最新七年级下册古诗文背诵及赏析全册

精品文档陈子昂飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。5、登幽州台歌王维（唐）、竹

里馆1译文不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。向东遥望长安家园路途遥远，思想的泪沾湿双袖模糊面容。译文译文译文：在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。一边弹着琴一边又长啸。深深的山林中独自坐在幽深的竹林里，飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不向前看不见

古之贤君，向后望不见当今明主。赏析：怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。皎洁的月光从空中映照。无人知晓，勾起这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前

往长安的东行使者，赏析：赏析：远心胸宽广了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐这

是一首写隐者的闲适生活以及情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、赏析：这是一首吊古伤今《登幽州台歌》是唐代诗人

陈子昂的作品。弹琴长啸的悠闲生活。观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了诗的第一句

中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气深刻的揭示。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人其实，深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使故写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园东望路漫漫“”，些怀才不遇的知抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社

会中那，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气不论“弹琴”还是“长啸”诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是”园深林人不知，“质，而这却

是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，识分子遭受压抑的境遇，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，”而诗人却加上不畏“二字。贤的忧虑，，指的是在长故园漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“”也并不为此感到孤独，意思是说，自己僻居深林之中，明月来相照。”不畏奸邪的勇气和决心。具有深

刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构是点明长安的位置。“安的家。东望”因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；法，

把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于双袖龙钟泪不干”“8、游山西村陆游第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣自然的景致全部融为一体了。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。做了一个很高“手法表现思念亲

人之情，也为下文写捎书回家报平安”畅淋漓又余音缭绕。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。的铺垫。2、《春夜洛城闻笛》李白从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。，这两句是写遇到入京使”“马上相逢无纸笔，凭君传语

报平安杜甫6、望岳译文：

者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。

不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。此夜曲中闻折柳，何人不

起故园情。在赶赴安西的途写得十分传神。者匆匆的口气，“字点出了题目，逢”一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个丽，一个村庄出现在眼前。译文：你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人译文

灯火渐熄的夜晚，谁家传出嘹亮

的玉笛声，笛声随着春风，飘满整朴的古风依旧保存。带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好

托故巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，谁不会萌发思念故乡的个洛城。从今日起，如

果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，吧。凭君传语报平安人带个口信，“”深情！层层白云，山南山北分隔出清晨的黄昏。神奇自然会聚了千种美景，拄着拐杖，敲开柴门。赏析：荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯4 韩愈、晚春赏析：

诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动地描绘了丰收之年[瞰群山，豪情满怀。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。第一、二行诗写不要笑赏析：“谁却不期然而然地打动了许许多多的听众，让别人知道他，这就是译文话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入东风满洛城”，一个“足”字，表达了农家款待客人时尽其所有的盛情。第三、四一是争奇斗春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛行诗写山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，艳，人间万紫千红。全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢鲜花簇簇的景象，而眼前又是一个山村。“山重水复疑无路，柳暗花可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情明又一村”，善状难写之景，又于写景中寓有一定的哲理，表现了人赏析：并不至于过分的。生变化发展的某种规律性另人回味无穷。同时也表现了诗人与众不壮志。这是一首写暮春景物的七《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。同的思维与精神——在逆境中往往蕴含着无限的希望，使人们领悟此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就到深刻的生活哲理——无论前路多么难行难辨，只要坚定信念、不前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全是仔细愿望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山

怕困难、勇于开拓，就能出现一个光明与希望的新境界。成为千古要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没合理运用想象和夸张，条闻“诗扣紧一个字，”抒写自己闻笛的感受，所见景象，同时抒发自己的抱负。传唱的名句。现在常用以形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了理通畅，感情真挚，余韵无穷。字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一全诗以诗题中的”“望出现新的契机，增强克服困难的信心。主要写了诗人做客山村，表留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住、逢入京使3 岑参（唐）可见诗人的谋篇布局和艺术构个字，望“”而能给人以身临其境之感，达了诗人对乡村生活的热爱之情（田园生活的热爱之情）

时机，乘时而进，创造美好未来之意。故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。思是精妙奇绝的。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。龚自珍、己亥杂诗9王安石、登飞来峰7精品文档．

精品文档同行十二年，不知木兰是女郎。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。正入万山圈子里，一山放过一山拦。。）（jīn当世无双善射，，公亦以此自矜陈康肃公尧咨（zī）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？落红不是无情物，化作春泥更护花。）之，久nìn）而立，睨（尝射于家圃（译文：不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜pǔ），有卖油翁释担（dà译文：）之。hà一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便n而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（刘禹锡15、陋室铭满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然会将你阻挡。有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。人借助景物描写和生诗的前半部是议论，后赏析：半部是描摹，诗无””翁曰：”汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？康肃问曰：惟吾有龙则灵。斯是陋室，山不在高，有仙则名。水不在深，赏析：动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，可往来无白丁。德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，””尔安敢轻吾射！康肃忿（fèn）然曰：他，但手熟（shú）尔。”全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是西无案牍之劳形。南阳诸葛庐，无丝竹之乱耳，以调素琴，阅金经。翁曰：”以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，一部分里，诗人以天涯、

日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花的生活，在现实社会中是不存在的。”“”不断的与“难作斗争，没有难何陋之有？蜀子云亭。孔子云：——自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花徐以杓（sháo）酌油沥（l ì）之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不

春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情亦无他，唯手熟（shú）尔。”康肃笑而遣（qiǎn）之。要被一时的成功所迷醉。落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得译文：赵师秀13、约客有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。杜牧、泊秦淮10。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。不到简陋了）也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，译文商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，译文没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云点点头。长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。夜晚船泊在秦淮靠近岸上的?”的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，酒家。吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。隔着江水仍在高唱着玉树后卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情赏析：庭花。16、爱莲说说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在处处景。前二句交待了当时的环境和时令。”“”“、雨、池塘、“”“黄梅赏析：地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，世水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片，这看蛙”此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只中通外予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，人甚爱牡丹。后二”寂静“。的环境，实际上诗人要反衬出它的热闹似表现得很“”抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可意境悲凉，国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，”闲敲“干，棋子，静静地看着闪闪的灯花。感情深沉含蓄。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含而不露的寂寞之花之君莲，花之富贵者也；牡丹，花之隐逸者也；予谓菊，11、贾生李商隐情。情景交融、清新隽永、耐人寻味。牡丹噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？子者也。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。18、河中石兽纪昀

之爱，宜乎众矣！古文背诵：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代翻译：14、木兰诗汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明译文：的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军字不提国事民生。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节不显得妖艳。帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，赏析：棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

（人们）可以远远节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人我认为菊花，是花中的隐，而不可轻易地玩弄它啊。地观赏（莲）旦辞爷娘去，南市买辔头，西市

买鞍鞯，东市买骏马，北市买长鞭。的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，

士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。旦辞黄河去，但闻黄河流水鸣溅溅。不闻爷娘唤女声，暮宿黄河边，治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉（对于）莲花啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。则揭露了晚唐皇帝服药求“任贤；写文帝不能识贤、”不问苍生问鬼神渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战此诗寓慨于讽，深刻而具有仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。! 然就很多了死，壮士十年归。力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所挤、壮志难酬的感伤。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性 17、卖油翁欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊、过松源晨炊漆公店12（其五）杨万里来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：精品文档．

精品文档石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，沧州的南面，停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就大家都信服地认为他的话是精当确两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在着河流寻找石兽，不是疯了吗？”不更颠乎？”

是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下”切的言论。如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。凡是落入河中的石一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“多矣，可据理臆断欤？游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质兽的踪迹。

啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎你们这些人不能推译文：“一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：冲到石头底部的一半时，越冲越深，水的地方冲刷沙子，究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚形成坑穴，

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