公开课《陈太丘与友期行》说课讲解
部编版七年级上册语文《陈太丘与友期行》世说新语PPT教学说课课件
这 则 故 事 给 了 我 们 什 么 启 发 ？
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
[波斯]昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
[英]赫伯特
言不信者，行不果 。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子
如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
这些都是关于诚信的名言。
（三分钟）
陈太丘与友期行，
技法总结
诚信是中华民族的传统美德，我们 应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守 信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做 一个高尚的人，正直的人。我们相信： 诚信相伴，一生无悔。
随堂检测
1.解释下列加红词语在文中的意思。 （1）与友期行（ 约定 ） （2）去后乃至（ 才 ） （3）相委而去（ 丢下、舍弃 ） （4）下车引文（ 拉 ）
随堂检测
2.“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？ 君： 对对方的敬称。 尊君： 对别人父亲的一种尊称。 家君： 对人称自己的父亲，谦词。
拓展阅读
积累关于诚信的诗句。
●言不信者，行不果
——墨子
●民无信不立。
——孔子
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
自主学习反馈
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人 称呼自己人时谦逊有礼。
别人的 称呼（亲属）
自己的
尊君，令尊 父母： 令堂，令母 儿女： 令郎，令爱 妻子： 尊夫人，贤内助
父母： 家父，家母 儿女： 犬子，小女 妻子： 拙荆，内人
自主学习反馈
①期日中，过中不至。 太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见 朋友来。 ②非人哉！与人期行，相委而去。 不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。 ③友人惭，下车引之，元方入门不顾。 友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己 家门连头也不回。
2023年部编版语文七年级上册陈太丘与友期说课稿(推荐3篇)
部编版语文七年级上册陈太丘与友期说课稿（推荐３篇）〖部编版语文七年级上册陈太丘与友期说课稿第【1】篇〗一、说教材1.教材地位及内容介绍《世说新语》两则是初中语文七年级上册第1单元的一篇课文，本单元的文章以家庭、亲情为主题。
其中，《咏雪》一文展现了家庭和美温馨的一面，勾画了古人家庭教育家庭文化的画面，展现了一个典型的书香家庭。
这篇课文看似浅显，但若能引导学生抓住关键词语，深入领会，自会翻出新意。
《陈太丘与友期》这篇文章是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。
这篇文章区别于其他几篇文章之处在于———它告诉了人们一个道理——人必须明礼诚信。
2.教学目标根据教材的编写意图和本文的内容、文体特点我确立了如下教学目标：(1)运用自主、合作、探究的学习方式，能借助注释和具书理解基本内容阅读浅易文言文，积累常见的文言。
(2)了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
3.教学重、难点学习重点：诵读课文，积累文言词语。
学习难点：(1)谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？(2)元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？二、说教学方法新课程的教学理念认为，学生是课堂的主人，呵护学生好奇心，调动学生学习的积极性，培养学生团队精神是课堂教学的主题，针对这些，我选择的教学方法有：1.朗读法，朗读是培养学生语感的最基本方法，是引起学生与作者共鸣的最佳途径，学生读中积累，读中拓展思维想象的空间。
2.讨论法，小组讨论，为学生搭建交流沟通的平台，使信息呈立体交叉式传递，也更能体现面向全体学生和“我的课堂我做主”的新理念。
3.问答式教学法，一位教育家说，教育即对话，可以充分发挥师生两方面的积极性，启发学生思维。
可以从多方面设计学生乐于讨论的话题。
4.学法：我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、自主、合作、探究法。
《陈太丘与友期行》优秀说课稿
二、诵读训练，初步感知。
入友信日去人至君岁去中陈 门人对中元哉已在门后过太 不惭子日方与去不外乃中丘 顾下骂中曰人友答戏至不与
车父不君期人曰客元至友 引则至与行便待问方太期 之是则家相怒君元时丘行 元无是君委曰久方年舍期 方礼无期而非不尊七去日
陈太丘与友期行。期日中。过中不至，太丘 舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问 元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已 去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
8.《陈太丘与友期行》
1.教材分析
说 课 步
2.学情分析 3.教学目标
骤
4.重点难点
5.教法学法
6.教学过程ຫໍສະໝຸດ 教材分析：《世说新语》二则是部编版教材七年级上册第二 单元第八课的精读文言课文。《陈太丘与友期》是 《世说新语》 “方正”门中的，主要是写陈太丘之 子元方聪颖机智，懂礼识仪的特点。文中 “无信 ”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的 是借“陈元方责客”来说明“信”和“礼” 的重要 性。告诉学生一个道理——人必须明礼诚信。
教法学法：
多媒体、诵读法、合作探究
：教 学 过 程
一、谈话交流，导入新课。 二、诵读训练，初步感知。 三、研读课文，把握形象。 四、总结主旨，领会文意。 五、布置作业，巩固提升。
六、板书设计，明晰重点。
一、采用谈话，导入新课。
上节课，我们通过《咏雪》认识了两孩 子，感受到了他们的聪慧，领会到了语言的 优美。今天我们再来通过《世说新语》中的 《陈太丘与友期行》来认识另一个孩子──元 方。看看他是个什么样的孩子？
学情分析：
公开课陈太丘与友期教案
公开课《陈太丘与友期》教案第一章：课程导入1.1 教学目标让学生了解《陈太丘与友期》的故事背景。
引导学生理解故事中的主要人物及其性格特点。
1.2 教学内容简介《陈太丘与友期》的故事背景。
分析故事中的主要人物：陈太丘、友人和孩子。
1.3 教学方法讲解法：讲解故事背景和人物性格特点。
互动法：引导学生分享对故事的认识和感受。
第二章：故事讲解2.1 教学目标让学生理解《陈太丘与友期》的故事情节。
引导学生体会故事中的道德观念。
2.2 教学内容详细讲解《陈太丘与友期》的故事情节。
引导学生思考故事中的道德观念。
2.3 教学方法讲解法：详细讲解故事情节。
引导法：引导学生思考和分享对道德观念的认识。
第三章：角色扮演3.1 教学目标让学生通过角色扮演，更深入地理解故事情节和人物性格。
培养学生的表演能力和合作意识。
3.2 教学内容将学生分成小组，每组选择一个角色进行扮演。
引导学生根据故事情节和人物性格进行表演。
3.3 教学方法小组合作法：学生分组进行角色扮演。
引导法：引导学生根据故事情节和人物性格进行表演。
第四章：讨论与反思4.1 教学目标让学生通过讨论，深入思考故事中的道德观念。
引导学生进行自我反思，培养良好品德。
4.2 教学内容引导学生分组讨论故事中的道德观念。
让学生分享自己的感受和思考。
4.3 教学方法小组讨论法：引导学生分组讨论。
分享法：让学生分享自己的感受和思考。
第五章：总结与拓展5.1 教学目标让学生总结《陈太丘与友期》的故事情节和道德观念。
引导学生进行拓展思考，培养创新能力。
5.2 教学内容引导学生总结故事情节和道德观念。
提出拓展问题，引导学生进行思考。
5.3 教学方法引导法：引导学生总结和思考。
提问法：提出拓展问题，引导学生进行思考。
第六章：案例分析6.1 教学目标让学生通过案例分析，进一步理解故事中的道德观念。
培养学生的分析和思考能力。
6.2 教学内容提供与《陈太丘与友期》相关的案例，让学生进行分析。
陈太丘与友期行说课稿5篇_1
陈太丘与友期行说课稿5篇陈太丘与友期行说课稿 1（篇1）一、教材的地位与作用《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第四单元的第25课，语文第一册联系同学生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的全新理念；注意培育同学的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对同学形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。
因此我确定的教学目标（三维目标）是学问与力量：积累文言词语；能借助解释和工具书理解基本内容。
过程与方法：分析人物形象，猎取情感体验。
情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品行。
教学重难点：诵读课文，积累文言词语。
二、教学对象分析学校是同学人生观、世界观形成的关键时期，应着重培育同学的优秀品行。
本文是同学接触的第四篇古文，由于我班同学基础差，如何教学，促进同学学好本文，培育同学懂礼守信的好品质，是老师思索的重点。
三、说课型定位新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。
留意语言品尝，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体颜色，应以同学在主动乐观的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索，突出探究性。
即自主、合作、探究的学习方式。
四、说教法阅读法读时品尝人物语言，体会人物表达情感。
探究法沟通读时的感受，疏通文意，理解课文内容。
评价法在理解的.基础上对人物进行评价。
五、说学法朗读法反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。
合作法沟通自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。
六、说教学流程1．导语引人：展现课题：渲染气氛，促使同学思索2．整体感知（1）范读，引导同学勾画重点词语（2）多媒体显示需要重点把握的字词，显示补充省略部分的看法，并作强调。
（3）同学自主读文，独立解决问题，师引导争论解决，并总结解决字词的方法。
生复述课文，其他同学评价，老师指导点拨，统一看法，加强对课文的理解。
3、集体朗读课文，培育文言语感。
公开课陈太丘与友期教案
公开课《陈太丘与友期》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《陈太丘与友期》。
（2）理解文言文的基本句式和词汇。
（3）掌握文中的人物关系和故事情节。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
（2）培养学生的朗读和背诵能力。
3. 情感态度与价值观：（1）懂得诚信待人的重要性。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵《陈太丘与友期》。
（2）理解文言文的基本句式和词汇。
（3）掌握文中的人物关系和故事情节。
2. 教学难点：（1）文言文中的特殊句式和词汇的理解。
（2）分析人物形象和故事情节背后的道德观念。
三、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍陈太丘及其友期的背景。
（2）引发学生对诚信待人的思考，导入本课。
2. 自主学习（1）学生自主朗读《陈太丘与友期》，理解文意。
（2）学生合作探讨，解答疑问。
3. 课堂讲解（1）教师讲解文言文的基本句式和词汇。
（2）分析人物形象和故事情节，引导学生理解诚信待人的重要性。
4. 课堂练习（1）学生朗读和背诵《陈太丘与友期》。
（2）教师提问，检查学生对文言文的理解程度。
5. 总结与拓展（1）教师总结本课所学内容，强调诚信待人的价值观。
（2）学生结合生活实际，谈谈自己对诚信的认识和体会。
四、作业布置1. 熟读并背诵《陈太丘与友期》。
2. 分析文中的人物形象，谈谈自己对诚信待人的理解。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到了教学目标，学生是否掌握了文言文的基本句式和词汇，以及对诚信待人的认识是否有所提高。
针对学生的反馈，调整教学方法，为下一步的教学做好准备。
六、教学策略1. 情境创设：通过图片、音乐等手段，为学生营造一个有利于学习文言文的环境。
2. 角色扮演：让学生分角色朗读课文，增强对故事情节的理解和记忆。
3. 互动讨论：鼓励学生积极参与课堂讨论，表达自己的观点和感受。
七、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等，了解学生的学习状态。
说课稿陈太丘与友期行（共五则范文）
说课稿陈太丘与友期行（共五则范文）第一篇：说课稿陈太丘与友期行《陈太丘与友期行》说课稿今天说课的题目是《陈太丘与友期行》。
下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学程序四个方面向大家介绍我对本课的理解与设计。
一、说教材《陈太丘与友期行》是义务教育课程标准新人教版七年级上册第四二单元的第8课《两则》中的第二则。
1、教材的地位和作用语文第一册与学生生活和社会生活联系紧密，使语文世界与生活世界等同合一。
提出语文素养这一宏观的全新理念，注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。
初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。
本文是学生接触到的第四篇古文，因此起到了承上启下的作用。
2、教学重点和难点重点：诵读背诵课文，以写名言的形势加深学生对“守信”的感悟。
难点：在学习圈点勾画重点词句和按节奏朗读课文是本课的难点。
3、教学目标分析①知识与技能学会在文中圈划出重点词语与句子，并有意识地积累词语；学会按节奏朗读课文。
②过程和方法学生在教师的引导下，积极主动地经历听录音整体感知课文的过程，利用重点词句理解课文的过程，学会利用断句的方法朗读并背诵课文的过程。
③情感态度与价值观通过学习分析人物形象，获得情感体验，促进学生学习古人懂礼节守信用的优秀品质。
二、说教法为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。
根据新课标的要求和本节课的特点，我主要采用学生自主阅读法，教师导学法，问题讨论法，在教学手段上运用录音机，板书这两种方法。
利用录音机，主要是为了让学生听录音整体感知课文，对课文的情感能够把握得更好。
通过听录音学习按节奏朗读课文。
利用板书，能够让学生对课文的内容有一个全面的了解，并利于学生抛开课本讲述故事。
三、说学法“授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，如：朗读法，合作法。
部编版语文七年级上册陈太丘与友期说课稿合集3篇
部编版语文七年级上册陈太丘与友期说课稿合集3篇【部编版语文七年级上册陈太丘与友期说课稿第1篇】《陈太丘与友期行》说课稿各位考官好！我是面试中学语文教师的x号考生，我今天说课的题目是《陈太丘与友期行》。
接下来，我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教学方法、说教学过程、说板书设计这七个环节来进行我的说课。
一、说教材《陈太丘与友期行》是部编版初中语文七年级上册第二单元的一篇精读课文，本单元一共包含四篇文章，从不同角度抒写了亲人之间真挚动人的亲情，目的是加深学生对于亲情的感受和理解。
《陈太丘与友期行》呈现了陈元方与父亲朋友对话时的情境，提示我们要做一个讲诚信、方正的人。
二、说学情这一阶段的学生思维能力发展较快，自我意识增强，有较强的求知欲和表现欲，经过前面的学习，学生已经初步掌握阅读文言文的方法，但是本阶段学生家庭条件相对优越，所以缺少吃苦的经历，意志力较为薄弱，所以有必要利用教材培养其好学上进的态度，珍惜当下的学习环境。
由于该阶段部分学生存在不信心、羞于表现等思想顾虑，但又希望得到他人的肯定，因此，需要教师在教学过程中多进行鼓励和指导。
三、说教学目标知识与能力目标：正确流利有感情地朗读课文，借助注释和工具书理解课文内容。
过程与方法目标：通过朗读与体会，积累文言词汇，体会文言文语言特色。
情感态度与价值观目标：感受古人重诚信、知礼仪的品行。
四、说教学重难点教学重点：揣摩人物心理，把握人物形象。
教学难点：学习古人讲诚信，尊重他人的美德。
五、说教法学法古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。
”根据“以学生为主体”的新课程理念和学生的具体情况，为了达到本节课的教学目标，收到较好的教学效果，我主要采用指导学生自学法、配合创设情境法、朗读探究法、抓住重点词句品读感悟法。
同时，本着将“学习的主动权还给学生”的宗旨，我将采取自主、合作、探究的学习方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。
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1、通假字： 尊君在不 不，通（ 否 ） 2、古今异义：
1、陈太丘与友期 古义:约定 今义:日期
2、太丘舍去 古义:离开 今义:前去,前往
3、下车引之 古义:拉 今义:引用
4、元方入门不顾 古义:回头看 今义:照顾
辨一辨课文中“尊君” “君”“家
君”的称谓有什么不同？
尊君在不 君 与 家 君
您的父亲
日中
离开 才
陈太丘跟一位朋友约定同行，约好正午（见面）， 过了正午（那个朋友）还没有到，陈太丘不再等 候就离开了，（陈太丘）走后（那人）才到。
元方时年七岁，门外戏。
当时
嬉戏
元方当时七岁，在门外嬉戏。
对别人父亲的尊称 说 等待
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君 久不至，已去。”通“否”，句末语气
你从这个故事中，获 得了什么收获？
借元方责客之语，赞扬元方的聪敏， 明理懂礼。
更说明“信”和“礼”的重要性， 做人应当诚信、有礼。
中外名人讲诚信
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。
•
——莎士比亚
• 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
•
——高尔基
• 言不信者，行不果
——墨子
• 只有首先做到言出必行，你的话才有
到 离开 词，表询问
那人问元方：“你父亲在吗？” （元方）回答 说：“（我父亲）等了你好久（你）不来， （他）已经离开了。”
就 语气词，表示感叹
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”
丢下我走了。委，丢下，舍弃
朋友就生气地说：“（你父亲）真不是人 啊 ，和别人相约同行，（却）把我丢下自 己离开了。”
陈 太 丘 与 友 期 行
学习目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课 文，在理解的基础上背诵全文。
2、了解古代聪颖机智少年的故事，体会 信、礼的重要性，学会诚实守信、礼貌待 人。
二、注意停顿
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍 去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊 君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人 哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中 日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭 下车引之元方入门不顾
请用自己的语言讲述故事
时间
地点
说清
事件的 起因
经过
结果
温馨提示：文言文翻译方法
Ø留：人名，地名，物名，职称等，可
照录不翻译。
Ø补：在翻译文言文时应补出省略成分 Ø换：用现代汉语去替换文言词语。 Ø调：调整句子顺序，使句子更符合现
代汉语的说法。
Ø删：删去没有是意译的词。 Ø加为了使句子更顺畅，加上写词语，
信用
——[波斯]昂苏尔·玛阿里
• 人生在世，如失去信用，就如同行尸
走肉
——[英]赫伯特
• 履行诺言是名誉的标志。
•
——[法] 谚语
您
我的父亲
（对别人父亲的 （有礼貌地（谦称，对别
一种尊称） 称呼对方， 人称自己的
是尊称） 父亲）
探讨问题
（1）元方是从哪些方面反驳父亲友人的？
“无信”、“无礼”
（2）结尾处元方“入门不顾”是否失礼？ 说说你的看法。
（3）元方的性格特点如何？
明理懂礼（懂礼识仪）、聪敏、 胆大、直率、能言善辩。
跟符合现代汉语的意思。
补上句中省略的人物：陈太丘
与友期行，期日中，（ ）过中
不至，太丘舍（ ）去，（
）
去后（ ）乃至。元方时年七岁，
门外戏。客问元方：“尊君在
不？”（ ）答曰：“（ ）
待君久不至，已去。”
三、训练翻译
相约而行 正午时分 到 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
不再等候就走了 约定 太丘舍去，去后乃至。
对别人的尊称
元方曰：“君与家君期日中，日中不至， 对别人称呼自己的父亲
则是无信；对子骂父，则是无礼。”
就 没有信用
没有礼貌
元方说；“你跟我父亲约好正午，（你） 正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂父 亲，就是没有礼貌。”
惭愧 拉 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
他，代指元方 回头看 那人感到惭愧，就下车拉元方，元方走进 自己家的大门，再没有回头看（他）。