县歌三首
人教版高中语文必修二第7课 诗三首《短歌行》教学课件(24张PPT)

创作背景
建安十三年(公元208年),曹操率大军 南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。这 年冬天十一月十五日夜,皎月当空,江面风 平浪静,曹操乘船查看水寨,后置酒宴请诸 将。酒至兴处,忽闻鸦声往南飞鸣而去,曹 操感此景而吟唱了这首千古名作——《短歌 行》。
短歌行
整体感知
曹操 pì
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节,乃 是想象贤才归己时的欢快场面。
第四层
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
本层中明月句有何深层含义?后四
句表明作者的什么愿望?
抒写诗人对犹 豫不决的贤才
前四句比喻在三国鼎立的局的面关下切,和有渴些望 人才
犹豫不决,彷徨不知何去何从天自。下己贤的才抱尽负归。
这首诗突出地运用了_起__兴_____手法,表达了诗
人___乐_观__自__信__、__顽_强__进__取___________精神。
Байду номын сангаас
古今向来对曹操的诗都有很高的评价。
“曹公古直,甚有悲凉句。”——钟嵘·《诗品》 “志深笔长,梗概多气。”——刘勰·《文心雕龙》 “气魄雄伟,慷慨悲凉。”——毛泽东
悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、 意味深远
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子jī衿n ,悠悠我心。但w为è君i 故,沉吟至今。 yōu 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可d辍uō?忧从中来,不可断绝。 越m陌ò度阡,枉用相存。契qì阔谈䜩,心念旧恩。
zā 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐b哺ǔ,天下归心。
陕北民歌十首

陕北民歌十首陕北是中国高原上一处不可多得的苍茫之地,由于这里的历史悠久且地处孤立封闭的环境,使其拥有了丰富多彩的民歌传统。
陕北的民歌以其独特的声调、动人的旋律和浩瀚的歌词,传承了陕北民俗文化的特点,在中华民族的文化中体现了一种深厚而又脍炙人口的精神。
陕北民歌中有不少优秀的作品,其中,最为著名的十首民歌如下:第一首:《把酒当歌》这首民歌的歌词表达了一种无限的悲喜情怀,歌词中有“今宵献君,把酒当歌,迎接我们生命中难得的爱情”“无论困难多么多,爱情可以看做是不变的”等,特别凸显了坚韧不拔的勇气,激发了人们不服输的决心。
第二首:《松花江上》这首歌曲源自太行山北部秦安县,形象生动地描绘了陕北荒凉苍茫的面貌:“松花江上萧萧秋风,大漠蒙蒙万里雪,碧草如茵满莎路,大河潇潇浩如海”。
这首歌反映了陕北人民的传统风俗,表现了他们对质朴自然、坚韧不拔的民族精神。
第三首:《月入黄河》这首歌曲出自陕北平城乡,歌词写道:“月入黄河,万里波涛,我思故乡,漫情思欢,忆陕北,一曲清歌,月洒无量,水溶溶花哄哄”。
这首歌曲描绘了美丽的河流,以及陕北人民对家乡的思念。
第四首:《那个小伙子》这首民歌起源于陕北白河县的大同乡,以一段暧昧的别离情事为主旨,寓意深刻。
歌词中有:“我最爱的那个小伙子,谁知离别一声叹息,永不再见,太多太多,泪尽不尽眼中滴”,深深表达了一种哀伤的情思。
第五首:《大山里的小河》这首歌曲出自神木县,由乡野民谣融入几分陕北族调,小河似乎也成了一位淳朴可爱的姑娘。
歌词中有“大山里有小河流,小河里有一只船,一只船它在流,在流向大海去”,勾勒出一幅迷人的陕北山水风情。
第六首:《梁山伯与祝英台》这首民歌改编自中国古典文学《梁山伯与祝英台》,主要讲述的是关于爱情的故事,歌词中有“梁山伯,与祝英台,相约一场,谁料这份情深”“梁山伯,与祝英台,一场回头见,千里迢迢至今日”,传达出一种美丽而持久的爱情精神。
第七首:《大漠鸿雁》这首民歌改编自汉族神话《黄猿传》,以梦幻的方式写出一幅雄伟的阴山的景象:“大漠雄鸿,黄河渺长,山深处有白云起,谁家小船把家乡去”。
黄梅县县歌黄梅飘香评歌曲

香曲好听口常开——评黄梅县县歌《黄梅飘香》石雪峰近年来,黄梅城乡到处在传唱一首名为《黄梅飘香》的民歌,大家都把它当作县歌来传唱,其普及的程度不亚于当年的《东方红》和《大海航行靠舵手》,但个中没有丝毫行政干预手段,完全是男女老少自愿的由衷的歌唱。
《黄梅飘香》(以下简称《香歌》)歌词共四段:说黄梅,赞黄梅,佛教禅宗发源地。
东山白莲展玉容,西山碧流生灵气。
一方名寺开先河,天下禅林奠宏基。
四祖五祖飘古香,佛教大事问黄梅。
说黄梅,赞黄梅,黄梅挑花发源地。
根根银针多灵巧,缕缕彩线出神奇。
诗情画意任我描,吴风楚韵收眼底。
四乡八里飘花香,万千巧手绣黄梅。
说黄梅,赞黄梅,黄梅戏曲发源地。
田歌畈腔采茶调,村村塆塆皆有戏。
男女老少是戏迷,字正腔圆歌声美。
四面八方飘艺香,欣逢盛世唱黄梅。
啊,魅力新黄梅,愿你明天更美好呀,可爱的新黄梅!魅力新黄梅,愿你飘香千万里呀,可爱的新黄梅!《香歌》于2008年9月首次登台就一炮打响,在第四届鄂东民歌大赛中荣获金奖,后被湖北省文化厅、黄冈市人民政府遴选为 '2009中国·湖北第七届黄梅戏艺术节闭幕式主题歌并荣获创作一等奖;同年被湖北音乐家协会评选为“湖北形象歌曲”,并分别被中国音乐家音像出版社和扬子江音像出版社制成光碟,在全国公开发行。
这首歌词作得好,曲谱得好,演员也唱得好。
正是这三好引起了万众共鸣,在黄梅《香歌》每日不绝于耳,经年不衰,许多人将它下载为手机和电话机铃声,许多商家店铺将它作为广告歌曲滚动播放以招来顾客,许多年轻母亲将它作为“摇篮曲”催娇儿入睡,还有长期头痛病患者反映听《香歌》能减轻症状比吃药管用,凡此种种,不一而足。
《香歌》为什么能产生如此重大且深远的轰动效应呢?通观全局,我觉得不外乎四个方面起了重要作用。
一、主题突出,立意新颖。
鄂东黄梅是我国很特别的一个县份,其历史悠久,文化灿烂,交通便捷,经济发达,民风纯朴且自然风光旖旎,可供描写和歌唱的东西很多很多,而一首歌的容量又只有那么大,怎样才能窥一斑而见全豹呢?作者敏锐地从文化领域切入,因为世间万事万物最终都是以文化来收束终结的。
浙江民歌采茶舞曲歌词

浙江民歌----《采茶舞曲》歌词溪水清清溪水长溪水两岸好呀么好风光哥哥呀,你上畈下畈勤插秧妹妹呀,你东山西山采茶忙插秧插得喜洋洋采茶采得心花放插得秧来匀又快呀采得茶来满山香你追我赶不怕累呀敢与老天争春光争春光哎呀争呀么争春光左采茶来右采茶双手两眼一齐下一手先来一手后好比那两只公鸡争米上又下溪水清清溪水长溪水两岸好呀么好风光姐姐呀,你采茶好比凤点头妹妹呀,采茶好比鱼跃网一行一行又一行摘下的青叶篓里装千缕万缕千万缕呀缕缕新茶放清香姐姐妹妹来采茶呀青青新茶送城乡送城乡哎呀送呀么送城乡采茶舞曲,浙江民歌。
[周大风作曲]原是越剧现代戏《雨前曲》的主题歌及舞蹈曲。
全曲以越剧的音调为素材,具有舞曲风格。
(乐曲采用浙江民间音调的特点,旋律优美流畅,其中逗趣性的乐句,如一问一答,似年轻人在相互嬉戏,像老年人对丰收的赞美。
)歌舞曲。
周大风词曲,作于1958年。
原为越剧《雨前曲》主题歌及舞蹈配乐,后根据歌曲改编成舞蹈小品《采茶舞》。
"采茶"原是中国一种民间歌舞体裁,流行于南方产茶区,用于表现种茶、采茶的欢乐情绪。
这首采茶舞曲保持了民间采茶歌舞的基本风格,采用民族的五声徵调式,又有调式交替的素材,曲调欢快、跳跃,再现了采茶姑娘青春焕发的风貌。
《采茶舞曲》在50年代一度极为流行,有较大的社会影响。
1987年,《采茶舞曲》被联合国科教文组织作为亚太地区优秀民族歌舞保存起来,并被推荐为这一地区的音乐教材。
这是中国历代茶歌茶舞至今得到的最高荣誉-------------------------------------------《采茶舞曲》采自泰顺2004年,周大风重回泰顺时,当地小学生为他唱起了《采茶舞曲》。
“溪水清清溪水长,溪水两岸好呀么好风光……”很多人对《采茶舞曲》耳熟能详,很多人以为这首歌是以杭州梅家坞茶农生活为原型创作的。
直到2000年,苍南县文化馆副馆长萧云集拜访了国家一级作曲家、原浙江省音乐家协会主席周大风后,才发现原来《采茶舞曲》和泰顺有一段不寻常的渊源。
梅州客家山歌

梅州客家山歌梅州客家山歌,是流行于广东省梅州市境内(梅江区、梅县区、兴宁市、五华县、丰顺县、大埔县、平远县、蕉岭县2区1市5县)的民间音乐,国家级非物质文化遗产之一。
梅州客家山歌于宋、明期间伴随着客家民系的形成而传播繁衍,是中原文化与梅州土著文化融合的产物。
它的歌词诗味很浓,类似竹枝词,有“国风”和“吴歌”的余韵,它富有客家人的语言特色,乡土生活气息浓郁。
2006年5月20日,梅州客家山歌经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录基本特征腔调梅州客家山歌共有腔调近百种,音调高扬绵长,平稳流畅,起伏不大;音区较高,音域较窄;级进较多,跳进较少;节奏自由,节拍多样,常有多种节拍混合而歌。
梅州市各县歌腔甚多,但仍以梅县松口山歌著称。
松口山歌从整体而言,比较抒情、优美,其歌腔圆润,委婉迤逦,情深意美。
当然,也有表现轻快和潇洒的歌腔。
除了松口山歌外,蕉岭的长潭山歌,旋律优美,起伏跌宕,连绵悦耳,格调清新,节奏鲜明,腔多字少,听来亲切感人。
歌词梅州客家山歌有数万首歌词流传于民间,内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌、其他生活歌和儿歌等,涵盖了客家人生活的方方面面,其中以情歌的数量最多,内容最精彩,文学价值也最高;它的歌词诗味很浓,类似竹枝词,有“国风”和“吴歌”的余韵[3] 。
曲体结构梅州客家山歌上承《诗经》中《十五国风》的风格,以“赋、比、兴”为主要表现手法,常用“重章叠句”和“比喻”、“双关”的形式,每首4句,每句7字。
第一、二、四句末押韵,多用平声韵,字句平仄也较讲究,以客家口语文字组词,通俗易懂,形象生动,琅琅上口[4] 。
梅州客家山歌一般为乐段结构,这大概与山歌的歌词有关,比较典型的是由两个乐句或四个乐句组成的乐段结构,而五句体山歌(少见)往往是由某些乐句做了变化重复,或重复最后一句,使四句乐段扩展为五句乐段,像散板式“叠字山歌”,由于结构自由,类似说话,是随着内容和情绪的发展而形成的一种特殊的结构形式。
革命歌谣13首

革命歌谣13首黄安谣/J,tJ,黄安.人人好汉.铜锣一响.四十八万.男将打仗,女将送饭.摘自郑位三:《红色的黄安》农友歌冷天无衣裳.热天一身光;吃的野菜饭.喝的苦根汤.麦黄望接谷.谷黄望插秧;一年忙四季.都为地主忙.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)董必武回黄安一九二五年.董必武回黄安.建立党的组织.发展共产党员.大别山树起红旗.领导革命来宣传.一九二七年.共产党大发展.曹学楷.吴光浩,刘镇一.吴焕先……大别山农民起义.夺取麻城和黄安.一九二八年.一次革命大发展.黄,麻,光山到罗山,商,固,潢川到六安,红旗插遍满山头.土地革命把身翻.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)发动歌叫声农友们,快快要觉醒,为什么世上人吃人,这样不平等. 不是命注定.不是我无能.全是统治阶级剥削者.一手来造成. 叫声农友们.快快要觉醒.劳苦大众要出头,只有闹革命.大家团结紧.奋起作斗争,一心跟着共产党,才能得翻身.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)农会歌打起鼓来敲起锣.我们唱个农会歌.农友们多么快活.农会兴得真热火.铲除压迫和剥削.穷人再不受折磨.农会当家把主作.斗得豪绅把头磕.最坏的杀他脑壳.减租减息又减课.苛捐杂税都免却.翻身日子真好过.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)崭新世界我们开农民协会办起来.当年奴隶站起来.黄麻来了共产党.穷苦大众把头抬.一切权利归农会.土豪劣绅脚下踩.快把铜锣敲起来,快把梭标举起来.千仇万恨化烈火,烧垮万恶旧世界.永远跟着共产党.崭新世界我们开.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)孽歇疆细脚走路好艰难.破坏封建IEI%教,妇女要把革命闹,拿剪刀把脚布剪,参加革命挑重担.注:这首歌大革命时期广泛流传黄麻一带赞颂学生军四月里来四月中,反动派来把麻城攻,三县会匪齐出动,烧杀抢掠气焰凶.忽听得,嘀嘀嗒嗒军号响,开过来一队学生军,真是好威风.头戴金斗笠,红旗擎手中,急步行军似飞箭,英勇杀敌如虎冲,弹无虚发颗颗中呵,打得那敌人,喊爹叫娘哭祖宗!众会匪,真狗熊,自称刀枪不入有神通,哪晓得鬼符难保狗性命,人人胸前穿了个大窟窿.村村寨寨传喜讯哪,山山岭岭荡春风.毛委员派来学生军,英勇杀敌见奇功!暴动暴动!哪怕白匪凶,拚出一条命,勇敢向前冲!暴动暴动!天下归工农,再不当牛马,要做主人翁!暴动暴动!共产党来指引,前仆又后继,革命定成功!摘自许世友《我在红军十年》今天去打黄安城铜锣响f来)声呀声震天,紧握刀枪冲向前,刀出鞘,枪上肩,革命怒火燃心问,铜锣响f来)呀声人云,红旗呼啦在前行,四十八万齐出动,今天去打黄安城.自卫队打先锋,妇女同志送饭羹,土豪劣绅都除尽,工农当家作主人.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)红了大别山打下黄安城,人民好喜欢,建立新政权,红了大别山.工农掌大权,穷人把身翻,审判狗地主,枪毙狗县官.摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)民团把枪缴.军士转回还:只急得土豪劣绅两眼朝上翻. 摘自《鄂豫皖苏区革命史资料选编》(三)黄麻起义歌民国十六年,革命大发展,湖北黄麻县,就把革命办.县委和区委,普遍作宣传,组织农协会,办起青年团,大家联合起,反抗杂税与苛捐! 到了九月间,就把主义变,破县城,黼,—产.各区开大会,男女倡平权,义勇队成立,防务会不变,军阀土豪走狗,一律要杀完.摘自《麻城革命斗争史》蘸禽蔽主谣选。
中国经典民歌精选400首

中国经典民歌精选400首关于举办2022民歌大奖赛的通知各村委会、乡直各单位:为了贯彻落实党的十八大精神,保护文化遗产,挖掘艺术人才,促进某某民歌和发展,推进某某华夏文明传承创新区和某某特色文化大市、环县特色文化大县建设,经汇报县委、县政府同意,县文化广播影视出版局决定举办2022’某某东民歌大奖赛,现将有关事宜通知如下:一、参赛范围和对象凡户口在环县及常住环县的外来人员(半年及半年以上)均可报名参赛,不限年龄、身份和职业。
二、内容和形式1、演唱曲目必须是环县和某某民歌,包括传统民歌、根据传统民歌改编的民歌和新创作的歌曲(演唱环县、某某或用环县、某某音乐元素谱曲)。
演唱曲目选择可参考《某某地区民间歌曲选》(上、下集)、《环县民歌》(上、下集)、《某某东新创歌曲集》(某某东民间音乐研究所编辑),也可另外选择。
2、参赛歌手可以独唱、重唱、小合唱、歌伴舞等形式参赛,不分唱法(民族、美声、流行均可),演唱一首完整民歌,时间不超过5分钟。
重唱类(2-4人)、小合唱类(5人以上)、分不同声部。
三、比赛方法比赛分初赛、复赛、半决赛和决赛四个阶段进行,其中初赛、复赛在县上举行;半决赛、决赛在某某举行。
复赛设一等奖1名,二等奖3名,三等奖5名,优秀奖若干名,分别颁发获奖证书和奖金。
2、半决赛、决赛根据复赛成绩,确定6个曲目代表参加市文广局组织的“2022’某某东民歌大奖赛半决赛、决赛”,7月初上报参赛人员名单及曲目,8月份在某某举行比赛。
四、比赛费用初赛、复赛的组织及工作费用由县上承担,选手的化妆,服装及音乐伴奏自行解决,生活费用自理。
参加半决赛、决赛的选手(包括伴舞人员)县上除承担交通、住宿费外,适当给予生活补助,选手的化妆、服装、伴奏由县上负责。
浅谈九江县山歌“三声腔”

哪 ( ) 有 情哥 ( 哎
哪 ( ) 有 情姐 ( ) 不 恋哥 ( 呃 哎 芏)
男 士心 母 差 ( )不 ; ( ) 哎
( )歌 ( 来 哕呵 )不 唱 夸 ( ) 悠悠 ( ) 哎 哎 芝 麻 不 ( ) 打 不 ( ) 成 油 【 ) 来 呃 , 糯 ( )采无自 ( 呵)不成 ( )酒 ( ) 哎 哎 呃 、 河 ( )里 无 沙 【 )不 成 洲 ( ) 呃 哎 噎 , 姐 J 无 耶不 ( ) 风流 ( ) 乙 哎 。
在 山歌 艺 人 的鼓 舞 和调 侃 下 劳动 者 既 充满 干 劲 有觉 得 饶 有趣 味 便 在不 知 不 觉 中完 成 了不 少 劳作 任 务 忘 却
及 锄 棉 花 草 等 劳 动 中 。 因 劳 动 任 务 多 季 节 性 强 于 是 采
了劳 动 的疲 劳 。 而 另一 种 是用 于 男 女之 间 的传 情 达 意 没 有年 龄 的界 限 只要 是 男 女之 间 即 可 。男 女 双方 各 站 小河
方 向 着 河 对面 的 另~ 方 抒 发 自 己 的情 怀
天 ( ) 上 ( 呵 ) 乌 ( )云 涌 ( )起 波 ( ) 来 哎 哎 哎 . 哪 有 ( )啦不 【 )落河 来 呃 )不想 ( )姐 ( ) 哎 呃
有 以 上这 些 集体 性 的 生产 劳 动就 会 有 三声 腔 演 唱 如 果 哪 个东 家 没给 众 人 请 山歌 艺人 来 演 唱助 兴 众 人就 会 觉 得 东 家很 小 气 .于 是 很 有可 能 出现 窝 工现 象 同 时 东家 也 会 觉 得没 面 子 不 够 气 派 。另 外在 很 多 节庆 的 时 候 人 们 为了 增 加 节 目氟 围 就 会 安排 一 些 山 歌艺 人 来 演 唱 助 兴 活 跃 气 氛 九江 县 三 声腔 的演 唱 时 间是 非 常 宽 泛 的
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接待培训资料之三:
三首必会唱忠县地方歌曲歌词
《半城山水满城橘》
万川毕汇,峻峰竞簇截江柔;
千年繁华,巴蜀锦绣如画游;
忠韵悠长,为刎首留城歌一首;
翠屏春晓,看折冲莫回头。
秀若明珠,落缀长江天际流;
挥泪别故,旧颜新生喜无忧。
巾帼良玉,洒忠良情意永存留;
散骑常侍,酒酣梦回醉不愁。
(副歌)
高峡出平湖,石宝乌杨聚丁房;
清风越长空,白公笑迎皇华浪;
最难忘,闻橘香;
论沧桑,青云上;
半城山水满城橘,
忠州扬。
《长江从我家乡流过》《一个忠字立天下》长江从我家乡流过写上一个忠
江水滋润了古忠州写下一个心
秀美的山河一个忠字立天下
南有翠屏山,四季如画五千年的文化
东有石宝寨,挺拔巍峨五千年的文明
北有巴营岭,龙腾凤翔托起大中华
西有鸣玉溪,浅吟地哦①忠勇忠信忠社稷啊,长江从我家乡流过忠诚忠孝敬爹妈咳长江从我家乡流过忠州忠州
古忠州秀美的山河,哟喂忠州自古多忠良
长江从我家乡流过铁骨丹心传佳话
江水哺育了一代代奇女雄哥勇士壮歌,咳
武有巴蔓子忠义长存飞三峡飞三峡
还有秦良玉精忠报国勇士壮歌飞三峡
文有陆宣公胜迹犹在②忠厚忠良忠朋友更有白香山诗留史册忠情忠义忠国家咳啊,长江从我家乡流过忠州忠州
长江从我家乡流过忠州自古多情义
古忠州秀美的山河,哟喂流觞曲水染朝霞
长江从我家乡流过平湖金橘,咳
江水映照出现代化美如画美如画
新城一座平湖金橘美如画
喜看公路网四通八达③④咳忠州忠州遥望江面上彩虹静卧忠州自古多情义
齐心奔小康前程似锦流觞曲水染朝霞
放眼思未来定奏凯歌平湖金橘,咳
啊,长江从我家乡流过美如画美如画
长江从我家乡流过平湖金橘美如画
古忠州秀美的山河,哟喂
秀美的山河。