最新人教版九年级初中语文下册名校人教语文九年级下课件教案之第18课-1孟子二章
九年级语文下册 18《孟子》两章教案2 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中九年级下册语文教案

《〈孟子〉两章》课文概述《(孟子)两章》选自《孟子•公孙丑下》。
战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
《得道多助,失道寡助》一文主旨十分明确,突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌制胜的首要条件,具体地说,就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否“得道”。
从战争谈起,最终归结到如何治国平天下。
《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,井由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
由造就人才类推到治国的道理,显得水到渠成。
教学两篇短文,应在疏通文句、理解文意的基础上,引导学生学习孟子说理论证的方法,品味排比、对比等修辞的表达效果,全面认识《孟子》散文的艺术特点。
学习文言文,重在古今对读,赋予经典作品以新的内涵,体现文化传承的特点。
基于此,教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。
课堂教学应以诵读法为主,辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法,引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读,最终实现美读,让琅琅书声伴随整个课堂教学。
教学目标知识目标1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主X。
3.背诵两篇短文,积累名言警句。
能力目标1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识,2.理解“生于忧患,死于安乐”的含意。
并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
教学重点理清论证思路,把握说理方法。
九年级语文下册 18《孟子》两章教案 新人教版-新人教版初中九年级下册语文教案

word18 《孟子》两章第一课时得道多助,失道寡助【学习目标】1.了解孟子和《孟子》;理解重点词语,能准确朗读并背诵课文。
(重点)2.整体感知课文内容,初步了解文章大意。
(重点)3.把握中心论点,理清论证思路,分析说理方法。
(重点)4.理解“人和”的含义,并从中受到教益。
【教学过程】一、新课导入在上课之前,我们先来猜一个成语吧!这个成语比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
同学们知道这是哪个成语吗?对,是拔苗助长,那么同学们知道这个成语出自哪本书吗?这个成语出自《孟子》一书。
其实,有很多我们常见的成语,如成仁取义、出尔反尔、始作俑者等等,都来自这本书,那这又是怎样的一本书呢?今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助,失道寡助》,看看孟子的“魅力”何在。
二、预习展示1.走近作者,了解背景。
孟子(前372—前289),名轲,字子舆,邹国(今某某邹城市)人,战国时期思想家、教育家、散文家,是儒家重要的代表人物,后世认为他是孔子学说的继承人,因此把他与孔子并称为“孔孟”,并尊称其为“亚圣”。
孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,提出“民为贵,君为轻”,劝导统治者重视人民。
2.理解重点词语及句子。
(1)通假字:寡助之至,亲戚畔.之(畔通“叛”,背叛)(2)古今异义词:委而去.之(古义:离开。
今义:往、到)亲戚..畔之(古义:亲戚朋友,包括父母兄弟。
今义:指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
)池.非不深也(古义:护城河。
今义:水塘。
)(3)词类活用:域.民不以封疆之界(名词用作动词,限制)固.国不以山溪之险(形容词用作动词,使……巩固)威.天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)3.朗读课文,然后背诵课文。
三、合作探究(一)了解文章大意通读全文,说说本文的主旨大意。
明确:本文通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较,论证了决定战争胜负的根本条件是人心的向背,而决定人心向背的根本条件是是否施行“仁政”,从而阐明施行“仁政”的重要性。
九年级语文下册 第五单元 第18课《孟子》两章课件 新人教版

得道多助,失道寡助
走近孟子
孟子(前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县) 人,战国时期思想家、教育家,儒家思想的代表人物,地位仅 次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”学 基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一 天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书 立说。其言论和行动的记载保存在《孟子》一书中,此书不仅 是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,用形象化 的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、 苏轼等影响很大。
三里之城:方圆三里的内城。 郭:外城
从进攻一方的失利论证“天 时不如地利”。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米 粟非不多也,委而去之是地利不如人和也。
城:城墙 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲
胄,用以护身的盔甲之类。 坚利:坚固锋利。 米粟(sù):指粮食。 委而去之:弃城而逃。
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
故曰,域民不以封疆之界,固 国不以山溪之险,威天下不以兵革 之利。得道者多助,失道者寡助。 寡助之至,亲戚畔之;多助之至, 天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚 之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
域: 限制。 以:凭,靠。 固国:巩固国防。 威:震摄。 寡助之至:之,到。至,极点。 畔:通“叛”,背叛。 顺:归顺,服从。 故:所以。
所以说,管理百姓不能只靠划定疆域 的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征 服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政” 的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁 政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助 他的人少到了极点,内外亲戚也会背叛他; 帮助他的人多到了极点,天下的人都会归 顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻 打那连亲戚都反对的寡助之君,所以, (能行“仁政”的)君主不战则已,战就 一定胜利。
九年级语文下册 第五单元第18课《孟子》两章课件 人教新课标版

脸色显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为
人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅
佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会
导致灭亡。
H
22
然后知生于忧患,而死于安乐也。
词类活用 生:形容词作动词,使动用法 使……生存发展
死: 形容词作动词,使动用法 使……萎靡死亡
译文: 这以后,(人们才)明白忧患可以使 人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
︽ 孟 子 ︾ 两 章
H
1
孟子:名轲,战国时期著名的思想
孟 家、教育家,是继孔子以后儒家学 派的代表人物,与孔子合称“孔 孟”,有“亚圣”之称。他生活在 兼并战争激烈的战国中期,主张行 “仁政”以统一天下,曾游说梁、齐 等诸侯国君,均不见用。退而与弟
子 子万章、公孙丑等著书立说,有 《孟子》 (现存七篇)一书传世。 是儒家学派的经典著作之一,记述 了孟子的言行、政治主张、哲学主 张及个人修养。孟子的政治主张主 要是“兼爱”“非攻”,主张和平, 反对战争。
H
2
<<孟子>>二章
得 道 多 助 失 道 寡 助
H
3
教学目标:
1.学习《得道多助,失道寡助》一文,疏通 文意,
2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 3.初步理解“天时、地利、人和”“得道多 助、 失道寡助” 的含义
4 . 增强对国家安定团结的政治局面的认识
重点:目标1、2 难点:目标中对第四段论证的理解
接着从 攻守 两 方面分两层进行论证,得出
“ 得道多助 ,失道寡助 ”的结论,进而推出
“ 故君子有不战,战必胜矣。” 的结语。
4、得“人和”的实质:得道 。
5、得“人和”的最佳局面是: 天下顺之 。
九年级语文下册 第五单元 第18课《孟子》两章教学课件 新人教版

受
磨
国家
常常没有忧患, 往往遭至灭亡
炼
的
论点:生于忧患, 益
死于安乐
处
论证方法:
类比论证 举例论证 对比论证 归纳推理论证
举例论证
舜 ------发
傅说
胶鬲 管夷吾 举
故 过渡
孙叔敖
(百个里别奚)
正反对比论证
人恒过……而后 (正)
喻
(反)
(入 亡推则论无到…治…国国)恒
思想磨练 生活磨练
行为磨练
成员。
古义:委而去之 放弃
今义:委任
古义:域民不以封疆之 界限,限制 域 今义:地域、区域
古义:是天时不如地利也 这 是 今义:判断动词
2、通假字。
亲戚畔之。
“畔”通“叛”, 背叛。
3、虚词。 亲戚畔之代词 他
之 三里之城 助词 的 寡助之至 动词 到
泉香而酒洌 表并列 并且 而 夫环而攻之 表修饰 着、地
所以说:使人民定居下来而不迁到别的地方去, 不能依靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的 险要,震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人, 帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他 的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背 叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他。凭 借天下人都归顺他的条件,攻打内外亲属都背叛他的 人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。
译文
(比如一座)方圆三 里的小城,(只有) 方圆七里的外城,包 围着攻打它却不能取 胜。包围着攻打它, 一定是得到有利于作 战的天气、时令了, 可是不能取胜,这是 因为有利于作战的天 气、时令比不上有利
原文
城非不高也,池非 不深也,兵革非不 坚利也,米粟非不 多也,委而去之, 是地利不如人和也。
九年级语文下册 18《孟子》两章《得道多助失道寡助》课件 (新版)新人教版

一、重点句子翻译:
1)、天时不如地利,地利不如人和 2)、然而不胜者,是天时不如地利也。 3)、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 4)、得道者多助,失道者寡助。 5)、故君子有不战,战必胜矣 1)、有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势; 有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 2)、可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令,比不上 有利于作战的地理形势; 3、管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的 险阻,征服天下不能靠武力的强大。 4、能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政” 的君主,支持帮助他的人就少。 5、所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。
《孟子》是孟子及其门人所作, 现 存七篇,是儒家的经典著作之一,也 是我国古代极富特色的散文专集。 《 孟子》是一部记录孟子及其弟子的言 行、政治主张、个人修养等思想观点 和政治活动的书。与《论语》、《大 学》、《中庸》合称“四书”。
预习检测
1、孟子,名轲, 战国时期著名的思想家、教育家 儒家 学派的代表人物,与孔子合称“ 。是继孔子以后 孔孟 “亚圣” 之称。 ”,有 2、孟子主张行“ 仁政 ”以统一天下,他最早提出 了“ 民贵君轻 ”的主张。 3、《孟子》是孟子及其门人 所作, 是儒家 的 经典著作之一,也是我国古代极富特色的散文专集。 与 《论语》、《大学》、《中庸》 合称“四书” 。
自学检测一:1、读准字音、读准停顿 七里之郭 环而攻之/ 而不胜 。 guō 米粟非不多也 sù 域民 /不以封疆之界 域民不以封疆之界 yù 城 /非不高也 。 亲戚畔之 pàn 故/ 君子有不战,战 /必胜矣
2、每人一句轮流翻译,向全班同学展示你归纳的通假字、 一词多义、词 类活用、古今异义、疑难句子 。看ppt口 头作答。
人教版版九年级语文下册 18《孟子》两章 教案
18 《孟子》两章从容说课《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。
战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
《得道多助,失道寡助》一文主旨十分明确,突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌制胜的首要条件,具体地说,就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否“得道”。
从战争谈起,最终归结到如何治国平天下。
《生于忧患,死于安乐》一文先以六个出身低微,经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例,说明人只有经过艰苦的磨炼,才能有所作为,才能成就大事,井由此引申,从正反两方面说明经受磨炼的益处,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
由造就人才类推到治国的道理,显得水到渠成。
教学两篇短文,应在疏通文句、理解文意的基础上,引导学生学习孟子说理论证的方法,品味排比、对比等修辞的表达效果,全面认识《孟子》散文的艺术特点。
学习文言文,重在古今对读,赋予经典作品以新的内涵,体现文化传承的特点。
基于此,教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。
课堂教学应以诵读法为主,辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法,引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读,最终实现美读,让琅琅书声伴随整个课堂教学。
教学目标知识目标1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3.背诵两篇短文,积累名言警句。
能力目标1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
德育目标1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识,2.理解“生于忧患,死于安乐”的含意。
并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
教学重点理清论证思路,把握说理方法。
人教版九年级语文下册第18课孟子两章(共89张PPT)
•
17、儿童是中心,教育的措施便围绕 他们而 组织起 来。2021/8/102021/8/102021/8/102021/8/10
• 2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒,而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四
2.环而攻之而不胜 代词,它,指城
3.多助之至,天下顺之 代词,它,
到
指施仁政者
第二自然段论证 天时不如地利 第三自然段论证 地利不如人和 这两段都采用了 对比 论证法
第2、3自然段有四个短句代表 了“地利”,它们是:
三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也
“域民不以封疆之界,固国不以 山溪之险,威天下不以兵革之利。” 这是从反面说。从正面说,“域民”、 “固国”、“威天下”应靠什么呢?
上
论点:天时不如地利,地利不如人和.
得道多助 失助道寡
论据(战例) 进攻:天时不如地利 战争需要 防御:地利不如人和 “人和”
类推(治国)
域民 固国 威天下
治国也需要 “人和”
结论:得道多助——天下顺之
失道寡助——天下畔之
一
段落层次
一(第1段)提出中心论点:天时不如地利,地利 不如人和。
二(第2、3段)具体论证天时不如地利,地利不 如人和。
1. (第2段)以对一小城环而攻之而不胜为论据, 论证天时不如地利。
2. (第3段)用虽有高城深池的地利条件却“委而 去之”作论据,论证地利不如人和。
三(第4段)得出结论:得道多助,失道寡助
九年级语文下册新人教版18孟子两章ppt课件(精选)
2019/7/7
最新中小学教学课件
thank
you!
2019/7/7
最新中小学教学课件
(行为)
生
于 忧
动心忍性,曾益其所不能
患
人恒过
改
困于心,衡于虑
作
征于色,发于声
死 于
入则无法家拂士
安
乐
出则无敌国外患
喻
国恒亡
(生活)
它们提出、阐述论点的方式有什么相同之 处和不同之处?
第一则短文的论点在文章中间部分点明,然后对 论点进行了进一步的解释和阐述;第二则在文章 结尾处揭示出论点,不再对论点进行解说。
6 久之,目似瞑
语气助词,无义
三里之城,七里之郭
翻译:(一座)周围三里(那样小)的城,只有方圆七里 的外城。 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
翻译:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定边疆的界限;巩固 国防,不能靠山河的险要;威慑天下,不能靠武力的强大。 得道者多助,失道者寡助。
翻译:能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主, 支持帮助他的人就少。 故君子有不战,战必胜矣。
翻译:所以君子不战则已,战就一定胜利。
主题归
纳本文通过对天时、地利、人和三个条件的 比较,论证了决定战争胜负的根本条件是 人心向背,而决定人心向背的根本条件为 是否施行“仁政”,从而阐明施行“仁政” 的重要性。
多用排比句式,这样就增强了语 言的气势,也有极强的说服力和 感召力。
1.是天时不如地利也 2.池非不深也 3.兵革非不坚利也 4.委而去之 5.人和 6.域民 7.固国 8.威天下 9.寡助之至 10.亲戚畔之 11.亲戚畔之
代词,这(就是) 护城河
九年级语文下册 18(孟子)两章教案 新人教版 教案
18《孟子》二章教学目标:1、积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。
2、了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。
3、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。
4、背诵短文,积累名言警句。
教学重点:学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。
教学难点:正确认识“得道多助”的时代意义。
正确认识“生于忧患”的时代意义。
教学时间:3课时第一课时一、解题:孟子及《孟子》。
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南人),离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。
(仁政、王道)孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。
《孟子》是孟子及其门人所作,是儒家经典之一。
与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
《孟子》是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。
二、《得道多助,失道寡助》写作背景简介:战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。
三、听读课文,注意句子的朗读节奏和语气。
四、文意疏通:(一)教师范读:天时不如地利,地利不如人和。
1、学生理解重点字词:得:实行道:仁政寡:少天时:有利的天气地利:有利的地势人和:人心所向,上下团结2、学生借助注释翻译:翻译: 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
3、整体感知:(1)本文提出了什么观点?天时不如地利,地利不如人和。
(2)由观点看,决定战争胜负的要素有哪些?天时、地利、人和。
(3)其中最重要的要素是什么?人和(二)指名学生读第二段:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
作者简介
孟子:名轲,字子舆。 是战国时期的思想家、 教育家。儒家思想的代 表人物。 重要思想:“仁政” “民贵君轻” 著有《孟子》一书, 现存7篇。
孟子是战国时期儒家学派的代表人物。 他继承孔子的学说,被推尊为“亚圣” 。孟 子生活在社会动荡不安、人民生活痛苦的年 代。面对这样一个社会,孟子提出了“民贵 君轻”的主张,呼吁各国重视人民的作用; 强烈反对不义战争,宣扬“仁政”、“王 道”,并将这一希望寄托在统治阶级发“仁 心”上。孟子的文章自成风格,其文章思想 深刻、说理透彻、气势充沛、长于论辩,有 很强的说服力。
细读课文,品味内涵。
分析第一层“天时不如地利,地利不如 人和”,这两句谈的是什么问题?有什么 作用?
谈的是战争中的攻守问题,提 出具备“人和”这个条件才最有 利于攻守。 这两句揭示了本文的中心论点。
第二层“三里之城,七里之郭,环而攻之 而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而 不胜者,是天时不如地利也。”摆出了什么 论据?有何作用?
2、本层运用了什么修辞方法? 句式上有何特点?作用如何?
运用了排比的修辞方法,是双重否定 句式。从多个方面强调守城一方占尽地 利,但结果却弃城而逃,从而有力证明 了“人和”的重要。整齐的句式,使得 文章气势磅礴,具有很强的说服力。
阅读第四层“故曰…… ”至结尾,思考问题: 1、找出文中的排比句,说说其作用。 2、在前三层基础上,作者得出什么结论?
• 寡助之至:之,动词,到。至,极点。 • 亲戚畔之:亲戚 古义:内亲外戚
今义:因婚姻联成的关系
• 畔:通“叛”,背叛。 之: 他,代词。 • 天下顺之:顺,归顺,服从。 • 故君子有不战:故,所以。 有不战,不战则已。
第四层:深入论证“得道”即 “人和”,则“战必胜”。
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的 地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人 心所向、内部团结。 (比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外 城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围 的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了, 可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不 上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也 并不是不坚固锋利,粮食供给也并不是不充足,但是, 守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再 好),也比不上人心所向、内部团结啊
• 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也, 米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和 也。 城:城墙。 池:护城河。 兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。 坚利:坚固锋利。 米粟(sù):指粮食。 多:充足。 委而去之:弃城而逃。 委,古义:放弃。今义:委任。 去,古义:离开。今义:到……去。
围攻一座小城但不能取胜。论 证了中心论点的前半部分内容: “天时不如地利” ,强调了 “地利” 的重要性。
阅读第三层“城非不高也,池非不深也,兵革 非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利 不如人和也” 。思考问题:
1、本层摆出了什么论据?有何作用? 城高池深、兵革坚利、米粟充足, 但弃城而逃。论证中心论点的后半 部分内容“地利不如人和”,突出 “人和”的重要性 。
作品简介
《孟子》是一部记录孟子及其弟子的 政治、教育、哲学、伦理等思想观点和 政治活动的书,共七篇,是孟子和他的 弟子万章等合著的。 《孟子》与《论语》、《大学》、《 中庸》合称为四书。
•朗读 •研读 •细读 •背诵
朗读课文:
先强调节奏,再听课文录音,然后 自读课文。
1、三里/之城,七里/之郭。 2、城/非不高也。 3、域民/不以/封疆之界,
固国/不以/山溪之险,
威天下/不以/兵革之利。
研读课文,疏通文意
题目:得道多助,失道寡助
得道:施行仁政。
寡:少。 题目的意思是:施行仁政,帮助的人 就多,不施行仁政,帮助的人就少。
• 天时不如地利,地利不如人和。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。 人和:指作战中的人心所向,内部 团结。
孟子用“天时”“地利”“人和”三个概念, 来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件 的关系。
第一层:摆出观点,提挈全文。
• 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。
三里之城:方圆三里的内城。 郭:古义:外城。 今义:姓氏 环而攻之而不胜:环,围。而,表转折,却。 夫环而攻之:夫fú,句首发语词。 是:这
所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的 界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下 不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主, 帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主, 帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点, 连亲戚也会背叛他;帮助他的人多到了极点, 天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的 条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所 以,(能施行“仁政”的)君主不战则已,战 就一定胜利。
第五单元 第18课
《孟子》两章
(第一课时)
共鸣
有史以来,就有争斗,就有战争,那么 决定战争胜负的关键因素是什么呢?“得 人心者得天下。”对,大家也熟悉一句古 语“天时不如地利,地利不如人和”。今 天,我们就来学习《得道多助,失道寡助 》,深层探究克敌制胜的关键因素。
教学目标
1.了解作家作品。 2.学习课文,疏通文意。 3.学习提出论点后逐层论证的写法。 4 .理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含义。 5.增强对国家安定团结政治局面的认识。
第三层:从防御一方的失利, 论证“地利不如人和”。
• 故曰,域民不以封疆之界,固国不 以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之 至,亲戚畔之;多助之至,天下顺 之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔; 故君子有不战,战必胜矣。
• 域民不以封疆之界: 域: 古义:限制。 今义:地域 以: 凭,靠。 本句话的意思是:使人民定居下来 (不迁移到别的地方去),不能靠 划定的边疆的界限。 • 固国:巩固国防。 • 威:震摄。兵革之利,武器的强大。