知福惜福
懂得惜福
懂得惜福一、基本解释[福]：幸福，福气；跟“祸”相对。
[祸]：灾难，祸害。
[惜福]：爱惜福气。
二、“福”的内涵和外延1、“五福”之说①寿：长寿；②富：富有；③康宁：健康平安；④修好德：做善事，积德行善才能有富、寿、康宁；⑤考终命：既寿且富，耄耋之年，寿终正寝，就是考终命。
2、“因果通于三世”的论述以前生善业之因，招感今生之乐果，乐果就是福报。
以前生恶业之因，招感今生之苦果，苦果就是灾殃。
再者，以今生之善业，招感来生之乐果；以今生之恶业，招感来生之苦果。
3、为善，虽无福至，祸其远矣；为恶，虽无祸至，福其远矣。
三、我们对“福”的理解1、一个“福”字，人人希求。
每逢过年，家家户户都贴上“春”和“福”，正所谓“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。
2、“惜食惜衣，非为惜财缘惜福；求名求利，但须求己莫求人。
”这四句话的意思是：爱惜粮食、爱惜衣服，这不是在财物上吝啬，而是要求一个人不能铺张浪费，要懂得惜福，为自己修福；若想取得成功，只有依靠自己努力，珍惜劳动成果，对于名利，不能靠天靠地靠别人，得靠自己！3、在大家公认的信念里，丰衣足食是福，身体健康是福，家人和乐是福，事业顺达是福。
说得更明白：吃饱、穿暖，不必山珍海味、名牌服饰；勤奋积极，保持健康，不可好逸恶劳，声色犬马，有害身体；父慈子孝，兄友弟恭，不可斤斤计较，失去和气；做事循规蹈矩，敬业乐群，不可投机取巧，不劳而获。
四、关于“惜福”的诠释1、平常大家谈到的“福”，如招福、纳福、福至等等，总是期盼自己有一个美好的未来。
只有“惜福”清楚地告诉我们，要留意和挖掘自己身边已经有的“幸福”，同时也要求我们要好好珍惜，否则到手的“福”也会离我们远去。
你说对吗？2、对于曾经到过医院的人，都会有很深的感受，我们拥有的健康身体多么宝贵。
对于看过《圆梦行动》电视的人，都会情不自禁地落泪，对比困难家庭学生的求学之路，我们拥有的学习生活多么美好。
诸多不如意、不顺心，我们想一想、比一比，就知道“惜福”了。
人要懂得惜福
人要懂得惜福
人要懂得惜福，惜得身邊握拄的福氣，就是惜了最可貴的生命，因為人的一世，得付出許多寶貴的東西，當時也許捨不得，但必須換取，過後也許不在意，但是已然失號去，得到了也許看不起，得不到又覺得不甘心，總是在反反覆覆中失去了本心待到全不在乎時，已然錯過了一切，無從拾取。
有的人窮其一世，只為一份名，從來不去細想這份名是不是該屬於自己，追尋啊追尋只落得事如春夢了無痕，有些人汲汲營營只為利，要弄錢不惜傷天害理，更多的人勘不被情關，貧求一個不在軌道上的感情，失去了準頭，久久喚不回自己，最是傷情，為什麼不回頭想想家中已有了曾經患難與共一起走過許多好或壞日子的相知伴侶，為什麼不抬頭望望，天外有天，何處才萛登峰造極，為什麼不能淡然於生不帶來，死不帶去，饜無日無己，為什麼不懂得知足就是快樂。
惜福、惜緣、惜物、惜字，每一份心，都是一份心，那份心會懂得什麼風光可以捨棄「心」就在每個人方寸之間，小小的一方，變化萬千，是好或是難過，全看你自己怎麼過，你怎麼栽就怎麼收，聰明的你，告訴自己，該選擇多大的空間給自己容，給自己夢。
或者，珍惜已經擁有的，你就有可以對自己大聲的唱：「你快樂嗎？我很快樂。
」在忙忙碌碌的生命，可曾有過真正的滿足？可曾有過真正的感恩？可曾享受真正的淡泊自適？那不是一種離群而索居的孤寂，而是一種更入世的付出，而因為有了真心的付出，以致於心中有一種富足和平靜的淡淡感應，那份感應，會使得自己覺好。
至於什麼是好的感應呢？我想唯有真正有過這種感受的人才懂得去品味，那種感覺，不是狂，不是得意，不萛快意，也稱不上有多欣然，但你就是知道，有一種平靜的，有味的，溫柔的，舒坦的感覺在心裡：奉獻大愛之後的踏實感。
于凌波 福 惜福 如何惜福
福、惜福、如何惜福于凌波居士著什么叫做…福‟，福是祸的相反。
什么叫做祸呢？祸是灾殃、是祸患。
按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福，无奈人在福中不知福，并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福，而是…心无厌足，惟得多求。
‟要追求更多的福——包括著求名求利、求官求势，攫取占有，永无止境的追求。
古人说：…人心苦不足，既得陇，复望蜀。
‟在追求的过程中，未得到的希望得到，已得到的又恐怕失去，患得患失，反而陷精神于惶惶不安中。
《书经·洪范篇》，有…五福‟之说，五福者，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。
寿者长寿，富者富有，康宁者、健康平安，修好德者做善事，以积德行善之因，才能获得富、寿、康宁之果。
既寿且富，耄耋之年，寿终正寝，就是考终命。
如果以佛教…因果通于三世‟的道理来解释，就是以前生善业之因，招感今生之乐果，乐果就是福报。
以前生恶业之因，招感今生之苦果，苦果就是灾殃。
再者，以今生之善业，招感来生之乐果；以今生之恶业，招感来生之苦果。
此即所谓：…欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。
‟善恶因果，丝毫不爽。
在佛经中说到业力，以业力的性质来分，有福业、非福业、不动业三种。
所谓福业，是可感得欲界人天善趣的总报，及人天趣中殊胜的别报；所谓非福业，是可感得欲界三恶趣的总报，及三恶趣中鄙劣的别报；所谓不动业，是可感得色界、无色界的总别二报。
于此我人可知，我们所说的福，是前生善业所招感的果报。
果报有二种，一者总报，二者别报。
总报就是我们所获得的人身，但虽同为人趣，而别报则千差万别，如生命的寿夭，相貌的美丑，眷属的和合，财富的多寡等等。
因此，我人所说的祸福，事实上就是前生福、非福二业所感之果而已。
依照佛法来说，人生并不是宿命论——并不以为由前生业力，注定今生的命运，而一切不可更改。
虽然由前生善恶之业，招感今生苦乐之果―——福报或灾殃，但今生的祸福，一切还要以个人的行为主导。
本来以前生的善业，招感今生的福报，但是如果你不知惜福，奢靡放逸，胡作非为，照样可以转福为祸；反之，如果以前生的恶业，招感今生的苦报，而获苦报的人安分知足，努力为善，照样可以转祸为福。
国学经典学会惜福，才能有福
国学经典学会惜福，才能有福配图 | pixabay有位哲人说：“不要迷失了你的眼睛，珍惜你现在所拥有的生活是最重要的。
”一个人要懂得知福惜福，惜福是一种懂得，惜福是一种境界，学会惜福，珍惜拥有，才能有福。
惜福首先要知福、知足。
常言道：“寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
能自得时还自乐，到无心处便无忧。
”人们往往都有一个共同的弱点，就是不满足自己的现状，盲目羡慕别人的风景。
殊不知，每个人风光的背后，都有一种艰辛和苦涩，因为天上不会掉馅饼，撞死在树桩上的兔子是极其少见的。
只有睿智的人才明白，当下的生活才是最适合自己的。
配图 | pixabay一天，一只饿了很久的狼，遇到了一只毛色油光发亮、强壮而精神的狗。
狼顿时一肚子的气：“你凭什么比我过得好呢！”它真想冲上去和狗打上一架，可又想到自己现在一点力气也没有，可不是狗的对手。
于是它假装友好地走上前去，和这只狗攀谈起来。
狗得意地说：“你赶快离开树林跟我到主人家里打工吧，保你吃喝不愁，过上天堂般的生活。
”狼问道：“那我去了都做些什么呢？”狗说：“很简单，看家护院，讨好主人。
”狼听了觉得狗太幸福了，它决定跟狗去主人家。
走着走着，狼突然发现狗的脖子上掉了一圈毛，问狗这是咋回事，狗平淡地说：“没什么，这是拴我的项圈磨掉了一些毛而已。
”“啊，你是被拴着的？我宁可不吃那些美味佳肴，我不能失去自由。
”说完，狼头也不回地跑掉了。
幸福，不分大小，也不是由他人给你界定。
也许，幸福就是这个时候的感觉：当没有鞋子穿的人看到了没有脚的人；当开小汽车的人看到了在泥泞的路上艰难跋涉的人；当吃着山珍海味的人看到了饥饿中啃着硬馒头的人。
幸福就是当你站在桥上看风景，楼上的人也正在欣赏你时的感觉。
配图 | pixabay人生有两个目标：一是享受已经拥有的每一种东西；二是得到想要的东西。
而更多的人属于第二种人，他们喜欢一味的争取，而忘记了珍惜和享受已有的东西。
心存美好，则无可恼之事；心存幸福，则无痛苦之感；心存知足，则无忧烦可言。
知福惜福,福泽绵长(深度好文)
人的一生，知福惜福者，福气自然会围绕在身边伴你终身，不懂福，也不惜福的人，福气自然也会弃你远去。
因为，福不是天赐的，更不是钱买的，是在漫长的岁月中，用辛苦的付出积累而来的。
所以，人生一世要心存善念，做事积德，才能有绵长的福报。
我们来到世上，首先对亲人负责，对家庭爱护并且要付出，在漫长的岁月中，看似日夜奔波辛劳，实则你的福报都在平常做事的态度里隐藏着。
养育儿女时，孩子给你希望和陪伴，也让你享受为人父母的骄傲，更体会了人生的圆满。
孝敬父母时，既传承了美德，也报效了双亲的养育之恩，还给子女做了榜样。
对爱人能情深意重，举案齐眉，定会白头到老，互不离弃相伴终身。
一家人父母慈儿女孝，才会万事皆兴。
佛说，上辈子几百次的回眸，才换得今生的擦肩而过，能成为一家人，是多少缘才修得今生的再聚首啊！所以，善待家人，是续上辈子的缘，积这一生的福。
人，不光对家人讲付出，对外人更要大格局，宽胸怀，才能修得更多的福。
谁都会在不经意间，做错事，说错话，无意中伤到别人，得饶人时且饶人，想人所想，换位思考，给自己一片晴空，赠别人寒冬一束暖阳。
人的心胸宽阔了，思想才更深邃，做事也会更有修为。
人的格局大，成全的是自己，山不转水转，以善良和真心处人待事。
人生，总会在某个转弯处，有福报等着你。
人行善时，天在看，将好人做到底，坏人自有天惩罚。
所以，但行好事莫问前程，坚守初心，前路一定有光茫照耀。
人，若处心积虑想太多，心就会被烦恼琐事填满，被杂念占据的心，福气自然没有立身之处。
天长日久，福气淡了，自然就离开你的心，远去了。
人简单些，一念放下，其实万般自在。
对身边人不设防，对人付出时无目的，大方的奉献，大方的接受。
然后，你的福报自然就来了。
内心淡然，不被无边的欲求困顿，福气更愿在你身边，伴你晨曦日暮，陪你听风赏雨。
人生路，崎岖不平，只愿宽对人，严对己，耐得住寂寞，守得住孤独，约束自己的德和行，坚持以善心对待生活和人生，凭本真做事为人，福报早晚都会到来。
懂福惜福的人才会有福美文摘抄
懂福惜福的人才会有福美文摘抄懂福惜福的人才会有福美文摘抄“惜福”是一种修养，也是一种修炼。
懂得惜福的人，福才会越来越厚，福才会离你越来越近。
活在现今社会的人们总在想着不断的索取，得到。
得到后有不懂得珍惜。
人世间带给我们的任何东西都是福气，我们要珍惜身边的种种。
诸君必须明白我们今生所享用的东西，无一不是前生种福所感的果报。
过分享福和尽情享乐的后果是可怕的。
所以古代有一首诗告诉我们在富足时常要为贫困设想：处世持家年复年，总须虑后更思前。
有钱常想无钱日，莫待无钱想有钱。
宋代的高僧法演禅师说得好：‘福不可以享受到尽头，假如福享受尽了，幸福和快乐的泉源就会枯竭!’所以，要好好爱惜我们的福，绝不暴殄天物或丢弃任何能用的.东西。
例如：我们绝不剩过多的饭菜。
每餐都不可在碗里留下饭粒。
吃剩下的饭菜宁可留到下一餐食用，千万不可吃得过饱。
吃得过饱和丢弃食物都是折福。
吃得过饱不但伤胃，而且损寿致病。
人的胃像气球一样，气球的气打得饱饱的，经过一段时间后，把气放掉，那气球的弹性就会丧失了。
同样的道理，经常吃得过饱的人胃一定很差，他的消化能力一定不好。
况且吃得过饱或者在肚子还没饿以前就吃东西，他一定无法感受食物的美味。
不但饮食方面要惜福，其他日常衣着和用具也都要惜福。
不要看到东西就想买。
因为如果买的东西不实用，再便宜也是一种浪费。
买东西也不是便宜的就好，要考虑到东西的价钱和品质耐用是否恰当。
懂福，惜福才会有福，人世间的任何食物，都是福。
没有灾难，没有病痛那就是福。
健康的身体，好的体魄那就是福。
知福惜福,福泽绵长
知福惜福，福泽绵长
懂得惜福，才会福泽绵长。
其实，不管是什么人，拥有的一切就算无人能及，享受的也是寥寥无几。
所以，每个人只要能维持必要的生活就好，不要轻易糟蹋自己来之不易的福报。
即使你有十分福气，也应只享受三分，剩下的留待来日再用。
知福惜福福绵长，心存善念积德广。
内心淡然风雨赏，常怀美好福气享。
人生路，崎岖不平，只愿宽对人，严对己，耐得住寂寞，守得住孤独，约束自己的德和行，坚持以善心对待生活和人，凭本真做事为人，福报早晚都会来。
一颗心常怀美好，爱该爱的人，做该做的事，知福且惜福，福定会绵长伴终身。
虽然我们无法躲避生活中的各种糟心的事情但是我们可以调整好心态换一种方式去对待它，懂得感恩知足懂得知福珍惜，比上不足比下有余不攀比不抱怨珍惜眼前的当下生活，心宽是福气心窄生祸端，只有心的深刻才是生命的一风景就如花摇摆在风雨中却盛开在心间的最美处！
人在做，天在看，福安不是天賜的。
经历几十年的沉淀，明白生活中的一半是回忆，一半是继续，把所有的不快留给昨天，把所有的希望给明天，把所有的努力给今天，一其实，生命不过三天，昨天，今天，明天。
放松心情，放下昨天，珍惜今天，才能无悔明天！
人的一生，知福惜福者，福气自然会围绕在身边伴你终身，不懂福，也不惜福的人，福气自然也会弃你远去，要想被人珍惜，必先要懂得去付出，始终深存一颗愿意付出，懂得感恩的心，才会过得更加快乐，才能拥有一生的爱和幸福。
古人说：爱出者爱返，福往者福来”，心怀感恩，施人以爱，最终爱与福报又会返回到你身上。
幸福人生三件事
幸福人生三件事：知福、惜福、修福幸福人生需要三件大事积累：知福、惜福和修福。
只知享受的人，是人生的“消费者”，他们不停地消耗福报;而知福、惜福的人，是人生的“管理者”，他们了解怎样物尽其用;在此基础上，如果还有修福的智慧，福报将享用不尽。
首先，我们必须认识什么是福?在概念认知上，可能会见仁见智，观点不一。
但是，我们不得不承认：平安、健康、和谐、快乐就是福。
对于自己已经拥有的要知足，有感恩心。
不是自己的，偏要想得到，这就是折福;即使有一天得到了，也无福享用;福报享用“透支”时，灾祸也会接踵而来;整日烦恼重重，贪、嗔、痴炽盛，也会折福。
这些都说明我们没有享受福报的智慧，身在福中不知福。
所以，要知福，还要会享福。
惜福，就是珍惜自己的福气。
有了感恩心，才会懂得珍惜，不随意挥霍浪费。
有句谚语这样说：“一粒米，百粒汗。
”“约束欲望，生活有度就是惜福。
一茶一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰。
”要爱惜财物，爱惜资源。
无论在自己的小家还是在社会大家庭里，都要珍惜那些为了我们的生活和环境更好，而努力付出者的劳动果实。
这是一种尊重，也是一种惜福。
其次，我们现在正享受着过去积累的福报，一旦善果耗尽，就会因穷困、障碍而感受痛苦。
因此，要善用自己的福报，造福自己、他人、社会，乃至世界。
自己拥有的一切都可以用来利益他人，为他人排忧解难。
善用自己的财富、物质、能力、知识、智慧等，积德行善，是明智之举。
并且，我们的帮助和奉献不同于施舍，因为世界需要的不是施舍，而是尊重和互助。
世间圣人具有五德：温和、善良、恭敬、节俭、谦让。
有德行的人会做有德行的事，也必定受人尊敬，得到众人的帮助和维护。
俗话说：“相由心生。
”一个人性情善良，温婉和气，就会让人看着顺眼，喜欢接近。
多行善事，必然多福多寿、美丽、幸运。
今生福泽都是由自己前生积累的善业感召而来，不是从天而降的偶然，而是自己一点一滴修来的。
如果前世没有积累足够福德，今生的一切就不容易顺利，运气也相对不好，无论怎样努力都难以成功，好事总是擦身而过。
09金玉良言教育篇
教育篇知恩感恩报恩，知福惜福造福。
※珍惜才能拥有，感恩才能天长地久。
※言教不如身教，身教不如境教。
※人数不是保障，业绩不是保障，扎根的教育才是保障。
※贵人可遇又可求的三点：准备好的心境，专注的形象，谦卑受教的态度。
※人要有三师：教你读书认字的老师，教你成长成功的名师，教你成就伟业的一代宗师。
※四处拜神就会六神无主。
※别人不是听你说什么，而是看你做什么。
※行为带动胜过千言万语。
※不是你讲的有多好，重点是别人听懂有多少，做出来有多少。
※六大劣根性：自以为是、不以为然、倚老卖老、老气横秋、格格不入、漠不关心。
※想法突破，方法无穷。
※团队文化：粉碎自私、亲情合作、爱的教育、铁的纪律。
※三大障碍：自我设限，害怕改变，他人意见。
※困难和挫折都是上天送给我们包装过的礼物。
※四对：存对心，说对话，跟对人，做对事。
※功劳给别人，责任自己担。
※爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
※当世界上所有的方法和技巧都无效的时候，只有爱是解决问题的唯一钥匙。
※战胜自我难，调整情绪难，了解人性难。
※人最难找回的是初心，最容易失去的是动力。
※大格局才有大智慧。
※热忱犹如神助。
※赶走脑中的矮人，唤醒心中的巨人。
※气氛、观念、行动。
※简单、重复、快乐。
※销售、配合、带动。
※重点、效率、速度。
※状态、能力、产量。
※销售就是把一件事情讲的有感觉。
※没有老师很可怜，有老师不学更可怜。
※只学一样，不学花样。
※辛苦努力一辈子，不如高人点播一下子。
※动物靠爪子求生存，人靠表达求生活。
※一个好的领导人是火车头，是导演，是指挥家，更是教练。
※一头狮子带一群绵羊，会把绵羊带成狮子；一头绵羊带一群狮子，会把狮子带成绵羊。
※领导人五度一力：忠诚度、成熟度、信赖度、柔软度、弹性度、判断力。
※有教育的团队叫团队，没有教育的团队叫团伙。
※十年寒窗不如一朝顿悟。
※世界上最伟大的合作是亲情合作。
※愈是成功的人，愈像稻穗一样饱满、弯腰。
※只有坚持，才能赢得别人的支持。
知福惜福,知恩感恩,才是做人之道
知福惜福，知恩感恩，才是做人之道做人，不能只懂得消福，
还要知福、惜福，
才能为自己积累福报。
做人，不能只接受他人的付出，
还要知恩感恩，涌泉相报，
才能将这份幸福继续延续。
知福惜福、知恩感恩，
才是做人之道。
积善之家，必有余庆。
能知福惜福的人，
其福气必能细水长流，绵延不绝。
若只是一味地消瘦福气，
而内心充满抱怨与戾气，
那么福气迟早枯竭，
最终沦落到无福可享。
知福惜福、知恩感恩，
说时容易，做却很难。
古人有言，
一斗米养恩人，
一升米养仇人。
莫把别人的付出当成理所当然，莫对亲近的人颐指气使，
这便是为人处世勿忘的箴言。
知福惜福、知恩感恩，
才是做人之道。
多欲之人，多求名利，
内心烦忧，何乐之有。
只有知足常乐，
常怀感恩之心，
才能与快乐同伴，
与幸福同行。
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知福惜福
往往许多人在抉择伴侣时，容易东想西想，不知所措，就是因为害怕一时做错决定，看错人，造成终生的遗憾。
诺贝尔文学奖得主萧伯纳说：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。
爱上一个人不需要靠努力，只需要靠“际遇”，是上天的安排，但是“持续地爱一个人”就要靠“努力”，在爱情的经营中，顺畅运转的要素就是沟通、体谅、包容与自制 (面临诱惑有所自制)。
有许多人总是? “际遇”所迷惑与苦恼，意念不停、欲念不断、争逐不散，而忘了培养经营感情的能力才是幸福的关键。
所以不要去追问到底谁才是我的Mr.Right，而是问在眼前的伴侣关系中，我能努力到什么程度、
成长到什么程度，若没有培养出经营幸福的能力，就算真的Mr.Right出现在你身边，幸福依然会错过的，而活在犹疑与遗憾当中，这不就是许多“爱情虚无症”的遭遇与心态吗？
若你此刻已有一位长久相伴的伴侣，不要再随便三心二意地犹疑了，我们往往不易察觉感情中的一个陷阱，就是“近亲生慢侮”，也就是经济学中的铁律“边际效益递减法则”，跟你在一起越久的人，就越容易麻木与忽视，而新鲜的“际遇”总是那么动人可爱。
在感情对待中，难免有摩擦与无心的伤害，而且论得罪自己的次数累加起来最多的人，当然是跟我们在一起最久、最亲近的人。
而新欢呢，又还没开始有得罪你的机会，再加上他的刻意讨好，所以新欢怎么看怎么可爱，旧爱怎么看怎么讨厌。
但别忘了，新欢身上总是有不确定的未知数，旧爱身上就是有难得的熟悉感、确定感、信赖感。
千万不要随便在偶然的“际遇”中迷失了自己，错放了幸福温暖的手。
所以萧伯纳的话，是要提醒情人不要太钻牛角尖于寻觅那唯一，应该把精神用在学会经营幸福的能力上，同时也提醒我们“弱水三千只取一瓢饮”
若有幸遇到了难得的伴侣，就不要再三心二意了，因为我们永远不知道一生何时会遇到两万个其中的几个，所以要知福惜福、活在当下。