内经选读学习心得文档3篇
读内经心得体会(优质8篇)
读内经心得体会(优质8篇)首先，每天作息时间要有规律，按时睡觉和起床，不能熬夜，也不能起得过早。
我基本上做到了晚十点左右睡觉，六点左右起床，中午休息一小时左右。
早、中、晚分别上网，每次半小时左右，分多次上网。
其次，饮食上要特注意养生保健，病大多数是吃出来的，所以这是关键。
第三，坚持锻炼身体，要量力而行，不做超负荷运动，持之以恒。
前些年我是坚持每天早起快步登山，大雾天不去。
坚持步行上、下班。
晚上遛圈半小时左右。
退休后改为打太极拳或打门球；近七、八年又变成了每天上午8点左右走步去岱庙，大约20分钟到达，随着季节的变化，定点与来自公检法、建委、卫生教育、林业等十几位退休老逛友们聊天取乐开心，9点多离开回家。
休息一会上网。
饭后稍息，看一会报纸，上床休息。
下午2.30分开始打门球，一个半小时，回家休息。
晚上躺在沙发上，用小腿肚在膝盖上左右交替摩擦和用脚后跟交替摩擦脚心上千次；再用左右大拇指分别按摩其他各手指指法活动。
坚持睡前热水泡脚，同时做颈椎操。
第四，保持每天有个好心情，多交几个朋友，有不如意事与知心朋友诉说出了，不憋在心里。
尽量少发脾、少生气。
第五，定期查体，有病及时就医，用药要遵医嘱，按时用药，不随意用药，更不轻易信小广告，什么偏方、秘方，乱用保健品，以避免有损健康，我是坚决不信小广告那一套。
第六，跟随季节交替和气候的`变化吗，随时更换衣帽，以免伤风感冒。
第七，如有条件和机会时，尽量走出去游玩，既开阔了眼界，又促进了身心健康。
第八，实践证明，多行善做好事，心里痛快，有利于促进身心健康。
第九，常开开窗户，保持室内空气新鲜。
第十，同志、朋友之间开玩笑、说笑话要讲究分寸，以免伤害感情和造成双方不痛快之事。
最后，有个和睦相处的大家庭，是养生保健的基础，极为重要。
所以一定要妥善处理好家庭事务，保持有一个温馨和睦的家庭。
读内经心得体会篇三一、“上好课”的标准和教师应具备的素质我认为：1. 教师要上好一节课，首先要具备以下的素质。
2022年内经选读学习心得范文3篇
内经选读学习心得范文3篇【 - 学习心得体会范文】通过内经选读学习，《内经》中蕴含着丰富的思维方式方法，有别于现代医学且有着极其重要的学术价值，惜其研究挖掘不够，尤其是参合现代复杂信息挖掘技术，必会对中医药现代化进程的推进起到重要的作用。
下面是为大家收集的内经选读学习心得体会，欢送大家阅读。
内经选读学习心得篇1《黄帝内经。
素问》第十篇《五脏生成》论述了五脏之间及五脏与五体、五色、五味、五脉之间的相生、相克、相反、相成的关系。
开篇便讲到“心之合脉也，其荣色也，其主（制约之意）肾也；。
是故多食咸，那么脉凝泣而变色”。
根据五行生克关系，咸入肾，多食咸那么肾病，肾病不可制约心，那么心病不得主血脉，血脉凝涩淤滞那么变色。
这些推断与现代西医学所谓的盐的摄入过多会导致高血压这一论断相吻合。
读到这里不禁让我再次为中国古代先贤的智慧所折服。
《黄帝内经》之所以可以位居中医四大经典之首，就在于他叫“经”，“经”为何意？最初是指织布时用梭穿织的竖纱，竖线是不动的，所以后世用“经”来形容固定不变的标准，那么《黄帝内经》便是中医的根底及标准，他告诉了我们古代先贤认识自然，认识人类，认识疾病的最本质的道理。
所以，不读透《黄帝内经》如何可以问问心无愧地自称是中医？其实很多质朴的道理，老祖宗们早就告诉了我们，还写在书中流传后世，可是今人却浑然不知，只看到一些皮毛便开始大放厥词，抨击中医是伪科学。
请问科学就是评判一切的标准吗？今天看到一位博友的话“不怕中医是伪科学，就怕科学是伪真理”。
所以科学不等同于真理，而且中医是五千年中华文明的医疗保障、健康卫士，经过了千百年的验证，这样的结果难道不比实验室里小白鼠身上做出的“证据”可靠得多？值得欣慰的是，现在还是有很多人热衷于中医的，而且我找到了好老师。
真正热爱一件东西，它也会给你回报。
现在发现看《黄帝内经》是一件很开心的事，如闻黄钟大吕，醍醐灌顶，发蒙解惑，看完后脑袋格外清醒。
不像是看，洋洋洒洒那么多字，可是读不到感情，满眼的冷冰冰，看后满脑是浆糊。
内经选读学习心得
内经选读学习心得
学习《内经选读》的过程中，我深刻感受到中医养生理论的博大精深。
这本书包含了《黄帝内经》中的经典论述和重要章节，对于理解中医的基本原理和方法具有重要意义。
首先，我学到了中医强调养生的观念。
《内经选读》中提到了“调养阴阳”、“调和
气血”等重要理论。
这些理论强调了人体与自然环境的关系，强调“和合”、“调适”的原则，以达到身心健康的目的。
这对于我个人的生活方式和养生方法的选择有很大
启发。
其次，我学到了中医的诊断方法和治疗原则。
《内经选读》中介绍了“观察”、“问诊”、“望闻问切”等中医诊断的方法，以及“攻补泻温”、“扶正祛邪”等治疗原则。
这些方法和原则帮助我更好地理解中医的治疗过程，并且在自我养生中也有所应用。
此外，我还了解到了中医的五行学说和经络理论。
《内经选读》中提到了五行学说中
的五脏六腑的功能和相互关系，以及经络在人体中的重要作用。
这些理论的学习使我
对中医的整体观念有了更深入的了解，并且在日常生活中也对饮食与运动、情绪调节
等方面有了更具体的指导。
通过学习《内经选读》，我对中医养生的重要性和价值有了更清晰的认识，也对中医
的理论和方法有了更深入的了解。
这些知识不仅丰富了我的生活，还让我能更好地关
注和保护自己的身心健康。
我将继续深入学习中医理论，不断丰富自己的养生知识，
以提升自己的生活质量和幸福感。
《黄帝内经》读后感选多篇范文
《黄帝内经》读后有感(优选多篇)第一篇：《黄帝内经》读后有感大部分个月的时间，做事与修学老是提不起劲头来找了堆借口来宽慰自己。
也对，该是冬眠的时间了；呵呵。
幸亏苦思冥想一想想自己有何许收获时，该是看了部分的《皇帝内经》吧；原文是皇帝与当时名医和臣子讨论时记录下的文字，古文初读时不难理解很简单能够了解其意；阅到第六篇却犹感古时贤人们学医者不单学术甚深也精晓多门学术。
中国的文化用广博精湛形容也不为过，光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一世的该依据的品德；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年纪该了然的事理；此次的《黄帝内经》才让我真实领会到读圣贤书是人生多存心义的享受啊。
处于本能地我又开始责问自己，为何经典的文学我们从小从未接触过呢？不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么？好像孔老夫子所言导之以政，齐之以德，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
常听到家长和朋友谈起此刻的孩子太不好带了，老是诉苦孩子们不听话不知道好勤学习，老是捣蛋的；出于礼貌我不可以直接地告诉他们是教育出了问题，家长和教师是要理解身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人忘记了，他们不在愿意依据古圣先贤的理念，多惋惜呀。
假如今日是中国的xx向人民建议要多读中国文学，多学习先人们修业的精神；天下太平就在当下。
第二篇：《黄帝内经》读后有感《黄帝内经》读后有感09 生物技术2班方悦馨13484031《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调理情志有很大的帮助，因为此刻生活节奏快，工作压力大，好多人难有一个平易的心态对人对事。
《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“淡泊虚无，真气从之”，进而令人少患病或不患病。
有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要适应四时养精蓄锐，而不好的生活习惯在我们四周人的身上随时能找到。
比方，常常熬夜，暴饮暴食。
而《黄帝内经》重申：“法于阴阳，和于术数”，它表此刻我们每个人普一般通的平时生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。
内经选读学习心得
内经选读学习心得
学习《内经选读》这本书，给我留下了很深的印象。
首先，我认为这本书的内容很丰富。
它不仅涵盖了中医学的理论基础，还包括了各种疾病的诊断和治疗方法。
通过阅读这本书，我了解到了中医学的独特之处，即通过观察、问诊、望诊、切诊等多种手段来诊断疾病，并采用中药、针灸、推拿等方法进行治疗。
这与现代医学的诊断和治疗方法有很大不同，但同样有很好的疗效。
其次，我觉得这本书的语言简练易懂。
虽然这是一本经典的医学著作，但作者在写作时采用了浅显易懂的语言，使得普通读者也能够理解其中的内容。
这对于我这样的非医学专业的人来说非常有帮助，没有太多的专业术语和复杂的理论，更容易理解和应用。
最后，我认为这本书的价值不仅在于医学知识的学习，还在于对生活的启示。
《内经选读》中有很多关于生活养生的内容，例如饮食调理、日常保健等，这些知识对于我们改善生活方式和保持健康非常重要。
通过学习这些知识，我深刻意识到了健康的重要性，也更加珍惜自己的身体。
总结来说，学习《内经选读》这本书是一次很有收获的经历。
通过这本书，我不仅学到了中医学的知识，还对生活有了新的认识。
我相信这些知识将会对我今后的生活和工作产生积极的影响。
内经选读学习心得2篇
内经选读学习心得内经选读学习心得精选2篇（一）学习《内经选读》让我更深入了解中医养生的原则和方法，收获颇多。
首先，我认识到中医养生强调的是整体观念和平衡。
中医认为，人体是一个有机的整体，各个器官之间相互关联，任何一个部位的紊乱都会影响整体的健康。
通过调节阴阳平衡、气血运行等，可以达到调理整个身体的作用。
这与现代医学中强调的综合治疗概念相似，但中医更加注重调整人体内在的生理机制，以达到自愈的效果。
其次，我学习到中医强调的个体差异和因时制宜的原则。
根据《内经选读》的内容，中医养生的方法需要根据个人的体质、病情以及当时的环境条件来确定。
例如，冬天的养生方法与夏天有所不同，老年人的养生要与年轻人有所区别。
这让我意识到，养生不仅仅是一种方法，更是一种生活态度，需要根据自己的实际情况来进行调整和改变。
此外，我也深刻体会到中医养生的重要性。
作为一种传统医学，中医强调的是身体的整体健康和自然调理，而不仅仅是治疗疾病。
通过中医养生的方法，可以预防疾病的发生，并增强身体的自愈能力。
这对于现代人来说尤为重要，我们常常处在忙碌、紧张的生活中，身体健康容易被忽视。
因此，学习中医养生的知识，理解其中的原理和方法，有助于我们更好地保持健康和调理身体。
总的来说，学习《内经选读》让我更加了解中医养生的原则和方法，开阔了我的医学视野，启发了我对健康的重视。
我将会运用这些知识，改变自己的生活方式，更好地呵护自己的身体。
内经选读学习心得精选2篇（二）学习内经选读心得《内经选读》是一本古代经典医学著作，记录了中国古代的医学理论和治疗方法。
通过学习这本书，我对中医的原理和哲学有了更深入的了解。
首先，我学到了中医强调整体观念的重要性。
中医认为人体是一个复杂的整体系统，各个器官和身体部位之间相互影响。
因此，中医治疗不仅关注病灶部位，还需要考虑到整个身体的调节。
这与西医的分析式思维方式有着明显的区别。
通过这种整体性思维，中医能够更全面地理解和治疗疾病。
关于黄帝内经读后感范文(精选3篇)
关于黄帝内经读后感范文（精选3篇）关于黄帝内经读后感范文（精选3篇）黄帝内经读后感1《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。
这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，因此，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
在读过《黄帝内经》后，我结合自己的身体和生活状况综合分析了一下，发现自己没能做到《黄帝内经》所提及到的理念。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。
我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯在生活中我以前不注重自己情绪调节的，当然也很少注意自己的作息习惯，现在普遍大家都睡得很晚，殊不知这些都是背离阴阳之道的，而且平时也不注意情绪和精神的调节，在读到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”时才发现对精神的调节以及对情绪的控制对健康有着十分重大的影响，看来这些谨小慎微的地方如果不注意真的会出现很严重的状况。
另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发，条达，舒畅的，因此内心也应该是这样的。
“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
内经选读学习心得体会
内经选读学习心得体会
学习内经选读，我有以下的一些心得体会：
1. 深入理解中医理论：内经选读是对中医经典的精华进行归纳、总结和解释，通过学习这些内容，我更深入地理解了中医理论的内涵和思想体系。
我明白了中医强调“整体观念”，认为人体是一个有机整体，内脏、经络、气血等各个组织与系统之间相互联系，相互影响，疾病是由于人体内外环境的变化引起的。
2. 探索中医治疗方法：通过学习内经选读，我发现其中提到了很多中医的治疗方法，如针灸、推拿、药物治疗等，我了解了它们的原理和应用，进一步认识到中医治疗的独特性和疗效。
同时，我也了解到中医注重辨证施治，根据患者的具体病情和体质特点，采取个体化的治疗方案。
3. 实践中医养生方法：内经选读中也提到了一系列的养生方法，如饮食调理、运动保健、心理调节等。
我开始尝试一些中医养生方法，如定期按摩、饮食调节等，发现它们对健康的改善和疾病的预防起到了积极的作用。
4. 培养整体观念和细致观察能力：通过学习内经选读，我逐渐培养了整体观念和细致观察能力。
在日常生活中，我开始留意自己的身体状态、环境变化等，注意身体的反应和疾病的发展趋势，这有助于我及时调整生活方式、保持健康。
总之，学习内经选读让我进一步了解和领悟中医理论，提高了养生意识和健康管理能力，对中医的疗效和价值有了更深刻的认识。
这是一次有意义的学习和生活体验，也给我带来了全新的健康感受。
黄帝内经心得通用7篇
黄帝内经心得通用7篇黄帝内经心得篇1《黄帝内经金匮真言论》云：东风生于春，病在肝，俞在颈项;南风生于夏，病在心，俞在胸胁;西风生于秋，病在肺，俞在肩背;北风生于冬，病在肾，俞在腰股;中央为土，病在脾，俞在脊。
这只是经典中的一小段，我把自己平时读经典后，运用经典的几个病案写出来，与您一同分享，希望能对您有所帮助。
有一天，我的一个同事过来找我针灸治疗颈椎病，因为以前脖子疼痛，用二针就能明显减轻，有时一针就可以了，今天又来了，说昨天科室有个事挺气人的，领导安排给他做，又没地方发泄，实在不想接那个活儿，晚上想着这事，没睡好，早上起来，颈椎部位疼痛，头晕不适。
因为我很了解我的同事，平时蛮有性格的，脾气较大，又急躁，听他说完，心里明白了他的颈椎病是因为肝郁化火，想起内经的原话：东风生于春，病在肝，俞在颈项。
针刺肝经原穴太冲，用泻法，1分钟后拔针，头晕颈痛消失。
省公安厅一领导，上班期间办公室突然感觉心好像要跳出来了，很难受，自己摸脉，每分钟接近150次，持续了近30分钟，打电话咨询该怎么办?问起病因，说最近因为国庆60周年庆，因安保工作方面的问题，工作压力大，自己火气很大，经常对下属发脾气。
我比较了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手内关穴处，他照做了，开始压上去疼痛难耐，很想放弃，电话中一再嘱咐直压到内关穴处无疼痛为止。
20分钟后电话告知心跳如常。
这也是来自于学习经典的体会，内经原文：南风生于夏，病在心，俞在胸胁;选手厥阴心包经内关穴，指压治疗，疗效确实令人感到惊奇。
如果病人没经验的，肯定会急诊叫120送去医院，其实这也是中医针灸在急诊临床应用的典型案例。
一从事药材生意的病人，广州人，在北京做生意，因为肩背疼痛近1月，在北京协和医院照片，MR检查，均未见异常，局部打封闭，贴膏药有用了，也做了局部推拿按摩，未见改善。
回广州后约出来吃晚饭，餐桌上见患者咳嗽，流涕，很狼狈的样子，连声说对不起，他夫人说感冒很长时间了，把他嘴上的烟拿掉，还暗示要我告诉他抽烟会加重咳嗽。
内经学后心得
内经学后心得第一篇：内经学后心得学习心得《黄帝内经》是学好中医的重要入门书籍，自从学习《黄帝内经》后，我懂得了许多医学上的知识，特别是有关养生方面的。
《内经》一书中的《素问·上古天真论》、《素问·生气通天论》、《素问·四气调神大论》等篇章从阴阳、四时、形神等方面阐述了养生法则，“法于阴阳，和于术数”、“春夏养阳，秋冬养阴”等名句，令人不禁反思现代人的生活方式是多么的不合理，怪不得“上古之人，春秋百岁；今时之人，半百而衰。
”我们应该关注自己的内心生活和我们内在的五脏六腑的运转，更要认真反省人生，体会身体的每一个细微的变化。
其实《内经》的内容十分丰富，除了医学知识外，还包括天文、历法、地理、心理、气象、生物等许多学科的知识，作为一名医学生，应该好好学习《内经》，领悟《内经》，学好中医。
我觉得《内经选读》截取了《内经》中的精髓，能让我们学到最好的，也给我们指明学习《内经》的方向，继续开这门课程是很有必要的。
它和《针灸医籍选》这门课有很多的共同处，把这两门课放在一起上，效果是不错的。
毕竟《内经》是古文形式，内容理解难免有点枯燥，因此我建议老师在上课时语音语调能有起伏些。
第二篇：经学概论论文传统文化在现代社会的意义杨小末经济学院２班摘要：中国传统文化作为一种文化遗传因素，深深融入到中国现代生活的各个领域，发挥着积极或消极的双重作用。
系统考察传统文化对现代生活的积极作用更具有学术价值和实践意义。
本文在现实考察和理论思考的基础上，从文化哲学视角对传统文化的生活价值问题进行了尝试性研究和探讨。
关键词：传统文化现代社会价值引言：中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济基础、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累。
它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且也以独特的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣等主体形式存在着。
五千年艰难的历程#决定着其精华与糟粕的并存。
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内经选读学习心得文档3篇Internal Classic selected reading learning experience do cument编订：JinTai College内经选读学习心得文档3篇小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。
本文档根据心得体会内容要求和针对主题是读书学习群体的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：内经选读学习心得文档2、篇章2：内经选读学习心得文档3、篇章3：内经选读学习心得文档《内经》是一本非常了不起的医学著作，当中论及的许多医学观点是中医学的菁华所在。
相信你读完内经之后获益良多。
接下来就跟小泰一起去了解一下关于内经选读学习心得吧!篇章1:内经选读学习心得文档中医这种东西实在不能让现在的年轻人感冒，但那是因为没有静下心来真正的用心去体会，真的是白白浪费了中华文化的精髓了!中国人和西方人比能胜在哪里呢?经济，政治，法律都不行，就连体质都比人差一大截;能胜过的就是前年集结的智慧而已!关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上!因为向内看麻烦，外面大千世界那么好;向内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。
可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王!可以肯定的是我现在是处于亚健康状态的!没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛等等。
但自从有了您的课程之后，每天早上赶到1105，早早的启动多媒体，是您的课，喜欢上了《内经选读》就坚持了下来，才知道：智者之养生也，食饮有节，起居有常，不妄作劳……记得那个繁星点点的夜晚，我们数着啤酒罐看星星，是您，以酒为浆，以妄为常，醉以入房……让我从堕落中逃脱而出，记得我打游戏虚度年华的时候，是您，夫道者，上知天文，下知地理，中晓人世，方可长久……让我的生活从此不再虚度，记得在我病痛缠身之时，是您，百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒……让我摆脱了疾病的困扰。
看过您与老朋友的对诗，才懂得勤求古训，博采众方，智慧之美是那么的和蔼可亲，听了您的课，才了解了中医文化的博大精深，了解了您的事，才知道拥有一颗宽容的心，才能保持年轻的容颜……在第18周结束您的课程之后，我独自又来到1105，教室依旧那么的宽敞明亮，那个熟悉的讲台，那个我做了15周没变的位置，依然残留着“上古之人知其道者……”的影子，相处的时间总是那么的短暂，美好的回忆总是过往的云烟，离开后才发现，那段时光是最充实的。
篇章2:内经选读学习心得文档【按住Ctrl键点此返回目录】《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，它所建立的理论体系为中医学的理论发展与临床实践奠定了基础。
而《内经选读》作为一门培养中医药专门人才，提高中医药文化素质的重要课程，能使学生了解中医学术的渊源及《内经》的理论体系、学术思想，掌握《内经》中重点的基本理论、指导原则，从而提高学生中医理论水平和运用理论分析与解决临床实际问题的能力。
秦伯未老先生曾在《内经知要概论》中讲到：“《内经》仅仅是中医的门径，问题就在如何通过这门径来窥视更渊博、更广阔的中医成就。
”而《内经选读》的概论部分就强调了“诵、解、别、明、彰”等学习经典的方法，使学生明白应该如何研读《内经》。
当然，在此基础上，也应加强自己的自学能力，通过查询相关文献甚至是临床资料，以加深理解和运用。
比如对原文“诸痛疡疮，皆属于心”的理解，除了掌握其含义外，可以从安神、泻热等角度去查询疡疮类疾病的临床治疗和应用。
其中最值得注意的是中医思维方式的建立与培养，因为单纯的诵解《内经》原文仅仅是“纸上谈兵”。
比如可以从《素问·六节藏象论》的“四时五脏阴阳”系统来认识《黄帝内经》的整体思维和意象思维，加深对“天地人三才”医学模式的认识等等。
抓住一点，以点带面，拓展思路，用中医的思维方法去观察、思考、理解，才能在临床上运用自如。
我们常说“读经典、做临床”。
《内经选读》原文导读部分按《内经》理论体系择要汇集原文，并加以分类、校注、按语，而且酌情添加临床应用，使理论与实践结合，突出中医思维的培养、医学源流的发展。
如《素问·阴阳应象大论》“清阳为天，浊阴为地。
地气上为云，天气下为雨”这段原文，主要是阐明阴阳交感、互根与消长关系的，“阴中求阳”、“阳中求阴”是其在治则上的体现。
以《伤寒论》白虎加人参汤治疗“大烦渴不解，脉洪大”为例，来说明津液的上承输布必赖气之激发与推动，这是阳中求阴的运用。
而张锡纯治疗阴虚发热，在滋阴的基础上加入黄芪其理相同。
此外张锡纯治大气下陷之升陷汤也寓有阴中求阳之义。
古代医学第一人的张仲景和近代医学第一人的张锡纯将《黄帝内经》的理论阐发与运用得淋漓尽致。
我也有幸能够在当地医院中医内科见习一个月，通过临床跟诊与床边教学，我再一次深刻体会到《内经》的理论是如何来指导临床实践的。
就拿内分泌科为例，临床上，用《内经》气化理论指导治疗糖尿病肾病，取得了较好的疗效。
因为气化功能障碍始终贯穿着整个糖尿病肾病的发病过程。
气化功能障碍包括机体真元之气不足与气机运行失调两方面。
前者指因先天不足或后天失养，致气化无力。
后者指因气机运行失调，致气血津液代谢失常、脏腑功能失调。
简言之，气化功能障碍即“气病”，指的是真气不足，气机失调，机体气化功能障碍导致气血津液代谢异常、脏腑功能失调。
当地名老中医根据其大量临床实践总结，将糖尿病肾病辨证分为气阴两虚证、痰瘀互阻证、肝肾阴虚证、阴阳两虚证进行论治，起到提纲挈领的指导作用。
当然，以上仅是临床中很小的一个例子，其他比如“风能胜湿”理论在肾性水肿中的应用，“治未病”理论对老年性疾病的防治等等，都是《黄帝内经》理论指导临床实践的良好体现。
《黄帝内经》，不仅是一部医学的旷世之作，同时也是医疗实践经验与中国传统文化相结合的结晶。
通过取象比类的演绎推理的思维方式，《黄帝内经》将中国古代的哲学理论（比如“中庸”思想、“天人相应”思想、“气”思想）融入医学，并直接用来解释相关内容，所以我们在学好《黄帝内经》的同时也要多读各家经典。
文以载道，经典以其丰富的文化积淀与内涵，使其具有典范性及持久的魅力，给人以启迪与震撼。
比如在学习《黄帝内经》的哲学思想及养生理论时，我们可以看看老子《道德经》以及《淮南子》的内容。
例如，“顺四时而适寒暑”，这是中医养生学里的一条极其重要的原则。
根据四时不同，采用“春养生气，夏养长气，秋养收气，冬养藏气”，以及“春夏养阳，秋冬养阴”的方法，即养自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。
这些观点均是《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的学说在养生方面的具体应用。
著名中医教育家、“国医大师”裘沛然先生经常强调“医学是小道，文化是大道，大道通小道自然通”，我们要学习、研究《黄帝内经》，弘扬中医学，必须结合对其文化母体的审视和剖析，才能深刻领悟和掌握中医学的理论真谛，而这个是我们这辈中医人一生终将奋斗的目标。
篇章3:内经选读学习心得文档【按住Ctrl键点此返回目录】《内经》非常重视对人体质的观察。
每个人都有其自身的体质。
关于这一点，许多香港人都有留意到。
香港人总喜欢说：“此人属寒底、彼人属热底。
寒底的人不可随便服食寒凉之物;热底的人则不可随意服食燥热之品。
”其实关于人的体质，不仅只有寒热之分。
如体瘦、舌体较细的人，多属阴虚体质。
故医者在治疗此类病人时应注意“阴虚往往可致火旺”这一点，要小心运用燥热伤阴之品。
又如肥胖的人，或俗称“两头尖”的人（即肚子特别肥胖，而显得头足细小的人），此类人多有痰湿，运用滋阴之品时就要特别注意了。
《内经》中有许多内容是描述人的体质的，如《灵枢·阴阳二十五形人》中就从体质的角度把人分成“金、木、水、火、土”等五种类型。
在临床上我们必须要随时观察病人的体质，清代著名医家叶天士在诊病时就相当重视这一点。
中医认为每个疾病都有自身的传变规律，如《伤寒论》中提及的六经传变、温病学里的卫气营血及三焦传变等。
我认为，疾病的传变规律，基本上是按照五行“相乘”的道理，即“木→土→水→火→金→木”此顺序。
故《金匮要略》言：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，说的正是这一点。
我认为五行间的相生相克本来就有一定的规律，因此在运用五行学说来解释脏腑间的关系时，不能过于盲目。
如“脾土是否为命门之火所生”呢?在中医理论里，真正属火的脏腑是“心”，故在考虑命门和脾的关系时，绝不能因此而忽略了心与脾的关系。
在此附带提出一点。
在当时，《内经》已经相当重视精神环境的改变对人的影响。
如《素问·疏五过论》言：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。
尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并…始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿躄为挛。
”《内经》相当重视六淫与疾病之间的关系。
如《素问·至真要大论》就说：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。
”而“病机十九条”中对六淫之证也有描述。
可惜，对于《内经》中的许多内容，教科书的解释常不得要领。
如“诸痉项强，皆属于湿”（《内经素问·至真要大论》）此句话，一些教科书的解释是：“因湿邪阻碍经脉阳气，以致颈项强直。
”我认为这种解释是不正确的。
一般来说，引起项强的原因不外有二：一是寒气;另一则是湿邪化热所导致的阴伤。
而《内经》此句话所说的，正是指后者而言。
因此教科书的解释，是忽略了湿病也有传变的一面。
当医者一开始面对病人时往往会问：“您哪里不舒服?”也就是说，在面对疾病时，医者首先必须要辨清疾病的位置（即“病位”）。
另外，医者在治病前还要辨清疾病的性质（即“病性”）。
上述所说的这两个要点，正是中医所说的“病机”。
“机”，就是“关键、要害”的意思。
在面对疾病时，医者必须要先看清疾病的要害在哪里，更具体地说，就是辨清中医所说的“八纲”。
中医的“八纲”，是“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热。
”此八纲固然重要，但还有另外二纲我认为是同样重要的，就是“气”和“血”。
在治疗疾病的过程中，调理气血是很重要的。
《素问·至真要大论》说：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。
”此段经文是说，我们在面对疾病时，必须要先把握疾病的病机，找出哪一个脏腑出了问题，再按照疾病的性质作治疗，要“用热远热…用寒远寒”（《素问·六元正纪大论》），切忌犯了“虚虚实实”之戒。