《致橡树》
经典爱情诗作《致橡树》原文、作者舒婷简介与赏析
经典爱情诗作《致橡树》原文、作者舒婷简介与赏析导读：经典爱情诗作《致橡树》原文、作者舒婷简介与赏析《致橡树》原文致橡树舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下叶，相触在云里。
每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；我有我的红硕花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
《致橡树》作者简介舒婷，原名龚佩瑜，朦胧诗派代表诗人之一。
1952年出生于福建石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人。
1979年开始发表诗歌作品。
1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等,舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。
情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。
舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。
只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
舒婷的《致橡树》原文内容
舒婷的《致橡树》原文内容【原文】我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，甚至春雨。
不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下;叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
【注释】①攀援：同“攀缘”比喻投靠有权有势的人往上爬。
②慰藉：安慰。
③雾霭：雾气。
④虹霓：同“虹蜺”指彩虹⑤流岚：这里指云雾。
【背景】《致橡树》是舒婷的成名作，舒婷自己也承认：“10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超过诗歌。
可是大多数读者只记得我写诗，常常把我的名字等同于《致橡树》。
”在《真水无香》一书中，她回忆了《致橡树》的原型和创作过程。
1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其矫，到鼓浪屿作客，那天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其矫向她说起这辈子碰到的女孩。
在二十世纪七十年代公开谈喜欢女孩子是件大胆的事。
蔡其矫说，有漂亮的女孩子，又没有才气;有才气的女孩子又不漂亮;又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。
舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。
【赏析】诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
《致橡树》的语文原文阅读
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《致橡树》的语文原文阅读
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的`高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我的红硕花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
《致橡树》赏析 5篇
《致橡树》赏析 5篇《致橡树》赏析 5篇本文简介：《致橡树》赏析李橙爱，该当如何？舒婷的《致橡树》就给了我们答案。
她把心爱之人比作了橡树，那么她觉得自己不应该像凌霄花和险峰一样，互相之间依附借高枝炫耀自己或像险峰一样衬君之威；也不应该像痴情之鸟卑相思，重复单调的情歌；更不应该像泉源一样无私奉献送去清凉，甚至日光一样不断给与、宠溺对方，甚至春雨一样滋《致橡树》赏析 5篇本文内容：《致橡树》赏析李橙爱，该当如何？舒婷的《致橡树》就给了我们答案。
她把心爱之人比作了橡树，那么她觉得自己不应该像凌霄花和险峰一样，互相之间依附借高枝炫耀自己或像险峰一样衬君之威；也不应该像痴情之鸟卑相思，重复单调的情歌；更不应该像泉源一样无私奉献送去清凉，甚至日光一样不断给与、宠溺对方，甚至春雨一样滋润对方。
不，不是一切爱情，都像这样一样！她要爱，就必须成为木棉，成为一棵树，这样伴侣就可以立于一起，平等且互相尊重，做真实的自己。
树树相依，不仅在“根，紧握在地下”，成为连理枝，心有灵犀，也不仅在那“叶，相触在云里“，行为上支持，枝叶交错复杂，更表现在风过的致意中，他人不懂、只为伴侣两人可懂之言谈中，这就是二人世界之蜜处，两人可以相敬如宾，可以度过别人不懂得爱情时光，一切都是因为爱呀！之后又写橡树桐枝铁干如刀剑戟，可以克服重重艰难险阻，带领整个家庭前进，有自己的才华与个性。
可是看下一句：我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，这说明这种爱情在当时很难让人接受啊！妇女们还持有封建爱情观，嫁鸡随鸡嫁狗随狗啊！舒婷是新女性的代表，她带上英勇的火炬去寻找自由的爱情。
同时，她也为橡树分担，让他前进无忧，同样也让他前路光明。
伴侣可以共同分担寒潮、云霞、虹霓这邪恶人生道路上所见的美好风景，有福同享，有难同当。
这样，“仿佛永远分离，却又终身相依“，同舟共济，家在向前。
这真是伟大的爱情，坚贞不屈，忠贞不渝：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
致橡树采用的比喻意象
《致橡树》是中国诗人舒婷创作的一首现代诗，全诗采用比喻意象，表达了诗人对爱情的独特见解。
其中，主要的比喻意象包括：
木棉树- 代表自我意识和追求独立的精神。
橡树- 代表男性的阳刚之气和坚定不移的信念。
凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰等- 分别比喻那些攀附式的爱情观和单相思式的爱情观。
诗人通过这些比喻意象，传达出自己对于真正爱情的独特理解和价值观。
她认为，爱情不应该只是攀附或者单相思，而应该建立在相互平等、独立和尊重的基础上，共同成长和追求幸福。
这种爱情观在当时的社会背景下具有很强的现实意义和启示作用。
舒婷《致橡树》原文
舒婷《致橡树》原文
舒婷《致橡树》原文
《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首当代诗歌。
下面是舒婷《致橡树》原文，欢迎阅读！
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我的`红硕花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
___《致橡树》诗歌鉴赏
___《致橡树》诗歌鉴赏
致橡树》是___创作的一首优美深沉的爱情诗。
诗中，诗
人以自己化作一株木棉，向橡树表达了自己热烈、诚挚、坚贞的爱情。
诗中所使用的意象中，“橡树”象征着刚硬的男性之美，“木棉”则展现了具有新的审美气质的女性人格。
全诗感情色彩
强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，令人回味。
这首诗所表达的爱情不仅是纯真、炙热，更是高尚、伟大的。
它像一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观。
诗人认为爱情不能只是表面的虚荣和单调的追求，而应该是真正的平等和奉献。
她不想成为对方的附属品，只是为了衬托对方的形象，而是要和对方站在同等的位置，共同拥有平等的爱情。
这种爱情不是凌逼和挤压对方，也不是两者毫无区别，而是为了共同的根和叶，每一阵风都能引起共同的颤栗。
他们心心相印，没有任何人能听懂他们的话语。
这木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值，他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。
在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和
___气概，豪壮挺拔，锋芒毕露,毫不掩饰地告诉人们她所追求的爱情。
舒婷《致橡树》诗歌鉴赏及意象解析总结计划
舒婷《致橡树》诗歌鉴赏0致橡树舒婷我假如爱你——绝不像攀附的凌霄花，借你的高枝夸耀自己；我假如爱你——绝不学痴心的鸟儿，为绿荫重复单一的歌曲；也不只像来源，常年送来清冷的安慰；也不只像险峰，增添你的高度，烘托你的威仪。
甚至日光，甚至春雨。
不，这些都还不够！我一定是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一同。
根，紧握在地下；叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都相互致谢，但没有人，听懂我们的语言。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像深重的惋惜，又像勇敢的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
忧如永久分别，却又终生相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱，不单爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的地点，脚下的土地。
正文:《致橡树》是一首绝美的爱情诗,其作者舒婷是中国今世优秀的女诗人,她宣扬的且被人接受的对旧伦理、旧看法、旧婚姻的完全否认也确实激励过整整一代人。
它是模糊诗派的代表作之一。
作为新期间文学的代表作，《致橡树》在文学史上的地位是不问可知的。
《致橡树》，是一首优美而深邃的爱情诗。
诗人标新立异地选择了“木棉”与“橡树”两此中情意象，让主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采纳心里独白的抒怀方式，坦诚、爽朗地倾吐了自己爱情的热忱、真挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉明显表现着拥有新的审美气质的女性人品，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的天性，而充满着丰盈、刚健的生命气味，这正与诗人所歌唱的女性独立自重的人品理想互为表里。
全诗感情色彩激烈，又拥有清醒的理性思虑，包含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。
将细腻委宛而又深邃刚毅的感情蕴在新奇生动的意象之中。
它所表达的爱，不单是单纯的、炙热的、并且是崇高的，伟大的。
它象一支古老而又清爽的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗篇一开始就用了两个假定和六个否认性比喻，表达出了自己的爱情观：“我假如爱你——/绝不象攀登的冰霄花，/借你的高枝夸耀自己；/我假如爱你，/绝不学痴心的鸟儿，/为绿荫重复单一的歌曲；/也不只象源泉，/终年送来清冷的安慰；/也不只象险峰，/增添你的高度，烘托你的威仪。
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《致橡树》
【教学目标】
一、认知目标
1、感受含蓄朦胧的意象。
2、体悟诗人的价值观和爱情观。
二、能力培养目标
1、培养学生欣赏、感悟诗歌语言的能力。
2、体会意象所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。
3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
三、思想教育目标
根据本诗借物抒情，托物言志的特点，理解舒婷自主、平等的爱情观，树立健康的、向上的爱情观、价值观。
【教学重难点】
1、理解含蓄朦胧的意象。
2、诗歌托物言志，借物抒情的表现手法。
【预习案】
一、作者、写作背景及朦胧诗有关情况
舒婷，当代有才华的女诗人之一。
1952年生于福建省泉州市。
她从小就喜欢朗读诗歌，可是少女时代刚刚结束，十年动乱就将她推进了风雨之中。
1976年她到福建西部山区插队落户，接受“再教育”。
家庭的变故和她个人的遭遇使她倍受痛苦和磨练，也为她后来的诗歌创作提供了丰富的生活素材。
她的《祖国，我亲爱的祖国》获全国青年优秀诗歌奖，诗集《双桅船》获全国新诗优秀奖，而她的《致橡树》则是“朦胧诗”潮的代表作品。
《致橡树》写于1977年，一般把它看作是一首爱情诗，在诗中，诗人没有流于狭小的爱情圈子，而是以新颖的方式表达了自己的爱情观。
为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。
“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，酝酿于文革期间，是20世纪70 年代末开始出现于文坛的一种文学思潮。
因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。
从某种意义上说，它是人本主义对长期文化专制的反抗。
二、字音
慰藉
．．（）（）铁戟．（）雾霭．（）
霹雳
．．（）（）虹霓．（）
【探究案】
1、列举诗中出现的意象。
2、（以小组讨论的形式）分析以下意象所寄托的爱情观，诗人对这些爱情观所持的态度是什么？它让你想起了生活中哪一类人?
(1)凌霄花
(2)痴情鸟儿
(3)泉源、险峰、日光、春雨又比喻怎样的爱情观？抓住关键词，谈谈你的看法。
小结：至此，诗人用了一系列的（修辞），否定、批判了
的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：
3、诗人笔下的橡树和木棉这两个意象具有什么特点？
4、诗人认为木棉有“红硕的花朵，像沉重的叹息、又像英勇的火炬”，这一句让你想到了什么？
5、诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应该保持着一种特殊的关系，作品中哪些诗句说明了这一点？你又怎么理解这些句子？
（1）我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
（2）根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
（3）“我们分担寒潮、风雨、霹雳。
我们共享雾蔼、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雨、霹雳”和“雾蔼、流岚、虹霓”各比喻什么？
归纳：总之，男女间的爱情、婚姻只有建立在上，并，才会有真正的爱情，真正的女性独立。
【总结】
学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。
要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。
女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。
具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。
【反思】
教学参考：
四．1、诗中出现了八个意象：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。
2、 (1)、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。
这样的荣耀是不值得羡慕的。
这不仅使我们想到了传统的“丈贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了
这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。
(2)、痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。
它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。
这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。
这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。
诗人否定了这种爱情至上的观点。
现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。
(3)、泉源、险峰、日光、春雨——它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。
虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。
当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。
这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。
小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。
3、.橡树木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝贵的气质：阳刚之气。
诗人认为他像刀、像剑、也像戟。
木棉也是一种高大的树木。
到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。
将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。
4.诗人将人的品格移就于物。
它使我们想到了女性柔韧兼备的品格。
诗人笔下的“木棉”形象柔静、深沉、充满了生活的激情，具有女性极富魅力的阴柔之美。
5、（1）——即要有自己独立的人格形象，他们二者应该是并驾齐驱，不分高低的，男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。
（2）——即有独立的人格，又有精神上的默契，灵犀相通，相敬如宾。
（3）——“寒潮、风雨、霹雳”比喻生活中的困难与挫折。
“雾蔼、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。
教师归纳：总之，男女间的爱情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基础上，并分担、共享生活中的一切，才会有真正的爱情，真正的女性独立。
六、1、运用了比喻、对比、对偶等修辞手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表现手法。
3、意象含蓄，意境朦胧。
4、语言优美形象。