世说新语30个经典故事及道理
世说新语30个经典故事
世说新语30个经典故事《世说新语》是中国古代文学经典之一，收录了许多经典的故事和典故。
以下是其中的30个经典故事：1. 子路问曰，“仁者虽在狭，何有怨乎？”子曰，“不得已也，仁者无怨。
”。
2. 子曰，“君子喻于义，小人喻于利。
”。
3. 子曰，“君子和而不同，小人同而不和。
”。
4. 子曰，“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”。
5. 子曰，“君子不以言举人，不以人废言。
”。
6. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
7. 子曰，“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者。
过则勿惮改。
”。
8. 子曰，“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”。
9. 子曰，“君子不以细小过，小人不可向也。
”。
10. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
11. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
12. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
13. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
14. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
15. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
16. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
17. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
18. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
20. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
21. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
22. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
23. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
24. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
25. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
26. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
27. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
28. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
29. 子曰，“君子欲讷于言而敏于行。
”。
这些故事涵盖了孔子及其弟子的言行举止，反映了当时的社会风貌和伦理道德观念。
这些故事不仅在当时具有深远的影响，而且至今仍被人们传颂和研习。
世说新语经典故事摘抄
世说新语经典故事摘抄《世说新语》是我国南朝刘义庆所著的一部笔记体小说，书中记载了东晋和南朝时期的名士言行和趣事。
这部作品语言简练、韵味丰富，具有很高的文学价值和历史价值。
下面就让我们一起来品味《世说新语》中的经典故事，感受其独特的魅力。
一、经典故事1.谢安与子弟谈玄故事描述了东晋名相谢安与子弟们在雪夜中谈玄论道的场景。
谢安以“雪”为主题，启发子弟们思考人生哲理。
这个故事展现了谢安高雅的气质和卓越的才华，同时也体现了《世说新语》对名士风度的推崇。
2.荀巨伯探病荀巨伯前往探望生病的朋友，却被朋友误以为他是来吊唁的。
荀巨伯以自己的智慧和幽默化解了误会，使朋友转悲为喜。
这个故事展示了名士们的机智和幽默，令人忍俊不禁。
3.卫玠丧子卫玠之子卫洗逝世，卫玠悲痛欲绝。
好友王导劝慰他：“生死有命，洗儿虽丧，但你还有其他儿子。
”卫玠回应：“您说得对，人生如梦，何必过于悲伤？”这个故事反映了名士们面对生死的豁达心态。
二、可读性和实用性1.文学价值：《世说新语》中的故事以轻松幽默、富有趣味性著称，读者可以从中感受到名士们的风度、智慧和人情世故。
这些故事具有很高的文学价值，有助于了解当时的社会风貌和文化特点。
2.人生哲理：《世说新语》中的故事蕴含丰富的人生哲理，如荀巨伯探病故事教导我们要乐观面对人生困境，卫玠丧子故事告诉我们要学会看淡生死。
这些故事对我们的生活具有很强的启示作用，可以帮助我们更好地面对人生。
3.社交技巧：《世说新语》中的故事揭示了名士们的交际手腕和谈话技巧，如谢安与子弟谈玄故事中的“雪”话题。
读者可以从中学习到如何巧妙地展开谈话，增进人际关系。
三、总结启示《世说新语》中的经典故事既具有很高的文学价值，又富有实用性。
通过阅读这些故事，我们不仅可以感受到古人的智慧和风度，还可以学到丰富的人生哲理和社交技巧。
世说新语 经典故事
世说新语经典故事《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
以下是一些经典故事：1. 陈太丘与友期行：陈太丘和朋友约定正午一起外出，朋友过了正午还没到，陈太丘就先离开了，等他离开后朋友才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了家门。
2. 王戎识李：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。
他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。
许多孩子都争先恐后地跑过去摘李子，只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。
”摘来一尝，的确如此。
3. 杨氏之子：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
”4. 管宁割席：管宁和华歆同在园中锄草。
看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆则高兴地拾起金片，而后又扔了它。
曾经，他们同坐在一张席子上读书，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。
”《世说新语》中的故事以短小精悍、生动有趣、富有哲理而著称，这些故事不仅展现了魏晋南北朝时期的社会风貌和人物形象，也对后世文学、艺术、哲学等领域产生了深远的影响。
世说新语出名的故事
世说新语出名的故事1. 《乘船避难》有一次啊，华歆和王朗一起乘船避难呢！眼看贼人就要追上来啦，这可咋办呀！王朗着急地说赶紧让那求救的人上船吧，华歆却皱着眉头不同意，哎呀呀，你说这得多纠结啊！但后来呢，情况更危急了，王朗却又想把那人扔下船，这时候华歆可不干啦，他说：“我当初犹豫，就是怕会出现这种情况呀！现在怎么能扔下人家不管呢！”哇塞，这华歆可真有道义啊！这就像是我们在困难时刻，不能随便承诺又反悔呀，得讲信用呢！我觉得华歆做得太对啦！2. 《割席断交》管宁和华歆曾经是好朋友呀，有一天他们同在园中锄草，突然看到地上有片金子，管宁照样挥着锄头，就像没看见一样，华歆呢却高兴地拾起金子，这不就有差别了嘛！还有一次呀，他们在读书的时候，有个达官贵人乘车路过，管宁专心读书，华歆却出去看热闹了。
管宁一气之下就把席子割开，对华歆说：“你不是我的朋友了！”哎呀呀，这管宁也太果断了吧！这不就像我们交朋友，要是发现价值观不同，也得果断点呀！真的让人深思呢，反正我觉得管宁很有自己的原则！3. 《周处除三害》你们知道周处吗？他呀以前可是个大坏蛋呢！那时候呀，义兴水里有条蛟龙，山里有只白额虎，再加上周处，一起危害百姓，这可太可怕啦！后来有人就劝周处去杀虎斩蛟，周处居然真去啦！他和蛟龙 battle 了三天三夜呢，百姓们都以为周处死啦，高兴得不得了。
结果周处活着回来啦，看到大家这个反应，他才恍然大悟呀！于是他改过自新啦！这就像我们有时候犯错了，只要肯悔改，还是可以变好的呀！我真为周处的改变感到开心呢！4. 《王戎识李》王戎这小孩可机灵着呢！据说呀有一次他和小伙伴们在路边看到一棵长满李子的树，别的小孩都欣喜地跑过去摘李子，就王戎站着不动。
大家就奇怪啦，问他为啥不去摘呀，他说：“这棵树长在路边却还有这么多李子，肯定是苦的呀！”后来一尝，真的是苦的呢！哇塞，王戎太聪明啦！这就好比我们遇到事情呀，可不能只看表面就盲目行动呢，得像王戎一样动点脑子呀！我真心觉得王戎太厉害啦！5. 《小时了了》。
世说新语30则名篇原文及翻译
世说新语30则名篇原文及翻译世说新语是一本古代中国的文学名著，记录了魏晋南北朝时期的人物言行和事迹，被誉为中国古代散文的代表之一。
其中的30则名篇是这本书的经典之作，以下是其原文及翻译：1. “谋事在人，成事在天。
”解析：人可以计划和谋划未来的事情，但最终能否成功，却需要看天意是否配合。
2. “已所不欲，勿施于人。
”解析：不喜欢别人对自己做的事情，也就不要去做那些会让别人不舒服的事情。
3. “士不可以不弘毅，任重而道远。
”解析：做为有志于大事的人，必须要始终保持激励自己的精神，任何事情都需要不断努力，而且目标是远大的。
4. “惟贤惟德，能服于人。
”解析：只有有才有德的人，才能得到别人的敬服和欣赏。
5. “学然后知不足，教然后知困。
”解析：通过学习可以发现自己的不足，通过教学可以知道别人的困难。
6. “志当存高远。
”解析：在追求目标的过程中，不要局限于眼前的事物，要有远大的志向。
7. “不以结交广人，亦已足矣。
”解析：不一定要认识很多人，有几个足以信任和交往的人就已经足够了。
8. “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
”解析：不经历一些困难和考验，就无法了解生活中真正重要的一些事情。
9. “日以继夜，斗其不息。
”解析：只有不断的努力，才能够坚持做自己认为正确的事情。
10. “鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”解析：面临死亡的时刻，人和动物都会有表达内心的欲望，表达方式却大不相同。
11. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”解析：知道做事的方法不如爱好这个事情，爱好这个事情不如乐于这个事情。
12. “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
”解析：只有真正去做了才能够更深刻的了解一件事情的内涵。
13. “知足不辱，知止不殆，可以长乐。
”解析：知足常乐，不贪不妄，不仅避免麻烦，还能享受到人生的幸福与长乐。
14. “握发动，不觉其机。
”解析：做事不能冲动，动则坚决，静则谨慎。
世说新语的故事有哪些
世说新语的故事有哪些1、夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。
宾客左右，皆跌荡不得住。
夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信，当时正下着大雨，一个闪电突然劈到柱子上，夏侯玄的衣服都被烧焦了，但他神色不变，继续倚着柱子写信，一旁的宾客和随从，全都吓得站不稳脚，跌倒在地。
“泰山崩于前而色不变”，我们常常以此来形容一个人处变不惊、沉稳冷静的样子，但如夏侯玄一般，衣服被闪电劈焦了还镇定自若的人，确属罕见。
在突发状况面前未仓皇失措，不失为一种气量宽宏的表现，算得上是一种雅量。
2、王夷甫尝属族人事，经时未行。
遇于一处饮燕，因语之曰：“近属尊事，那得不行？”族人大怒，便举樏掷其面，夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。
在车中照镜，语丞相曰：“汝看我眼光，乃出牛背上”。
王夷甫（王衍）曾嘱咐一位族人办事，但对方过了很久也没有办。
一次，王夷甫在一个宴会上碰到了那个人，于是就对他说：“之前我嘱咐你办的那件事，你怎么到现在还没办呢？”族人听完非常生气，举起手中的食盆摔在王夷甫脸上，王夷甫一句话也没有说，洗完脸，拉着王导的胳膊，和他一起乘车离去。
在车上，王夷甫照了照镜子，说：“你看我的眼光，简直高过牛背”。
（注：牛背是通常牛被鞭打的地方，王夷甫的话是指自己不计较挨打受辱之类的小事）。
愤怒是所有情绪，或者说处事方式中最愚昧、最粗鲁的一种，它常常会很大限度地暴露一个人的阴暗面，让众人避而远之。
不要和愤怒的人动气，王夷甫的处理方式很值得借鉴和学习，与其和愤怒的人较真，倒不如以一种幽默自嘲的方式解决。
用智慧的方式战胜他们，同时让他们无从还击，无力还击。
3、谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。
太傅神情方王，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。
于是审其量，足以镇安朝野。
谢安隐居在东山的时候，和孙绰（即孙兴公）等人乘船出海游玩，突然，风起浪涌，孙绰、王羲之等人全都神色慌张，高喊着回去。
世说新语20个小短文
世说新语20个小短文世说新语是中国历史上一部现实主义文艺著作，收录了不少人物的言行和故事，为后人提供了许多有意义的启示。
在其中20个小短文中，我们可以从不同角度思考如何以这些小故事为例，来指导我们在生活和人际关系上做出正确的决策。
1.有个人问庞统：“何谓才智？”庞统回答：“能随机应变。
”这启示我们在生活中，需要具备一定的灵活性和应变能力。
2.有人问曹操，“为人以仁，还是以法？”曹操答：“为人以仁，执法以严。
”这告诉我们，在处理人际关系时，需要保持人性化，但在维护公义和权益上也要坚决有力。
3.听说刘备不接见客人，让配下感到奇怪。
后来刘备说：“我不会以一天的快乐换取明天的烦恼。
”这提示我们要懂得拒绝，不要在当下的利益上贪图一时的快乐以换来未来的烦恼。
4.庞德因为厌烦了鲍信的唠叨，便趁夜逃走，结果走丢了。
庞统说：“这是因为你没有把鲍信的话当宝贝。
”这告诫我们在生活中要耐心倾听别人的话语，不要轻易忽略和否定。
5.有个人向吕布借了钱，后来不肯还，吕布非常气愤。
袁术告诉吕布：“你本来就该预料到这种情况的发生。
”这提醒我们在生活中，借钱是需要谨慎考虑的，要避免因借钱而产生的矛盾和纠纷。
6.曹操和程昱就某些问题产生了分歧，曹操听了程昱的话后，反而深思熟虑，改变了自己的看法，这启示我们在处理矛盾和冲突时，应该保持开放的心态，不固执己见。
7.朱桓原本在襄阳做官，因为不受重用，一气之下回到了家乡，结果被父亲告了上去。
这告诫我们要懂得忍耐，不要因为一时的挫败就放弃职业生涯和理想。
8.有个人问孔明，“如何可以持久？”，孔明回答：“只要把人性丑恶之物扼杀到底。
”这提醒我们要有修身养性的意识，不要让人性中的贪婪和恶心占据我们的内心。
9.听说诸葛亮很吝啬，一直舍不得买新衣服，袁绍就问了他一句：“既然如此，你又如何能驾着一匹好马？”这告诉我们，在生活中，应该精打细算，理性消费，不能让物欲占据自己的心态。
10.有个人想要向刘备进献美女，刘备却毅然回绝了，这启示我们，在人际交往中，要保持纯洁的心态，不要为了一时的私利而放弃自己的原则和人格。
世说新语故事
世说新语故事在中国古代文学中，有一部名为《世说新语》的书，它收录了许多有趣的故事和佳话，反映了当时社会的风貌和人们的生活。
这些故事或讽刺时弊，或赞美风俗，或揭示人性，无一不富有智慧和启示。
下面，我们就来分享一些《世说新语》中的精彩故事。
故事一，孔子与颜回的对话。
孔子曾问颜回，“仁者寡欲，何以富人？”颜回回答说，“仁者寡欲，故能富人。
”孔子又问，“仁者寡欲，何以贫人？”颜回答说，“仁者寡欲，故能贫人。
”这个故事告诉我们，仁者因为寡欲而能够富有，同时也因为寡欲而能够不贫穷。
这是一种对内心修养的嘉许，也是一种对物质追求的警示。
故事二，刘备与孔明的信任。
刘备与孔明是中国历史上著名的一对主仆，他们之间的信任和默契成为后世传颂。
有一次，孔明担心刘备会误信谗言而伤害他，便在一张纸上写下了对自己最大的信任，“愿砍头作为诚信之证。
”刘备看到后，立刻将纸撕毁，表示对孔明的信任。
这个故事告诉我们，真正的信任是建立在对方的忠诚和信誉之上的，只有信任才能使人与人之间的关系更加紧密。
故事三，司马昭之心。
司马昭是中国历史上著名的权臣之一，他非常善于隐藏自己的心思。
有一次，他问一位朋友，“我心中有一事，你能知道吗？”朋友回答说，“我不能知道。
”司马昭笑着说，“这正是我心中的事。
”这个故事告诉我们，有些人的心思是很难被人猜透的，而且他们也善于隐藏自己的真实想法。
故事四，王羲之的书法。
王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法被誉为“天下第一行书”。
有一次，有人问他，“您的书法为何如此出色？”王羲之回答说，“我常常在家里练习书法，不断地修炼自己的笔墨技艺。
”这个故事告诉我们，成功来自于不断的努力和坚持，只有不断地修炼自己，才能取得真正的成就。
以上是《世说新语》中的一些精彩故事，它们或讽刺时弊，或赞美风俗，或揭示人性，都给我们留下了深刻的启示。
这些故事不仅反映了古代社会的风貌和人们的生活，也给我们提供了许多宝贵的人生智慧。
希望我们能够从这些故事中汲取力量，不断提升自己，成为更好的人。
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世说新语30个经典故事及道理
《世说新语》是东晋时期文学家刘义庆所编的一部记载古代历
史人物言行的书籍，其中包含了许多经典故事和道理。
以下是其中
的30个经典故事及道理：
1. 孔子见柳下惠，柳下惠不以贫穷为耻，教育普及应尊重每个
人的尊严和价值。
2. 刘备三顾茅庐，忍辱负重，坚持不懈，最终取得成功。
3. 曹操赋诗，善于利用机会，不拘一格，展现自己的才华。
4. 羊公诉狼，善恶有报，不可欺人。
5. 陈寿临终，对待历史要实事求是，不偏不倚。
6. 司马徽与刘备，明智的人应该懂得如何与人相处，互相帮助。
7. 曹操与华歆，明白自己的优点和不足，虚心接受他人的意见
和批评。
8. 陈寿与孔融，言辞要得体，不可过激。
9. 曹操与夏侯惇，朋友之间要相互扶持，不离不弃。
10. 孙权与张昭，明智的领导者要善于倾听智者的建议。
11. 张昭与周瑜，团结一致，共同应对外敌。
12. 诸葛亮与刘备，真诚待人，坦诚相待。
13. 王导与孔融，聪明人要懂得保持低调，不要过于张扬。
14. 王导与曹操，政治家应该有远见和胆识，为国家着想。
15. 陈寿与庞统，明智的人要善于发现他人的优点，给予赞美和鼓励。
16. 曹操与华佗，珍惜人才，善待医者。
17. 孙权与鲁肃，重视人才，善于用人。
18. 陆逊与孙权，明智的人要善于分析形势，做出正确的决策。
19. 诸葛亮与刘备，忠诚和信任是团队成功的基石。
20. 曹操与荀彧，明智的领导者要善于倾听智者的建议。
21. 陆逊与诸葛亮，善于学习和吸取他人的经验和教训。
22. 曹操与郭嘉，善于利用他人的长处，互相补充。
23. 陈寿与庞统，聪明人要善于发现他人的优点，给予赞美和
鼓励。
24. 司马徽与刘备，明智的人应该懂得如何与人相处，互相帮助。
25. 陆逊与孙权，重视人才，善于用人。
26. 曹操与华佗，珍惜人才，善待医者。
27. 司马徽与刘备，明智的人应该懂得如何与人相处，互相帮助。
28. 诸葛亮与刘备，真诚待人，坦诚相待。
29. 张昭与周瑜，团结一致，共同应对外敌。
30. 孙权与张昭，明智的领导者要善于倾听智者的建议。
以上是《世说新语》中的30个经典故事及道理，这些故事和道理都具有普遍的人生意义和价值观，值得我们在日常生活中借鉴和思考。