武术文化旅游资源开发对策研究武术文化旅游资源开发对策研究
少林寺文化旅游产品开发对策研究

少林寺文化旅游产品开发对策研究摘要:本文通过对少林寺文化旅游产品概念的研究上,从区域条件、资源条件、市场需求上分析少林寺文化旅游产品开发的有利条件,结合少林寺文化旅游产品开发中存在的各种问题,提出了少林寺文化旅游产品开发的建议。
关键词:文化旅游产品;开发;少林寺新形势下,全国各地旅游业蓬勃发展,同质化市场竞争加剧,河南省旅游业也面临着严峻的挑战,特别是少林寺的旅游业也逐渐进入瓶颈期,如何做好少林寺旅游景点的开发和建设,少林寺文化旅游产品的开发至关重要。
一、少林寺文化旅游产品概念旅游产品在理论上等同于旅游者一次出游所获得的完整经历;从经济角度来看,等同于经营旅游产品的所有者借助旅游吸引物、旅游交通和其他旅游设施为旅游者提供满足其旅游需求的全部旅游服务,因此可以认为旅游产品是一个整体概念,组合成分多样,由定义可知是一个复合概念。
因为构成旅游者生活的多要素特征影响了单一的旅游目的物对旅游者的持续吸引力总是在不断衰减,从而要求旅游产品必须是一种具有组合特征的产品。
此外,旅游产品的特征之一是选择自由,因而游客在选择时就有完全自由选择权,同时也具有多样化的选择。
而在旅游规划研究中,一般将广义的旅游产品定义为由景观(吸引物)、设施和服务三类要素所构成的产品。
其中使潜在旅游者产生出游动机是由自然实体和历史文化实体(包括文化氛围和传统习俗)所组成中心吸引物的景观的吸引作用;而将满足旅游者的基本生理需求、高层次生理需求的交通等基础设施及住宿等接待设施作为设施;将旅游者在体验以非物质形态或人为创造出来的景观和设施场所感受到物质或精神上的享受界定为服务。
文化旅游产品以文化旅游资源为产品生产的基本原材料,但在产品形成的过程中,并非孤立地以文化为其产品的构成要素,同时包括文化旅游资源在产品转化过程中涉及到的其他要素和资源。
此外,文化旅游产品不仅强调文化旅游资源在景观方面的物化,而且存在于文化旅游产品的服务过程中。
所以,文化旅游产品强调旅游者在旅游过程中通过景观、服务、设施等方面形成的整体上的地域文化体验,以地域文化的整体环境和具体的文化景观及渗透在设施、服务中的文化审美情趣来吸引旅游者。
河南少林武术文化资源开发探讨

河南少林武术文化资源开发探讨作者:梁泽立来源:《合作经济与科技》2012年第19期[提要] 随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来,河南嵩山少林寺通过成立少林武僧团、建设少林武术城、举办国际少林武术节、举办禅武文化讲座等多种途径,对少林武术文化资源进行开发。
但在开发过程中也存在一些矛盾和冲突。
只有解决好这些矛盾和冲突,才能更好地推动河南少林武术文化资源开发。
关键词:河南;少林武术;文化资源开发中图分类号:G124 文献标识码:A收录日期:2012年8月4日中国的武术文化丰富而博大,蕴含了众多的精神和宝贵的知识,是中华的一大宝贵文化资源。
中国武术因其具有健身、护体、防敌、制胜的作用而被称为中国四大国粹之一。
而少林是中国武术中体系最庞大的门派,武功套路高达七百种以上,少林武艺之高超更是享誉海内外,因此“少林”一词也成为中国传统武术的象征之一。
在我国政府提出要推动文化产业成为支柱性产业的大背景下,对河南少林武术文化资源的开发问题进行探讨有着重要意义。
一、河南少林武术文化资源概述河南省地处中原,历史上长期处于我国政治、经济、文化的中心地位,留下了许多宝贵的文化遗产。
位于河南省郑州市登封嵩山五乳峰下的少林寺,是少林武术的发源地、中国汉传佛教禅宗祖庭。
它始建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教而建。
少林寺因少林功夫而名扬天下,号称“天下第一名刹”。
由于少林武术的发源地嵩山少林寺又是佛教禅宗祖庭,因而少林武术受禅宗哲学的影响至为深刻。
相传著名的达摩祖师在“少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中,言传身教创造了少林武功流派,这就使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵,具有修身养性,善化人性,清净无为的武德,使得本质上属于暴力和攻击行为的“少林功夫”和宣扬“大慈大悲”、“积德行善”和“坚决反对杀生行为”的佛教发生联系。
这也是少林武术和其他派别的最大不同,即少林武术讲究的是“禅武合一”。
少林文化旅游资源开发模式研究

旅 游 资 源 价 值 的 高 低 决 定 着 旅 游 开 发 潜 力 的 大 小 。 林 文 化 旅 游 资 源 中 以少 少
少林 寺 历 代 高 僧 留下 的 , 也有 许 多 是 名 人 少林文化博大精深 , 涉及 面 极 广 。少 侠 士 在 与 少林 寺 的交 往 中所 创 。 内容 和形 式 多样 , 体 可 分 为 诗 歌 、 文 、 说 、 大 散 小 故 事 、 画 、 塑 、 舞 等 。 这 些 文 学 艺 术 作 书 雕 乐 品 不 仅 具 有 很 高 的艺 术 价值 , 且 还 是 我 而
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少林 文 旅游 资源 开发 式研 究
口 马广 钦
文 化 是 旅游 的灵 魂 。 于河 南 登 封 少 源 林 寺 的 少林 文化 , 佛 教 文 化 与 我 国 的历 是
旅 游 价 值 较 大 。 但 是 在 文 化 旅 游 的 参 与 性 、科 普 教 育 和 美 感 美 育方 面 略显 不 足 , 有 待进 一 步挖 掘 。
少 林 文 化 旅 游 资 源 的 开发 现 状 分 析
取 得 的 主要 成 绩
事 传 说历 代 传 颂 , 的还 被 改 编 成 文 艺 作 有
法 、 行 和 居住 的 场 所 。 少林 寺 在 长 期 的 修 发 展 过 程 中 ,将 佛 教 文 化 与 中 国 传 统 的 儒 、 文 化 融 而 一 统 , 至 成 中 国化 最 典 道 演 型 的佛 教 宗 派 —— 禅 宗 , 有 禅 宗 祖 庭 之 故 称 。少 林 寺 佛 教 景 观 主 要 包 括 常 住 院 、 初 祖 庵 和塔 林 三 部 分 , 存 有 许 多 精 美 的楼 保
中国武术旅游产业发展研究

势分析 ( t e g h ) S r n t s
1武术资源丰富。 国武术旅游 产业 技击本质 、 、 我 民族文化 的精髓 以及独特 的东 游与武 当功夫结合 、 焦作温县陈 氏太 极拳 拥有丰 富的资源 优势,如武术文 化资源、 方文化 内涵 , 强调“ 它 内外合 一 、 内外兼 发源地与云 台山 自然风景 区结合 , 等等。
一
断壮大 。 这些都为武术旅游 提供 良好 的契 前 , 仅有 少数地方 与武术 结合 , 旅游 产业
开发较好 , 嵩山少林武术旅游 。 如 但是, 多
、
我 国武 术旅 游产 业 发 展 S 0 机 , w T分 为武术旅游 的发展提供 了平台。
析
3 、武术旅 游产业开发的 民族文化优 数武术旅游资源开发较为缓慢 , 还处于起 ( ) 国武术旅游 产业资 源开发优 势.武术是中华民族传统文化的缩影, 一 我 它 步 阶段 , 旅游市 场开发具 有潜 力, 四川 如
游” 转型 , 人们 可 以在 旅游 中领略的 中国 满足市场的需求 。 国内几乎每年都有国际 专业人 才的需求 。因此 , 当前武术旅游产 文化 的魅 力与 内涵。 武术旅游胜地的开发 武术赛事、 武术节等相 关活动 , 世 界传 业的发展, 如“ 缺少既懂得武术又懂得旅游 的 与发展 , 为世人 提供 展示中国传统文化 统武 术节 ”“ 国・ 将 、中 焦作 国际太极拳 交流 人才 , 而造 成经营 模式陈 旧、 从 营销 观念 与东方身体艺术魅力 的重要举措 。 积极开 大 赛 ”“国际少 林 武 术节 ”“ 当武 术 落后、 、 、武 武术旅游项 目策划单一等 制约武术 发武术旅游产业 ,拓展武术旅游市 场, 发 节 ”“ 州武术节 ’ 等, 、沧 ’ 等 这些国际武术活 旅游发展的瓶颈。 展武术旅游产业 , 是促 进武术产业发展 的 动 的成功举办获得了较好 的经济效益。 随
《2024年北京武术非物质文化遗产保护现状分析与传承对策研究》范文

《北京武术非物质文化遗产保护现状分析与传承对策研究》篇一一、引言北京,作为中国的首都,历史悠久,文化底蕴深厚。
其中,武术作为中华文化的瑰宝,是北京文化的重要组成部分。
近年来,随着社会的快速发展和文化多元化的推进,北京武术非物质文化遗产的保护与传承成为了人们关注的焦点。
本文将针对北京武术非物质文化遗产的保护现状进行分析,并探讨其传承对策。
二、北京武术非物质文化遗产保护现状分析1. 保护意识逐渐增强随着国家对非物质文化遗产保护的重视,北京地区对武术非物质文化遗产的保护意识逐渐增强。
政府加大了对武术非物质文化遗产的宣传力度,提高了公众的认知度。
2. 保护政策逐步完善北京市政府出台了一系列政策,如《北京市非物质文化遗产保护条例》等,为武术非物质文化遗产的保护提供了法律保障。
同时,各级文化部门也加大了对武术非物质文化遗产的投入,推动了保护工作的开展。
3. 传承人制度逐步实施北京市政府实施了非物质文化遗产传承人制度,为武术非物质文化遗产的传承提供了有力支持。
许多老一辈的武术大师被认定为传承人,他们的技艺得到了有效的传承和发扬。
4. 保护工作中存在的问题尽管北京在武术非物质文化遗产的保护方面取得了一定成绩,但仍存在一些问题。
如部分武术门派的传承面临断层,一些老一辈武术大师的技艺未能得到有效的传承;同时,随着现代社会的发展,一些年轻人对武术的兴趣逐渐减弱,导致武术非物质文化遗产的传承面临困境。
三、传承对策研究1. 加强宣传教育,提高公众认知度通过加大宣传力度,提高公众对武术非物质文化遗产的认识和重视程度。
可以利用媒体、网络等渠道,普及武术知识,宣传武术精神,激发人们对武术的兴趣和热爱。
2. 完善政策法规,提供法律保障政府应进一步完善政策法规,为武术非物质文化遗产的保护提供更加有力的法律保障。
同时,应加大投入,为武术非物质文化遗产的传承提供更多的资金支持。
3. 实施师徒制度,推动技艺传承实施师徒制度,让老一辈的武术大师收徒传艺,将他们的技艺传承下去。
武术发展现状和趋势的研究

武术发展现状和趋势的研究武术作为中国传统文化的重要组成部分,有着悠久的历史和丰富的内涵。
近年来,随着社会的不断发展,武术也逐渐焕发出新的生机与活力。
本文将对武术发展现状和趋势进行研究,以期为武术的进一步发展提供参考。
随着人们对武术的认识和喜爱程度的提高,武术运动的规模和影响力也在不断扩大。
目前,全国已有数以万计的武术团体,各类武术赛事和活动也越来越多。
同时,武术也逐渐走出国门,走向世界,成为一项全球性的体育运动和文化交流项目。
武术竞技水平不断提高,各种高科技手段不断应用,为武术运动员的训练和比赛提供了更好的条件。
同时,武术训练模式也发生了很大的变化,由传统的师徒传承逐渐向专业化、规模化方向发展。
这种训练模式的转变,为武术人才的选拔和培养提供了更广阔的空间。
以太极拳为例,作为中国武术的代表之一,太极拳的发展取得了显著成就。
不仅在国内得到广泛推广,而且在世界范围内也拥有众多爱好者。
通过在海外设立太极拳学院、举办国际太极拳大赛等方式,太极拳走向世界的步伐不断加快,为武术的国际化发展提供了有力的支撑。
随着全球化的不断深入,武术的国际化发展将成为未来的一大趋势。
武术将成为世界范围内的一项流行运动和文化符号,各国武术团体和运动员之间的交流和竞技将更加频繁。
同时,武术的国际化发展也将促进世界各地文化交流和人民之间的友谊。
科技的进步将为武术的发展带来更多的机遇和挑战。
未来,武术训练将更加注重科学化和专业化,运动员的竞技水平和身体素质将得到更加全面和科学的评估。
同时,随着虚拟现实(VR)等新技术的应用,武术比赛和培训的形式也将得到进一步的丰富和拓展。
武术作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和独特的魅力。
未来,武术将成为文化旅游发展的重要资源之一,各地将举办更多的武术文化节和赛事活动,吸引大量游客前来参观和体验。
这将为武术的传承和发展提供更广阔的空间和机遇。
通过对武术发展现状和趋势的研究,可以得出以下武术运动在国内外的规模和影响力不断扩大,成为一项全球性的体育运动和文化交流项目。
武术文化旅游资源的开发现状和前景展望的开题报告
武术文化旅游资源的开发现状和前景展望的开题报告一、选题背景及目的随着社会经济的发展,人民对于文化旅游的需求逐渐增加,武术文化作为我国独有的文化遗产之一,具有广泛的发展空间和潜力。
本文旨在分析当前武术文化旅游资源的开发现状以及未来的发展前景,并提出相应的建议,为提高武术文化旅游资源的利用率和开发水平做出贡献。
二、相关文献综述武术文化旅游资源的开发是近年来普及开来的一个概念,在国内外学者和从业人员中均受到较高的关注。
相关研究表明,《中华武术》作为我国武术文化的代表性刊物,自2004年开始推出武术文化旅游专题,向广大读者介绍我国各地的武术文化旅游资源,并提出相应的开发建议。
此外,各大文化旅游机构也推出了一系列关于武术文化的旅游产品,如“武术与文化之旅”、“太极拳之旅”等。
透过上述文献分析,我们可以看出,目前武术文化旅游资源的开发主要通过两种方式:一是推出专题或周刊等形式的媒体报道;二是以武术为主题的文化旅游产品开发。
虽然这些努力在一定程度上提高了武术文化旅游资源的认知度和知名度,但还有很多工作需要做。
三、研究方法和思路本文拟采用文献综述和调查实证两种方法进行研究。
首先,通过对有关文献的综合分析,探讨武术文化旅游资源开发的现状和存在的问题;其次,通过对武术文化旅游目的地的调研,了解武术文化旅游产品的实际情况,掌握武术文化旅游观光游客的需求,为武术文化旅游资源的开发提出具体的建议。
四、预期成果本文预计可以:一、深入分析当前武术文化旅游资源存在的问题,为武术文化旅游资源的开发提出更具有可操作性和可行性的建议;二、为旅游从业者提供探索和开发武术文化旅游资源的有效途径和策略,以便更好地推动武术文化旅游的发展;三、推动中国传统文化的传承,弘扬我国的历史文化。
“一带一路”战略背景下武术文化发展及对策研究
“一带一路”战略背景下武术文化发展及对策研究“一带一路”是中华人民共和国提出的一个经济和外交政策,旨在通过建设互联互通的基础设施来加强中国与沿线国家的经济联系和文化交流,推动共同繁荣。
武术作为中华文化的瑰宝之一,具有深厚的历史渊源和文化内涵,是中国传统文化传承的重要组成部分。
在“一带一路”战略背景下,武术文化发展面临着新的机遇和挑战,需要采取对策来推动其更好的繁荣。
首先,需要加强“武术+旅游”模式的开展。
沿线国家拥有独特的风土人情和历史遗迹,武术与旅游相结合可为文化旅游打造新的特色品牌,吸引更多的游客前来欣赏和体验中国传统文化。
同时,通过旅游项目的开发和推广,能够为武术文化在国际交流中赢得更大的影响力和认同度。
其次,需要进一步推进武术运动的国际化。
武术作为中国传统文化的代表之一,拥有着独特的技艺和审美价值,吸引了众多的国际爱好者。
在“一带一路”战略背景下,需要加强与沿线国家武术团队和爱好者的交流和合作,推广中国武术文化,加强国际间的文化交流和理解。
同时,也需要进一步培养和推广本土武术运动员和教练员,提高武术运动的整体竞技水平和影响力。
最后,需要加强与科技的融合。
随着科技的发展,武术文化也需要不断更新和改进,以更好地适应时代的需求。
例如,通过虚拟现实和增强现实技术,可以打造更加丰富和生动的武术文化体验,吸引更多的人参与其中。
同时,还需要加强武术技术的科技研发,推动武术运动的创新和发展。
总之,武术文化作为中国传统文化的重要组成部分,在“一带一路”战略背景下具有巨大的发展潜力和广阔的市场前景。
通过加强与旅游、国际交流和科技的融合,可以为武术文化的传承和发展注入新的活力和动力,推动传统文化向现代化转型,取得更加辉煌的成就。
旅游与武术文化的联合发展优势
旅游与武术文化的联合发展优势(一)武术文化优势对旅游的补充(1)增加旅游者的数量当前,武术的推广工作紧锣密鼓,成效也是相当显著,从范围上看已经遍布五大洲,国际武联会员国也已达112个;从人数上看国内直接参与武术锻炼的人数超过了6000万,国外的人数难以精确估计,但从日本武协注册会员1000万的数字可以显示这个数字的巨大。
而那些虽不参与武术锻炼却对武术情有独钟和被动接受武术的边缘人口数字大的更难估计,这两方面加起来的惊人数字将是一个潜在的巨大旅游市场。
武术文化参与旅游活动将会为旅游市场消费人口的增长注入一针强心剂。
(2)扩充旅游资源的内涵从旅游的发展史可以看出,在旅游业发展的前期,旅游资源主要是以自然山水风光,后来,尤其是近些年旅游资源已经攀上了一个新的层次,即正逐渐以历史文化为主取代自然山水风光为主。
国内的旅游学术讨论会上,很多旅游相关领域的专家多次强调了文化旅游的优势、重要地位和发展趋势。
“其实旅游的真正含义和目的,还是文化。
”河南禅源文化有限公司总经理延楠接受记者采访时如是说。
“旅游是文化的形和体,文化是旅游的根和魂。
”登封市委书记张学军这样回答记者。
因此,武术文化旅游资源的开发顺应旅游资源的发展趋势,不只是拓宽了旅游资源的选择范围,更主要的是强有力地增进了旅游资源的文化内涵。
(3)提升旅游资源的文化品味旅游既是一种享受,也是一种追求。
既是一种体验活动,又是一种领略。
旅游需要文化来衬托、渲染,提高旅游档次。
没有文化的旅游是没有灵魂的旅游,发展旅游业必须重视文化建设。
“旅游是文化经济产业,没有深厚文化内涵的旅游是没有生命力的。
”国家旅游局政策与法规司司长张坚钟在一次学术会议上曾经如此强调。
“从文化的角度去开发旅游,便提高了旅游的品味。
”(河南禅源文化有限公司总经理延楠访谈)因此,武术文化做为华夏数千年文明史中极具代表性的民族文化,文化内涵丰富厚重,其在增强中国旅游文化内涵的同时,更是极大地提升了它的旅游品味。
北岳恒山武术文化资源开发的可行性研究
北岳恒山武术文化资源开发的可行性研究作者:徐华来源:《搏击·武术科学》2013年第01期摘要:山西雁北地区的北岳恒山武术文化是中华武术文化的重要组成部分,开发北岳恒山武术文化对山西文化产业的发展具有重要意义。
文章研究认为:加强恒山武术文化资源的开发,应该将武术的普及作为起点,将国际武术节作为特色,深入挖掘武术文化的底蕴,从而寻找适合恒山武术发展的途径。
关键词:北岳恒山武术文化产业中图分类号:G85文献标识码:A文章编号:1004-5643(2013)01-0029-02北岳恒山武术得名于五岳之中的北岳恒山,也称为“恒山武术”。
北岳恒山武术经过千年的演变发展,发展有多种大支派和拳种。
千年来,北岳恒山武术一直以其独有的风格在中华武术中占有重要地位,与少林、武当、峨眉等一样,是中华武术的重要流派之一,成为中华武术文化的一朵奇葩。
随着嵩山少林、南武当等武术流派的活跃发展,北岳恒山武术已经落下一大步。
如何发挥北岳恒山的优势,如何开发山西武术的特色,把握市场规律,努力把山西北岳恒山武术文化打造成山西建设文化强省的资源之一。
1 北岳恒山武术文化是山西旅游文化产业中特色鲜明的资源北岳恒山具有4000多年的历史,舜帝曾称之为“万山之宗祖”。
恒山武术和历史一样博大精深。
恒山曾为道教和佛教的主要发源地和传播地之一,因此恒山武术也吸收了佛教和道教的功法,逐渐吸收了两种功法的优势。
同时,恒山地处雁北地区,俯瞰华北平原,北与蒙古草原接壤,自古就是兵家必争之地,这又使北岳恒山武术文化同时兼具塞外文化的特色。
最终发展成为具有中华武术根基,又兼容并包的武术特点。
二十世纪八十年代初,由李连杰主演的电影《少林寺》在国内风靡一时,让国人感受到了中华武术的魅力,同时也依托这部电影,嵩山少林寺的武术文化产业蒸蒸日上,这其中包括武术文化旅游,武术表演,武术培训等相关产业,据统计每年的产值过亿。
当然嵩山少林寺的武术文化产业的成功具有不可复制性,人们对少林功夫的膜拜,已经不可再生。
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武术文化旅游资源开发对策研究武术文化旅游资源开发对策研究发布时间:2011-8-1信息来源:人民论坛学术前沿作者:岳贤锋【摘要】我国武术文化旅游资源包括物质文化和精神文化两个层面。
对武术旅游资源的开发应深挖资源的深度特色,加强多元开发,在完善管理机制的基础上,加强武术文化旅游区域合作,借助上海世博会的时机加大宣传力度,促进武术旅游发展。
【关键词】武术文化旅游资源发展对策
据世界旅游组织(WTO)的预测,到2020年,世界范围内将有15.6亿人次国际旅游者,中国将成为世界上最受欢迎的旅游地和巨大的客源地。
中国武术文化融会了传统文化中的哲学、中医、养生、气功、美学等,武术旅游具有观赏、休闲娱乐、强身健体、提高身心素质等功能,是唯我独有的文化旅游资源,值得深入研究和开发。
我国开展武术旅游的地方很多,但学术研究较少。
以中国期刊网刊载的文章为例,搜索自1979年至2009年标题中含有“武术旅游”的论文,只有12篇。
卫志强等分析了武术旅游社会文化背景,提出中华武术与旅游业有共同特性,有相结合的可能性,认为武术旅游发展前景广阔。
①胡幸福认为,武术文化旅游开发的历史机遇已经凸现,武术文化与旅游有机结合,可以带来双赢。
②李蕾等认为,少林武术文化是具有代表性的民俗文化旅游资源,它的开发不但有利于武术在国内的普及和向国外的传播,而且可以促进地方经济发展。
③闫士芳等分析了河北省武术文化旅游资源开发存在的问题,如缺乏深度开发、与其他文化资源没有形成良好对接、发展环境不完善等,并提出要进一步完善管理体制、加强宣传、深入挖掘,加强赛事品牌建设等发展对策。
④他们的研究大多停留在开发武术文化旅游资源的必要性和可行性分析上,对许多实质性的理论和实践问题并没有进行深入研究。
可见,武术文化旅游的学术研究落后于现实的发展需求,进行我国武术旅游研究具有一定的理论和实践意义。
武术文化旅游资源的类型
武术文化旅游资源指存在于各种武术文化中,能吸引人们开展旅游活动的各种因素的总和,主要包括:物质方面的武术练习地、建筑、艺术活动;精神方面的思想、精神、传说等。
武术物质文化资源类型。
首先,我国武术拳种众多,如少林、太极、木兰、咏春等,风格各异,在国际上影响巨大。
武术在很大程度上已成为世界人民识别中华民族的语言和符号。
其次是数量众多、内涵丰富的武术场馆,培养了一批优秀的武术名人、电影明星等,颇具开发价值。
第三是神奇奥妙、独具特色的武术医药。
古人习武过程中,发现了不少健身延年术和医疗药方。
如少林医药是少林僧众长期同大自然灾害、疾痛损伤斗争过程中留下的丰富医疗经验和独特方药,涉及内科、外科、骨伤、儿科、五官科、伤科等,治疗方法有点穴、药物治疗、针灸等,为“技击家所密”,独具特色。
第四是价值极高、品位上乘的自然、人文景观。
中国许多著名的武术门
派都与名山名寺水乳交融,自然风光和人文景观优美,武林精神和景点的文化品位进一步得到了升华。
第五是武术影视演员、武打演出、套路、服饰、器械、图书、音像制品等其他武术文化资源。
武术内涵文化资源类型。
我国武术根植于数千年历史的沃土之中,蕴藏着很多历史故事、民间传说以及深刻的阴阳平衡、身心同修、道艺统一等中国传统哲学、宗教思想。
同时,武术历来讲究“十年磨一剑”、“冬练三九,夏练三伏”,这些可以塑造人勤奋、刻苦、果敢、坚强的品质。
另外,形式多样、成效显著的武术文化节活动,吸引了许多海内外游人观光旅游,比如20世纪80年代后期,河南省相继举办了“河南武术旅游节”、“中国焦作国际太极拳年会”、“全国少林拳大赛”、“中国嵩山国际少林武术旅游节”、“中国郑州国际少林武术节”等各种大型活动,在全国乃至全世界掀起武术热。
武术文化旅游资源开发对策
深度挖掘武术文化旅游资源,注重产品的特色化、多元化。
目前,我国武术文化旅游仍停留在武术表演节目、武术博览会等形式上,虽然能吸引来许多国家及地区的代表队竞技或表演,但大多仍是“武术搭台,旅游唱戏”或“武术搭台,经贸唱戏”的“两张皮”形式。
武术文化旅游的发展要紧紧把握“武术是特色,文化是灵魂,旅游是基础”的特点,推出体验游、康体保健游、休闲游、习武夏令营等特色鲜明的旅游产品,让游客在整个旅游过程中,不仅可观赏精彩的武术技艺表演,获得审美满足,更要参与到习武活动中,体验中国武术文化的深刻内涵和特有韵味。
旅游产品的多元化是为了满足游客的多样化需求。
如针对青少年可开展学习、竞赛竞技性项目;中青年可开展如学术交流游、武术民俗文化游项目;中老年可开展保健、养生活动项目。
另外,按照拳术特点、游客性别、旅游时间、兴趣爱好等也可推出不同的旅游项目。
武术文化旅游纪念品必须有一套设计先行、市场引导、政府推动、企业投资、院校介入、协会参与、品牌营销的纪念品设计开发新思路,要有较高的文化底蕴,能够向世界传达中华武术的博大精深。
武术文化旅游资源管理体制机制有待完善。
武术文化旅游涉及部门较多,不同的管理部门各自为战、管理松散,缺乏市场调控,造成旅游产业结构不合理、市场发育不健全等问题。
甚至有些景区与其他企业之间出现了无序竞争、恶性竞争事件。
例如:“青城派”和“青城派掌门”这两个名称被抢注商标;少林寺的商标问题也较为严重,国内有些公司注册少林寺商标,美国、日本、荷兰、南非等国也出现少林、少林寺、少林拳等商标遭抢注的现象。
因此,武术旅游除了要加强各部门之间的合作外,还需要国家旅游局及其他部门加强管理和立法,完善市场机制,使其一开始就处在良性环境中,可持续发展得到保障。
借助上海世博会,大力推进中华武术文化旅游。
近几年,我国曾派人到五大洲60多个国家进行武术表演和交流,不仅宣传了中国的民族文化,也增进了国际友谊,中国武术已风靡欧美及其他地区。
据悉,国际武联自1990年成立以来,已有100多个成员国,其中欧洲会员最多。
中国武术已在世界上100多个国家和地区“落地生根”,尤其是太极拳。
日本早在10年前就号称,
其太极拳练习者超过100万人。
欧洲也有各类太极拳组织30多个,成员近4万人。
我国应抓住上海世博会契机,树立武术文化旅游在国际上的形象,塑造品牌,同时要在传播方式、品牌沟通、宣传促销等方面进行科学合理的规划,将世博会作为展示中华武术文化的广阔舞台,大力推进中华武术文化旅游。
整合武术文化旅游资源,加强区域合作。
开展区域协作,对资源进行合理配置,实行优势互补,能够更好地满足旅游经济客观规律的要求,有效地克服各地的局限性,产生更好的经济社会效益。
可在全国范围内推出武术文化旅游精品线路、培育拳头景区景点,以点带面促进武术文化旅游的发展;联合各种武术流派,举办“华山论剑”、传统武术节等活动促进中华武术旅游的全面开花;推进武术景点与各地自然景观的联合,从规划、市场、营销等方面开展合作;精品景区共同开发境外市场,联合营销,加大武术文化旅游的宣传工作,着重发展与世界各地的武术文化研究机构、武术团体、协会等的联系与协作。
加大武术文化旅游资源的保护力度,增强其可持续发展能力。
我国有些地方盲目开发武术文化旅游资源,景区存在严重商业化、城市化现象,这是对资源的极大浪费和损坏,制约着景区的可持续发展。
例如,作为“佛教圣地”、“禅宗祖庭”的嵩山少林寺,如今蒙上了浓重的商业化色彩,游人到此再也找不到“深山藏古寺,碧溪锁少林”的优美神秘景象。
众多商业活动使少林寺展现于社会大众面前的是一种浮躁复杂的形象。
因此,要保证武术文化旅游的可持续发展,必须强调其思想文化内涵,在开发利用的同时加强保护,才能为武术文化旅游提供源源不竭的动力。
加强政府调控力度,充分利用各种武术资源,使武术旅游遍地开花。
我国武术旅游不论是资源开发程度、经营状况、管理水平还是经济、社会效益,在地区间差距都较大。
就河南而言,集中体现为“少林过热,太极过冷”。
陈家沟有很好的武术文化旅游资源优势,全世界有近1亿人喜爱太极拳,但陈氏太极拳基本上是“墙内开花墙外香”,旅游上呈现出一片冷清的景象。
之所以出现这种局面,除了二者之间在资源上的差距外,旅游基础设施、接待水平、思想观念、机遇把握、政府重视程度等都是其发展不平衡的原因。
因此,政府应加强宏观调控,合理均衡地配置政府资源,加大对陈家沟景区的资金和政策支持,把它作为河南省的又一武术旅游精品景区来开发和建设,最终打造成为集旅游观光、休闲、娱乐、康体、避暑、影视城等于一体的旅游经济区。
(作者单位:河南师范大学体育学院;本文为河南省政府决策研究招标课题,编号:B249)
注释
①卫志强,秦伟:“中华武术与旅游业发展的研究”,《上海体育学院学报》,2003第1期,第28~31页。
②胡幸福:“论武术文化旅游开发的天时地利人和”,《湖南师范大学社会科学学报》,2006第1期,第80~84页。
③李蕾等:“少林武术文化旅游资源的开发与利用”,《首都体育学院学报》,2003第3期,第112~114页。
④闫士芳,韩红雨等:“河北省武术文化旅游开发策略研究”,《河北体育学院学报》,2009年第3期,第83~86页。