南岳古镇调查报告

南岳古镇的调查报告□报告完成人：曹瑶琳、刘特、吴天昊、李仁、肖志强、李铍硼、邓长江、匡芷君、谢迷、陈香、廖欣龄□实习时间：2012年12月01日□实习地点：衡阳市南岳□指导老师：齐增湘、杨立国、邹君、蒋志凌（一）实习目的通过城市与区域认识实习，使学生学会观察、分析城市与区域主要构成要素及其相互关系的方法，对实际中的案例城市与区域特征有一个科学的认知，初步了解城市与区域的发展特点，提高对资源环境与城乡规划管理专业性质的认识，增强学生学习城市与区域专业知识的主动性，逐步培养学生的战略思维、全局观念、总体意识与综合分析能力。

同时，使低年级的同学有一次接触城市、认识城市与区域问题的机会，为后续的专业课学习和高年级的综合实习奠定基础。

（二）实习方法本专题主要采用实地调查、现场踏勘、问卷调查、拍照等方法。

（三）实习区域概况南岳古镇位于衡山脚下，即岳市四街。

这是由香市发展而成的古集镇，它背接南岳大庙，前临107国道。

镇内有几处古建筑，也是这个景区的主要景点。

即：南岳大庙、祝圣寺、黄庭观及水帘洞自然风景区。

他们都是自隋唐代始建，历史上累毁累建的人文或自然景观。

南岳大庙与祝圣寺尚保留有大量的古建筑艺术值得观赏。

从西街穿出再北折循西线登山公路走约三华里便是黄庭观，它构建在山岩之上，下临白龙潭，风景秀丽；观宇虽小，却玲珑幽静，松风吹凉，溪声悦耳。

水帘洞更是溪水与奇石相互搏击，粉浪滔天，别有一番景致。

南岳古镇的古还在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔劲秀的“天下南岳”四个字是宋徽宗亲笔所提，当时，皇帝来南岳进香朝神时，踏过的便是我们此时脚下的这些古老的青石板路。

牌坊所在的北街也因为皇帝走过，所以身价倍增，被封为御街。

走过牌坊，古镇的大体面貌便呈现在我们的眼前，清一色的朱瓦白墙。

高高翘起的屋檐，雕着双龙戏珠的屋尖。

仿古建造的茶楼、客栈、无一不体现出南岳古镇的古朴、清幽、静坐在小镇的茶楼里品一盏清茗，感悟中国佛教的博大精深，回味这一天所观所感，一定会受益非浅。

古镇虽小，却也五脏俱全，饭店、旅馆、甚至还有透着油墨香味的书屋应有尽有，夜晚盏灯时分，家家户户都燃起温暖的灯火。

古镇到了晚上还是一条美食街，从街头到街尾，满街都飘溢着山珍野味的香气。

古镇有自己的文化内涵，不要小看了那些古老破旧的木屋，说不准哪一幢还是明清时代的文物呢，每一根木梁上的凹凸间都记录着古镇的兴荣，它们就像是历史的见证者，真实的向人们诉说当时的繁华与沧桑。

（四）南岳古镇发展概述“南岳古镇”历史上曾是地区性的商贸中心，全国四大名镇之一。

南岳的商业，始终是围绕着南岳大庙逐渐发展，南岳大庙，是南岳商业的发源地，与山为伴，与庙为邻，作为庙前中央商业区的古镇商街，有着不可撼动的商业中心价值，“南岳古镇”的建成，在南岳城市建设规划中树立和发挥了龙头地位和导向作用，全面盘活了南岳总体资源，明确了南岳分区功能定位，加速了城区资产增值，为寿岳衡山走向世界做出了应有的贡献。

南岳古镇创建于唐开元十三年（公元725年），清末，南岳古镇多毁于兵火，现存建筑为清光绪八年（1882年）重建，先后制定出各寺庙详细建设规划。

民国时期，湖南省政府主席先后制定南岳建设规划，重点建设避暑场所、游乐设施，丰富景点内容，规划拓宽古镇东、南、西、北4街至7米，于南北正街铺设麻石板路，两侧加排水暗沟，建设“天下南岳”牌坊与南街路口。

1951-1983年间，先后制定两次总体规划和十六次局部建设规划，重修东、南、西、北四条主干道，全建麻石路面，疏通1500m排水暗渠，架设5000m路灯专线，重建6座桥梁，并增添供水环卫设施。

1956年被公布为省级文物保护单位，古镇自2003年起开始实施拆迁、重建工作，得到了衡阳市委、市政府的鼎力支持，也得到了南岳区委、区政府的大力协助，经过四年的艰苦奋斗，工程已于今年9月份全面竣工。

1990南岳古镇人口6479人-17200人，2000年达4万。

用地面积由125.5公顷扩大至130公顷，2000年控制范围在180公顷以内，功能分化为四街一区。

1992年，功能分区划分为“五区二城一中心”。

古镇作为南岳近代发展的一个片断, 其主要特色体现在: 1)南岳古镇具有丰厚的文化底蕴, 曾是历史上四大名镇之一。

其宗教文化源远流长,早在两晋南北朝时期就有陈兴明、伊道全等九真人在此修道, 后又有陶宏景创道教茅山派；唐开元年间，怀让禅师开创禅宗南岳系,后发展为两系五宗, 即佛教史上著名的“一花五叶”。

此外,南岳也是儒家积极活动的地方,唐宋以来南岳地区先后修建了不少书院,可谓是佛道儒文化荟萃之地。

2)古镇现在依然保留着当年的基本格局, 无论是其选点还是空间布局, 都表现出与周边自然环境唇齿相依, 相辅相成的自然生态观。

古镇以水系为脉,以街巷为络, 院落为肌,山水、树木和建筑融为一体,兼有水乡之灵、山城之势。

3) 传统的“十字街”巷道式规划依然是现在古镇的主要交通格局。

古镇曾是商贾云集、人文荟萃、书院罗布、寺院林立之处, 相传御街正是康熙皇帝朝拜“南岳圣地”所历经的古街,由此可窥古镇当年香火旺盛, 商贸繁荣的盛况。

南岳古镇街区南岳古镇牌坊寿岳衡山牌坊万寿广场（五）南岳古镇意象分析南岳古镇意象图1.边界边界是除道路以外的线性成分，一般是，然而并不全是两个面积的边界。

它可以作为某种侧向的参照基准，这在南岳古镇不太明显。

受访者把107过道、四牌楼、四街等作为南岳古镇的边界。

从调查中可以看出，42%对南岳古镇的边界一点概念都没有，不能具体的描述出南岳古镇的边界；21%的人认为四街是南岳古镇的边界，17%的人认为107国道可作为南岳古镇的边界，11%的人认为西街、大庙可作为南岳古镇的边界。

由此可见，人们对于边界的认知程度还有待提高。

人们对南岳古镇边界的理解受访者中大部分是外来游客，对南岳古镇比较不了解，因此对于南岳古镇的边界没有概念，对于行人而言，所以107国道在某种意义上都是可以穿越的边缘，而对汽车来说则是主要交通干线，所以能够对其产生意象的受访者往往都是曾经使用过该路的人，所以107国道的边界作用并不明显。

总体看来，在南岳古镇意向图中，边界的作用很弱，而对于兼具边界作用的道路，也不是所有受访者都能意识到它的边界作用。

2.区域区域是观察者能够想象进入的相对大一些的城市范围，具有一些普遍意义的特征。

正因为有不同的功能，区域性的存在一项就是人们对城市感知的重要源泉。

当人们走进某一区域时，会感受到强烈的“场域效应”，形成不同的城市意象。

根据我们调查，不论是当地居民还是游客都对南岳衡山牌坊区域有较高的认知度，作为南岳古镇的南大门，历史悠久，象征意义浓厚，并且交通通达性较好，客源也就较多。

根据调查，我们发现当地居民普遍认为南岳大庙是南岳古镇标志性景点，因为其处于古镇中心区域，交通便利，游客众多。

所以南岳古镇区域人们的心理感知性最大。

庙前广场商业区，作为南岳古镇中心商业区，商业繁华，人口流动性大，所以庙前广场商业区人们的心理感知度也较高。

南岳衡山牌坊区域位于南岳古镇南段，是祝融路与衡山路的交汇处，我们小组把南岳古镇分成5个区域，分别是南岳大庙区域，庙前商业区域，南岳牌坊区域，万寿广场区域，祝圣寺区域。

由图可知相比其他区域祝圣寺区域在人们心中心理感知度比较低。

这是因为祝圣寺区域位于南岳古镇主要道路网的偏东部，交通通达度相比其他区域而言较小。

又因其旅游类型与南岳大庙相同，但祝圣寺知名度与规模都小于南岳大庙。

所以祝圣寺区域在居民和游客心中的认知度相比其他区域较低。

万寿广场区域作为古镇新建建筑，寿文化象征意义浓厚。

但因其修建时间较短，对外知名度较小，外地游客对其不熟悉。

相比其他区域万寿广场区域在人们心目中感知性较低。

南岳古镇区域认知度总结表建议：1.加大宣传力度，扩大一些区域的对外知名度比如祝圣寺区域与万寿广场区域，使外来游客更加了解这些区域，增加其对外影响。

2.加强区域之间的联系，以南岳大庙为中心，各庙宇周围进行绿地疏导，在南岳大庙东西两侧营建宽70米的绿化带，打通大善寺南门——大庙南门——祝圣寺南门的连接通道，沿路布置竹林、绿化广场等。

3.优化区域内部的结构，丰富游客在区域内部的活动，增加其在区域的停留时间，产生更多的经济效益。

4. 增加当地居民对本区域的认识程度，使居民对其所在区域感知性增强。

3.道路我们对南岳古镇的街道进行了意象调查，具体调查数据如下图所示。

在本次南岳的调查过程中,我们首先从道路给居民的印象方面入手，具体调查数据如图一所示。

根据图一不难发现有42%的受访者认为在南岳古镇中御街给人留下的印象最深，御街位于南岳古镇的北端，环境优美，道路宽阔，在居民心中影响颇深；有14%的人认为东街留下的印象最深，因为东街的道路与其他的道路相比在卫生环境方面做得不够好；其次意象深刻的是西街，金沙路，祝融路，庙西街，占受访者的8%；最后是一些其他的街道给少数人留下了不同的印象。

通过对居民的调查，不难看出这些给居民留下深刻印象的街道有好有坏，有些是环境优美，道路路宽敞，有些则是卫生相对较差的街道。

其次又调查了在居民心目中哪些街道最好，哪些街道最不好，具体结果如图二所示，在受访者眼中祝融路和御街的环境和路况最好，居民口碑最好；最差的街道就是东街，道路环境差，道路有断面；其他的街道都还可以，没有很坏也没有很差。

最后调查了居民和游客对南岳古镇道路的辨别能力，当地的居民普遍认为不会有迷路现象，但是游客中还有少部分人觉得古镇的道路可识别性差。

建议：1、改进道路的环境，增加绿化带，修复道路断面；2、增加道路两旁的路标，加强道路的可辨别性；3、在保护古镇道路原始风貌的基础上，添加现代化设施，如适当添加路旁的健身设施；4、限制大型载货车进入古镇内部，减少火车载重对路况的破坏。

图一图二4.节点节点是城市结构空间及主要要素的联结点，也在不同程度上表现为人们城市意象的汇聚点、浓缩点，有的节点更有可能是城市与区域的中心及意义上的核心。

在本次南岳的调查过程中,我们总结古镇的主要节点有庙前广场、御街牌坊、南岳衡山牌坊、万寿广场以及南岳庙后门交叉路口。

其中，南岳衡山牌坊是古镇的主要入口，是古镇与新城的连接点，也是人们进入古镇的战略性焦点。

御街牌坊是古镇核心区域的入口，庙前广场作为古镇进入大庙的入口，是游客在古镇区游览的主要连接点，在人们心目中具有较为重要的地位。

其次，万寿广场和南岳庙后门交叉路口连接古镇与中心景区，也具有较为重要的作用。

庙前广场连接着古镇和大庙，是古镇最重要景点的连接点。

但是，由于古镇发展历史较久，古镇道路较为狭窄，所以庙前古镇的核心作用受到了一定的影响，而南岳庙后门交叉路口作为古镇的边缘而且连接了中心风景区，道路比较宽敞，交通更加便利，占据了较为有利的因素，致使南岳大庙后门时常被游客误认为是大庙正门。