第一章哲学及其发展规律-第二章马克思主义哲学的创立与发展《马克思主义哲学》

依照对哲学基本问题的不同回答而划分为唯物 主义与唯心主义两大基本派别。
凡是主张物质是本原， 物质第一性、 精神第 二性的， 都属于唯物主义； 凡是断言精神对 自然界来说是本原， 精神第一性、 物质第二 性的， 都属于唯心主义。
1.唯物主义
在哲学的历史发展过程中， 依次表现为三种 基本的历史形态： 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 马克思主义的辩证唯物
在哲学基本问题中， 本体论是认识论的前提和基 础，思维和存在的关系问题始终是哲学的基本问 题。这个问题只是在近代哲学中“才被十分清楚 地提了出来，才获得了它的完全的意义。
哲学的基本问题源于人类的现实生活， 在人们的 现实生活中， 思维和存在的关系问题， 具体地 表现为主观与客观的关系问题。 它既是人的认识 活动的根本问题， 也是人的实践活动的根本问题。
2 .唯心主义
在哲学史上， 唯心主义哲学有众多流派， 归 结起来有两种基本形式： 一是主观唯心主义 一是客观唯心主义
对立的两种宇宙观
“形而上学”
“辩证法”
马克思、 恩格斯创立了唯物辩证法。
唯物辩证法是从自然界、 社会生活和人的认识 活动概括出来的哲学理论， 既揭示了客观事物发 展的普遍规律，又揭示了人的认识、 思维发展的 普遍规律， 因而是唯物论和辩证法的统一， 是 科学的世界观和方法论的统一。
哲学基本问题的两个方面
思维和存在的关系问题， 首先是关于思维与存在、 精神与物质谁为本原的问 题， 也就是思维与存在、 精神与物质谁是第一性、 谁产生谁的问题。这是哲 学中的唯物论与唯心论之 争， 通常被称作 “本体 论” 问题。
思维与存在 “有无同一性” 的问题， 也就是思维能否 认识存在的问题。界的可能 性， 或者至少是否认彻底 认识世界的可能性。 这是 哲学中的可知论与不可知论 之分， 通常被称作 “认识 论” 问题。
总结：
因此， 能否坚持物质第一性、 意识第二性的 唯物主义的本体论， 能否坚持意识反映存在的 唯物主义的可知论， 能否坚持实践基础上的能 动的反映论， 就成为能否正确地认识世界和改 造世界的关键。 从实际出发， 实事求是， 理 论联系实际， 就是哲学基本问题在现实生活中 的根本要求和生动体现。
二、 哲学的基本派别
另一方面， 哲学的 世界观理论并不是凭 空产生的， 而是人 在自己的生活实践中 形成的， 人对自身 的理解直接关系到对 世界以及人与世界关 系的理解。
人生观问题的根源：
人的特殊的存在方式， 以及由此构成的特殊 的矛盾。 人的存在的自由与必然的矛盾 人的生活的理想与现实的矛盾 人的生命的有限与无限的矛盾
哲学世界观作为方法论的主要表现：
哲学是人们认识世界的根本方法 哲学是人们评价世界的根本方法 哲学是人们改造世界的根本方法
总结：
中国共产党在领导人民争取自身解放和 建设中国特色社会主义的伟、大实践中， 始终重视学哲学、 用哲学， 自觉地把 马克思主义哲学作为认识世界、 评价世 界和改造世界的伟大思想工具。 毛泽东 思想和中国特色社会主义理论体系， 坚 持、 丰富和发展了马克思主义哲学的世 界观和方法论。
第二节 哲学的基本问题和基本派别

一、 哲学的基本问题 二、 哲学的基本派别 三、 现代西方哲学思潮与哲学基本问题
一、 哲学的基本问题

哲学的基本问题， 是贯穿于全部哲学问题之 中并统帅和制约其他一切问题的根本问题， 也是各种哲学学派、 思潮争论的根本问题。 在总结哲学史的基础上， 恩格斯明确提出： “全部哲学， 特别是近代哲学的重大的基本 问题， 是思维和存在的关系问题。”
马克思主义理论研究和建设工程重点编写教材
第一章 哲学及其发展规律 第二章马克思主义哲学的创立与发展

第一章 哲学及其发展规律
第一节 哲学是理论形态的世界观

一、哲 学与世
界观
二、 世 界观与 人生观
三、 世 界观与 方法论
一、 哲学与世界观

哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧,是 一种理论形态的世界观。
世界观是人们关于世界的根本看法,哲学是通 过一系列概念、 范畴、 命题和理论论证而形 成的关于世界总体的思想体系， 是理论化、 系统化的世界观。
比较
宗教也是一种世界观。在这种 “颠倒的世 界观” 中，人只有从异在的神圣形象中才 能获得存在的根据和意义。
艺术是通过具体生动的形象来反映人与世界 之间的丰富关系的。哲学是通过逻辑论证以 理服人， 艺术则是通过艺术形象以情感人。
科学的成熟过程， 就是科学从哲学母体中 分离出来的过程，事物运动的具体规律不断 地成为各门科学的研究对象。
总结：
哲学作为理论形态的世界观， 既包括 对自然以及人与自然关系的总体理解， 又包括对历史以及人与历史关系的总体 理解， 还包括对人本身以及人生意义 的总体理解。 哲学的内容极为丰富， 是包括自然观、 历史观和人生观等在 内的理论体系。
总结：
马克思主义哲学深刻地揭示了人的存在方 式、 人与世界关系的本质、人类历史发展 的规律和争取人类解放的崇高理想， 为人 们正确认识和处理个人与社会以及自由与 必然、 理想与现实、 有限与无限的关系， 选择正确的人生道路和实现人生的价值， 提供了科学的人生观。
三、 世界观与方法论

哲学是世界观与方法论的统一。 哲学作为关 于世界的根本观点， 是世界观； 运用这个根 本观点去认识、 评价、 改造世界， 就是方 法论。
二、 世界观与人生观

人生观是关于人生问题的根本观点。 它决定 人们活动的目标、 人生道路的方向和对待生 活的态度。
人生观是世界观的主要组成部分和集中体现。 世界观从总体上规范和指导人的全部活动， 有什么样的世界观， 就有什么样的人生观。
人生观与世ห้องสมุดไป่ตู้观的关系
一方面， 世界观理论 的根本意义，它总是 通过对人的实践活动 和认识活动的规范和 引导， 实际地塑造人 们改造世界的行为方 式乃至整个生活方式。
人生观的社会意义
人生观中， 最核心的问题是个人与社会的关 系问题，包括个人与他人、 个人与群体、 个 人与人类等关系。
人生观在人的精神世界中处于重要地位， 肩 负着构建人的精神家园的使命。 人不只是生 物意义上的自然存在， 更主要还是社会意义 上的历史存在。 社会文明的历史进步， 构成 人之为人的历史性内涵。