论浅谈初中文言文教学方法运用文

摘要：文言文教学一直是困扰许多老师的难题,在教学过程中,常常是教师们用心良苦地在讲台上作“教授”式的传道解惑释疑,坐在下面的学生却似听非听恹恹欲睡。

分析其原因,一方面是历史的原因使文言文变的晦涩难懂,激不起学生的学习热情,另一方面是传统的文言文教法过于单调枯燥,学生对“读-译-背”的教学模式已感到厌倦。

所以在教授文言文时更需要教师灵活地应用教材,营造轻松和谐的教学氛围,充分重视学生自学能力、质疑能力、诵读能力的培养,以激发学习兴趣。

本文结合自己多年的语文教学经验，通过反复实践，总结出一套切实可行的文言文教学途径。

要搞好初中文言文教学，尤其是农村初中的文言文教学，必须要有一套切实可行的方案，然后再因材施教，唯有这样，才能学好文言文。

要搞好初中文言文教学，就要不断的追求，不断的探索新方法，然后因材施教，结合实际情况，运用到你的教学中。

关键词：文言文;创设情境；诵读；浅谈初中文言文教学方法运用文言文教学是初中语文教学的重要组成部分，初中文言文学习是学生学习古汉语的入门准备，意义重大。

那么。

文言文教学应该教什么？顾名思义，文言文教学既要教言，也要教文，言文兼顾。

“言”是指文言文中的最基本的字、词、等，这是学习文言文的基础，也是提高学生阅读文言文水平的得力武器。

“文”是指文言文中蕴含的文化，这是精华所在。

在实际教学中，初中文言文教学应该怎么进行呢？一、了解背景，走进作者，产生共鸣。

了解作者，可以让学生了解他的生平、思想性格和与其相关的典故等，有助于对文章的理解，明确文章的写作背景。

可以让学生直接明了当时特定的社会环境，更好的体会作者的思想倾向，更好地把握文章的主题思想。

与作者一起感慨人生，引起思想上的共鸣。

二、先探学情；再施教学。

我曾经利用一节语文的时间来讲解文言文断句专题，在给学生介绍了断句的一些基本方法之后，我在黑板上写下一道例题，让学生来完成，可闹出笑话的是，竟有一名学生会问我“老师，没有标点符号，我们怎么断句啊？”。

这并不是一名平时爱开玩笑的学生，他的问题很严肃。

的确如此，很多学生对于文言文的一些基本常识没有了解，而我们在文言文教学上，只顾着一味的传授文言知识，而忽略了一些很简单的问题，导致笑话的发生。

就像我刚刚举的例子，学生连文言文基本的“句读”常识都没有了解，何以谈懂文言文?作为教师，一定要把握好学生已有的知识水平，不要好高骛远，不能急于求成。

不妨先利用几节课来讲解一些文言文的基本常识性的知识和现代汉语的语法特点等等，为学生学习文言文做好铺垫。

三、巧妙设计导语，让学生对文言文“爱”起来。

创设情境是指在教学时，教师根据教学内容提供一种具体的生活情境，让学生设身处地感受，使学生乐学、好学所采取的一种教学手段。

导语艺术是课堂教学不可分割的重要组成部分。

好的导语设计，应寻找课文和学生现实感触的共振点，引导学生自己用心感受作者的情感，自觉接受熏陶。

好的导语，能收到“牵一发而动全身”的神奇功效，成功的导语，如同初启的屏幕，可以让学生看到精美的舞台布景；如同乐章的序曲，可以是学生置身于唯美的意境中；又像是打开了知识殿堂的大门，吸引着学生走进殿堂。

四、开展积极有效的活动，让学生成为课堂的主人。

游戏是孩子们的天性，而活动最能契合这种天性的需求，如果我们能够精心地组织和开展一些积极的活动，让学生成为课堂的主人，这将大大地提高课堂的学习效果。

在日常的文言文教学中，我将班级分成若干个学习小组，在文学常识、朗读课文、课文翻译、寓意把握等方面。

采用集体品评亮分的方式进行比拼。

每周一统计，按照分数评选出“最佳小组”和“最佳发言人”，学生对此很感兴趣，跃跃欲试，都渴望被评上“最佳发言人”,课堂气氛非常活跃。

应该说，活动是文言文教学的一个十分有效的载体，学生通过参与活动，激发了学生的热情，在快乐的氛围中积累了打量的文言知识，再通过活动把知识输出并转化为能力。

这样周而复始，积累越多越有自豪感，运用越好越有成就感。

如此一来，将大大提高学习的效率。

在实际教学中，初中文言文教学还应该从“要”几方面着手。

一、要激发学生第一次阅读的兴趣。

文言文中很多的语法以及字词的意义和现代文有很大的区别，学生初学会感到比较困难，因为学不懂，自然地就失去了学习的兴趣。

如果在学习课文之前，教师能利用各种方法激发起学生的学习兴趣，使他们对课文有了形象生动的感性认识，激发他们第一次阅读的兴趣，对以后的深入学习是大有好处的。

在教学实践中，可以借助多媒体辅助教学从课件中选取适合教学需要的图片、录像、声音、文字等资料，在学生欣赏的同时加以点拨，在直观教学的过程中能够很大程度地调动起学生的学习热情。

如在《出师表》的教案中，教师可以利用一些彩色图片、录音、影像等结合到教案中形成一个完整的课件。

诸葛亮的图象、和谐社会的一些图片或影像、朗读录音播放等，让学生能有身临其境的感觉。

教学中让学生的眼、耳、脑、手、口都能充分调动起来，课堂气氛就不再沉闷，学生学习的积极性也就提高了，学习效果也就得到提高了。

二、要“书读百遍，其义自见”。

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。

姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。

若但能默看，即终生作外行也。

”读的道理，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式，体会语言中的思想感情。

进而抓住作者的情趣、气势或神韵。

从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程，也是一次审美过程。

因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。

诵读，首先要“明读音”。

文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。

如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。

文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。

另外，还要“明句读”。

中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。

例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。

”古文中一个字就是一个词。

“可以”古义是：可以凭借，而“以为”中间省略了“之”。

因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣。

”而不可误读为“温故∕而知新，可以∕为师矣。

”通过范读，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。

这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。

这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情。

并且将朗读贯串于整个教学过程中,不可孤立地把它当作某一个教学环节。

其所谓“书读百遍，其义自见”。

三、要综合比较，触类旁通。

学习文言文难，表现在诸多方面，如实词方面，有一词多义、古今异义词、通假字等等。

教师在教学中要注意比较归类，使学生能举一反三。

如《桃花源记》中有两个句子出现到“寻”字，即“寻向所志”、“寻病终”，这两个“寻”词义各不相同，前者是“寻找”的意思，后者是“不久”的意思。

这样加以综合，使学生能一目了然，便于理解。

至于古今异义词，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。

通假字则列成表格，分读音、通什么字、意义三格加强记忆。

文言文虚词教学更是难点，这就需要帮助学生找出规律，促其牢固掌握。

虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以、乃”等字，这些虚词其实也是多义词。

在教学中可以把这些字词列成表格加以归类，分用法和词义两部分，以加深学生对这些虚词的理解和记忆。

复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生举例，这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的。

注意：初一时，不要讲太多。

遇到一个讲一个，两个就归纳两个。

初三时再总的归纳。

遵循由浅入深，由易到难的原则。

四、要鼓励学生质疑。

我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑。

”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。

如我在教《愚公移山》时，有些学生对愚公的做法提出了疑问。

他们认为愚公的做法是行不通的，愚公确实是“愚”。

对于学生的见解，我先是给予鼓励和肯定，然后从学习这篇文章的目的来谈了教师的看法，这篇文章主要是要求我们学习愚公不怕困难的精神。

孩子们在学习这篇文章时思路很开阔。

在字词的理解上同样需要质疑。

如我在讲《白雪歌送武判官归京》，其中有一句“散入珠帘湿罗幕”，文中的“散”究竟读哪种音，孩子们提出了疑问，我鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音。

所以学生的质疑问难精神一旦被肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。

五、要内外拓展，突破文本，确保有效性。

教师应该根据学生已有的生活经验，整合教学资源，引导学生进行有效的课内与课外拓展。

王荣生教授对文本有一个很恰当的比喻，他说：“教材就像一块未经雕琢的璞玉，其中蕴含着杂质，因而，这块‘璞玉’需要教师精心雕琢。

雕琢，即从教材中开发出适合自己以及学生的‘教学内容’，这是一门学问。

”文言文这种文学形式，是前人情感的抒发、智慧的结晶。

所要传达的声音也是他们那个时代的命运遭际和灵魂世界，但这并不是说和我们今天的生活是毫无关系，否则我们不会通过文字从屈原、李白、杜甫、苏轼、等古人身上透视出人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，甚至看到整个民族的症结所在。

因此，在文言文教学上，不能因为要满足考试等短期目标的需要，就把绝大部分精力放在文言文语法和反复做题的层面上，而应把相当的精力放在学生对传统文化的了解和探求每篇古文包含的深层意义上面。

让学生充分了解文章中所体现出来的人情世故和思想感情。

这样学生才能认识到，古文学习不只是学会一些文言词语，而是要发现古人的生活情趣，与今人息息相关。

引导学生在与古人进行思想交流的同时启迪他们的思维。

教师应带领学生打开思路，向课内纵深拓展，向课外横向延伸，在广泛涉足前期积累的知识的同时，对文本进行了多角度的解读，增添了课堂的厚实感。

六、要文以载道，取其精华，去其糟粕。

学习一篇文章，要有自己的情感评价。

细细品味文章的内涵，学习古人高洁的志趣，学习古人思想的精髓，从而树立“欲上青天揽明月”的远大理想，树立正确的人生观、价值观、世界观，但我们应该批判的即成古人的思想的精髓，取其精华，去其糟粕，而不是全部拿来继承。

使我们的传统文学为今所学所用。

这是教学文言文的目的所在。

总之，文言文有效教学的教学方法还有很多。

但不管哪种方法，都要着眼于激发学生的求知欲，提高文言文的有效教学效果。

只要我们能针对学生的实际情况，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，在文言文有效教学方面取得可喜成绩。

浅谈初中文言文教学方法运用陈建军单位永清县第二中学。