[精品资源]教育孩子要学点辩证法

教育孩子要学点辩证法教育孩子要学点辩证法江山依旧教育孩子要学点辩证法给孩子讲点辩证法5～10岁的孩子，初步有了比较和区别善恶、美丑、好坏、优劣等方面的能力，但容易产生偏执和片面性。

因此，做家长的给孩子讲点辩证法，培养他们全面看问题的能力和思维方式是很有必要的。

他是好人还是坏蛋孩子从一些文艺作品中看到的人物脸谱总是好坏分明的。

在实际生活里，他们往往也会简单地以好人、坏人将成年人对号入座。

如：小明的父母闹别扭，其父亲态度蛮横，有一次竟动手打了妻子，事后小明悄悄地问妈妈：爸爸是好人还是坏人?小明的母亲是个理智的知识女性，她很冷静地对孩子讲：从打人这件事上说，你爸爸是野蛮的和违法的。

但在争吵中妈妈说了过头的话，伤了他的心，触动了他的痛处，也是不对的。

好人也有做错事的时候，坏人也有改掉恶习的可能小明听了点了点头。

孩子对人具有辩证观，有利于他们客观地认识世界，不走极端。

我是白雪公主还是丑小鸭儿童期的孩子的审美观还未确立，有些孩子，特别是女孩子，由于从对自我相貌的认定，影响到心理和行为。

一些家长总是爱欣赏自己的孩子，夸他们长得多么帅气漂亮，从而强化了孩子爱美和注意穿衣打扮的心理，分散了对学习的注意力；也有些家长对相貌一般的孩子持贬低的态度，甚至为孩子取个挺难听的绰号。

孩子因此烦恼。

孩子过分自我感觉良好或缺陷性自卑，都会对今后的成长产生长久的不良影响。

因此，家长对孩子从小进行相貌辩证法的教育是必要的，特别是对那些漂亮和较难看的孩子，更应帮他们看清在相貌之外还有更宽的人生境界，不必把注意力集中在相貌上，更不必为此兴高采烈或烦恼。

我是笨，还是天才一些优秀生，考上大学后，因成绩不佳而情绪低落，有些甚至因此发生心理疾病。

这些青少年往往是在中小学时期一直认为自己是天生聪明、高人一等的天才，到了大学，才知强中更有强中手。

天才心理受到重创，因此不能面对现实。

这与少儿时期家长一味片面的夸奖是有关的。

还有一些恨铁不成钢的家长，见孩子学习差或一般化，便贬斥他们笨、蠢、木头脑袋等等，久而久之，孩子变得自卑，打不起精神。

家长应当告诉孩子正确认识这个问题，告诉他们聪明与笨是相对的，每个人都有各自的优势与劣势，注意用辩证观引导孩子刻苦学习。

要多从学习方法上培养孩子分析问题和解决问题的能力。

不要随便赞扬或批评孩子，尤其慎用聪明或笨这样的字眼。

要及时发现和调整他们的自卑心理和自傲心理，帮助孩子健康成长。

谈生活辩证法今天咱们简单地讲一讲，你们自己所要面对的一些问题。

但是到底大家要面对什么？关键是有哪些问题？哪些是我们大家须要知道的东西，或自己所要面临的问题？还有应该怎么去解决这些问题？有时候也确实是需要给大家提醒一下。

因为我们每个人在每一段时间里面，就好象走路走着走着就溜到旁边去了一样，我得把你们、把大家拽回来，回到这条中间线上来（边说边用手比划）。

但是讲什么呢？嗯，还是讲讲辩证法吧，谈谈我们必须面对的现实生活中的辩证法。

我们有很多人，不管是在生活的哪一个方面：是生活之中的学习，还是生活之中的工作，或者是生活之中交往的人际关系……在这样类似的生活过程中，都需要我们建立起一个辩证的思维模式。

我们作为一个平常的人，常常是不能够用辩证的观点来看待周围的事物和周围的一切关系，总是围绕着自我来看待金钱、看待亲情、看待各种各样的社会关系等等。

当自己面对各种各样的事物时，脑子里反应这些事物的时候，总是不能用全面的、发展的、运动的观点来看待事物、应对事物；那么我们的生活就会不断地出现问题和障碍，我们的人生就会不断地有困惑和烦恼出现。

为什么这样说呢？因为在我观察的这几年当中，看到大伙儿基本上都是用静止的、僵化的、偏执的观点，用以自我为中心的观点，用自己过去熟悉、习惯了的那些观点来看待自己和周围的事物，看待人际关系，看待亲情。

这样使我们产生了一种执著，也就是通常人们所说的固执——这个人太固执了。

其实我们的年龄增长了，社会也发展了。

年轻的人在增长了一岁的同时，也增长了社会经验；年纪大的人增长了一岁的同时，生命力也随着年龄的增长而变得衰弱了。

可是我们习惯了的思维模式，却没有伴随生命活动的改变而改变，所以说对事物的判断总是凭自己的经验去看待。

那么中年人呢，总是用自己个体的能力去看待周围的事物；年轻人呢，总是用旺盛的生命力、这种旺盛的精力去看待周围的关系，以及自己和周围的一切关系。

不同年龄阶段的人有着不同的认识人生阶段的观点，可是我们常常在生活中发现，我们自己总是用过去的观点来衡量现在，用陈旧的观念来看待未来，不能把事物的各个不同的层面综合起来进行分析和思索。

无疑地，由我们对生活的这种认识而得出的经验，并依此判断而得出的结果，必然就是偏颇的。

由于人们运用了这样一种叫做形而上学的观点来看待人生，所以说结果往往都是令人啼笑皆非的。

因此而形成的这种个体特性的习惯、性格、尊严和文化素养等等，都带着自己这个个体生命活动的烙印。

是什么样的烙印？就是不全面的、不发展的，更是不运动的印迹。

记得在我20多岁的时候，父亲总是对我说一句话，他说：我工作了一辈子，现在每个月能拿到60多块钱了；你今后工作一辈子，到我这个年龄，每个月肯定是拿不到像我这么多工资的。

是啊，在过去的那个80年代，即上个世纪80年代初，你每个月能够拿60多块钱就已经是很不错的了。

那时我才20多岁，我的月工资收入才30多块钱。

但是我父亲却会这样认为：你今后工作一辈子，每个月都拿不到像我这么高的工资。

为什么我的父亲会有这样的想法或结论呢？因为他用了30多年的努力才挣到每月60多块钱。

现在大家还会认为这60多块钱的收入多吗？不多。

可是父亲那时就是这样认为的，为什么？当时我父亲在这个问题上衡量事物的标准，即参照系标准，就是用了自己30多年的人生经历和工作经验来衡量自己的儿子，以及不断发展中的社会。

我的父亲就是这样的思维模式。

我们大家呢？不也是总用自己经历的、经验的、认为的、感觉的、想象的和觉得的所有不切合实际的标准，来衡量其它的所有与自己有关的事物吗？这样一来，我们就知道了人们衡量事物的标准，都是以自我经历的、经验的、认为的、感觉的、想象的和觉得的观念观点作为参照事物的标准，来衡量自己身边发生的事物。

那么这种经历的、经验的、认为的、感觉的、想象的和觉得的各种认知和观点，就是形成我们参照系标准里面内容的东西啊。

这些个观点出现的本身就是形而上学的，对不对？就是用不变的、静止的观点看待各种事物。

心想：自己几十年才拿到这60多块钱，而且是到了要退休的时候才拿了这个数的钱，自己觉得都很高了；按照我这样的社会工作环境，那时长工资不仅长得慢，而且得大家讲评的，说谁够份，才能评一级工资。

他是用那种社会环境、生活状态和自己的思维模式来评判他自己的子女，说你一辈子都拿不到这么多的钱，这一辈子不会有我这么高的收入。

在当时的情况下，我也没有什么对社会的认识来应对父亲这样的观点。

其实事物总是发展的，到了1989年以后，哎，我们的工资就高了，慢慢加嘛。

我那时候一个月拿90多块钱了，我就回去告诉他：你不是说了，我一辈子都不会拿超过60多块钱的工资吗？我现在都拿90多了。

他说：我那个时候的钱值钱，你这个时候的90多块钱不值钱。

我说：不值钱？那也能值四五十块钱哟。

何况我的工资还可以涨哪，我现在才20多岁。

过了将近十年，到九七、九八年间，那时的我，有时一个月挣的钱比父亲一辈子所挣的钱的总和还多。

当时，我两个月拿多少钱？拿十五、六万块钱嘛。

而我爸爸他一辈子——从28岁开始拿50多块钱，28岁就开始拿五级工资；到了退休之前才加了一级工资，才只是拿60多块钱。

50多块钱到60多块钱才涨几块钱的工资嘛。

像这样的事例在我们的生活当中少见吗？很常见的。

时代不一样了，不同的时代有不同的社会内容在里面，所以说结果也就不一样了。

其实我们今天在座的每一个人，在各自生活中所遇到的事不会是一模一样的，但是像这样类似的事情，在我们自身的生命活动中，在我们的身边，在我们自己与其它各种事物的关系中是非常常见的。

像这样的一些个观点，在哲学上就叫做形而上学的观点。

什么叫形而上学的观点？形而上学的观点，就是用形而上学的思维方法得出来的结果；也就是用孤立的、片面的、静止的，用那个不发展的观点，来看待自身和周围的环境。

虽然环境在变，但是自己却一如既往地坚持用过去的观点来衡量现代的生活环境和社会环境，无疑地自己就会感觉到失落，就感觉到不满足，就缺乏了对现实的社会、对未来社会的信念，生活的信心丧失了，我们就像得了病一样。

本来在我们生活当中充满了阳光，一得病马上就沮丧，就会自然地产生幻想：我的前途一片漆黑，啥也不是了，我这个人生怎么了、怎么怎么样了……开始否定它。

那就是什么？那就是形而上学的观念。

形而上学的观念或观点，说白了就是不明智的思维方式，是不明智的思想意识模式中得出的结果；再说得不好听点，就是用愚昧的观点看待发展之中的事物。

千百年来长江里面的水是不断地流动着的，时间也是不断地流逝着的。

曾几何时，我们还那么小，就像我们这些小小的孩子一样（边说边指着身边的孩子），十岁！多么黄金的岁月。

在我们也这么小的时候，我们期待着自己长大；长大了之后，期望自己变得成熟；当自己成熟了以后，又回想起少年时那种幸福的时光——没有压力的时光，生活中的情趣是多么地自然啊。

人们就活在不现实的生活当中，靠幻想来过日子，他不能根据现实的社会环境和生活环境的特征、节奏来变化自己的人生。

我们今天讲，不管你是作为一个什么样的人，是一个平平常常的人，是一个没有进取心的人，还是有事业心的人，还是有什么愿望、什么理想的人，你都必须建立起一个辩证的思维模式和思想方法。

辩证的思想方法就是发展的、全面的、运动的思维模式，就是你的观点里面，不能只看到一个方面的内容，你要看到在这一个方面以外的其它方面，以及在其它方面的内容和在方方面面的内容里面还有不同的层面。

既能看到前边，又能看到后边；既能看到清晨时东边的朝阳，也能看到傍晚时西边的夕阳。

事物总是在阴阳之间交替着，有白天、有黑夜，这就是我们人类赖以生存的自然环境。

人生也是一样的，人生有顺利的时候，有健康的时候，有蓬勃向上的时候；也有失意的时候，有停滞不前的时候，还有非常困难的时候，这样才能构成人生的生活节律。

人在生活之中不可能总是面对着阳光，人要学会在逆境中成长，要不然你这个人很难存活于这个世界上。

那么就要求咱们把昨天的和今天的乃至于明天的这些个事物，都能够自然地、心安理得地去面对。

你只有做到了自然地、心安理得地去面对，去面对自己的人生，那才是全面的。

因为人的一生不管是过去了的，还是现在的，亦或是将来的，我们都要自然地、心安理得地、泰然自若地去面对；不管发生了什么，我们都能够自然地去面对，要顺势而为，那个就叫全面，叫整体观。

对，就是这样的。

而不是你在那儿思想，说我昨天应该这样，明天应该那样……这个过程就是叫不全面的，这个就是叫片面的。