教育研修学习心得体会：做一棵有思想的芦苇
做一根有思想感情的芦苇范文精选800字
做一根有“思想感情”的芦苇范文精选800字做一根有“思想感情”的芦苇作为一名学生，我们的学习生活充满了各种各样的挑战和机遇。
在这个过程中，我们不仅需要注重知识的学习和技能的培养，更需要注重自身的修养和素质的提高。
而“做一根有‘思想感情’的芦苇”这句话，正是对我们提出了这样的要求。
首先，所谓“有‘思想感情’”，就是要求我们在学习中不仅要追求知识的获取和技能的掌握，还要注重情感的表达和思想的表达。
具体来说，这就要求我们在学习中要保持敏感的心灵和丰富的情感。
我们需要对所学的知识进行思考和感悟，体验其中的美好和价值，从而更好地理解和运用这些知识。
同时，我们也需要在学习中表达自己的情感和思想，让自己的声音得到发表和回应。
这样，我们才能够真正做到“有‘思想感情’”。
其次，所谓“芦苇”，则是对我们身份和责任的提醒。
芦苇是一种自然界中的植物，它不仅形态优美，而且还有较强的抗风能力。
人们常说“芦苇丛中，每一根都像一条舞动的身影”，这恰恰正是因为芦苇丛中的每一根芦苇都具有独特的生命力和生命意义。
因此，要做一根有“思想感情”的芦苇，就要意识到自己的身份和责任。
我们作为学生，不仅要注重自身的学习和成长，更要关注社会的发展和进步。
我们需要时刻保持对社会的敏感和关注，用自己的思想和行动为社会的发展作出贡献。
同时，我们也需要认真对待自己的职责和义务，做到对学习和生活的认真负责，成为社会的有用之才。
最后，要做一根有“思想感情”的芦苇，还需要注重自我完善和修养。
我们需要不断拓展自己的视野和思维，多读书、多看报、多思考，不断提高自己的思维能力和素养水平。
同时，我们也需要注重自己的心理和情感健康，积极面对生活的挑战和压力，坚持健康的生活方式和积极的心态，成为一个健康、快乐、积极的人。
总之，做一根有“思想感情”的芦苇，是对我们学生的最好期望和祝愿。
我们需要注重自身的修养和素质，不断提高自己的知识和技能，同时也要注重情感和思想的表达，成为一个有思想、有情感、有责任、有担当的人。
教师实习心得：做一棵会思想的芦苇
教师实习心得：做一棵会思想的芦苇教师实习心得：做一棵会思想的芦苇1“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。
”以前对这句话最大的感触主要还是来自于家庭，那时的自己单纯的只是父母的孩子；如今，当自己尝试着去接受自己未来很有可能成为的另外一个角色——一名人民教师时，对于这句话又有了不一样的认识。
可能是因为自己现在的身份比较微妙，自己既是一个正在学习的大学生，也是一名实习语文老师，在体验的过程中自己一直在思考，有时候很困惑、有时候却很坚定，就像是走在一条单杠上，最后是不是能成功到达终点的那一头，其实自己也不是很清楚，只是在行走的过程中一直在专注于脚下迈出的每一步，在行走中越来越坚定自己的目标，也越来越悟出了一些道理：关于自己、学生以及教育。
这一周主要的工作是带着孩子们做好期中考的复习、完成期中考试，复习的这段时间最主要的上课内容是讲解各种习题，在讲解习题的同时也是让他们对前段时间的学习进行回顾；在讲题的过程中必然得让同学们不仅要“知其然”，还要“知其所以然”，所以讲题的时候总会问他们为什么选这个选项，其他选项错在哪儿？这是很正常的。
下课后我赶紧找到同一年级的两个语文老师和他们一起探讨这个问题，并上网查了一些相关资料，老师们一开始也同意我的看法，但是听了我描述的学生的看法之后她们也有些拿不定主意，不过最后还是统一了一个观点。
过后我重新想了想这件事情，虽然被学生反驳时确实有些尴尬，因为学生说的有其道理所在，甚至自己也怀疑是不是自己想错了，如果是自己讲错了那岂不是在学生面前丢脸了；但是其实不管最后怎么样，他们做到了自己上课时反复强调的：你们要有自己的想法，敢于挑战权威，就算是老师说的你们也要想一下再考虑是否接受。
所以在当天上晚自习的时候我对他们提出了表扬，因为他们确实有把我的话放在心上，在他们心中至少我这个语文老师和他们一样都是平等的，可以在课堂上针对一个问题发表自己的看法，而不是像传统的教育一样，学生只会盲目地听老师说什么就是什么。
做一株有思想的芦苇——读《致教师》有感
做一株有思想的芦苇——读《致教师》有感余尚铎晚饭后，喜欢静静的阅读。
近期，再次捧读《致教师》，与大师对话如品香茗，书香萦怀。
在第一辑“给我一个做教师的理由”中，朱永新教授给教师的回复，让我更深地理解了对于人,“思考、坚守、成长”的意义。
“一个人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思考的芦苇，人因思想而伟大。
”人不等同于其他动物，因为我们是有思想的，是会思考的。
新教育提倡阅读，这是丰盈我们人生的有效途径。
但如果仅仅为读书而读书，不加思考，不做辨别，不做取舍，那也是枉然。
其实，阅读的过程，就是对话的过程、情感交流、碰撞的过程，必须要浸入其中，用心感悟、思辨才行，只有带着思想去读，也就是说在阅读中思考、汲取养分，我们才会通过阅读练达自身、丰盈生命。
否则，人也不过就是一只最脆弱的芦苇，虽有生命，却无法顽强，无法经受漫长人生的挫折，更无法绽放生命异彩。
做其他的事亦然。
正如苏格拉底所说：“未经省察的人生没有价值。
”理想要坚守，教育也要坚守。
做任何事情都一样，光有想法不行动，那是不会有结果的。
当然，人无梦想不行，梦想坚持下去就会变成理想，开花结果。
但现实中，“行百里者半九十”，缺的就是一个“恒”。
新教育鼓励我们：只要上路，就会遇到庆典。
这是对坚持行动的人说的，否则，最终也只是水中月镜中花，空欢喜一场。
“相信种子，相信岁月。
”岁月就是长时间的坚守，生命才会花开。
学会思考，懂得坚守，这都是人成长的必备元素。
朱永新教授又从专业发展的角度提出了“吉祥三宝”：专业阅读、专业写作、专业发展共同体。
专业阅读——站在大师的肩膀上前行。
阅读就是与大师对话，能够提升我们的专业素养，促使我们思考、积淀，从而让人生丰满。
专业写作——站在自己的肩膀上攀升。
正如前面所说，光读书不行，必须要有思考，在反思中学习、汲取养分，这就是写作。
思之所行，天马行空，只要书写下来，斟酌、考究，成为文章，那才是自己的所得。
专业发展共同体——站在集体的肩膀上飞翔。
教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇【精品范文】
教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇教育研修学习心得：做一棵有思想的芦苇教育行内常说：要给学生一碗水，教师必须要有一桶水，甚至要做到长流水。
可这一桶水、长流水哪里来？我认为无外乎两种途径：一种是自己摸索、践行而总结出来的经验；一种是从别人那里学来的。
汇而成为自己的取之不尽、用之不竭之“水”。
这些年来，我曾静下心来认真地读过一些名家的经典，专心聆听过大师们的经验之谈，于是曾比着葫芦画瓢，但效果不是特别显著。
现在细细想来，名家之所以成为了名家，是因为他们博采众长、融会贯通，在实践中创新，进而形成更适合学生的好的学习方法。
悟到了这一点，我就重新站在了巨人的肩膀上，结合本班的实际情况，采取了一些具体可行的措施，收到了较好的效果。
一、听魏书生之言，悟出一个“细”我听魏大师的报告时，在笔记本上写下了这样几条：1 考虑孩子的可接受性。
2 146个学生都是我的副班主任。
3 凡学生能干的事情，就不能帮他干。
4 发展每个学生的人性和个性。
魏大师的班级管理特色就是“民主”。
我认为，他的民主就是建立在一个“细”上，他善于把每件事情细化给每个学生，让每个学生成为既管理别人又管理自己的主人。
老师只在学生一筹莫展、无计可施时做方法上的指导。
有了这点感悟，在我的班上，也就不存在只挂头衔，不干实事的干部了。
我班只设一个班长、一个劳动委员、一个文娱委员、一个体育委员。
小组长最多，共65个学生，小组长就有48个，每4人一组，有一组5人。
每组3个小组长，分别是学习组长、劳动组长、纪律组长。
学习组长负责本组的作业督查、作业收发、成员背书；劳动组长负责本组的清洁扫除、保洁、做劳动的分工、监督保证劳动的质量；纪律组长负责本组的纪律、成员课间活动时的安全。
这样，大多学生成了我的帮手，我可就轻松多了。
现在，每周一次的调座位，不用我亲自指挥了；每日的清洁扫除，不用我安排；黑板上每周的必背古诗，有专人帮我写了；班上的图书；有专人帮我整理了；清洁用具，有专人保管了；窗台阳台，有专人负责打扫了；开关电灯、门窗，有专人负责了。
让学生做一棵有思想的芦苇——教师读听王荣生教授评课有感
让学生做一棵有思想的芦苇——教师读《听王荣生教授评课》有感人是自然界最脆弱的一棵芦苇，但却是一棵能思想的芦苇。
——帕斯卡尔王荣生教授在听了两名老师讲的《米洛斯的维纳斯》和《金黄的大斗笠》时深切感受到：老师在教自己想教的，学生在学被老师要求学的。
所有课堂上的教学，就是“学生按老师的要求来回答老师提出的问题”。
王教授不禁提出了一个疑问：我们的学生究竟是在学“教师的语文”还是“课程的语文”？我不禁吓出了一身冷汗！回想自己十几年来的教学，语文课堂上我到底在教什么？——当然教我理解的语文课！学生课堂上到底在学什么？——当然在学我所理解的语文课！——因为我提出的所有问题，我早已胸有成竹，学生当然只能“按我的要求来回答我的提问”，如果学生回答的内容跟我预设的不一样，我会循循善诱地、一步一步地把他引导向我想要的答案。
——这几乎是每个老师的答案！可是，在这样的教学中，学生自己的学习体验在哪里？学生的个人思考在哪里？……这不禁让我想起了一个故事：一天晚上，一位著名的物理学家走进他的实验室，看见他的中国研究生还在实验台前辛勤地工作.物理学家关心地问到:“这么晚,你在做什么?”学生说:“我在工作”“那你白天做什么？”“我也在工作？”“那你整天都在工作吗?”“是的,教授。
”学生带着谦恭的表情承认了,并期待着这位著名的学者的赞许。
教授稍稍想了片刻,随即问到:“可是,这样一来,我很好奇,你用什么时间来思考呢?”是啊！帕斯卡尔说：“人的全部的尊严就在于思想。
人是一棵会思想的芦苇。
”如果一个人的时间被安排得满满的，他怎么可能思考？如果一个学生的思想已经完全被限定，他怎么可能思考！一个人如果不思考，就不会有自己的看法、见解、思想，那他怎么会去想别人所未想，发前人所未发，做别人所未做？他怎么会有各种奇思妙想去发明、去创造？我想，当年的牛顿坐在苹果树下，肯定不会是在写作业，他一定是在自由的思考，当上帝将苹果抛下来时，正好回答了他苦思冥想的问题——正是思考诞生了举世闻名的万有引力理论。
做有思想的芦苇
决这 些 问题 的方法 。教 师 的劳 动 是一 种 真 正创 造 攀登 ， 就是 创生 新 的思想 的过程 。 也 性 的劳 动 。一 个教 师 只要 善 于 深 入思 考 事 物 的本 “ 是 一 根有 思 想 的芦 苇 。 ” 想 让 我们 区别 人 思
质， 思考事 物之 间的因果联系 ， 就能够从平凡 的、 于世间其他万物 ，使我们所做 的一切有一种 自 觉 司空见 惯 的事物 中看 出新 的特 征 、 的细节 。 新 的追求 ， 使生命 挺立 ， 个性 张扬 ， 并有一 种把酒 临 其次 ， 有思想 ， 使得 我们 不人 云亦 云 ， 墨守 风 、 辱 不 惊 的旷 达 和潇 洒 。拥 有思 想 ， 就 没有 不 宠 你 成规 ， 不邯郸学步 ， 不轻信盲从 ； 使得我们彰显 自 必要 去 仰视 别人 ， 就是 一 道风 景 。 你 己的个性 ， 成 自己个性 化 的教 学风 格 。一 个 有个 形 （ 者单 位 ： 作 长沙 县星 沙 中学 ）
教 假使我们过着多彩多姿的生活 ，那必定是教 程 中产 生 的 。对待 别 人 的经验 ， 师必 须用批 判 的 育 使 我们 意识 到 生 活 的意 义 ；假 使 我们 过 着合 群 心 态 、 审慎 的眼 光 来 借 鉴 和 吸 收 ， 系 实 际 ， 过 联 通 的生 活 ， 是 教 育使 我们 在 早 年认 识 这 一需 要 ， 那 且 不 断地 对 照 反思 来 更新 教 育 观念 ，通 过整 合 改造 在 我们 的心 田种 植 了种 子 ；假 使 我们 很 安详 地 生 来重 塑教 学行 为 。 活 着 ，那 是教 育 使我 们 认识 到 精 神 上 的和谐 是 人 再 次 ， 思想 ， 有 教师 才 会成 为 学 生 心灵 丰满 和 生最 重要 的 。但 假 使我们 内心不 安宁 ， 那是 教 育 中 精神丰富的引领者 。 从对问题的设计 ， 到课堂氛围 忽 略 了感情 的生 长及 适 应新 环 境 的能 力 ；假 如 我 的 营造 ， 至 用一 套 什 么样 的语 言 ， 甚 背后 都 有 思想 们 对多 彩 多姿 的生活 世 界感 到 乏 味 ，那 是教 育 没 的底 蕴 。我们 的课 程应 是一 种体 验课 程 ， 被教 师和
《做一棵会思想的苇草》
《做一棵会思想的苇草》------读《乔布斯传》感想“活着，就是为了改变世界。
”初听这句话，也许很多人会认为，说这活的人真是狂妄，但当我们知道是乔布斯所说时，一定会心生敬意，因为他做到了。
前不久读了《乔布斯传》，谨以此文表达对一个伟人的敬意。
乔布斯的人生并非是一帆风顺的，一出生被父母遗弃，因为种种原因多次放弃学业，甚至一度被上市的苹果公司抛弃，但挫折和打击并没有使他消沉，在他的心中一直有着坚定的信念：活着，就是为了改变世界。
这种信念支撑着困境中的乔布斯，并促使他在苹果公司风雨飘摇时回到苹果，拯救了苹果。
时光回到xx年，那时的苹果一只脚已经走向了悬崖，没有人相信苹果可以起死回生。
但乔布斯回来了，他不顾家人反对，面对世界的疑惑，扬言要置之死地而后生。
盖茨认为乔布斯疯了，it业的大佬们嘲笑他轻率无知。
可是，10多年后的今天，我们再看看他为世界贡献了什么，决不仅仅是几个电子产品那么简单，而在于他真正改变了世界。
当他自述这一段往事时，我们知道他也曾困惑，不知道是否应该收拾苹果公司这个烂摊子，他向一位禅师请教，禅师只对他说了一句话：“做你想做的事”。
正是这简单的几个字拔开了弥漫在他头上的迷雾，诚然，前进的道路上布满荆棘，他只做自己想做的事——改变世界。
尔说过。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵能思想的苇草。
毫无疑问，乔布斯是一个会思考的人，通过对信念与人生经历的思考，他拥有了一种洞见事物本质的能力，一种认识生命的新方式，和一种与其他商人不同的思想。
正是这种思想让他在人生的起起伏伏中处变不惊。
虽然乔布斯走了，但他用他的一生告诉我们：一个人的境界体现在这个人的思想上。
生活，就应洗尽心中的铅华，留下一片宁静，思考人生。
人生短暂，不可碌碌无为，要做一棵会思想的苇草，走出我们自己的人生。
第二篇：人是一根能思想的苇草教学设计《人是一根能思想的苇草》教学设计三维目标：知识与能力：1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。
做一根有思想的芦苇
做一根有思想的芦苇佚名曾说过人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。
做有思想的芦苇，别让思想老去，别让生命在岁月的年轮中呆滞。
这是曾几何时凝聚在心头的感受。
是呀！人最可贵的是人能够思考，人有自己独立的思想！巴尔扎克的一句：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
”就是道出了人因为有了思想，生命才显得睿智、聪颖。
思想能使生命傲然挺立、与众不同。
伟大的恩格斯，他的眼睛是纯净而睿智的，他思想的富有胜过一国的君王。
作为教师我们更应该做有思想的教师，用思想提升教育生活的品质。
那么怎样做一个有思想的教师呢？一、思想源于梦想——吾生有涯，吾应有梦！拥有梦的人生是美丽的，因为有梦我们生活在希望的原野上尽情驰骋，因为有梦，我们的生活忙碌而充实。
梦牵引着我们在茫茫的人海里，匆匆前行。
年少的时候，我们每个人都怀揣着梦想上路，坐在教室里，与书为舞，或听或想或思或读，都为年少的理想而努力。
多年后再回首，那种与梦相伴的日子，真是无限充盈。
其实我那时候的梦想很简单，就是好好学习，考上大学，找到一份良好的工作，工作之余，读读书、写写文章，那是多么的惬意呀！而今每天踏在三尺讲台上，与孩子共舞。
在年复一年、日复一日的忙碌着。
日子久了，一种倦怠感油然而生。
只是常常在日落的时候，蓦然回首一种难以言喻的失落在心头涌动，失落得是什么？是忙碌的日子，是日子里流失的岁月，还是淡淡的飘落在心头的惆怅，我们常常自己也说不清楚。
突然有一天，我豁然明白，平实的日子里，我们流失了梦想，流失了自己的职业规划。
是甘于生活的平静、安逸，让我们失去那颗本该进取的心。
成尚荣教授说，教师的生活方式年复一年、日复一日的重复教书育人，这种重复的生活方式，容易让人感到倦怠。
教师要在这种重复的日子里，不断的进步，克服职业的倦怠感。
这种渴望进步的力量将是我们前进的内驱力，如果没有这种内驱力，我们的生活，将在无限的忙碌里麻木、呆滞，缺少激情。
教师又怎么能发展呢？一个自身没有进步的教师能教好学生吗？显然这是一个很值得深思的问题。
教师实习心得：做一棵会思想的芦苇
教师实习心得：做一棵会思想的芦苇教师实习心得：做一棵会思想的芦苇1“真正的教导是用一棵树去动摇另一棵树，用一朵云去鞭策另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。
”以前对这句话最大的感想重要还是来自于家庭，那时的本身单纯的只是父母的孩子；如今，当本身尝试着去接收本身未来很有可能成为的别的一个角色——一名国民教师时，对于这句话又有了不一样的认识。
可能是因为本身现在的身份比力奥妙，本身既是一个正在学习的大学生，也是一名实习语文老师，在体验的进程中本身一直在思考，有时候很迷惑、有时候却很坚定，就像是走在一条单杠上，最后是不是能胜利达到终点的那一头，其实本身也不是很明白，只是在行走的进程中一直在专注于脚下迈出的每一步，在行走中越来越坚定本身的目的，也越来越悟出了一些道理：关于本身、学生以及教导。
这一周重要的工作是带着孩子们做好期中考的温习、完成期中测验，温习的这段时光最重要的上课内容是讲授各种习题，在讲授习题的同时也是让他们对前段时光的学习进行回想；在讲题的进程中必定得让同窗们不仅要“知其然”，还要“知其所以然”，所以讲题的时候总会问他们为什么选这个选项，其他选项错在哪儿？这是很正常的。
但是这周三下午第二节在给他们讲题的时候，他们的见解和我的呈现了一点偏差，很愉快的是有同窗表达出了他们的迷惑，面对他们的迷惑我选择用道理说服他们，一开端我阐明原因时班级里绝大部分的同窗开端摆荡了本身本来的见解，偏向于赞成我的见解；底本这应当让我感到有些满足，但是当我问他们有没有其他异议的时候，有两个同窗仍然小声地保持本身的见解，于是我便激励这两个同窗让他们起来辩驳老师的见解；在这一个进程中，听到学生的理由本身重新又做懂得释，但是从他们的眼神中可以显明地看出他们对这个说明并不是很认可，但是为了让课堂进行下去，我对同窗们给你说有看法咱们下课可以再探讨，然后持续下一道题的讲授，但是有点为难的是下面的这道题中有一个选项和前一道题有一些共通的处所，着两个同窗持续保持咬着前面的题不放，保持用前面的题来颠覆这道题的准确选项，同时他们又找了一些参考书上对这句话的赏析对我的不雅点进行辩驳；可以说，这节课上得很是为难，并且本身在讲授的进程中和他们就如同在辩论一样，因为看法不同不免情感有些波动，当时的我脸都红了。
会思想的芦苇读后感
会思想的芦苇读后感最近读了一本让我感触颇深的书——《会思想的芦苇》。
这本书没有跌宕起伏的故事情节，也没有华丽绚烂的词藻堆砌，但就是在那平实的文字中，蕴含着深深的哲理，让我仿佛在迷雾中找到了指引方向的灯塔。
书中有一段话让我印象特别深刻：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
” 这段话让我陷入了沉思，我们人类在茫茫宇宙中是如此的渺小和脆弱，就像那随风摇曳的芦苇，可能一阵风、一场雨就能让我们遭受挫折甚至失去生命。
但我们又和芦苇有着本质的区别，因为我们拥有思考的能力，我们能够感知世界、理解世界，能够在有限的生命中创造出无限的可能。
这让我想起了我曾经的一次旅行经历。
那是一次独自前往山区的旅行，我没有选择那些热门的旅游景点，而是走进了一个几乎与世隔绝的小山村。
村子坐落在大山的深处，四周环绕着郁郁葱葱的树林和陡峭的山峰。
进村的路崎岖不平，我背着行囊，一路颠簸，感觉骨头都要散架了。
当我终于到达村子的时候，眼前的景象让我有些吃惊。
这里没有高楼大厦，没有车水马龙，只有一排排古朴的土坯房和石头屋。
村子里的人大多穿着朴素，脸上带着淳朴的笑容。
我找了一户人家借宿，主人是一位年逾古稀的老爷爷，他热情地把我迎进屋里，给我端上了一碗热气腾腾的茶水。
晚上，我躺在硬邦邦的木板床上，听着窗外的虫鸣声，久久不能入眠。
我开始思考，这里的人们生活如此简单，甚至可以说是艰苦，但他们看起来却很满足，很快乐。
他们没有现代化的设备，没有丰富的物质享受，但他们有着对生活最纯粹的热爱和对自然最真挚的敬畏。
第二天清晨，我早早地起床，跟着老爷爷去山上砍柴。
山路陡峭难行，我走得气喘吁吁，而老爷爷却健步如飞。
他一边走，一边给我介绍着山上的各种植物和草药，告诉我哪些可以吃，哪些可以治病。
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教育研修学习心得体会：做一棵有思想的芦苇
教育研修学习心得:做一棵有思想的芦
苇
教育行内常说:要给学生一碗水,教师必须要有一桶水,甚至要做到长流水。
可这一桶水、长流水哪里来?我认为无外乎两种途径:一种是自己摸索、践行而总结出来的经验;一种是从别人那里学来的。
汇而成为自己的取之不尽、用之不竭之“水”。
这些年来,我曾静下心来认真地读过一些名家的经典,专心聆听过大师们的经验之谈,于是曾比着葫芦画瓢,但效果不是特别显著。
现在细细想来,名家之所以成为了名家,是因为他们博采众长、融会贯通,在实践中创新,进而形成更适合学生的好的学习方法。
悟到了这一点,我就重新站在了巨人的肩膀上,结合本班的实际情况,采取了一些具体可行的措施,收到了较好的效果。
一、听魏书生之言,悟出一个“细”
我听魏大师的报告时,在笔记本上写下了这样几条:1 考虑孩子的可接受性。
2 146个学生都是我的副班主任。
3 凡学生能干的事情,就不能帮他干。
4 发展每个学生的人性和个性。
魏大师的班级管理特色就是“民主”。
我认为,他的民主就是建立在一个“细”上,他善于把每件事情细化给每个学生,让每个学生成为既管理别人又管理自己的主人。
老师只在学生一筹莫展、无计可施时做方法上的指导。
有了这点感悟,在我的班上,也就不存在只挂头衔,不干实事的干
部了。
我班只设一个班长、一个劳动委员、一个文娱委员、一个体育委员。
小组长最多,共65个学生,小组长就有48个,每4人一组,有一组5人。
每组3个小组长,分别是学习组长、劳动组长、纪律组长。
学习组长负责本组的作业督查、作业收发、成员背书;劳动组长负责本组的清洁扫除、保洁、做劳动的分工、监督保证劳动的质量;纪律组长负责本组的纪律、成员课间活动时的安全。
这样,大多学生成了我的帮手,我可就轻松多了。
现在,每周一次的调座位,不用我亲自指挥了;每日的清洁扫除,不用我安排;黑板上每周的必背古诗,有专人帮我写了;班上的图书;有专人帮我整理了;清洁用具,有专人保管了;窗台阳台,有专人负责打扫了;开关电灯、门窗,有专人负责了。
我也学魏大师一样,只做方法上的指导。
二、阅于永正之书,品出一个“新”
我读了全国首席名师于永正老师的《教海漫记》,从中品悟到:无论是教学还是班级管理,时时要有创新意识,处处要有新招。
有了这点认识,我首先努力为学生营造一个舒适的学习环境。
教室的布置争取做到洁净、美观。
教低年级的时候,每天早上到校第一件事,就是把孩子们没有搭放整齐的桌凳摆放整齐,检查学生的清洁扫除。
二年级时,有的学生不会扫地,往往是一人在前面扫,一人在后面扫,或者扫了前面又从后面重新扫。
于是,我利用班会,专门教他们
扫地的方法。
其次,我狠抓行为习惯的养成教育,因为我深知“习惯决定性格,性格决定命运”的含义,良好的习惯,直接影响孩子的一生。
因此,我让学生背唱一些行为习惯规范句,如坐姿“身直、背挺、手平放”,写字“头正、身直、臂开、足安”,书写“不掉格、不冒格、无墨团”,上课三管“管住自己的手,不乱动;管住自己的嘴,不乱讲;管住自己的身,不乱转”。
久而久之,只要他们哪里出现问题,我只要一说规范句的前两个字,孩子们就条件反射似的唱出后面的句子,行动上也随之马上纠正。
三、读苏霍姆林斯基之语,嚼出一个“远”
苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书,我读过两遍。
第一遍时,印象不深。
第二遍时,感触颇多,觉得句句都是经典,句句都是我教学的指路灯。
苏大师说:不要靠补课,也不要靠没完没了的拉一把,而是靠阅读、阅读、再阅读——正是这一点在学习困难的学生脑力劳动中起着决定性的作用。
他还说:教育的终极目标不是传授知识,也不是培养能力,而是让每一个孩子都能幸福地度过自己的一生。
”他为孩子的终身幸福着想,教育力求孩子的长远发展,我从他的字里行间嚼出一个“远”。
作为班主任,我力抓行为习惯养成教育的同时,也注重孩子们的兴趣爱好培养,我要逐渐引导他们喜欢阅读。
我建议每个孩子捐献两本课外书,成立了图书角。
班上马浩斌的妈妈是县图书室的管理员,“六
一”节时,她倡议她们单位给我班捐赠了173本图书。
这样,我班的图书就更丰富了。
每周两节的阅读课,我同孩子们一起品尝营养大餐,遨游于广袤的书海中。
临下课十分钟时,随意抽生上台讲述自己所看的内容,这样,起到监督他们认真看书的作用。
凡是听过我班课的老师会发现,我班孩子发言特别积极。
在这个好习惯的培养上,我是下了功夫的。
我首先鼓励他们只要自己对问题有想法就积极举手,无论对错,均可得到表扬。
其次,我时常抽不举手的孩子回答问题,机会绝不是那些优秀学生的专利。
凡是被我抽到而不主动举手的孩子,无论回答对错,也都会受到批评。
一面是举手后无论结果如何都会得到表扬,一面是不举手被抽到无论结果如何都会受到批评,显而易见,孩子们愿意举手发言咯。
久而久之,也就养成了专心听讲、认真思考、积极举手发言的习惯。
我很少在班上发火,像赞柯夫说的那样:用放大镜去发现孩子的优点,用缩小镜去看待孩子的缺点”。
对于孩子犯的错,我也用良好的心态面对。
我常常这样安慰自己:如果每个孩子都不犯错,还需要我们老师吗?我们的职责不就是纠正他们一点、搀扶他们一把、引导他们一些吗?魏书生老师说:“你把人人看成天使,你天天活在天堂里;你把人人看成魔鬼,你天天活在地狱里。
”我要天天活在天堂里。
最后,我想说:我,在教育这块广袤的土地上,只是一棵微不足道的芦苇。
然而,我愿意毕生吸纳八面来风,用自
己浅薄的思想,努力发出属于自己的声音。