第二节 宗教礼仪
七年级地理上册 第四章 第二节 世界的语言和宗教 伊斯兰教及其礼仪风俗素材 (新版)新人教版

伊斯兰教及其礼仪风俗伊斯兰教兴起于公元7世纪初的阿拉伯半岛,创始人是麦加城的阿拉伯人穆罕默德。
伊斯兰教的主要经典是《古兰经》。
随着阿拉伯民族的统一和阿拉伯人的对外军事扩张,到8世纪中叶发展成为一个地跨亚非欧三大洲的世界性宗教。
它主要流传于西亚、北非、南亚次大陆和东南亚各地。
近几十年来,在西欧、北美一带也有了传播。
伊斯兰教在一些国家被定为国教。
它主要有什叶派和逊尼派两大教派。
现在全世界伊斯兰教徒(穆斯林)大约有8.51亿人。
伊斯兰教的礼仪风俗在中东、北非、东南亚及阿拉伯国家,有数以亿计的穆斯林信徒,他们受伊斯兰教规的约束,有着自己独特的礼仪习俗。
伊斯兰教注重人际交往,十分重视礼仪。
穆斯林相见,先要互相问安,后再交谈。
伊斯兰教注重称谓,反对在命名中使用吉利和词语,如“发财”、“得胜”、“高贵”等,喜欢用“天仆”、“天悯”等词语。
宗教领袖、教长、清真寺的主持人、什叶派的政教领导人,尊称为伊玛目。
主持清真寺教务者尊称为阿訇。
教坊首领,尊称为教长阿訇。
经文大师尊称为开学阿訇。
伊斯兰学者尊称为毛拉。
见到尊长,应直立敬礼。
同辈相见,行握手礼。
十分亲密的友人,行拥抱吻礼。
见面互相敬礼的同时,还互相用祝祠祝贺对方。
上门拜访,一定要征得主人家同意,方可入门。
子女在晨礼前、午时脱下衣装后、宵礼后,要进入长辈卧室,必须先征得长辈同意。
伊斯兰教提倡孝敬父母,善待亲属,怜恤孤儿,救济贫民,亲爱近邻、远邻和同伴,款待旅客,宽待奴仆。
尤其是把孝敬父母提到敬拜安拉之后的高度。
穆斯林握手、端饭、敬茶均用右手,用左手被视为不礼貌。
伊斯兰教对饮食有严格的规定。
不食猪和不反刍的猫、狗、马、驴、骡、鸟类、没有鳞的水生动物等。
不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。
穆斯林杀牲,要念经祈祷,采用断喉见血的方式,不用绳勒棒打、破腹等屠宰法。
不食生葱、生蒜等异味的东西。
伊斯兰教禁止饮酒。
伊斯兰教讲究衣着规矩,提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。
第7章宗教与宗教地理

一、地理环境对宗教的影响
(一)宗教起源与地理环境 (二)宗教源地与地理环境 (三)宗教习俗、禁忌、教义 与地理环境 (四)宗教的分布与地理环境
(一)宗教起源与地理环境
• 原始宗教起源于人们对地理环境 事象的恐惧(雷电、风雨、地震 等)和崇拜(山、水、土地等)。
(二)宗教源地与地理环境
(1)约两汉之际佛教传入中国内地 (2)藏传佛教(喇嘛教)的发展: • 公元7世纪传入西藏——10世纪普遍传 播——15世纪黄教兴起(前教达摩;后教 班禅)
(二)基督教
1、公元1世纪起源于巴勒斯坦地区,奉耶酥基督 为救世主。 2、基本教义: 上帝创造并主宰世界,认为人类从始祖起就 犯有原罪,并在罪中受苦,只有信仰上帝及其儿 子耶酥基督才能获救。 圣经:《旧约全书》、《新约全书》
(1)以超自然的神秘形式来歪曲地反映客观世界, 是唯心主义的一种思想体系,都相信和崇拜幻想 的、超自然的神灵,都认为物质世界和人的生死、 命运由神主宰等。(马克思、恩格斯) (2)每种宗教都有与宗教信仰中的上帝和诸神有关 的一套教义和信条,或多或少都有一些繁琐的宗 教仪式,通过这些仪式表达其信仰。这样的仪式 往往在生活中的重大事件时举行,如生与死、成 年、结婚。很多还按常规方式有规律地出现,如 多数西方国家都有礼拜天(星期日),有的人在 日出日落、晚上睡觉早上起床、用餐时都要祈祷。
• 世界主要宗教几乎都起源于西亚和南亚。西亚和南亚 位于北纬10-40度,属干旱气候和季风气候区。“人只 有靠眼睛才能升到天上,因此理论是从注视天空开始 的”(费尔巴哈),天空是容易使人产生幻想的对象。 上述地区能见度好,是观察天象的理想地区,夜晚, 因温差大所致的凉爽天气,摆脱了白天炎热给人们带 来的烦恼,人们心灵宁静,仰望苍穹,浩瀚星空和皎 洁明月及其有规律的运行和重复,使人浮想联翩,幻 想有一个天堂在星空之间,一个神灵的巨手在控制一 切。 • 这里大多数地区环境恶劣:沙漠、烈日、干旱等严酷 的自然环境也促使人们产生幻想,寻求精神寄托,于 是,上帝、真主等便应运而生。
宗教礼仪-PPT

宗教礼仪-功能
• 第一,通过礼仪,加强信仰者与他所信仰的神之间的联系, 巩固和强化信仰。
• 第二,宗教礼仪能够满足信徒的心理需要,使他们获得信 心、希望和安全感。
• 第三,宗教礼仪能够维持集团的社会确证性,加强个人和 他所从属的社会之间的联系。
• 第四,宗教礼仪能不断创造和再创造宗教信仰本身,维持 信仰形态的永续性。
• 3.浴佛节和孟兰盆节
• 汉传佛教最大的节日,在一年之中有两个,一是四 月初八的“浴佛节”,一是七月十五日的“盂兰盆节”。 此外,还有诸佛菩萨的圣诞及纪念日。遇到以上节 日,僧人将在有关殿堂做法事、念佛号或举行其他 纪念仪式。
佛教的禁忌
• 1.僧尼戒规 • 佛教规定其弟子在日常生活和行为方面都要遵守。
宗教礼仪定义
概念:指宗教信仰为对其崇拜对象表示崇拜与
恭敬所举行的各种例行的仪式,活动,以及与宗教 密切相关的禁忌与讲究。
宗教的认识
• 宗教是一种社会意识形态,是支配着人们日常生活的外部力量在人们头 脑中的一种反映。
• 宗教的影响: 1.宗教信仰者众多。在当今世界上,大约一共生活着50多亿人口,而各 种宗教的信仰者在其中就占了1/2以上。在我国的总人口里,各种宗教 的信仰者也占了1/10左右。 2.宗教影响到习俗。在日常生活里,宗教与人们的风俗习惯相互影响。 有学者认为:习俗本身就是退休的宗教,而宗教则又是固定化的习俗。 在一定宗教具有巨大影响的国度里,这一点表现得尤为显著。 3.宗教作用到生活。宗教对人们的思想、文化、道德多有渗透,甚至直 接作用到整个社会生活。例如,有的国家,有的民族,全国或全民信仰 某种宗教,甚至将其确定为本国国教,或实行政教合一的制度。
佛教的主要节日
• 1.佛诞节
在南传佛教盛行的东南亚国家如斯里兰卡、缅甸、泰 国等,根据上座部的传说,以四月十五日为佛诞生日,同 时也是佛成道日。佛成道以后,到鹿野苑为五比丘开始说 法,经过四十九天,即六月初四日为佛初转法轮日。这天, 佛教徒应到寺院旋绕佛塔。佛诞生后七天,佛的生母摩耶 夫人便逝世而生在兜率天。传说佛成道后,曾经有一年到 兜率天安居,为生母说法三个月,然后由天上从三道宝阶 下来人间,这便是九月二十二日。这天称为“天降节”,各 寺也要举行纪念仪式。
宗教学复习资料

宗教学复习资料宗教学概论复习题一、填空1、宗教学的分支学科包括(宗教心理学、宗教社会学、宗教人类学等)根据崇拜对象的数量:多神教、独尊一神教、二元神教、一神教等根据宗教的形成方式分为:自发(自然)宗教与人为宗教2被称为西方宗教学之父的是(麦克斯。
缪勒)3宗教观念主要包括了(灵魂观念)、(神灵观念)、(神性观念)三个方面。
4英国学者泰勒在其名著()中提出并论证了宗教起源的万物有灵论观点。
5恩格斯把原始社会中的宗教又称为()。
6宗教节庆:佛诞节(农历4月8日)、涅槃节(农历2月15日)、基督教复活节、穆罕默德升天遨游朝觐耶路撒冷的(登霄节)、易卜拉欣受安拉启示宰羊代子献祭的(古尔邦节)、释迦牟尼菩提树下悟道的成道节(农历12月8日)、8以色列人的民族宗教是()。
9主教制(天主教、新教安立甘宗);长老制(加尔文宗);公理制(公理会、浸礼会)10基督教神学的基本内容包括(上帝论)、(基督论)、(教会论)等。
11伊斯兰教的基本信仰包括信安拉、(信使者)、(信经典)等。
12印度教的三大纲领是(吠陀天启)、(祭祀万能)、(婆罗门至上)。
二、判断题1在原始宗教中,(自然属性)是宗教的主要方面。
2在古典宗教中,(社会属性)是宗教的主要方面。
3一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在4这反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。
5在原始社会中,祖先崇拜一般是在鬼魂崇拜的基础上发展起来的。
6在宗教团体的组织形式上,佛教、伊斯兰教实行的寺院制。
7基督教《圣经》包括《旧约》和《新约》两部分。
8“上帝已死神学”是一种唯物主义学说。
9宗教与科学的冲突是不可调和的。
10列维·布留尔认为原始神话的思维方式是“原逻辑”的。
11“缘起”学说构成了整个佛教哲学的理论基础。
12艺术与宗教都是在作为共同根源的社会基础上生长出来的两种不同的文化活动。
13宗教信仰率与人口集约化程度之间存在反比的函数关系。
第八章宗教礼仪

•“四谛”、“八正道”、“十二因缘”、“三法 印”、“因果报应”、“生死轮回”和“三世说 ”(前世、今世、来世)等,被称为释迦牟尼的 根本教法。
• 2.佛教的基本教规 • 一、严格接受三皈依戒和具足戒; • 二、遵守五戒、八戒、十戒等; • 三、实行素食制度; • 四、僧众必须随时穿着僧服,即佛教的三衣制度
• 一、基督教的起源
• 基督教产生于公元1世纪上半叶罗马帝国统治下的 巴勒斯坦,“基督”一词是古希腊语的译音,意 为“救世主”。
• 二、基督教的派别 • 1、天主教 • 2、东正教 • 3、基督新教
• 三、基督教的教义和教规 • 1.基督教的教义 • 信仰上帝,信始祖原罪,信基督救赎,信灵魂不
灭、末日审判等。
新和好的福音象征。
•五、基督教的礼仪 •1、基督教的称谓 •东正教的最高首领称牧首; •重要城市的主教称都主教; •地位低于都主教的称大主教; •教堂负责人称主教或神父; •离家进修会的男教徒称修士、女教徒成为修女。
• 2、基督教的基本礼仪 • 基督教的礼仪因教派不同而有所不同,一般而言 • 包括以下几项仪式: • 洗礼、坚振、忏悔、圣餐、终傅、祷告和婚配。 • 基督新教只承认洗礼和圣餐。
• 二、伊斯兰教的教义 • 1.信安拉 • 2.信先知 • 3.信天使 • 4.信经典 • 5.信末日审判和死后复活
• 三、伊斯兰教的典籍和标记 • 1、伊斯兰教的典籍 • 伊斯兰教的基本经典是《古兰经》 • 2、伊斯兰教的标记 • 新月是伊斯兰教的标志
•四 、伊斯兰教的礼仪 •1、伊斯兰教的基本礼仪 •念功 •礼功 •斋功 •课功 •入教
• 2.基督教的教规 • 基督教的基本教规是“摩西十诫”,也称“上帝
第四章 宗教概述

第四章宗教概述宗教是人类社会的一种历史现象,具有悠久的历史传统。
宗教因素是了解历史、经济、政治及社会的一个关键因素。
现在懂得宗教对社会产生的影响比以往任何时候都重要。
第一节宗教的基本内涵宗教本身是一种复杂的社会现象,宗教的内涵也是多方面的。
一、宗教的基本内涵宗教是一种特定的世界观。
“是关于超人间、超自然力量的一种社会意识,以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为,是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。
”宗教是客观世界在人们主观世界上的颠倒了的异化的反映,是一个颠倒了的世界观。
二、宗教的基本命题所谓宗教的基本命题就是使得宗教得以存在和立足的一种理论观念,这些理论观念基本上是各种不同的宗教所共同具有的。
其中:1.最基本命题:什么是本原的,是精神还是自然界?2.神和人的关系。
3.灵魂与肉体4.地狱与天堂5.善与恶三、宗教的信仰特征作为一种特殊的意识形态,宗教有其自身的基本特征:1.对人格化的神及其代表他们的偶像的信仰。
2.宗教与封建迷信区别。
3.宗教礼仪。
4.宗教信仰有固定的宗教职业者。
第二节宗教的基本功能宗教是人类认识自我和认识世界的一种异化,经过长期历史发展,宗教既成为一种特殊社会文化体系,也是一种特殊的社会实体,对于人类社会生活有着科学与物质财富无法替代的特殊功能,对社会发展既有消极作用,又有积极作用。
一、心理功能人不仅是物质存在,也是精神存在;不仅是理性存在,也是情感存在。
压力与困惑,幸福与快乐,都是心灵对现实的主观反映。
二、道德功能人从动物演化而来,包含着野蛮、自私的本性,仅靠人性的自觉,不足以约束其行为。
出于恐民族与宗教537惧,人要借助神的威力来规范自身,这就是宗教道德功能存在的依据。
宗教劝人为善的精神,是宗教影响社会生活最重要的功能。
三、社会整合功能宗教可以使社会的不同个人、群体或阶层、集团凝聚成为一个统一、一致的整体,并且能促进其内部的团结宗教,进而可以调节人们与既存社会的关系,对现在社会现状或秩序发生作用。
涉外礼仪、宗教礼仪和节日礼仪

一、基督教
基督教,是一个相信耶稣基督为救世主的一神论宗教。 估计现在全球共有15亿~21亿的人信仰基督教,占世界总 人口25%~30%。基督教主要有天主教(中文也可译为公教、 罗马公教)、东正教、新教(中文又常称为基督教)三大 派别,以及其他一些影响较小的派别。
1.基督教礼节 2.基督教禁忌
二、伊斯兰教
第一节 涉外礼仪
• 一、涉外礼仪的原则 • 二、礼宾次序 • 三、部分国家的礼仪
一、涉外礼仪的原则
1.个人形象原则 2.不卑不亢原则 3.求同存异原则
4.入乡随俗原则
5.信守约定原则 6.热情适度原则 7.谦虚适当原则
8.尊重隐私原则
二、礼宾次序
礼宾次序,是指在国际交往中对出席活动的国家、 团体、各国人士的位次,按某些规则和惯例进行排列的 先后次序,它不仅代表东道主对各国宾客的礼遇,也体 现出各国在国际集会上享有主权平等的地位。
(1)“迎春日”。(2)贴春联。(3)除夕守岁。 (4)“除夕”年夜饭。(5)压岁钱。(6)放爆竹。(7) 拜年。
二、元宵节
农历正月十五,是我国人民的传统节日元宵节。元 宵之夜要吃元宵、观花灯。元宵源于宋代,它是糯米里 裹馅的糕点,放在水中煮熟后连吃,人们也称之为“汤 圆”。在元宵节前后还有舞龙灯、猜灯谜、坐花轿、跑 旱船等活动。
十三、情人节
情人节是英美等国一个十分重要的节日,时间是每年 的2月14日。
值得注意的是,情人节不仅仅是年轻人的节日,也是 一个大众化的节日。情人节这一天,不仅仅情侣们互赠卡 片和礼物,人们也给自己的父母、长辈以及其他受自己尊 敬和爱戴的人赠礼物和卡片。
人们还要洒扫庭院,清腐除垢,采艾蒿悬于户上,叫 做“插艾”,以驱除邪气,消除病毒。姑娘们用彩色丝绒 或多色花布缠制五彩缤纷、小巧玲珑的香包,长江流域地 区的人家还盛行饮雄黄酒。
旅游社交礼仪课件第七章 宗教礼仪

2.礼拜 基督教最普遍的崇拜仪式,是在每周星期日举行主日礼拜。
3.祈祷
祈祷也称祷告,这是基督教徒向上帝和耶稣表示祈求、赞 美、感谢和认罪等的仪式。
4.告解
告解即忏悔,指教徒单独向神职人员表白自己的罪行和过 错,并表示悔改之意,神职人员对忏悔者要劝导,对告解 内容予以保密。
6.唱诗
二、基督教禁忌
结束时供养僧众,使母得救。
(五)世界佛陀日
东南亚一些佛教国家把佛诞、成道、涅槃三个节日合并起 来,称作“维莎迦节”,“哈舍会节”。1954年在缅甸仰 光召开的世界佛教徒联谊会第三次大会把五月中旬统节日,举行规模盛大的庆祝活动。
第二节 基督教礼仪
一、基督教礼仪 (一)称谓 1.教会神职人员称谓 教会神职人员因其教派不同,称谓也不尽相同。 天主教最高首领称教皇或教宗,如2013年产生了天主教第
266任教宗,取名方济各。 新教称教区负责人为主教。 教堂负责人为牧师,意为“牧羊人”。 东正教最高首领称牧首.
2.基督教信徒之间称谓
第三节 伊斯兰教礼仪
一、伊斯兰教礼仪 (一)称谓 1.穆斯林 伊斯兰教信徒称“穆斯林”,其阿拉伯原文的意思为
“顺服者 ,特指顺服真主旨意的人。 2.阿訇 3.满拉 4.哈吉 5.多斯提 6.乡老
(二)法事礼仪 1.净礼
净礼
2.问候 穆斯林之间彼此表达友好,可用“色俩目”,阿拉伯文
三、佛教节日 (一)佛诞节 在我国汉族地区以四月初八日为佛诞节,传说佛祖诞生,
手指天地脚踩莲花,九龙吐水沐浴其身,故佛诞节多以香 汤浴佛做法会,又称浴佛节。
西安法门寺信众浴佛
(二)成道节
成道节是纪念释迦牟尼成佛的节日。相传释迦牟尼在成佛 前,曾修行苦行
多年,饿得骨瘦如柴,幸遇一牧羊女送他乳糜得免于死。 此后,他坐在菩提树下沉思,在12月8日悟道成佛,这一
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第五章涉外礼仪第二节宗教礼仪并“不舒适”的牛皮沙发一次,印度官方代表团前来我国某城市进行友好访问,为了表示我方的诚意,有关方面做了积极准备,就连印度代表下榻的酒店里也专门换上了宽大、舒适的牛皮沙发。
酒店方认为万无一失,礼仪尽到。
可是,就在我方的外事官司员事先进行例行检查时,这些崭新的牛皮沙发却被责令立即撤换掉,检查人员还对有关部门进行了专门的教育培训。
就是由于这一举措的适时,才能及时有效的避免了不快的发生。
评析:宗教是现今社会存在的一种现象,如果不够注意宗教礼仪,就会出现很多的误解和不快,尤其是在国际交往中。
在此案例中,酒店的有关部门就没有理解到这一情况险些犯了错误。
印度人大多信奉印度教,而印度教是敬牛、爱牛、奉牛为神的,在其生活习俗中,他们不杀牛,不吃牛肉,也不使用牛皮制品。
因此无论如何都不应该请印度人坐牛皮沙发。
在现代社会里,宗教是一种不容忽略的客观存在。
马克思主义认为:它实际上是人类社会发展到一定阶段时,所出现的一种社会的、历史的现象。
是人类文化的重要组成部分,属于意识形态的范畴。
经过千百年的演变,宗教和国家成为维系相似生活方式的两个最主要纽带。
其中,宗教超越民族和国家的界限,通过宣扬相同的精神理念、宗教仪式和道德标准,整合不同地区人们的行为方式和思想感情,有着非常强烈的影响力。
宗教礼仪,是指宗教信仰者为对其崇拜对象表示崇拜与恭敬所举行的各种例行的仪式、活动,以及与宗教密切相关的禁忌与讲究。
宗教礼仪不仅是各种宗教之间相互区别的显著标志,而且也是各种宗教用以扩大宗教组织、培养宗教信仰的重要的常规性手段。
到现今为止,信仰宗教的人占世界总人口的一半以上,遍布世界上每一个国家和地区。
在人类历史发展进程中,已经有过千百种宗教体系,而目前世界上最有影响力,信众分布最广泛的有三大宗教,即基督教、伊斯兰教和佛教,在国际交往中也最为常见。
一、基督教(Christianity)目前世界上信徒最多,规模最大的宗教是基督教。
全世界现有信徒13亿人。
分布在世界的150个国家。
基督教是信奉耶稣基督为救世主的各教派的总称,起源于公元1世纪初罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。
在两千年的演化过程中,今日的基督教已分为天主教(亦称“罗马公教”)、东正教、新教(亦称“基督教新教”)与美国本土的基督教会摩门教四大流派,基督教教义的主要依据是基督教经典《圣经》。
(一)称谓在基督教内部,信徒之间可称“平信徒”,指平常普通的信徒,与教会神职人员相对而言。
新教的教徒,可称“兄弟姐妹”或“同道”。
在我国,平信徒之间习惯称“教友”,在非专业基督徒中,有一些热心为教会义务工作的人,被称为“义工”,义工有自己的本职职业,只是利用业余时间从事宗教活动。
对宗教职业人员,因其教派不同称谓也不尽相同。
可按其教职称之,如某主教、某牧师、某神父等,以示尊敬。
(二)主要节日由于使用历书不同,基督教三大教派的节日也不完全一样,从节日内容来说,主要有:圣诞节、复活节、受难节、圣灵降临节、圣母领报节等。
随着基督教的广泛传播,它最隆重的圣诞节已从一个纯宗教节日演变成一个世界性的重大节日,也就是12月25日的圣诞节,因为《圣经》中说耶稣是夜间诞生的,因此该日的前夜后来就被称为圣诞平安夜,家家都要摆上圣诞树,树上悬灯结彩,绚丽缤纷,树上还挂有各种圣诞礼物,大家手挽手围着圣诞树狂起舞,共享圣诞蛋糕,孩子们还期待着送礼物的圣诞老人。
(三)宗教仪式基督教所进行的宗教仪式有弥撒或礼拜、祈祷、圣事等,由于教派不同,其礼仪也有所差别。
1、弥撒,即礼拜,源自拉丁文Missa,是天主教对所进行的宗教仪式的称谓。
指基督徒每逢星期日在教堂内举行的宗教聚礼,这是基督教最主要最常见的宗教仪式,教徒在做弥撒时,要进行公共祈祷仪式、读经、唱诗、讲道和祝福等。
在礼拜时,教堂内常置有奉献箱,或传递收捐袋,信徒可随意投钱,作为对上帝的奉献。
2、祈祷,是基督教徒经常要进行的活动,祈祷包括口祷和默祷两种,可以个人独自在家进行,也可以利用聚会时,由牧师或祖父作为主礼人。
祈祷者应始终保持必要的仪态,维系一种“祭神如神在”在虔诚,礼毕,须“阿门”,意为“真诚”,表示“唯愿如此,允获所求”。
3、圣事,也称圣礼,是基督教的重要礼仪,它是指借助于一定的形式赋予领受着不可见的“宠爱”和“保佑”。
由于教派不同,“圣事”也不尽相同,天主教和东正教尤其注重宗教仪式,主要表现为7件圣事:洗礼、坚振、告解、圣体、婚配、神品、终缚。
(四)宗教禁忌1、与基督教徒打交道时,不宜对其尊敬的上帝、圣母以及其他圣徒、圣事说长道短,不宜任意使用其圣像与其宗教标志。
对神职人员,一般不应表现不敬之意。
2、“13”与“星期五”也被其教徒视为不祥的数字,所有的基督徒都会对其敬而远之,因此不应有意令对方接触它们。
3、就餐之前,基督徒多进行祈祷。
非基督徒虽然不必照此办理,但也不宜在其前面抢先而食。
4、有些教派的基督徒有守斋之习。
守斋时,他们绝对不食肉、不饮酒。
在一般情况下,基督徒不食用蛇、鳝、鳅、鲶等无鳞无鳍的水生动物。
他们还忌带血的食物,如鸡血、鸭血、猪血等。
5、在基督教的专项仪式上,讲究着装典雅,神态庄严,举止检点。
服装“前卫”,神态失敬,举止随便者,均不受欢迎。
二、伊斯兰教(Islamism)伊斯兰教,又称清真教,起源于公元7世纪的阿拉伯半岛,由出身于麦加的没落贵族商人家庭的穆罕默德创建。
伊斯兰教崇拜的是真主安拉,它的经典为《古兰经》。
伊斯兰教也是一种在世界上举足轻重的宗教,信徒约有10亿人。
由于伊斯兰教的信众皆称穆斯林,意即顺服于真主安拉的人。
所以伊斯兰教民族和国家也可称穆斯林民族和国家。
(一)称谓“伊斯兰”的阿拉伯文原意就是“顺从”、“顺服”,即要顺服唯一的神安拉的旨意。
信徒之间无论在什么地方,不分职位高低,都互称兄弟。
穆斯林见面,都要互致祝安词“真主的安宁在你身上”,还使用很多赞词。
伊斯兰教的教职有伊玛目、海摊布、穆安津,合称“掌教”,在我国则称“阿訇”,它是对伊斯兰教学者、宗教家和老师的尊称,年长者称“阿訇老人家”。
其从事礼拜的地方称清真寺,对主持清真寺教务或教学的妇女,称“师娘”,对在清真寺里求学的学生则称“满拉”或“海里发”。
(二)主要节日伊斯兰教的节日很多,如阿木拉日、登宵节、拜拉特夜、盖德尔夜等,但主要的三大节日是开斋节、宰牲节、圣纪日。
(三)宗教仪式伊斯兰教不像其他宗教那样需要学习、反省和巨大的牺牲,它是一种简单明了的宗教,任何人只要念诵清真言和“遵守五功”就可以成为穆斯林。
“五功”就是伊斯兰教规定必须履行的基本功修,中国穆斯林称为“天命五功”。
它包括念功、礼功、斋功、课功、朝功。
(四)宗教禁忌1、伊斯兰教禁止偶像崇拜,故此不应将雕塑、画像、照片以及玩具娃娃赠给穆斯林,并不宜邀请其观看电影、电视、录像、照片或参于拍摄。
2、伊斯兰教禁止妇女外出参加社交活动。
在外人面前,不允许妇女的着装暴露躯体,不允许男女共处。
与穆斯林打交道时,一般不宜问侯女主人,不宜向其赠送礼物。
外国女性前往伊斯兰教国家时,衣着一定要入乡随俗,禁止袒胸、露臂、光脚、赤足。
3、在饮食方面,穆斯林讲究甚多。
他们一般都忌食猪肉,忌饮酒,忌食动物血液,忌食自死之物,并且忌食一切未按教规宰杀之物。
非清真的一切厨具、餐具、茶具,均不得盛放招待穆斯林的食物或饮料。
4、在伊斯兰教教历的每年9月,穆斯林均应斋戒一个月。
斋月期间,从每日破晓直至日落,禁饮食,禁房事。
在斋月期间,外人不宜打扰穆斯林。
5、穆斯林对个人卫生极其讲究。
许多地方的穆斯林认为人的左手不洁,所以禁止以左手与人接触。
三、佛教(Buddhism)佛教起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古代印度,创始人为释迦部落的王子乔达摩•悉达多,后被尊称为释迦牟尼。
佛教的经典是《大藏经》,是由经、律、论三部组成,总称“三藏”。
佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教,是当今世界上最古老的宗教之一。
全世界约有3亿佛教教徒,分布在86个国家和地区,主要是在亚洲。
中国可以说是佛教的第二故乡。
(一)称谓在所有出家僧尼中,凡担任职事的,都有职称。
寺院内的最高领导为住持,俗称“方丈”,“住持”,负责内部事务的称“监院”,负责对外联络的为“知客”,他们可一并尊称为“法师”、“大师”、“长老”、“高僧”。
佛教徒中称出家的男性为“比丘”,简称“僧”,俗称“和尚”;出家的女性为“比丘尼”,简称“尼”,俗称“尼姑”。
在寺院,不要直接询问僧尼的姓名,因为僧尼出家时,都由其师父赠予法名,受戒时,又由受戒师赠予戒名,而他们也一律改姓“释”,而不使用原来的俗姓。
(二)宗教仪式佛教的佛事,又称法事,是佛教的宗教活动。
它有一整套的固定仪式,为僧尼修行的主要有:受戒、顶礼、功课等,为信徒施主等修福的有佛诞法会、水陆法会等。
(三)宗教禁忌1、进入寺庙时,宜慢步轻声,不乱动,不乱讲,不拍照。
对于佛祖、佛像、寺庙以及僧尼,佛教均要求其信徒毕恭毕敬。
非信徒对其不得非议。
不准攀登、侮辱佛像。
不准触摸、辱骂僧尼,不得与僧尼“平起平坐”。
2、信徒应守“五戒”。
即规定其信徒不杀生,不盗窃,不邪淫,不饮酒,不妄语;饮食上忌食“五荤”。
即禁止其信徒食用葱、蒜、韭菜、兴渠等五种气味刺鼻的菜疏。
游人严禁将荤腥及其制品带入寺院。
3、寺院举行道场时,禁止高声喧哗,严禁干扰行为。
不经允许,不可进入僧人住所以及不开放的坛口。
4、不得随便抚摸小孩头顶。
四、其它宗教礼仪(一)印度教(Hinduism)印度教在印度占主导地位,目前世界上约有7亿人信奉印度教,绝大多数信徒集中在印度次大陆。
印度教实际上是宗教、哲学和社会习俗的综合体。
印度教是在雅利安人入侵古印度,与当地的德拉维人原始宗教结合而产生的。
印度教受传统婆罗门教的种姓制度影响较深,内部的等级复杂严格,婆罗门享有至上的权威。
印度教认为生命可以轮回,善恶将得到报应,崇尚苦行来达到解脱。
印度教信奉的神灵很多,最主要的是三个神,即“梵天”“湿婆”“毗湿奴”。
梵天是创生之神,是创造万物的始祖。
据说他已经尽到了给印度大陆带来生灵的责任,正与其妻居住在弥楼山上,静观人世间的烦恼。
湿婆是毁灭之神和重建之神,会带来死亡,也可以重建世界。
湿婆以男性生殖器为象征,骑着一头公牛。
毗湿奴是宇宙的保护神。
由于公牛是湿婆神的使者,印度教及其推崇牛的神圣地位。
因此,其生活习俗中。
不杀牛,不吃牛肉,不使用牛皮制品。
(二)犹太教(Judaism)犹太教是犹太民族独有的宗教,犹太教的教义总结起来为犹太民族是上帝的“特选子民”,信仰唯一的真神“耶和华”,相对于其它宗教,犹太教徒的总数很少,只有约1700万人,但是犹太教对犹太民族的影响却体现明显:1、在饮食方面,犹太人将动物分为洁净和不洁净两类。
认为凡是在空、陆、水中靠食腐物为生的动物被认为不洁,犹太人是不可以食用的,其次,肉食必须是“白肉”,即必须经宰杀放完血的肉。