在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话篇一：毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。
这次会议，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。
引言（一九四二年五月二日）同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。
我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。
但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。
“五四”⑴以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。
到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。
在“五四”以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。
革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。
这个运动和当时的革命战争，在总的方向上是一致的，但在实际工作上却没有互相结合起来，这是因为当时的反动派把这两支兄弟军队从中隔断了的缘故。
抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。
但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。
我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。
我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。
纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》专栏简介391
纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》专栏简介391《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东同志于1942年5月在延安召开的文艺座谈会上发表的重要讲话。
该讲话深入分析了当时中国文艺界的形势和问题，提出了关于文艺创作的一系列原则和要求，对中国共产党领导的文艺事业的发展起到了重要指导作用。
这篇讲话从历史的角度出发，首先回顾了中国文艺发展的历程，指出了中国文艺的传统特色和薄弱环节。
随后，毛泽东同志深刻分析了当时文艺界的形势，指出了在中国革命进程中，文艺工作者应当以人民大众为中心，要调查研究群众的生活，挖掘工农兵的英雄事迹和革命精神，以此为创作的基础。
他对文艺创作提出了一系列要求，包括坚持“为人民服务”的原则，实事求是，弘扬正气，与时俱进等等。
这篇讲话对中国的文艺创作和批评产生了深远的影响，为中国革命文艺事业的发展奠定了坚实的基础。
在之后的岁月里，中国共产党领导下的文艺工作不断前进，形成了一大批优秀的文艺作品，为中国革命和建设作出了巨大贡献。
《在延安文艺座谈会上的讲话》被誉为中国共产党历史上的重要文艺思想文献之一，不仅对中国文艺界产生了深远影响，也对世界范围内的左翼文艺工作者有着深刻的启示作用。
它是中国文艺史上的重要里程碑，被广大文艺工作者誉为指导文艺创作的重要经典。
《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东同志在中国革命最关键时期发表的一次重要讲演，具有里程碑意义，其影响深远。
讲话首先回溯了中国文艺发展的历史，指出中国文艺传统的特点和薄弱环节。
毛泽东同志指出，古代中国文化注重道德、人情、人生等主题，但缺乏客观现实的观察和描写，形成了以“典雅”的文风。
在火炬革命面前，这种传统文化显得有些无力。
在这种情况下，毛泽东同志提出了“文艺要为人民大众所需要”的观念，强调文艺的根本任务是要为人民服务，要与群众有联系，与时俱进。
他进一步指出，在当时中国的言情小说和京剧戏曲中，有些作品脱离了人民群众的生活实际，与革命需要脱节。
更有甚者，有些文艺作品闹剧化、滑稽化，缺乏革命性和批判性思维。
在延安文艺座谈会上的讲话读后感
在延安文艺座谈会上的讲话读后感首先，这篇讲话明确了中国共产党在文艺领域的领导地位。
毛泽东在讲话中指出，中国共产党是全国最高权力机关，需要在文艺方面具有领导权。
他强调了文艺工作是政治工作的一部分，文艺家应当积极为革命事业服务，为党和人民服务。
这种观点体现了马克思主义关于文艺工作的基本原则，即政治性和群众性。
毛泽东的讲话使得文艺工作者们认识到，文艺不能脱离社会和政治，文艺的任务是服务于人民大众，并为革命事业贡献力量。
这种观点对于今天的文艺工作者仍然具有重要的指导意义，使我们明确了文艺工作的主要任务和定位。
其次，这篇讲话提出了一些关于文艺工作的原则和要求。
毛泽东在讲话中主张文艺应该坚持“党性与人民性相结合”的原则，党性是指文艺应该符合党的领导和意志，人民性是指文艺应该关注人民大众的需求和利益。
他还强调了要发扬革命的乐观主义态度，因为革命是人民的事业，是胜利的事业。
这些原则和要求指引了文艺工作者们的创作方向和作品风格。
他们要深入人民群众，关注他们的生活和疾苦，用文艺作品来宣传革命理念，激励人民的斗志和勇气。
这些原则和要求对于今天的文艺工作者来说，仍然具有重要的借鉴和启示作用。
再次，这篇讲话对于中国共产党的文艺路线和政策具有重要的指导意义。
毛泽东在讲话中强调了文艺的群众性和民族性，文艺应该贴近人民大众，反映他们的生活和思想。
他还提出了文艺要以革命现实主义为基础，反对空洞的抽象艺术和形式主义。
这些观点指导了中国共产党在延安时期以及以后的文艺工作和文化建设。
中国共产党始终坚持群众路线和以人民为中心的创作理念，使得中国的文艺事业取得了巨大的发展和成就。
今天的文艺工作者们仍然可以从中汲取宝贵的经验和智慧，为社会主义文艺的发展贡献力量。
最后，这篇讲话展示了毛泽东的深厚的文学修养和文艺思想。
毛泽东在讲话中引用了许多文学作品和文艺理论，展示了他对于文艺的深入思考和了解。
他还对于文艺作品的创作和评价提出了一些观点和方法，指导了文艺工作者们的创作实践。
在延安文艺座谈会上的讲话读书笔记
《在延安文艺座谈会上的讲话》读书笔记《在延安文艺座谈会上的讲话》读书笔记本文的最核心观点就要是要站在人民的立场写出歌颂人民，教育人民，揭露剥削者的，受到人民欢迎的好作品。
摘要和体会我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。
为了这个目的，有些什么问题应该解决的呢?我以为有这样一些问题，即文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题。
体会：为文攻武卫进行整合，实现组织的力出一孔。
立场问题。
我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。
对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。
态度问题。
随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。
对于敌人，对于日本帝国主义和一切人民的敌人，革命文艺工作者的任务是在暴露他们的残暴和欺骗，并指出他们必然要失败的趋势，鼓励抗日军民同心同德，坚决地打倒他们。
对于统一战线中各种不同的同盟者，我们的态度应该是有联合，有批评，有各种不同的联合，有各种不同的批评。
．至于对人民群众，对人民的劳动和斗争，对人民的军队，人民的政党，我们当然应该赞扬。
我们应该长期地耐心地教育他们，帮助他们摆脱背上的包袱，同自己的缺点错误作斗争，使他们能够大踏步地前进。
他们在斗争中已经改造或正在改造自己，我们的文艺应该描写他们的这个改造过程。
我们所写的东西，应该是使他们团结，使他们进步，使他们同心同德，向前奋斗，去掉落后的东西，发扬革命的东西，而决不是相反。
体会：立场、态度、观点和方法是教员喜欢强调的，而这都是围绕目标服务的。
这个思路值得好好学习。
工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题。
在上海时期，革命文艺作品的接受者是以一部分学生、职员、店员为主。
文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及革命的干部。
既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话
尊敬的各位来宾：
大家好！很高兴能在这个充满热情的文艺座谈会上受邀出席，谢
谢大家！
延安是中国抗日革命和文化实践的重要地方。
在这个特殊的地方，延安发展了立足于中华民族优秀传统文化的近代文艺，影响深远、到
今天仍然活跃的文艺活动也遍及全国各地。
此次文艺座谈会，正是为近几十年来延安带来的文化发展和贡献
一次总结与回顾，也是对延安文化发展的未来的积极向上的勉励和鼓励。
总的来说，文化事业的发展，是一个需要大家共同参与的过程，
需要以不断开拓创新的思路，锐意进取的精神，勇于挑战的技能，才
能真正使文化自由丰盛，民族文化繁荣昌盛，不断完善延安文化名片。
在文艺教育等方面，要把培养文化人的素养等提到新水平，发现一批既能有实际参与延安文艺发展的人才，又能继承和发扬延安文化的新活力，是关系延安文艺发展繁荣进程的关键支撑。
同时，要全面健全延安文艺政策，为文艺人才建立良好的环境，充分发挥完善法律保护文艺创作者权益及涉及文艺创作改革创新体制和机制的积极作用，延安文艺发展必将呈现更加灿烂的样态。
最后，愿我们的发言能够为文艺发展多育春色，愿延安的文艺能够继承优秀的传统，开拓更加精彩的未来！
谢谢大家！。
在延安文艺座谈会上的讲话主要内容及意义
在延安文艺座谈会上的讲话主要内容及意义在1942年10月1日，毛泽东在延安召开了抗战时期激励精神、提高文艺水平、推动文艺发展的重要会议文艺座谈会。
在此次会议上，毛泽东发表了一篇重要讲话，其中包含了许多重要的理念和内容，并深深影响了抗日战争期间的文艺发展。
首先，毛泽东指出，“文艺活动正在生动地告诉我们，人民的反抗是有力量的，坚决的，有组织的，有办法的”。
他强调，文艺创作“劳动者的英雄气概，斗争者的无畏精神，英勇灵魂，磅礴大气，苍茫深远”，必须体现出“现实，逼真，热烈，高尚，深刻，向上，超越，令人感动”的特质。
其次，毛泽东指出，文艺作品的核心价值是“厚重的人民性价值，以及反映共产党人和人民的光荣攻坚精神”。
他说，文艺作品必须中国化，必须反映中国的现实生活，必须体现出抗战斗争的作风，必须服务老百姓，必须表现中国共产党人和人民的光荣攻坚精神。
最后，毛泽东指出，文艺创作者和学习者必须坚守真理和良知，尊重艺术美感，把握真实思想，实现真正的文艺创作，真正的文艺活动，才能抗击敌人，迎接胜利。
总之，抗日战争期间毛泽东在延安文艺座谈会上发表的讲话，既体现了抗战斗争的作风，又激励了文艺精神，并且指出了文艺的核心价值。
这篇讲话，重要的是它强调了文艺作品的价值和目标，激励人们把真实思想融入文艺创作中，以抗击敌人，迎接胜利。
毛泽东的讲话，一方面象征着文艺的历史发展，另一方面又体现了他把社会主义
文艺建设作为抗战斗争重要一环的意识形态理念，深深影响了抗日战争期间的文艺发展。
在延安文艺座谈会上的讲话读后感500字【3篇】
在延安文艺座谈会上的讲话读后感500字【3篇】【篇一】在延安文艺座谈会上的讲话读后感500字《在延安文艺座谈会上的讲话》是抗战时期毛主席关于文艺工作者的立场、态度及学习方法的会议讲话。
在我看来，它阐述了关于文艺工作者和文艺创作的一些问题。
首先是文艺工作者的立场问题。
我们的文艺工作者应该站在人民大众的立场，即全国人口百分之九十以上的工人、农民、兵士和城市小资产阶级，他们是中华民族最广大的人民大众，我们的文艺创作应该站在他们的立场上，代表他们的意志。
然后是态度问题。
是正面的歌颂、还是反面的暴露，我们的态度应该是既有赞扬，又有批评; 主张积极抗战的赞成，消极抗战的就批评;反对抗战的那就要坚决反对。
对人民群众、人民军队和人民的劳动，我们应该赞扬。
人民也有缺点，需要耐心地教育，使他们能够大踏步地前进。
我们的文艺应该描写这个改造过程。
文艺作品应该使他们团结、进步、同心同德，去掉落后的东西，发扬先进的东西。
关于工作对象问题。
文艺工作者的工作对象是工农兵以及干部。
因此文艺工作者首先要了解和熟悉他们，要和群众打成一片。
这就得下决心，经过长期甚至痛苦的磨练。
关于学习方法问题。
要学习马列主义和学习社会。
马列主义的基本观点就是存在决定意识，即研究问题应当从实际出发、实事求是，具体问题具体分析。
学习社会就是要研究社会各阶层的状况，研究它们的相互关系。
文艺工作者把这些弄清楚了，才能有丰富的内容和正确的方向。
关于为哪些人的问题。
我们的文艺是为人民大众，但我们的文艺工作者大部分是知识分子，他们的思想里还有不少小资产阶级的东西。
因此要与工农同吃、同住、同劳动，改造自己的思想。
人民的生活是最自然、也是最生动、最丰富的东西，它是一切文学艺术的取之不尽的唯一源泉。
文艺作品可以比实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更带普遍性。
根据实际生活创造出各种各样的人物，能使人民群众惊醒、振奋起来，推动人民群众走向团结，实行改造自己的环境。
《延安文艺座谈会上的讲话》读后感
《讲话》本身就是一部充满历史唯物主义的经典著作，从实践出发而升腾为系统化的文艺理论，体现出作者一贯坚持“实事求是”的马列主义文风。
他不作空泛的理论表述，而是针对创作生活中存在的诸多问题深入调研，有的放矢地进行理论剖析，提出科学的结论，所以能令人折服。
如政治与文艺的制约关系，作家对待生活源泉的态度，主观愿望与创作效果的差异性，等等，这样才能处置好文化机制各方面的策略性调整，建构了解放区文学秩序的纲领性文献。
其实，在《讲话》发表之前的4月已经开始筹划召开这次座谈会，毛泽东分别致信肖军、欧阳山、草明、舒群等征求意见，又邀请丁玲、艾青、罗烽、刘白羽、何其芳多人谈话，当面交换对文艺创作的看法。
艾表还将与毛泽东交谈的要点，写成一篇专论在《解放日报》上公开发表，造成一种必须在文艺界开展“一个切实的严肃的整风运动”的强大声势。
在此前后，以丁玲、艾青为代表的解放区作家群，在小说、诗歌、散文各个方面都做出了巨大的贡献。
我认为今天看所谓“政治标准”，应该去掉其政治色彩，将之理解为当代的主流价值观念，因为任何时代都需要有其特定的主流文化观念来引领社会的发展。
从我们中华民族几千年的历史看，无论经历了多少朝代变更，多少兴衰战乱，她的勤劳勇敢、自强不息、厚德载物、诚信忠孝等优秀品质已经作为民族精神世代流传下来，这就是我们今天所说的核心价值理念；构建有中国特色社会主义核心价值体系，就是我们当今时代的主流价值标准。
一个政党的执政主张必须符合并能引领社会的主流价值标准才能受到广大人民群众的拥护和支持，而一部文艺作品应该经得起时间和受众的检验才能成为精品，时间的延续和受众的层面是无法预料的，但只要作品中具有这种核心价值理念，它就不会因时间的久远而使人感觉隔膜或因受众层面的差异而产生疏离感，在任何时间、任何群体中都能引起共鸣，经典的魅力正在于此。
我们今天应该从用更为宽泛的概念去理解文艺的“政治标准”，文艺的“政治”属性不是空洞的传播工具，而应该是作者的核心思想观念的体现，它也应该是民族的、社会的、大众的，属于我们每一个人。
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在延安文艺座谈会上的讲话
毛泽东主席在“延安文艺座谈会”上说：“文艺必须为无产阶级政治服务”。
现在看，这个论断，在今天的中国，依然迫切。
中国文艺，决不能为国际反华势力服务，这是先决条件。
近段时间以来，有些作家、作者，以扭曲的价值观，借疫情之际，内外勾结，与国际反华国家遥相呼应。
他们以“当代鲁迅”自居，讽刺挖苦抗疫中的中国政体，甚至言不由衷，攻击并甩锅政府。
将一场天灾，转稼为“人祸”。
这种“吃里扒外”、“捞钱骂娘”的行为，必须得到整顿，以净化我们的作家队伍。
我们不怕批评，也不怕揭短。
但必须在国家观念和政体观念之下的善意批评，更不能与国外反华浪潮“沆瀣一气”，污蔑甩锅祖国和人民。
加强作家队伍建设，提升作家的思想觉悟，端正作家的世界观和人生观，是当务之急。