中国传统文化高考作文指导5篇
高考-传统文化的作文_保护中国传统文化的议论文高考5篇
传统文化的作文_保护中国传统文化的议论文高考5篇我们作为这条河孕育出的子孙，是否还坚守着她名为“文化”的江水，是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲?一起来看看关于传统文化的作文_保护中国传统文化的议论文高考，欢迎大家查阅!传统文化的作文更多相关内容推荐(↓↓↓)继承传统文化的高考满分作文5篇汇总高三话题关于传统文化的材料作文传统文化高考作文_有关传统文化创新的高考作文传统文化的作文_有关传统文化的高考满分作文关于中国传统文化的高考满分作文保护中国传统文化范文1每个人，都有义务，有能力传承我们的文化。
民国政界名家吴国桢，于暮年在美国完成了《中国的文化》一书，虽然那时，他早已过了年少气盛的年龄，甚至身在异土，但他心在中华，还有着拯救中华传统文化的信念，所以能够著成这本简单易懂，却又不失科学性与深刻道理的名作。
可见，无论年龄与地位，无论家世如何或者身在何方，只有你有一颗热爱文化的心，都能将文化传承甚至发展下去。
坚守传统文化也是意义重大的。
不仅要从个体努力，也要从政府，从国家，保护这一文明的领土不再受任何玷污。
韩国，是申遗大国之一。
零五年，在端午节申遗中，我国落败;后来，他们提交了“风水”的申遗书;现在，他们又将目光落在了“火炕”上。
越来越多的传统文化披上了别国的外衣，成为他人的遗产。
若再这样下去，我们的子孙回首，只能看见一片冠着其他名称的历史。
文化对一个国家来说，是区别于其他地区的民族精神的体现，是代表它千年历史的结晶。
若一个民族失去了文化，人民也将无法在世界中找到自己的归属。
由此可见，传统文化对一个国家的重要性。
保护传统文化，已是迫在眉睫的紧事。
传承至今的工艺与习俗，都是千百年炼出的精华，无论失去哪个，都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。
现在，愈来愈多的人意识到了它们的重要性，也开始着手去保护。
为学生开设讲座和课堂;给节日设立假期;通过网络为将失传的工艺寻找继承人…….我们应尽一切努力，去保护流传下来的文化!传统文化带给我们的，不仅是各种名号，或看似离我们十分遥远的专有名词;更是四大发明的伟大，是各种节日的丰富多彩，是四大文明古国无上的骄傲!这些文化，组成了我们的宏伟的历史，也造就了我们辉煌的今天。
传统文化高考作文题
传统文化高考作文题（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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传统文化高考话题作文(5篇)
传统文化高考话题作文(5篇)篇一：传统文化高考话题作文中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。
每到新年，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。
“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。
村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。
这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。
这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。
晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。
从此，村里太平了。
以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
春节不止有传说，还有许多习俗呢！比如贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子，发压岁钱、穿新衣、放爆竹。
其中，我最喜欢发压岁钱。
因为，每到发完压岁钱，我都会跑到文具店，买新的文具，学新的知识。
我还可以用压岁钱买很多的书籍和好玩的玩具。
压岁钱还代表着长辈对我的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑我在新的一年里健康吉利。
我最喜欢热闹的春节了，你最喜欢什么呢？篇二：传统文化高考话题作文唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。
途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统文化的高考作文(精选10篇)
传统文化的高考作文(精选10篇)传统文化的高考作文篇1近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。
众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。
中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。
所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。
中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。
中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。
作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。
带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。
关于传统文化的高考作文(精选5篇)
关于传统文化的高考作文(精选5篇)关于传统文化的高考作文【篇1】文化是我们民族的灵魂，民族之所以有凝聚力也完全是因为文化让我们有了民族的归属感，而文化也是我们国家立身于世界之林的根本，没有一点文化底蕴的国家，发展只是一句空谈，甚至只是一个笑话。
我们是中华民族的一份子，而中华文化则赋予了我们每个炎黄子孙深厚的思想。
现在我想谈的是众多传统美德中的几个。
助人为乐。
作为高中生，我们对于这句话已经熟的不能再熟了，可真正做到助人为乐的占了多少。
事实上我们中的许多人扮演的一直是看客这个角色。
看看《感动中国》中的感人事迹。
因为帮助别人而奉献了自己的精力，青春，时间，这不是为了去博得大家的赞赏与关注，其实这是对生命，对人生的一种态度。
人嘛，生下来就是去经历一些事，去做一些事，在平凡中创造不平凡，在平凡中创造属于自己的人生。
有句话叫“见死不救”，对于这点我表示真正的愤怒。
每个生命都是值得尊重与救赎的`，这不仅仅是对生命的质疑，更是对自己良心的放逐。
为什么会有人在看到幼童卡在阳台上即将掉下的时候毫不犹豫的爬上楼房用自己的双手去托着一个岌岌可危的生命，为消防人员赢来宝贵的救援时间，让一个还未绽放生命光彩，充满希望的小生命留在这个世界上呢？是我们中华文化赋予了他一颗让人尊重的良心。
所以作为祖国的未来栋梁的我们，请让我们用我们的行动去感动身边的人，去弘扬中华民族文化的优秀传统。
关于传统文化的高考作文【篇2】每一年的大年初一是春节，俗称“过新年”，是我们国家最重要、最隆重的节日。
关于春节的来历，还有一个动听的`传说呢！传说，从前有一个叫”年”的怪兽，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。
所以，人们一心想除掉它。
可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。
最终，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。
人们都很高兴。
后来，人们为了纪念这个高兴的日子，就在每一年的这一天放鞭炮，每家每户张灯结彩。
以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。
继承和创新传统文化高考作文范例5篇
继承和创新传统文化高考作文范例5篇传承传统文化要分清传统的精华和糟粕.只有优秀的传统文化才值得我们去传承.这里给大家分享一些以继承创新传统文化为话题的高中作文,希望对大家有所帮助.以继承创新传统文化为话题的高中作文篇1故事的主人公游天明,一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫,而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺.焦三爷因看到了他父亲摔倒后,游天明所流的那一滴眼泪,将他收为徒弟,经多次磨难,他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了,渐渐的,他学会了鸟叫,并赢得了其他师兄的鼓励,随时间的推移,他的师傅也渐渐变老了,为了不让唢呐失传,便交给了游天明,天明也对所产生的感情,并建立了游家班,决心不让游家班解散,但随着时代的脚步,唢呐匠将不再受到尊敬,至于最后,不管什么事,都没有在请唢呐匠,并被其他乐器所代替,不得已下,游家班已解散,焦师傅在一次百鸟朝凤中死去!随着时代的进步,许多传统的东西已失传,人们只是一味追求时尚,流行,通过这部电影,我们应该传承传统的工艺,因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿,不应该失传,行动起来!那不是俗,那是文化,让我们传承中国的传统文化吧!周五,我们看了《百鸟朝凤》这部电影,这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程.看了这部电影,我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动.为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜,为他在暴雨中戏水而同情!为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动.作为青一代的年轻人,我们有这个责任和义务!一起行动起来吧!以继承创新传统文化为话题的高中作文篇2中国的传统文化,源远流长,博大精深,一直是我们炎黄之孙的骄傲.而现在却出现分歧------传统文化需要被传承吗?毋庸置疑,在信息技术迅猛发展的今天,二十四节气确实〝己在生活中不常用到〞,但是,如果因为不常用到,便要摒弃之,这显然也是功利主义思想在作祟,是目光短浅的表现.二十四节气的存在价值,除了古时农业的应用价值外,它更体现出一种文化标签价值,正如入遗标准中的〝杰出的文化代表〞,既然是有文化的代表性价值,这是任何时候都不过时的.泰戈尔说过一句话:〝古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种.〞所以,孕育了五千年的中华文化不应该被遗忘,被抛弃,而是更好,更应该传承,让孩子们在心理上形成对传统文化的保护意识,才能一代一代的将更多的优秀传统文化保护和发扬下去.现今天看来,除了儒家文化这个核心内容外,还包括道家文化,佛家文化,是四大文明,万里长城,京剧昆曲等.传统精神和历史古迹又一次受到冲击,那些西方文化使现在的民族文化生存越是艰难,几乎是空谷绝响.近_年初,〝二十四节气〞申遗成功,引得各界人士议论纷纷,多方评价.有人说:需要被抢救;有人说:没有实际价值;有人说:只有传承和革新才会有更大的价值.....本来是一件很好的事情,却现在别搞得乱七八糟,不知对错.另外,需要明确的是,二十四节气入遗,一方面的确是说明二十四节气的文化代表性价值,另一方面也是反映出这种文化遗产需要切实保护.而入遗后是最好的保护,但这也不是最终目的,更大的价值在于传承和发扬.然而,越是民族的,就越是世界的.全球化并不意味着文化同质化,单一化,唯其多样,世界文化才会更美!中国的文化是世界的瑰宝,怎能让它淹没在时代的潮流中?作为炎黄子孙的我们,应该思考如何实现传统文化与现实文化的融合,思考如何将中国传统文化发扬光大!以继承创新传统文化为话题的高中作文篇3弘扬中华民族传统文化之刺绣大家好!今天我演讲的题目是:针尖上的中国.作为中华儿女炎黄子孙的一员,我们有责任去了解,去宣扬博大精深的中华民族传统文化.在当今忙忙碌碌快节奏的社会上,很难再有人去关注中华的传统文化.人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香.前几天,我们去了首都博物馆,感受到了历史悠久的传统文化,随之也尤为震撼.刺绣,中国民间传统手工艺之一,它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术.刺绣起源于黄帝时代.那时,古人为了美丽,是将颜色涂在身上,称〝彰身〞;再进一步刺在身上,称〝文身〞;后来就画在衣服上,再发展成绣在服装上.刺绣这一艺术文化便由此而来.刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可,它一定有它的奥妙之处——下面就由我来给大家讲讲刺绣的益处吧!在人们刺绣的同时,能使人心静如水,得到陶冶情操,修身养性的目的.可惜,现代社会,每个人都沉浸于忙忙碌碌的上班与学习中,却忘了刺绣是我国传统文化之一.因此,我们要弘扬民族传统文化,因为这样才能够更好地保护我们的中国母亲.这些刺绣呢,很早就出现在我国,透绣.纸绣.平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现.从这就能简单地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手,这些传统项目更是中国人民智慧的结晶.〝绣成安向春园里,引得黄莺下柳条.〞唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗.名为《咏绣障》.此诗描绘出了刺绣的艳丽与逼真,连黄鹂都不由自主被吸引了过来.外国人来到中国,总会想了解中国的传统文化,体会异域的风土人情.自然,各种刺绣也被列入到了国家级保护文物.生长在如此一片历史悠久的土地上,作为一名中华儿女,我们怎能不引以为自豪呢?传统文化是我们的灵魂,是我们中国人引以为骄傲的地方.我们要先自己多学习,多了解,并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化.我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台.因为它使我们中国人凝聚,使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!朋友!以继承创新传统文化为话题的高中作文篇4中国,一个泱泱的文明古国,五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产.从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址,无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分.中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂,哺育着一代代华夏儿女茁壮成长.因此,传承优秀传统文化,方能屹立世界民族之林.传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现.随着外来文化的不断冲击,作为华夏儿女的份子,我们都应义不容辞地传承优秀传统文化.但是,现实往往却是相反的.正当外国开展〝汉语热〞的活动如火如荼的同时,我国的国民部对国语学习不屑一顾,甚至有的年轻人还盲目地搞起〝哈韩族〞.〝哈日族’等.这实在是令人揪心.因此,传承优秀传统文化是刻不容缓,任重道远的.我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化,引领人么走回正确的文明思潮,让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡.这样,优秀传统文化才得以传承,民族才得以强盛,华夏文明才得以延续.传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园.从古至今,从流传万世的儒家思想,到风骚一时的唐诗宋词等,无一部深深地影响着华夏儿女;还有令人惊叹的北京故宫,西安兵马俑等〝世界奇观都不同程度地向世界展示自己的风采,这一切的一切,都需要我们每一个华夏儿女去维护,传承和发扬.以至可以更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园.没有了文化家园的记忆,我们将成为精神的流浪儿,难道我们还要重演〝端午节被抢〞的悲剧?因此,这就需要我国传统文化不断深入发展.是中华文明不断扩大!传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理,随着城市化进程的推进,一些文化遗产受到破坏,如〝爱莲堂〞〝饭冰室〞等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运;沉淀几百年的〝晋翼会馆〞等历史建筑被用来作用挣钱之具;故宫的〝三重门〞困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢?放观文明古国埃及,专门筹建国家控股公司对之进行保护等.因此,我国应建立和健全文化遗产管理机制,优秀传统文化的传承才得以保障.只有政府对文化遗产进行合理地管理,使其保护制度化和规范化,我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化!在外来文化不断冲击的今天,我们华夏二儿女应该理性地面对世界多样的文明,取其精华,弃其糟粕,才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力.悠悠千载,华夏民族的传统文化的传承是我们每一个中国人的神圣职责.行动起来吧,传承中华民族的优秀传统文化,让华夏文明薪火相传,延续千秋万世.以继承创新传统文化为话题的高中作文篇5_说:〝传统文化是我最好的精神食粮.〞生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质.文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在.是的,文化是我一生的行囊.也曾〝之乎者也〞翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉.文化熏陶渲染.陶冶心性,养育情怀.情感丰富来源于文化的底蕴.正如古语〝玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯〞.恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色.就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美.亦或是沈从文笔下的翠翠〝好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心.〞眸子里显现着山水的灵性.这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤.文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响.《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭.老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯.抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道.嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山.这是石头城的美,南京人的品性.文化地域的美及魅力让生活丰富且安详.所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气.传统教育中《颜氏家书》更是以〝令熟读经史子集〞为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在.而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡.今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃.而罗素感概〝参差百态而幸福本源.〞那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒.继承和创新传统文化高考作文5篇。
(高考)传统文化的高考优秀作文
传统文化的高考优秀作文中国—一个伟大而繁荣富强的国家,一个拥有五千年的文明历史的古国,它是全世界各种古代文明中延续至今而没有中断的文明大国。
下面我给大家分享传统文化的高考优秀作文内容，希望能够帮助大家!传统文化的高考优秀作文1在我们的中国，越来越多的年轻的一代他们追求韩剧美剧，喜欢汉堡泡菜。
他们在情人节的时候示爱表白，在圣诞节的时候互送礼物。
在我们中国，这些外来节日的气息是非常浓厚的，反观我们中国自己的传统节日却越来越不被本国人民所认识。
这个时代需要我们关注中国传统文化，大家要会写弘扬传统文化作文。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍〞；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽〞。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽〞。
时人周处岳阳风土记记载：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
〞南北朝时期，出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉〞，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子〞。
宋朝时，已有“蜜饯粽〞，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅〞的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光辉。
这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。
传统文化为话题高考优秀作文(5篇)
传统文化为话题高考优秀作文(5篇)传统文化为话题高考优秀作文(5篇)传统文化它其实就是为了去维系我们民族文明最强的纽带，复苏、传承这些传统文化，需要吸取其文化精髓，认知其历史，弘扬其精神，传承其智慧。
下面是小编为大家整理的传统文化为话题高考优秀作文，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
传统文化为话题高考优秀作文【篇1】孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。
文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。
对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。
文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。
古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨子应该给哥哥吃。
”父亲听到后感到非常惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。
这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。
尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。
要学会在学校尊重班主任、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。
在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。
文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。
在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到班主任，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。
也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？传统文化为话题高考优秀作文【篇2】过大年是我们国家古老的传统文化节日。
相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常。
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中国传统文化高考作文指导5篇在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的中国传统文化高考作文指导，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国传统文化高考作文指导1“文化”释义“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。
在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
”对于文化的界定，众说纷纭。
我们整合以下信息，作为诠释的依据和参考。
(1)“文化：广义，指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和;狭义，则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
”(《中国大百科辞典"七》P1)(2)“文化：人类所创造的财富的总和,特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。
”(《金山词霸》)(3)“文化：广义的文化泛指人类一切活动及其所创造出的所有事物之总和。
一般意义上的亦即狭义的文化专指语言、文字、文学、艺术、风俗、习惯以及人类其他精神活动及其产物。
(刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书"第四卷"人类社会(一)》P109)(4)“文化存在于各种内隐的和外显的模式当中，它凭借符号的运用得以学习和传播，并构成了人类社会的特殊成就，其中包括他们制造物品的各种具体方式和模式。
文化的基本要素是传统(通过历史科学衍生的和由选择得到的)思想观念和价值，其中以价值观尤为最重要。
”(美国文化人类学家克鲁伯和克拉克洪在《文化，其概念与定义的批评》)(刘在平、秦永楠主编《中国小百科全书"第四卷"人类社会(一)》P107)(5)“英、美传统的文化研究者将文化理解为既定事实的各种形态的总和，即将文化视为人类创造的物质和精神成果的总和”。
(张岱年、程宜山著《中国文化论争》P1)认为，所谓文化，品位、道德、智能，是文化积累的总和。
02素材点击文化美的内容层面大致可以分为两个层面：一是各个历史时代所表现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。
这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。
尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。
但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。
下面选择一些文化类的素材故事，让我们各个从不的历史层面和各具个性的作者所传达出来的文字的侧面来了解其具体内涵。
我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。
刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。
春日真好，春雨也好!看着农夫的身影，我想起一首禅诗：手把青秧插满田，低头便见水中天;六根清净方为道，退步原来是向前。
这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。
意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路;要趣人那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
(林清玄《水中的蓝天》) 此话题可为“劳动美”“细致敬谨”“精神家园”“‘前进’与‘后退’”等。
上述素材中，所表现的主旨，正如作者在文中所说的那样：“‘青青秧苗，皆是法身’，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着。
那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长，从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗?”这样一联想，在生活中，古往今来许多为了前进而先后退人生实践不胜枚举。
例如，学者、骚人的撰文不也是如此吗!03思维发散孔子的“天人合一”观念本身有其深刻蕴意。
孔子既然把道德本体化，那么，他的“天人合一”观念，就是人和道德的“自我同一”，他的“天”就是道德，是人的内心外化出去的“天”，因此是人和道德的自我同一。
可见，儒家的“天人合一”学说不同于道家的“天人合一”学说，但它也是对人类生存实践的一种很有深度的感悟。
儒家的“天人合一”学说提醒我们，人和外部的世界——包括人与人、个人与群体、人与自然之间要处理好关系。
他把整个世界完全看成是一个道德的世界，道德化的世界，也是一种美好的世界。
所以，人和这个世界应该是同一的，这个同一是道德的同一。
因此，孔子的学说最后归结到：人与人之间都应当是和谐的、和平的、友爱的，未来的世界前景是“大同”的。
这都是非常美好的道德体验。
所以，今天要是用“科学的观念”来研究儒家的道德学说，则会发现，儒家的“天人合一”学说，是过于理想化的，是一种道德的“乌托邦”。
(《道德体验论》刘惊铎著，人民教育出版社)运用方向：⑴自我同一;⑵人与人、个人与群体、人与自然;⑶和谐、和平、友爱;⑷道德的“乌托邦”;⑸理想与现实;⑹认识和实践;⑺道德和人生;⑻道德境界;⑼生存与价值。
04拓展资料1.每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。
事情大概就是这个样子。
……此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空蒙，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?(季羡林《月是故乡明》)2.李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。
秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。
据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。
(《李苦禅教子故事》)3.清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
(《独具个性话书斋》)4.达·芬奇从被微风吹皱的涟漪碧波中找到了蒙娜丽莎谜一般的线条;邓肯说她的灵感可以从“云彩、海浪以及介于热情与山岚之间和恬静与微风之间的共振”中得到;“濡湿的贝多芬”(因经常冒雨散步，湿透衣裳而得此雅号)从“小溪的潺潺流水声”和“树叶中小鸟的歌唱”中唤起了写作《田园交响曲》中“溪畔小景”的灵感;而傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。
(陈钢《钢琴家的脚》)5.“作家的作品要能够相当强烈地打动读者的心胸，只有作家所描写的一切——情景、形象、状貌、性格等等能历历地浮现在读者的面前。
”(高尔基语)社会评论型高分作文的常见结构第一段：由别的话题过渡到社会现象，并摆明态度。
第二段：概括性地联系材料，过渡到举例摆现象证明普遍性。
第三段：摆现象证明普遍性(若议论较多可以分段)第四段：过渡到危害分析第五段：分析危害或者原因第六段：过渡第七段：谈解决方法05例文参考传统与传承风清月白下的赏桂思亲，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蕴渐远;爆竹声声里的团圆重逢，欢乐已淡……现代人，中秋时分又有几人观月怀远，怕只有窝居在钢筋水泥的框架中，独啃风味更浓，情味已淡的月饼罢?春节佳际又有几人携手足揽妻儿共享天伦之乐，怕只有跑前忙后打点忙碌的生活罢?面对此景此情，我不禁困惑：传统，我们要传承的究竟是什么?我们的文化阵地萎缩了，引人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光，人们冷冷地把它丢在一旁，任由它在冷冷的夜晚，独放冷冷的青辉。
太冷了!冷的岂止明月，还有现代人的一颗心，还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。
传统不复，一块小小的月饼自以为具备了所有，其实也只是一具空壳而已。
没有了文化内涵，一切的载体都将失去意义!我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。
我们传承的是什么?是那块自古吃到今的月饼吗?是那捆自古扎到今的粽子吗?是那锅自古包到今的饺子吗?显然不是。
可是，现实中又有多少人自以为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋;又有多少人自以为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团圆圆?我们要传承的是文化的内涵，而不是它的载体。
倘若我们能在中秋的明月之下，漫谈古今，不论是神话中的嫦娥奔月，还是现实中的探月之程，融古今为一体，以明月为纽带，把古人的哲思与今人的智慧沟通，那便是对文明的传承。
抑或是随吟几首诗词，感受古时的明月带给人的情思，探索古人对明月独特的情感，那也是对文明的传承。
文明的传承不应该被困顿在实物的基础上，不应该被束缚在载体的限制中，我们应把握传统的内涵，让精神的血脉在历史的延续中流淌，并不断地注入新生，给它力量让它可以无限地延伸下去，给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。
传统是文明的结晶，需要不断地传承。
别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。
06模拟演练作文题目人类社会进入21世纪后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史：传统节日日渐淡化，传统歌舞正逐步被放弃，曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。
站在文化的观点来看，我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术;但从另一些观点来看恐也未必。
对传统文化濒临消失的现象，你是怎样看待的?请以“正在失去的传统文化”为话题写一篇文章。
文题解析这个话题是有极强的时代意义。
我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化?这样就比较容易把握了。
面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里?写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论;可纵横古今中外，亦可单单针对当今社会现象褒贬。
写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作!关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识!例文评点没有月的夜晚没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱;没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体;没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影;没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基。
月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心。
“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”。
寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多。
看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。
然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿。
李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往;而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始。