云龙山石窟
云冈山石窟游玩攻略
云冈山石窟游玩攻略
云冈山，位于中国山西省大同市西郊，是中国的四大石窟之一，以其壮观的石刻艺术和悠久的历史文化而闻名于世。
如果你计划前往云冈山石窟游玩，以下是一份详细的攻略，希望能对你的旅行有所帮助。
一、行程安排
建议提前一天到达大同市，以便更好地适应当地的气候和环境。
在游览云冈山石窟之前，可以先游览大同市的其他景点，如华严寺、善化寺等。
二、交通方式
从大同市火车站或汽车站出发，可以乘坐公交车或出租车前往云冈山。
公交车路线较为复杂，建议提前查询具体路线。
出租车相对方便，车费大约在50元左右。
三、游览路线
云冈山石窟共有五个区域，其中最著名的是第五区域，即昙曜广场。
建议从昙曜广场开始游览，然后沿着指示牌前往其他区域。
整个游览路线大约需要3-4小时。
四、注意事项
1.保护文物：云冈山石窟是世界文化遗产，游客在游览过程中应注意保护文物，不要
触摸壁画和佛像。
2.穿着舒适：云冈山石窟是一座大型户外景点，游客需要穿着舒适的鞋子和衣服，以
应对可能出现的天气变化。
3.保持安静：在游览过程中，应保持安静，不要大声喧哗和拍照。
同时，也要尊重当
地的风俗习惯和文化传统。
4.合理安排时间：由于游览路线较长，建议合理安排时间，避免在高峰期排队等待时
间过长。
5.注意安全：在攀爬过程中，要注意安全，遵守景区规定，不要在危险的地方停留或
拍照。
总之，如果你想在旅行中体验到更多关于中国历史和文化的魅力，云冈山石窟是一个非常值得一游的景点。
在游玩过程中，注意遵守景区规定和当地的风俗习惯，让自己的旅行更加愉快和难忘。
【城市生活指南走进太原】龙山石窟
龙山石窟龙山石窟属全国重点文物保护单位，是中国现存规模最大的元代（公元1271～1368年）道教石窟群。
位于山西太原西南20千米的龙山山顶，主窟开凿于元代太宗六年至十一年（公元1234～1239年）。
共8窟，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。
石窟内有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等诸多石雕。
雕像风格朴实、凝练、庄重，衣饰简洁、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。
有的龛内的两侧及前壁还留有元代的题记。
造像组合多袭取佛教造像形式，无明显特征。
如三清洞，正壁雕刻道教的最高神祗——元始天尊、太上道君、太上老君，两旁分别围拢着坐立相间的值日神，西壁刻其左右太上道君、太上老君各高1.65米；两旁之值日神高1.6、1.5、1.4米不等。
雕像多已残破，完好者仅1/3。
卧如洞（或曰升仙洞）正中为吕祖升仙，吕洞宾著道士服装，枕右胁而卧，如佛涅盘，二道童恭立左右。
三大法师龛、七真龛中顶部凤纹、龙纹藻井，颇为精致，堪称佳品。
整个龙山造像雕刻朴实，形象敦厚，但缺少变化，较呆板。
龙山道教石窟，主要开凿于元太宗六年（一二三四年），大道人宋德芳主持营造。
宋德芳号披云子，山东莱州掖城人。
金大定二十二年（—一八二年）生，丘处机弟子。
兴定四年，随师赴西域乃蛮国（今内蒙古科不多地区）拜见元太祖成吉思汗，三载还燕，师封“国师”，弟子受宠，后提点教门，往返于大都、平阳、终南山之间，主持醮事。
天龙山石窟和龙山石窟不一样。
石窟自上而下，由西向东分为三组，虚皇龛位于龙山之顶，洞内雕有道教元始天尊及两壁20尊诸虚皇道君神像；三清龛位于虚皇龛之下，龛中正面居中有元始天尊、灵宝天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，两壁6尊真人和6尊侍者雕像；卧如龛位于三清龛东侧，洞中石台上雕披云子宋德芳卧像，神态自然，泰然安详，后有2侍者作肃立状，龛顶雕有4龙盘旋，乃为道教全真龙门派修道用气之法“玉龙盘体法”的写实性雕塑。
天龙山石窟艺术浅析
四个 ，开凿 时 间在 明代 ，造 像水 平较 其 它洞 窟略 为稚 拙 ，并 且风 将 这种 形制 的洞 窟称 为 中心 柱窟 或 塔庙 窟 。窟 内三 壁三 龛 ，龛 内 各 塑一 尊佛 像 ，龛 外两 侧为 两弟 子 ，或 两弟 子两 胁 侍菩 萨 。 隋代
天 龙 山石窟 的开凿 始于 东魏 ，历 经 北齐 、 隋、唐 、五代 等几 造 像承 接 了北齐 时 期 的风格 ，佛 像 肉髻 低平 ，脸 型 圆润 ，肩 膀 宽 个 朝代 ，前 后 延续 了有 四个 半世 纪 之久 ，反 映 了至 隋唐 五代 石窟 阔，体 型硕 壮 。菩 萨像 面短 肩 宽 ，站姿 多笔 直 ，少 有扭 曲姿态 ， 略 显刻板 。总体来 看 ，隋代 塑像承 接 了北 齐风格 ，无 太 多变化 。 艺 术 的发展 过 程 ， 以娴 熟 的雕 刻技 法 、鲜 明 的时代特 征 和丰 富 的
四、唐代 ：华 丽 的写实 风格 第 四时期 的 石窟 开 凿 年代 都 为唐 代 （ ６ ７ ３ 年 ７ ０ ４ 年 ），天 龙 高的 学术 价值 。但 遗憾 的 是 ，天龙 山石 窟遭 到 多次破 坏 ，２ ０ 世纪 ２ ０ 年 代左 右 ，天 龙 山石窟 遭到 严重 盗窃 ， 大部 分洞 窟 的头像 凿 盗 山石 窟在 唐 代 的 开凿 达到 顶 峰 ，一 共 有 ｌ ９ 窟 ，即 东 峰下 层 的４ 、 空 ，甚 至有 的造 像 被整 身盗 往 国外 。 留下 的残 缺 的 身体有 的也 ５ 、６ 、７ 窟 ，和 上层 的四个 窟 ，西峰 第９ 、１ １ 、１ ２ 、１ ３ 、１ ４ 、１ ５ 、 ７ 、ｌ ８ 、１ ９ 、２ Ｏ 、２ ｌ 窟 。其 中第 ９ 窟 为 摩崖 大 龛 ，其 余 的石 窟 形 遭 到 人为 破坏 ，令 人惋 惜 。这 严 重制 约 了对 天 龙 山石窟 艺术 价值 １
描写徐州的优美句子
描写徐州的优美句子徐州，位于江苏省中部，是一座历史悠久、文化灿烂的城市。
这里有着丰富的自然资源和人文景观，让人流连忘返。
下面，我们将从自然、历史、文化等方面，用优美的语言描绘徐州的美丽。
自然篇徐州地处淮河流域，拥有着得天独厚的自然条件。
这里有着广袤的平原、壮美的山川、清澈的湖泊，构成了一幅幅美丽的自然画卷。
1. 徐州的平原广袤无垠，一望无际，仿佛是大地的海洋，让人感受到无限的宽广和自由。
2. 徐州的山川壮美，有着独特的地貌和风景，如狮子山、铜山、云龙湖等，让人流连忘返。
3. 徐州的湖泊清澈见底，如绿色的明镜，映照着周围的山水和天空，让人感受到大自然的神奇和美丽。
历史篇徐州是一座历史悠久的城市，有着丰富的历史文化遗产和传统文化，是中华文化的重要组成部分。
1. 徐州是中国古代文化的重要发源地之一，有着悠久的历史和文化底蕴，如汉武帝的“徐州之变”、三国时期的“徐州之战”等，都是中国历史上的重要事件。
2. 徐州有着丰富的历史文化遗产，如汉代的云龙山石窟、唐代的徐州城墙、明代的徐州府衙等，都是中国古代建筑艺术的杰作。
3. 徐州还是中国传统文化的重要代表之一，如徐州民间艺术、徐州民俗文化等，都是中国传统文化的重要组成部分。
文化篇徐州是一座文化灿烂的城市，有着丰富的文化资源和传统文化，是中华文化的重要组成部分。
1. 徐州有着丰富的文化资源，如徐州博物馆、徐州文化艺术中心等，都是徐州文化的重要代表。
2. 徐州还是中国文化产业的重要基地之一，如徐州电影产业、徐州动漫产业等，都是中国文化产业的重要组成部分。
3. 徐州还是中国文化交流的重要平台之一，如徐州国际文化交流中心、徐州国际音乐节等，都是中国文化交流的重要场所。
总结徐州是一座历史悠久、文化灿烂、自然优美的城市，有着丰富的自然资源和人文景观，让人流连忘返。
希望更多的人能够来到徐州，感受这座城市的美丽和魅力。
徐州历史文化素材
徐州历史文化素材一、地理位置与历史沿革1. 地理位置徐州地处华北平原东南部，淮河下游，北邻山东，南接安徽，东濒黄海，西靠河南。
自古以来，徐州就是交通要道、军事重镇，有“五省通衢”之称。
2. 历史沿革（1）原始社会末期：6000 多年前，徐州的先民就在此生息劳作。
（2）夏商周时期：徐州地区先后建立了徐、邳等国。
（3）春秋战国时期：徐州属宋，后归楚，战国时楚国在这里设立了彭城。
（4）秦统一后：设彭城县，归属楚国。
（5）楚汉时期：西楚霸王都彭城，设彭城郡。
（6）西汉：设彭城国，都彭城。
（7）东汉：设彭城国，都彭城。
（8）三国时期：曹操迁徐州刺史部于彭城，从此称徐州。
（9）魏晋南北朝：各代曾设彭城国或徐州，都城或治所多在彭城。
（10）隋代：设徐州，后改彭城郡，治彭城。
（11）唐代：徐州与彭城郡名称多次互易，中后期徐州为节度使驻所。
（12）宋代：徐州升为次府，属京东路。
（13）金代：徐州属归德府，后升为徐州市。
（14）元代：徐州属河南行省，为散府。
（15）明代：徐州降为州，属南京。
（16）清代：徐州升为府，属江苏省。
（17）民国：徐州先后属江苏省、安徽省。
（18）中华人民共和国成立后：徐州划归江苏省，现为江苏省辖市。
二、历史文化名人1. 彭祖：传说中的烹饪始祖，被誉为“厨圣”。
2. 墨子：墨家学派创立者，主张兼爱、非攻、节用等思想。
3. 汉高祖刘邦：西汉开国皇帝，祖籍徐州。
4. 楚霸王项羽：秦末起义军领袖，建都彭城。
5. 关羽：三国时期蜀汉名将，生于徐州。
6. 曹操：东汉末年政治家、军事家，曾迁徐州刺史部于彭城。
7. 唐代文学家、散文家：韩愈，曾任徐州刺史。
8. 宋代诗人：苏轼，曾任徐州知州，创作了大量描绘徐州风光的诗篇。
9. 明代文学家：吴承恩，曾在徐州任职，创作了《西游记》。
10. 清代名臣：李卫，曾任徐州知府，推行改革，深受百姓爱戴。
三、历史文化名胜1. 彭祖庙：位于徐州市区，为祭祀彭祖而建。
2. 墨子故居：位于徐州市铜山区，墨子诞生地。
龙山石窟病害调查及保护初探
太原龙山道教石窟位于太原市西南约20公里的龙山东巅,是我国现存规模最大,也是最珍奇的纯道教石窟。
主窟开凿于元太宗六年至十一年(1234年—1239年),由道士宋德方主持兴建。
在龙山峰顶一突兀的崖面上,共凿有9个洞窟,窟外表面虽风化严重,但也能依稀可见精美的云龙纹浮雕。
窟内共有道像65尊,其中13尊有完整的头部。
龙山石窟是我国现存为数不多的道教石窟,在中国道教和道教艺术史上占有举足轻重的地位。
鉴于其杰出的历史、艺术和科学价值,龙山石窟群于1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
一、石窟病害的现状龙山石窟地处吕梁山脉,开凿于一块裸露的砂岩之上,窟体岩石长期裸露在外,受风吹、日晒、雨淋以及大气环境的改变,岩体表面结壳、剥落明显,原有石刻雕饰面层剥落殆尽,仅第二窟东侧现存有不足1平方米的云龙纹雕刻,风化现象也非常严重。
表面竖向构造节理裂隙有10~12条,发育宽度大于20厘米的5~6条,其中第一、二、三窟与第四、五窟间形成宽约70厘米的纵向贯通缝,东侧第六窟和第七窟间形成宽约40厘米的纵向贯通缝,两处裂缝曾用碎砖、碎石及水泥填补,第一窟左下、第五窟下方裂隙宽度均大于20厘米。
各窟内雕像、藻井、浮雕、题记均存在不同程度的病害侵蚀。
石窟具体病害如下:1.裂隙至开凿石窟以来,史书记载西山地区发生过多起地震,加上20世纪90年代初,当地农民在石窟保护范围内开山炸石,造成山体松动。
使文物主体遭严重破坏,第三窟东壁有一条5厘米宽裂隙,条形穿透主像并延伸洞顶及北壁,窟口有长100厘米、宽10~50厘米的崩塌,并造成如真缺失(拦腰),引起部分崩坍。
在窟体外表,也存在多处原生型裂隙及机械性应力裂隙。
第七窟窟口外南侧0.5~0.8米处,有一条构造裂隙,该裂隙30~40厘米,构造裂隙带由碎石充填,北面地层有拖曳现象(下移40厘米),使岩石有轻度变质。
加上内、外室地层中距内墙约50厘米处各有一条节理裂隙南北向穿透全窟,尤其是内窟中的一条,在北壁下部宽达80厘米的崩裂,向上延伸宽也达20厘米。
中国古建筑常识提要
中国古建筑常识提要一、城市都城的制度：《周礼考工记》“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市……历代都城规模大小的顺序：1. 隋大兴城（唐长安城） 2. 北魏洛阳城 3.明清北京城4元大都 5.隋、唐洛阳 6.明南京城7.汉长安城中国的五大古都：西安、洛阳、开封、南京、北京中国的七大古都：以上五处加安阳、杭州。
金中都、元大都、明清北京城都是与《周礼考工记》之王城之制最接近的。
中国列入世界文化遗产的城市有：平遥古城、丽江古城。
里坊制：唐长安城为里坊制，为封闭型。
宋汴梁、临安转变为开发型，沿街设肆，沿街设房。
唐长安城总体布局及规划特色二、宫殿：周制三朝五门：外朝——决定国家大事；治朝——王视事之朝；内朝——办理皇族内部事务及宴会。
外朝| 治朝| 内朝皋门库门雉门应门路门东西堂制：大朝居中，两侧为常朝。
汉代开东西堂制之先河，晋、南北朝（北周出外）均行东西堂制。
隋及以后均行三朝纵列之周制。
隋唐的三朝五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。
外朝承天门、中朝太极殿、内朝两仪殿。
唐代宫殿雄伟，尺度大。
麟德殿面积达5000余平方米，约为清太和殿的三倍。
宋朝宫殿的创造性发展是御街千步廊制度；另一特点是使用工字型殿。
轴心舍：即工字形殿的唐代名称，用于官署。
元代宫殿喜用工字形殿。
受游牧生活、喇嘛教及西亚建筑的影响，用多种色彩的琉璃，金红色装饰，挂毡毯毛皮帷幕。
三、坛庙：坛祭祀天、地、日、月、桑农等自然物的建筑。
庙祭祀帝王祖先的建筑。
特征建筑物：天坛、孔庙应作全面了解。
四、陵墓：陵邑：汉陵各设陵邑，即小城市。
迁各地富豪及前朝官吏来居住，名为守陵，实是强干弱枝，便于统治管理。
明十三陵：选址、布局、单体建筑均具很高水平（应对其作评述）。
五、宗教建筑：佛寺布局的演变：以塔为主，前塔后殿，塔殿并列，塔另置别院或山门前，塔可有可无。
明、清佛寺建筑典型布局。
山门，钟鼓楼，天王殿，大雄宝殿，配殿，藏经楼，另附各种院。
龙山石窟简介
龙山石窟——我国规模最大的纯道教石窟龙山石窟位于山西太原西南26公里的龙山山顶，属全国重点文物保护单位，是中国现存规模最大的纯道教石窟群。
据考证石窟开凿年代为三个时期，分别为隋唐、元代和明代。
共9窟，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、三天大法师龛、玄真龛、披云子自赞龛、七真龛（玄门列祖洞）和辩道龛，道教石雕像共65尊，另雕刻有浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等。
雕像风格朴实、凝练、庄重，衣饰简洁、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。
比较唐、元时期的塑像在题材样式、石窟营造、雕刻手法上风格迥然不同，前者带有明显的摹仿佛窟的痕迹，而元窟却全面展示了蒙元时期全真道尊崇的具体形象，石窟的策划者根据不同题材的内容，在布局、雕饰、刀法的运用上都做了周全的考虑，他们根据造像题材的特定需要，在采用平直概括刀法中，又有许多微妙的变化。
应该说，它们不仅是该时期道教石窟艺术的代表，也是同期体现我国北方雕刻艺术的代表之作。
2、开凿年代关于龙山石窟开凿年代的记载，最早见于元世祖中统三年（1262）镌刻的《玄都至道披云真人宋天师祠堂碑铭并引》“......（宋德方）甲午（1234）游太原西山，得古昊天观故址，有二石洞，皆道家像。
壁间有“宋仝”二字，修葺三年，殿阁峥嵘，金朱丹雘（huò），如鳌头突出一洞天。
”据考证石窟开凿年代为三个时期，分别为隋唐、元代和明代。
隋唐时期开凿的玄真龛、三大法师龛，元代太宗六年至十一年（公元1234～1239年）开凿的虚皇龛、三清龛、卧如龛、披云子自赞龛和七真龛，明代开凿两座辩道龛。
主窟由道士宋德方主持修建，是该时期道教石窟艺术的典范，也是同期体现我国北方雕刻艺术的代表之作。
宋德芳号披云子，山东莱州掖城人。
金大定二十二年（1182年）生，丘处机弟子。
兴定四年，随师赴西域乃蛮国（今内蒙古科不多地区）拜见元太祖成吉思汗，三载还燕，师封"国师"，弟子受宠，后提点教门，往返于大都、平阳、终南山之间，主持醮事。
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云龙山石窟：位于徐州市区北部的云龙山上，是一处古代佛教石窟遗址，始建于北魏时期，延续至唐、宋、元等时期。
这里有大量的佛像、浮雕和壁画，展现了古代佛教艺术的精湛技艺。
云龙山石窟
云龙山石窟位于中国江苏省徐州市云龙山山腰，是一处重要的佛教石窟遗址，被誉为“东方的龙门石窟”。
这个石窟群始建于北魏时期（约公元五世纪），延续至唐、宋、元等历史时期，历时数百年。
云龙山石窟共分为东、西两岩，主要包含大佛洞、小佛洞、卧佛洞等。
石窟内刻有大量的佛像、浮雕和壁画，是中国古代石窟艺术的杰出代表之一。
这些雕刻作品在艺术风格、技艺水平和内容表达上都具有很高的价值。
其中，最著名的是位于东岩的大佛洞，洞内有高达20多米的巨型卧佛雕像，这是中国最大的卧佛造像之一，具有极高的艺术和历史价值。
此外，石窟中还有许多关于佛教故事、历史场景以及人物传记的浮雕和壁画，为研究古代宗教、艺术和社会历史提供了重要的资料。
云龙山石窟被列为中国国家重点文物保护单位，也是中国历史文化名城徐州的重要景点之一。
这里不仅吸引着学者和艺术爱好者，还吸引了许多游客前来欣赏和探索这一独特的文化遗产。
云龙山石窟具有重要的历史价值，主要体现在以下几个方面：
1.艺术价值：云龙山石窟展示了中国古代石窟艺术的高超技艺和丰富表现
力。
石窟内的佛像、浮雕和壁画不仅在艺术风格上具有独特特点，还表达了古代艺术家的创作精神和审美追求。
这些艺术作品不仅是雕刻、绘画技艺的杰作，也反映了当时社会的文化面貌和审美观念。
2.宗教价值：作为佛教石窟，云龙山石窟记录了佛教在中国历史上的传播
和影响。
石窟中的雕像和壁画描绘了佛陀、菩萨、护法神等佛教神祇，以及佛教故事和教义，为研究中国古代宗教信仰提供了重要资料。
3.历史价值：云龙山石窟的历史跨足了数百年，记录了北魏至元代不同时
期的社会、政治、文化等方面的变迁。
通过石窟中的内容，可以窥探当时社会的面貌、人们的生活以及宗教文化的传承与演变。
4.文化价值：石窟中的壁画、浮雕和雕像反映了古代文化、风俗和生活方
式。
这些作品不仅代表了佛教文化，还融合了当地民间信仰和传统文化元素，具有独特的文化价值。
5.考古价值：云龙山石窟是对古代雕刻、绘画技艺以及建筑工艺的考古实
物证据。
石窟的构造、装饰和保存状态，为研究古代建筑和艺术技术提供了宝贵资料。
综上所述，云龙山石窟作为中国重要的石窟艺术遗址，不仅在艺术领域具有重要地位，也是了解古代宗教、文化、历史和考古的重要窗口，对于研究和传承中国古代文明具有深远的影响。
他的风格特色
云龙山石窟在不同历史时期的雕刻和壁画作品呈现出多样的风格特色，主要分布在北魏、隋、唐、宋、元等时期。
以下是云龙山石窟的一些风格特色：
1.北魏风格：北魏时期是云龙山石窟最早的创作时期，其雕刻作品多保持
了较为朴实的风格。
佛像形象简洁，线条流畅，表情恬静，刻画具有一
定的立体感。
2.隋唐风格：隋唐时期，云龙山石窟的作品逐渐丰富起来，雕刻技艺逐渐
精湛。
唐代壁画色彩鲜艳，人物形象比例协调，动态感强，展示了唐代
艺术的豪放和雄浑特点。
3.宋代风格：宋代的云龙山石窟作品更加注重细节的表现，人物形象更为
优雅、细腻。
壁画多以线条勾勒和淡雅的色彩表现，展现了宋代山水画
的影响。
4.元代风格：元代时期，云龙山石窟的雕刻和壁画作品保持了宋代的传统，
但也受到了蒙古文化的影响，表现出一定的宏伟气势和壮丽特点。
总体来说，云龙山石窟的风格特色在于其多元化和多时期的融合。
不同时期的创作风格反映了时代背景和文化氛围的变化，展示了中国古代艺术在不同历史阶段的发展和演变。
这种多样性使得云龙山石窟成为研究中国古代艺术史和文化变迁的重要范本之一。
建造时间
云龙山石窟的建造时间跨足了数个世纪，始建于北魏时期，历经隋、唐、宋、元等历史时期的不同阶段。
以下是大致的建造时间范围：
•北魏时期（约公元五世纪）：云龙山石窟的创始可以追溯到北魏时期，大约在公元五世纪左右开始。
北魏时期是石窟的初始阶段，一些初期的佛
像雕刻和洞窟可能在这个时期开始建造。
•隋唐时期（约公元6-9世纪）：隋唐时期是云龙山石窟的重要创作时期，许多石窟和壁画作品在这个时期兴建和装饰。
尤其是唐代，云龙山石窟
达到了较为繁荣的阶段。
•宋元时期（约公元10-14世纪）：虽然云龙山石窟在宋元时期的创作规模较前两个时期有所减少，但依然有一些洞窟的雕刻和壁画在这个时期完
成。
总体来看，云龙山石窟的建造和装饰时间跨足了北魏至元代数个世纪，呈现出多个历史时期的艺术风格和特点。
这种长时段的创作历史使得云龙山石窟成为了中国古代石窟艺术演变的珍贵见证。