族和谐共处、增强群众身体素质等方面有着不可替代的作用。
县级场馆多数是多年以前建造而成,普遍有设施老化、配套不完整、面积不足等问题。
黔西南州体育局指导公共体育设施建设,对体育公园、山地户外基地、乡村文化服务中心进行基础设施重点改造,大力发展乡村少数民族体育文化,提高少数民族传统体育文化服务质量,带动当地经济发展。
培育黔西南州少数民族传统体育组织,推广黔西南州少数民族传统文化。
民族文化想要发展都需要聚集发展的新优势,要贴近现代人的生活,适应当代社会的发展需求。
[5]在每个县成立少数民族传统体育组织(协会),定期组织协会成员和各学校的体育教师代表培训,以点代面,在学校开展少数民族传统体育。
组织开展少数民族传统体育的综合性活动,以乡镇为代表参加比赛,培养人们参与少数民族传统体育的积极性,促进每个地区少数民族文化交流。
培养专业体育人才,培养人才是少数民族传统体育文化得以保护和传承的关键。