城市的精神读后感

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尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字

尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字

尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字全文共5篇示例,供读者参考尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字1近期,我读完了《骑鹅旅行记》这本书,小主人公尼尔斯让我敬佩,更让我感动……这本书讲述了这样一个故事:小的时候的尼尔斯不爱学习,而且喜欢捉弄小动物们。

有一天他因为捉弄小精灵而被施了魔法,变成了一个拇指大的小人。

碰巧的是一群野鹅从尼尔斯家飞过,还不停呼唤,让家鹅与他们一起飞行。

一只强壮的雄鹅——马丁动了心便一起与野鹅飞行。

尼尔斯为了不让马丁飞走,就抓住了他的脖子,可是因为自己变小而力气不足,就被马丁拉到了空中,就这样,一段漫长的飞行之旅开始了。

尼尔斯跟着阿卡的野鹅大队飞遍了瑞典,他们一路上遇到种种困难。

尼尔斯从这些危险中得到了锻炼,击退了危险的狐狸,拯救了小松鼠,得到乌鸦强盗首长的信任,逃离了棕熊老窝。

最让我意想不到的是,尼尔斯为了马丁以及野鹅大队的朋友们,放弃了自己的家人。

有一次野鹅大队再一次从尼尔斯家上方飞过,阿卡让尼尔斯下去看看自己的'家人,尼尔斯就在大院里转来转去。

无意间听到了母亲与父亲的对话,心里十分难过,眼泪就不受控制了,爸爸妈妈从屋子里走出来。

爸爸看到那些鹅很是惊喜,一把就抓住了马丁的脖子,把他扔到了铁笼子里。

那时,尼尔斯见到这一幕就不顾一切的向父母跑去,甚至已经忘了自己变成了一个小狐仙,告诉他们不要伤害马丁,但是尼尔斯并不知道,在一旁目睹了一切的小精灵已经被这一幕所感动,早已把他变回了原来的样子。

读完这本书,尼尔斯让我学到了勇敢和坚持不懈的精神。

在以后的学习和生活中,我也要向尼尔斯看齐,遇事不慌张,沉着冷静的去解决一道道的难题。

尼尔斯骑鹅旅行记两座城市读后感50字2今年寒假,我和妈妈一起读完了一本书,这本书的名字叫《尼尔斯骑鹅旅行记》,我感觉非常有趣,从里面还能学到一些做人的道理。

这本书作者是瑞典的塞尔玛·拉格洛夫,女作家,她是瑞典第1位得到诺贝尔文学奖的作家,年编写了这本童话,因此获得了这个奖项。

《遇见好城市》读后感

《遇见好城市》读后感

《遇见好城市》读后感《遇见好城市》读后感(一):了解好城市如何进行环保的一本书这是一本介绍环保“好城市”在环保方面如何保护城市的一本书,通过对城市的个性、交通、水资源、消费、设计等方面的描述、比较,让人大开眼界,也了解了世界先进城市在环保方面的重要举措,也认识了象“Real Change”“雨水径流”“LEED标准”等专有名词。

书中另一个特点是配有与主题十分吻合的城市照片,让读者更直观地感受到好城市的人性化设计。

感觉到作者是个理想主义者,书中一句话:许多人嘲讽:环保人士只会抗议却不提出“可行”的解决方案,十分确切。

作者陈述事实的事例让人大开眼界,但作者的一些观点,还是理想色彩多一些。

《遇见好城市》读后感(二):好城市一定是座让人幸福的城市正在看的一本书,还没看完的,刚开始拿到书的时候觉得很不值,因为我喜欢文字很多的书籍,而书中有着大量的图片,尽管如此,并没有影响我看他的兴趣,随着越来越深入的阅读,我发现是一本很不错的书籍,书中的的很多的观点和做法都值得我们深思和学习。

城市化进程的加快,在给我们带来便利的同时,也让我们的生活环境越来越糟糕,我们都在抱怨现在的环境怎么回事,我们都在埋怨政府和设计师是怎么回事,都没有好好解决问题,这虽也是一部分,但我们更多的是让每一个人都意识到这是我们每一个人的责任,我们都必须用自己的行动维护好我们的生活环境,仅仅依靠设计师和政府是不可能完成的。

同时作为一名规划工作者,我也意识到了自己身上的责任,我们除了做好,我们还要加强专业知识的技能,让自己的才干为社会做贡献。

不管怎么样,我只希望自己的努力能带来哪怕一点点的改变。

《遇见好城市》读后感(三):遇见好城市-观念的改变才是真正的改变权威朋友的推荐,看到第一章还不觉得怎样,慢慢被书中的案例和细部吸引,是一本好书,阅读流畅,解说清楚,最重要的是纠正了我的几个错误观念,解答了平时工作中的一些疑惑。

一、章节1.A西雅图:鲑鱼、图书馆(库哈斯,市总图)、济贫计划、公众参与热情(百年后的西雅图?)B波茨坦广场:看不到柏林的历史。

北京故事读后感(通用17篇)

北京故事读后感(通用17篇)

北京故事读后感(通用17篇)最近我阅读了《北京精神》一书,收获不少。

这是一本能充满着正能量的书,能够让人积极起来。

城市需要属于它自己的精神,这样的城市才算完整的。

一座城市有了自己的主体的精神,就像是“活”了起来,有了自己的灵魂。

当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时,城市精神便形成了。

城市的精神将会传递给更多人,激励他们更努力地工作,学习,或追逐自己的梦想。

北京精神的主要内容便是“爱国、创新、包容、厚德”。

这是一个有机整体,反映了北京特有的文化特色和精神提炼。

爱国,是北京精神的核心。

时代不停地变迁,但是国家是不变的。

其实可以把国比作一个大家,爱家才能把家建设的更好。

往大一点说,我们现在的生活,是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。

就算是在最没有希望的时刻,那些前辈们也依旧在努力着。

现在的我们,接手了前辈们的任务,继续把国家建设好。

有那么多人为了国家而工作着,我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。

也许将来我们将接过他们的任务……那么,我想我们都知道这是为什么。

试,只有尝试才有改变的可能。

现在的社会信息发展迅速,创新什么的是必不可少的,科技的发展推动社会进步。

一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固,不同的学习方式才能教出不同的学生,遇事产生的灵感也会不同。

这样的创新是真正的“创新”,而不是相同的模仿。

包容,是北京精神的象征。

你往外一看,路上行走的有穿着新潮的年轻人,也有衣衫保守的前辈。

街边建筑的样式也各不相同,办公用的大厦,或是平常的居民楼,抑或是古色古香的店铺,乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起,却丝毫不显违和。

北京是一个多元化的城市,不同样的.人,不同地区的人,不同信仰的人都可以在首都出现。

北京可谓“海纳百川”,将不同的文化连在一起,展现了一个家庭样的包容。

当然,包容并不是放任,对于不合理、违背原则的事情,是没有人会坐视不管的。

厚德,是北京精神的品质。

我们都愿意做文明人。

《城市意象》读后感范文(3篇)

《城市意象》读后感范文(3篇)

《城市意象》读后感范文(精选3篇)《城市意象》读后感范文(精选3篇)细细品味一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不静下心来写写读后感呢?想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是为大家的《城市意象》读后感范文(精选3篇),希望对大家有所帮助。

《城市意象》读后感1凯文·林奇师从弗兰克·莱特。

《城市意象》是凯文·林奇年轻时期的著作。

他任教于麻省理工学院建筑学院三十年之多,帮助建立了城市规划系,并将之开展成为世界上最著名的建筑学院之一。

随着城市化不断的开展,城市化进程不断的加速,当代城市空间和城市文化以及城市形象都在不断变化。

通过这些研究,我们还可以从自己所生活的城市,从这里的文化意义以及城市社会学的角度,对凯文·林奇的观点进行再认识,尤其是高速开展的现代中国,都有着特殊的意义。

道路是凯文·林奇所提到的城市意象五要素中的主体要素。

如果将一座城市看做一个人体时,那么道路就是这个人体内的骨骼,是一个城市的生命线,是城市意象的绝对主导要素。

一个城市的网格形状是与道路的延展性、方向性、可测量性密不可分的,可以给人对城市的感知带来直观的印象,所以书中也提到“特定的道路可以通过许多种方法变成重要的意象特征”。

西安,古称长安、京兆,是举世闻名的世界四大文明古都之一。

它道路形式由唐代就开始初现端倪。

西安的北大街,宽至双向八车道,沿街控制了建筑高度,更突显了北大街的宽广。

行驶在城墙内,穿梭往来于久负盛名的钟鼓楼前,古与今、历史与现代的剧烈碰撞,成为西安城市特色特有的意象要素。

然而,西安曲江新区的道路就显得不是那么的宽大。

曲江,曾经是我国历史上著名的皇家园林,它兴起于秦汉,繁盛于隋唐,历史一千三百年之久,被誉为中国古典园林的先河。

相比北大街的直来直往,曲江新区的道路特定却显得柔性多了。

曲江的道路根本以大唐芙蓉园为中心向外呈不规那么弧形散开,道路两旁的景观与西安其他道路相比,显得精心而又优美,这无疑使其曾加了可识别性。

查尔斯兰德利创意城市读后感

查尔斯兰德利创意城市读后感

查尔斯兰德利创意城市读后感英国学者查尔斯兰德利(c。

landry)曾经说过:“遗产是一个城市文化价值的体现”,“没有回忆的地方让人觉得空洞”,“城市应该是适合人居住的艺术品”。

这些话沁人心脾,令人陶醉。

因此,他大声疾呼“城市要从1、0时代跨向2、0时代”,其创意城市观对我们有极大的启迪。

一、兰德利的创意城市观简述1、创意城市的“七要素”理论在《创意城市:都市创新的锦囊妙计》中,兰德利对影响创意城市形成的重要因素进行了论述,提出了“七要素”理论,包括人员品质、意志与领导素质、人力的多样性与各种人才的发展机会、组织文化、地方认同、都市空间与设施、网络动力关系等。

他把创意城市的发展划分为不同的等级,在由低到高的等级递进中,创意对公共、私有部门的重要性递增,各个城市行动者的自我意识增强,城市对人才的吸引力增强,促进创意的基础设施逐渐完善,创新与创意的实现就能从刻意追求向自主发展、自我循环转变,从而提高城市的竞争力。

2、城市要从1、0时代跨向2、0时代2022年5月17日,在我国杭州市举办的世界文化大会“可持续城市的挑战:文化如何产生影响”论坛中,兰德利说:“城市要从1、0时代跨向2、0时代,就需要文化对其重新塑造。

”他指出,世界上美丽的城市很多,高楼林立、美轮美奂,居住在其中也很便利,但这是城市的1、0时代。

“过去我们规划、建设城市主要关注的是功能、硬件,而要想让城市变得更好,这样是不够的”,“在城市的规划或整修中,规划者应多考虑城市的历史文化,要了解城市所拥有的特有的文化价值,让许多建筑都能反映出这种价值,而有丰富遗产的地方,会给人的生活带来灵感,没有回忆的地方让人觉得空洞”。

所以,现代人要充分利用手中的资源,在重建中注意将遗产的文化价值体现出来,从而重新设计和规划城市,让城市变得有独特的“灵魂”――“这就是2、0的城市,创造这样的城市,需要我们改变思维模式,让我们认识到,思想和创意能给我们创造更多的财富,创造力是一种资源,是一种货币,而2、0的城市,可以让每一个公民能够有激发创造力的机会。

城市文明奉献活动感想

城市文明奉献活动感想

城市文明奉献活动感想作为一个城市的一员,我们每个人都有责任和义务为这个城市的文明建设出一份力。

而城市文明奉献活动,就是一个非常好的机会和平台,让我们有机会积极参与到城市文明建设中来。

在参与过程中,我深切感受到了自己作为一个城市居民的责任和义务,也体会到了付出的快乐和收获的满足。

首先,参与城市文明奉献活动让我更深刻地意识到了文明的重要性。

城市文明不仅仅是一种表面的文化现象,更是一种内涵的精神追求。

一个文明的城市不仅仅在于它的建筑、街道、交通、环境等硬件设施,更在于它的居民的行为举止、社会风气、文化内涵等软件素质。

而城市文明奉献活动正是通过一系列的公益、志愿服务活动来引导和培养城市居民的良好文明素质,进而推动城市的整体文明水平提升。

通过参与这些活动,我深刻体会到了自己作为一个城市居民的责任,意识到了文明行为和良好道德品质对城市发展的重要意义。

其次,参与城市文明奉献活动让我体会到了付出的快乐和收获的满足。

在这些活动中,我有机会和一群志同道合的朋友一起参与到服务社会、帮助他人的行列中来。

通过参与这些活动,我感受到了与他人合作、互相帮助的快乐和满足。

无论是为环境整治、为贫困地区孩子送去希望的礼物,还是为孤寡老人送去慰问和关爱,每一次的参与都成为了我生活中的一份快乐和满足。

看到活动中的收获和成果,看到受助者的笑容和幸福,我深刻感受到了参与城市文明奉献活动带给我的精神满足和成就感。

最后,参与城市文明奉献活动也提升了我自身的素质和能力。

通过这些活动,我不仅学会了更多的社会实践技能和经验,更锻炼了自己的自我管理、团队协作、社交沟通等素质。

在这个过程中,我不断地学习、提高自己,在服务他人的同时也不断丰富了自己的人生阅历和社会经验。

这些都是我在城市文明奉献活动中收获到的宝贵财富,也是我成为一个更好的自己所积累的宝贵经验。

总的来说,参与城市文明奉献活动是一次非常有意义并且丰富多彩的体验。

通过这些活动,我进一步了解了城市文明建设的重要性,深刻体会到了自己作为城市居民的责任和义务,同时也感受到了付出的快乐和收获的满足。

关于城市的精神读后感

关于城市的精神读后感

关于城市的精神读后感
城市的精神是一种独特的氛围和文化,是城市所具有的活力和创新的力量。

通过阅读
关于城市的文章,我深刻体会到城市的复杂性和多样性,以及城市中蕴含的无限可能性。

城市的精神不仅体现在建筑风格和文化遗产上,更体现在城市居民的态度和生活方式中。

城市的快节奏和多样性让人们更加注重效率和创新,同时也带来了竞争和挑战。

城市的繁荣和独特性令人着迷,吸引了各种各样的人们前来尝试和创造。

在城市中,人们不仅可以追求事业的成功,还可以发掘自我和追求内心的平静与满足。

城市的精神激励人们勇于挑战、追求卓越,同时也提醒人们珍惜生活中的每一个瞬间
和人际关系。

城市的精神让我感受到了人类的无限可能性和创造力,同时也让我意识
到生活中那些微小的细节与人情味的重要性。

总的来说,通过阅读关于城市的文章,我对城市的精神有了更深刻的理解和感悟,也
意识到了城市的独特魅力和吸引力。

城市不仅是人类社会的中心,更是一个充满活力
和生机的地方,让人们不断探索和创新,实现自我和共同发展。

城市的精神是城市的
灵魂和生命力,也是我们对未来的憧憬和期待。

《城市寻踪》读后感

《城市寻踪》读后感

《城市寻踪》读后感《城市寻踪》是一本让人沉浸其中的书籍,它带领读者穿越城市的喧嚣与繁华,探寻城市背后隐藏的故事和情感。

在这本书中,作者通过细腻的笔触和独特的视角,描绘出了城市的多面性和复杂性,让人不禁感叹城市的无限魅力。

阅读《城市寻踪》,我仿佛置身于作者笔下的城市中,感受到了城市的脉搏和生命力。

每一个城市都有属于自己的故事,每一个角落都隐藏着不为人知的秘密。

通过作者的描写,我看到了城市中不同人群的生活状态和情感表达,感受到了城市中繁华与孤独并存的现实。

在书中,作者以独特的视角观察城市,揭示了城市中的人文景观和历史遗迹。

他用文字勾勒出城市的轮廓和气息,让读者仿佛置身其中,感受到城市的魅力和韵味。

通过作者的笔下,我看到了城市中不同文化的碰撞和融合,感受到了城市中的多样性和包容性。

除了城市的外在表象,作者还深入探讨了城市背后的人文情感和内在精神。

他通过对城市中不同人群的生活状态和情感表达的描绘,展现了城市中人与人之间的情感纽带和共同体验。

在城市的喧嚣中,人们彼此相互依存,共同承担着城市的重量和责任。

通过阅读《城市寻踪》,我不仅感受到了城市的魅力和韵味,更深刻地理解了城市中人与人之间的联系和情感纽带。

城市是一个庞大而复杂的系统,每一个人都是城市中不可或缺的一部分,每一个角落都承载着人们的故事和情感。

在这个城市中,我们共同生活、共同努力,共同书写着城市的故事。

总的来说,《城市寻踪》是一本充满深度和内涵的书籍,它引领读者探寻城市的奥秘和魅力,让人感受到城市的生命力和活力。

通过作者细腻的描写和独特的视角,我们看到了城市的多面性和复杂性,更深刻地理解了城市中人与人之间的联系和情感纽带。

这本书不仅是一部关于城市的纪实作品,更是一部关于人文情感和内在精神的探索之旅。

阅读《城市寻踪》,让我对城市有了更深刻的认识和理解,也让我对人与人之间的联系和情感有了更深刻的感悟。

愿我们在这个城市中,共同书写着属于我们自己的故事,共同感受着城市的魅力和韵味。

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城市的精神读后感城市的精神读后感因为膝盖受伤和后期恢复的需要,不得不搁置了今年所有的旅行计划。

但开阔眼界、调养身心、涤荡精神、学习他人之智慧也并不是只有身临其境才可以。

某种意义上讲,读书其实是一种更便捷、更有效的方式。

尤其当作者是一位在某个专业领域有建树的领军人时,通过他的视野来解读这个世界,又何乐而不为呢?《城市的精神》是两位外籍政治哲学家贝淡宁和艾维纳合着的一本深度解读城市精神内核的书。

两位作者都是外籍身份的中国大学教授,都有着在世界各地的生活经验和学习经历,作者对书中提及的城市的人文历史和文化特征都有着准确的描述和细致的考察,向读者展现了世界众多大城市及其居民表达出的自身的独特习性和价值观。

整卷翻完,受益良多。

书中,作者选取了耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、牛津、柏林、巴黎、纽约共九个城市进行深入解读,这几个城市无一例外的在某一方面有着自身独特的、鲜明的特点,如柏林——宽容、巴黎——浪漫、北京——政治、纽约——抱负。

作者对城市的建筑和物质外观着墨很少(点到为止),也没有宏大叙事的行政精神,而是着力体现自治的、自由与自我的自下而上的市民精神,一种真正的城市精神。

笔者在感慨作者视野思维宽广深刻的同时,也不禁对以往自己对一些城市的肤浅认知而深感惭愧。

比如巴黎。

相信在大多数人的印象中,与其他任何城市相比,巴黎更是一个充满浪漫梦想的城市。

只是,我们如何解读“浪漫”,巴黎人又如何解读“浪漫”,两者是否一致?我们对巴黎浪漫的印象或许来自于好莱坞电影中巴黎街头接吻的青年男女、或许来自于巴黎街角的悠闲舒适的咖啡馆、亦或许来自于法国总统的花边新闻。

但实际上,受访的巴黎本地人对巴黎的浪漫(好莱坞版本的浪漫)假设充满怀疑甚至敌视。

巴黎人的浪漫精神体现在:他们看待日常生活的途径是贬低物质享受,赞美英雄的个人主义,尊重传统而非消费主义,尊重道德而不是建立在经验基础上的思考,将反正统思想的态度理想化,不怎么关心表面的社会地位。

在巴黎,讨论金钱或社会地位等话题是令人反感的;卢梭对摆脱社会规范束缚的个人自我的理想化和对现代文明的压迫和不平等的攻击成为19世纪浪漫主义的关键主题;一位在巴黎出生并成长的中国古典政治学者远离巴黎后最想念的是巴黎的思想生活、对话和娱乐;在巴黎,观点变成了理想,任务变成了让现实适应理想,而不是让理想适应现实。

比如柏林。

如今的柏林,作为德国的艺术、文化和自由中心的声誉日隆,除了成为文化中心外,柏林一直在进行从历史中吸取教训的迷人工程。

这些工程包括建立二十世纪三十年代反犹运动纪念地、把主要大街命名为从前受害者的领导人以及柏林墙的建立等等,让居民和游客了解到包括纳粹时期和东柏林时期在内的城市历史。

在对待其他种族与文化的态度上也愈加宽容、透明、开放。

与过去和解的意图不是恢复任何形式的关系,而是创造一种正确关系,而创造新关系的前提是牢记过去以避免悲剧再次发生(历史上,柏林在宽容与不宽容之间几经摇摆,宽容政策带来了文化繁荣和富足,不宽容政策对其发展造成了严重的破坏。

)与之形成鲜明对比的是同为二战加害国的日本,歪曲历史、否认历史甚至杜撰历史,近日,安倍甚至以二战后欧洲的大团结氛围才使得德国表现出道歉与和解的态度,而亚洲并没有这种氛围,所以拒绝道歉与和解。

笔者认为恰恰相反,正是德国的道歉与反省推动和促进了欧洲的一体化和大团结氛围,日本的不直面历史、不承认历史,不给受伤害的国家和民族一个可以接受的态度,严重阻碍和影响了亚洲的一体化和大团结氛围的形成和构建,安倍之言可谓诡辩。

反思与道歉是和解的最基本的前提。

比如纽约。

1626年,荷兰人用60荷兰盾(约24美元)的小饰物和其他商品从勒那皮印点人手中买下了曼哈顿岛,大约二、三十年后曼哈顿在国际贸易的刺激下发展成为多民族聚居的大商业城市。

1893年,曼哈顿、布朗克斯、斯塔滕岛、昆斯、布鲁克林合起来构成“大纽约市”,城市人口增加了一倍,地里面积从曼哈顿的23平方英里扩展到300平方英里。

有人把纽约经济成功的原因归结为地理位置优势,依此逻辑,纽约在全球经济中的重要性应该伴随着港口重要性的下降而下降才对,但真实的情况恰恰相反。

那么,纽约作为世界主要经济城市的关键因素是什么呢?作者将其归功于外来移民的大规模涌入以及纽约向移民传达的一种欢迎和鼓励的信息。

一方面外来移民大多充满了“干大事”的勃勃雄心,为当地发展提供了强大的动力和源源不断的能量,“正是多种不同雄心勃勃者的视角冲突是纽约成为世界首都”;另一方面,纽约形成了一种把友谊与尊重隐私结合起来的社会规范,为雄心勃勃者提供了能挥洒自己天赋的活动空间。

国内一些城市或地方的领导者和人们或许应该反思,对外来人口的排斥以及对地方的过度保护是否阻碍了本地的发展,为眼前的和个人的利益而放弃了长远的整体的利益?值得一提的是,作者对城市精神的解读,始终是客观的的、全面地、立体的,不仅向读者展示其积极向上的的一面,也向读者描述其矛盾、落后的因素,比如在解读柏林时作者对宽容与冷漠之间界限的探讨。

病榻之上,书行天下的一段好时光。

第二篇:城市精神上海城市精神与时俱进、开拓创新;兼容并蓄、海纳百川;敢为人先、勇往直前;敬业尽责、诚实守信赣州城市精神1、明礼诚信、务实进取、艰苦创业、开明开放2、厚德诚信、奋进图强、开明开放、善谋实干南京城市精神:厚德载物济南城市精神:诚信创新和谐大连城市精神:创造创业创世江苏精神:创新创业创优宁波精神:诚信务实开放创新遂宁城市精神:学习创新和谐卓越青岛城市精神:诚信博大和谐卓越石狮精神:团结自强务实奉献泉州精神:求是团结务实创新内蒙古自治区精神:活力人文和谐无锡城市精神:尚德务实和谐奋进杭州城市精神:精制和谐大气开放长沙城市精神:心忧天下敢为人先太仓城市精神:精致和谐务实创新东莞城市精神:海纳百川厚德务实上海精神:海纳百川追求卓越汕头精神:海纳百川负重图强抚顺精神:不懈奋斗无私奉献吉林市精神:同舟共济激流勇进抚顺城市精神:不懈奋斗无私奉献成都城市精神:和谐包容智慧诚信务实创新常州精神:勤学习重诚信敢拼搏勇创业苏州城市精神:刚柔相济包容开放崇文重教精细雅致深圳城市精神:开拓创新诚信守法务实高效团结奉献南京精神:开明开放诚朴诚信博爱博雅创业创新广东精神:敢为人先务实进取开放兼容敬业奉献荆州城市精神:筚路蓝缕和衷共济励精图治发愤图强第三篇:宝鸡市城市精神宝鸡市城市精神崇德尚礼和谐包容闻鸡起舞开放创新宝鸡市文明市民公约不粗言脏语喧哗起哄,不随地吐痰乱扔垃圾;不踩踏绿地攀折花木,不横穿抢道闯越红灯;不乱摆摊点占道经营,不乱贴乱画污损市容;不乱行乱停乱放车辆,不损坏公物破坏设施;不乱搭乱建墙屋亭棚,不污染环境噪音扰民;宝鸡市“树文明新风,向陋习告别”公约破除随地吐痰公德失范陋习,树立注重修养讲究卫生风尚;破除丢弃废物乱扔垃圾陋习,树立创建最佳人居环境理念;破除损坏设施破坏公物陋习,树立维护公益公共设施思想;破除传统聚餐大操大办陋习,树立健康分餐节俭生活方式;破除滥养宠物污损环境陋习,树立规范管护文明遛养习惯;破除乱猎乱捕餐食野味陋习,树立人与自然和谐发展意识;破除公共场所吸烟吐雾陋习,树立自我保健为人着想风范;破除个人卫生龌龊落后陋习,树立勤洗勤换注重锻炼新风。

宝鸡市公民文明习惯五个养成养成行人不随意横穿马路跨越栏杆的习惯;养成行车不随意超压标线乱停乱放的习惯;养成垃圾不随地乱扔乱倒任意抛撒的习惯:养成广告不随意张贴悬挂乱涂乱画的习惯;养成摊点不随意经营买卖乱摆乱放的习惯。

第四篇:吉安城市精神吉安城市精神崇文尚德、和谐奋进、开放创新城市精神是一座城市的灵魂,是一种文明素养和道德理想的综合反映,是一种意志品格与文化特色的精确提炼,是一种生活信念与人生境界的高度升华,是城市市民认同的精神价值与共同追求。

总结提炼符合吉安、能准确体现吉安城市精神的表述语,能够有效激发民众思考吉安城市精神,让吉安成为一个更具凝聚力、更具魅力的城市。

崇文尚德“崇文”可作重文重教、敬贤好学等解释。

吉安从古至今都有崇文重教,尚智好学的传统,是一块具有深厚文化积淀的人文渊源之地,古代宰相、状元、进士、举人层出不穷。

如此“山水秀发、人文蔚起”之地,孕育了质朴仗义、聪慧文雅的吉安人。

以“崇文”作城市精神表述语,吉安当之无愧。

“尚德”即“崇尚道德”,高尚的品德、深厚的德泽作为中华民族传统美德,历来成为仁人志士崇尚的最高道德境界。

吉安人历来诚实守信、忠诚刚直、大气质朴、讲信用、重情义。

“尚德”不仅是立身之本、治国之道,也是立城之魂。

将“尚德”这一元素纳入吉安城市精神,既是对优秀传统的弘扬,更有利于城市道德基础的夯实。

和谐奋进“和谐”是现代社会的一种发展观,是我们对科学发展的深刻体悟,蕴含着协调、融合、平衡之意,揭示了人与自然、人与社会、人与人互为依存、相互协调的理想状态,体现了政治、经济、文化、社会、生态等要素的共生共融,也应和了物质、精神、政治、生态四大文明协调发展的要求。

吉安生态优美、民风淳朴,建设“和谐秀美”新吉安理应成为吉安人和吉安发展的永恒价值目标。

把“和谐”作为“吉安城市精神”的表述语,具有时代感和前瞻性。

“奋进”指精神振作、情绪高涨、积极向上、勇于进取之意。

常怀奋发进取之志,是一种不甘人后、追求卓越的拼搏精神,“天行健,君子以自强不息”,“奋发”展现了吉安人与时俱进,有为进取的信心和勇气。

开放创新“开放”就是指观念更新、思想解放、敞开胸怀、海纳百川,是一个城市发展的必备前提。

弘扬开放包容精神,要求我们进一步拓宽视野,博采众长;要求我们以更加博大的胸怀尊重差异、包容多样;要求我们实行更加积极主动的开放战略,加强对外合作交流,取人之长、补己之短,以开放促发展、促改革、促创新,把吉安发展推向更高水平。

“创新”是井冈山革命斗争发展的关键,是吉安发展进步的灵魂。

吉安新一轮的发展与新一轮开拓创新相伴而生。

在前进道路上,不但需要不断破除固步自封、因循守旧,坚持与时俱进、开拓创新;更需要大力增强创新意识,提高创新能力,鼓励创新实践,使吉安成为创新氛围浓厚、创新人才聚集、创新成就显著的新兴城市。

第五篇:城市精神演讲稿铸造城市之魂建设精神家园尊敬的各位领导、评委、朋友们:大家好! 我演讲的题目是《铸造城市之魂,建设精神家园》城市是我们的居所更是我们的精神家园,她不仅是我们遮风避雨的栖息之地,更是我们心灵的寄托之所。

xx这座有着600余年历史的百年港城、文化名城,历经沧桑,几度辉煌,饱经风雨而不衰,岁月荏苒溢流香。

之所以独具魅力,就在于她拥有自己独特的文化品位和精神气质———“河清海晏、开放包容、诚信和谐、务实创新”。

16个字全面、准确而又凝练地勾勒出了xx的城市精神,使人徜徉其中,体味和感受到一种深厚的历史积淀、独特的文化底蕴和鲜明的城市特色。

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