漫谈《封神演义》1
我推荐的一本好书——《封神演义》
我推荐的一本好书——《封神演义》
《封神演义》是经典的中国古代神话小说，由徐中、关汉卿等
人创作而成。
它以丰富的想象力和精湛的叙事技巧，讲述了周朝末
年的历史故事，其中融入了神仙、妖魔、英雄等元素，给人带来了
独特的阅读体验。
该书的主要情节围绕着封神大战展开。
故事中，天神玉帝决定
彻底清除人间的叛逆与猖狂，派出风神太乙真人去诱降妖魔。
然而，太乙真人事情办得愈加糟糕，更是因此间接引发了一场空前绝后的
封神之战。
这场战争不仅充满英雄和奇妙的力量，还映射了当时社
会政治的动荡与争斗。
《封神演义》通过描绘各个角色的性格特点和命运，展现了人
性的复杂与多变。
从哪吒、妲己、姜子牙等角色的塑造中，我们可
以看到善良和邪恶、智慧和愚笨的对比，深入思考人类的内心世界。
除了精彩的人物刻画，该书也富含了中国古代文化的元素。
它
融入了许多古代的神话传说，如鸿钧老祖、盘古、女娲等，通过这
些神话中不可思议的力量和神奇的景象，进一步诠释了中国文化的
博大精深。
《封神演义》不仅仅是一本娱乐性的小说，更是反映了社会的
种种问题和矛盾。
它通过细致入微的描写，使读者对历史和人性有
了更深刻的认识和思考。
无论是对于喜爱历史的读者，还是对于热
爱神话故事的读者，都能从中获得乐趣和启发。
总之，《封神演义》以其丰富的故事情节，独特的文化元素和
精湛的技巧，成为了一本不可错过的好书。
希望读者们能够借此书
对中国文化有更深入的了解，同时也体会到阅读带来的乐趣和启发。
封神第一部渗透意识形态
封神第一部渗透意识形态
《封神演义》第一部的渗透意识形态体现在以下几个方面：
1. 主题意识形态：《封神演义》以封神之战为主线，表达了尊王攘夷的意识形态。
作品以商末周初的历史背景为基础，描述了商王纣王的残暴和腐化，以及周王武王的英勇和贤明，因此它强调了君主的忠诚、仁义和社会稳定的重要性，呼吁读者对天下国家的统治者保持忠诚，同时对腐败和邪恶势力进行斗争。
2. 道德意识形态：《封神演义》以善恶对立为基础，强调了人物的道德选择和行为后果的关系。
作品中有众多英雄人物，如文王、武王、姜子牙等，他们遵循正义和道义的原则，代表了善的力量。
相反，作品中的反派人物如商纣、褒姒等则代表了邪恶的一方。
通过这样的揭示，作品向读者灌输了道德观念，强调了善恶的对立和道德行为的重要性，鼓励读者选择正义和善良。
3. 宗教意识形态：《封神演义》中的神仙、妖魔等超自然存在强调了宗教信仰的意识形态。
作品中出现了众多神仙与妖魔，如姜子牙、太乙真人、太公望等，他们拥有强大的超自然力量，能够影响人间事物。
通过这些人物的存在，作品传递出关于神仙、仙道和宿命的宗教思想，人们应该尊重神灵，信仰宗教，追求仙道之境。
总的来说，《封神演义》第一部通过表达尊王攘夷的主题意识形态、道德意识形态和宗教意识形态，渗透了封建社会的价值观和信仰，强调了忠诚、仁义、正义和善恶对立等核心概念。
《封神第一部》剧情解析
《封神第一部》剧情解析神话电影《封神第一部》剧情解析，见证中国神话崛起！神话电影《封神第一部》剧情解析带你走进这个陌生又熟悉的中国神话故事：封神演义!下面是为大家整理的《封神第一部》剧情解析，只供参考，喜欢的朋友们欢迎分享收藏!神话电影《封神第一部》剧情解析电影《封神第一部》是一部以中国古代神话故事为背景，融合了奇幻、动作和历史元素的大型古装奇幻动作片。
电影的主题和基调宏大而深刻，通过神魔之间的斗争和人类的命运，探讨了信仰、正义和命运的议题。
这种深邃的主题探讨使得观众在欣赏电影的同时，也能对人性、信仰和命运进行深入的思考。
首先，电影的情节编排和主题传达让人印象深刻。
影片以封神演义的故事为主线，通过展现神仙之间的斗争和人类的命运，传达了宿命、命运和信仰的主题。
电影中的情节紧凑有力，每一个场景都充满了震撼人心的场面和意想不到的转折，让观众在情节的推进中体验到了紧张和刺激。
在演技和角色方面，《封神第一部》同样表现出色。
每一位演员都塑造了自己的角色，他们的表演深入人心，让观众沉浸在角色的情感世界中。
在电影中的关键场景中，他们的表演让人感到震撼和感动，使得观众能够深入地感受到角色的内心世界。
电影的配乐也恰到好处地营造了奇幻和神秘的氛围，将观众的情感牵引得紧紧的。
特效则将电影的画面呈现得更为生动和精彩，让观众在视觉上得到了享受。
剪辑则使得影片的节奏紧凑有力，情节的推进恰到好处，让观众始终保持着紧张的情绪。
节奏方面，《封神第一部》同样让人赞叹。
影片的节奏紧凑有力，情节的推进恰到好处，每一个场景都让人印象深刻。
影片中的冲突和矛盾，以及角色的成长和转变，都在适当的时候出现，使得整部影片的节奏张弛有度，引人入胜。
总的来说，《封神第一部》是一部让人沉浸的电影作品。
它以生动的情节、深刻的主题和基调，以及出色的演技、配乐、特效和剪辑，成功地展现了封神故事中的奇幻世界。
这部电影不仅在视觉上给观众带来了震撼的体验，更在心灵深处留下了深刻的思考。
封神演义的30个问题
封神演义的30个问题1.《封神演义》的主要故事背景是什么？2.在《封神演义》中，姜子牙扮演了什么样的角色？3.姜子牙的著名法宝是什么？4.在《封神演义》中，哪吒最后的法宝是什么？5.姜尚在《封神演义》中的道号是什么？6.在《封神演义》中，与姜子牙斗法被整成歪头的是哪位神仙？7.在《封神演义》中，被封成财神的是哪个人物？8.太师闻仲在《封神演义》中的身份是什么？9.太师闻仲的坐骑是什么神兽？10.姜子牙在山中学艺，他的师傅是谁？11.在《封神演义》中，黄飞虎的坐骑是什么？12.姜子牙在《封神演义》中的师弟是谁？13.在《封神演义》中，石矶娘娘的建议是谁提出的？14.在《封神演义》中，哪吒的出生有什么特殊之处？15.在《封神演义》中，袁洪最后的结局是什么？20.姜子牙在《封神演义》中是如何智取游魂关的？21.在《封神演义》中，纣王为什么对太师闻仲特别敬重？22.在《封神演义》中，截教通天教主的徒弟有哪些？23.姜子牙在《封神演义》中是如何借东风的？24.在《封神演义》中，妲己是如何诱惑纣王的？25.在《封神演义》中，黄飞虎是如何投奔西岐的？26.在《封神演义》中，哪吒与太师闻仲之间有什么矛盾？27.在《封神演义》中，三仙岛的三位娘娘分别是谁？28.在《封神演义》中，纣王为什么对妲己言听计从？29.在《封神演义》中，申公豹是如何成为姜子牙的师弟的？30.在《封神演义》中，杨戬最后成为了哪位神仙的门下弟子？31.在《封神演义》中，纣王为什么要修建鹿台？32.在《封神演义》中，妲己与申公豹之间有什么勾结？33.在《封神演义》中，哪吒与太师闻仲最后是怎么和解的？34.在《封神演义》中，姜子牙最后被封成了什么神仙？。
封神第一部人物赏析
封神第一部人物赏析《封神演义》是中国古典文学中的一部重要作品，该作品以商周时期的历史为背景，讲述了商朝末年的政治斗争、人物情感和神话传说。
作为中国文学史上的经典之作，《封神演义》中塑造了许多丰富多彩的人物形象，其中第一部中的人物形象尤为突出。
本文将对《封神演义》第一部中的人物形象进行赏析。
首先，我们要谈到的是封神演义中的主要人物之一——姜子牙。
姜子牙是商朝的一位贤臣，他聪明机智，有着高尚的品德和忠诚的性格。
在《封神演义》中，姜子牙被塑造成了一个有着强烈爱国情怀的形象，他不畏强权，不畏牺牲，为了国家的利益和民众的福祉，毅然决然地投身到了反抗商纣王的斗争中。
在这一过程中，姜子牙展现出了他的智慧和勇气，他不仅能够化解危机，还能够制定出有效的战略，最终成为了封神榜上的第一位神将——太乙真人。
姜子牙的形象给人留下了深刻的印象，他的忠诚、智慧和勇气成为了后人学习的楷模。
除了姜子牙，封神演义第一部中还有一位重要的人物——姜子牙的妻子妲己。
妲己是商纣王的宠妃，她美丽妖娆，聪明机智，但却心怀叵测，阴险狡诈。
在《封神演义》中，妲己被塑造成了一个具有极强魅力和权谋的女性形象，她利用自己的美貌和聪明才智，不仅迷惑了商纣王，还对姜子牙等忠臣进行了种种阴谋诡计。
妲己的形象给人留下了深刻的印象，她的聪明和狡诈成为了后人津津乐道的话题，也成为了中国古代文学中的一个重要形象。
此外，在封神演义第一部中还有一些其他的人物形象，如商纣王、姬昌、姬发等，他们也都是该部作品中的重要角色。
商纣王是一个暴虐无道的君王，他贪图享乐，纵情声色，肆意压榨百姓，最终引发了民间的不满和反抗。
姬昌和姬发则是商纣王的两位忠臣，他们虽然忠心耿耿，但却被商纣王的暴行所误导，最终沦为了商纣王的帮凶。
这些人物形象在《封神演义》中都被塑造得十分丰满，他们的性格特点和命运轨迹都给人留下了深刻的印象。
总的来说，《封神演义》第一部中的人物形象是丰富多彩的，他们各具特点，形象饱满，给人留下了深刻的印象。
《封神演义》有多差，为什么许多人读一半就不读了
《封神演义》有多差，为什么许多人读一半就不读了封神演义这本书的知名度可以与我国古代，写的四本名著相比，它却不能够进入四大名著的排列之中。
它从文学方面来说，与四大名著的差距还是非常大的。
封神演义这部小说，它的内容主要是，神仙们之间的法术对战。
对于故事和人物相貌的描写，并不如四大名著，可以说写的非常差。
整本书中充满了人命天定的想法，在故事的描述上与名著描述的方法，也有很大的差距。
《封神演义》中所描述的人物形象，以及性格的描述不够准确。
关于故事的叙述，都大多是像流水账一般，故事情节有很多重复的地方。
有很多的文学家认为，这本书有许多场景的描述，都是偷盗别人的。
也就是说写这本书的人，思路比较局限，只会依照他人的模仿，那么这本书的作者，思想究竟狭隘到了什么地步呢？我们有一个比较成功的案例，可以用来比较一下，金圣叹是如何评价水浒的呢？当时金圣叹评价水浒的时候这样说：江州城劫法场的这一篇，写的非常好，后面又有大名府劫法场。
然后又写了潘金莲与西门庆的奸情，当写到景阳冈武松打虎的时候，故事进入到了高潮。
作者所选用的这些题材，都是比较难写的，比如劫法场，偷情，打老虎，这些都是非常难的题材，如果是我肯定写不出这样的，他不但不怕困难，而且迎难直上。
接下来我们再来看一下，《封神演义》中所描述的事情。
所有的神仙都是一样的，所有的战役都是一样的写作手法，基本上所有可以联想到一起的事情，他们的发展顺序都是一样的。
我们来看一下三国演义中，关羽斩华雄这一段，虽然说这段仅仅用了五百字，但是写的抑扬顿挫，情节跌宕起伏，如同曲折的山路一样。
我们再来看一下《封神演义》中的战斗场景，大破十绝阵，这是一个比较重要的情节。
作者描写这十个大阵的方法，几乎是一模一样的，第一个人进去后一定会死，然后再派人去破阵。
第一个阵是这样破的，第二个阵也是这样破的，一直写到第十个都是一样的。
虽然说知道派过去的第一个人会死，但是他们还是毫不犹豫的会派出地一个人去，这样的情节毫无意义。
名著《封神演义》读书感悟七篇
名著《封神演义》读书感悟七篇名著《封神演义》读书感悟1这个暑假，我读了一本《封神演义》。
这是由明代的陈仲琳编写的。
里面有许多扣人心弦的故事，下面我们就来了解一下吧。
《封神演义》是由著名的历史事件——武王伐纣演义而来的。
它发生在商朝末年，当时的纣王既残暴又昏庸，宠爱妲己，不务正业，修炮烙害人，为妲己修鹿台和“酒林肉池”!纣王还听信马偕奸臣小人，杀害忠良，为了妲己还把比干的心掏出了做药!更可怕的是，他还把西伯侯姬昌的大儿子伯邑考剁成肉饼给姬昌吃。
姬昌的二儿子武王看了以后非常气愤，决定为家为国报仇。
他调动了姜子牙、杨戬、李天王和他的三个儿子、雷震子等人去攻打纣王，纣王派苏护、崇家二兄弟、闻太师、赵公明等人前去镇压，结果被打得落花流水。
最后商朝灭亡。
纣王看到自己打败仗了，便上摘星楼自焚了。
从此，周朝建立。
读完了《封神演义》，我觉得打一场胜仗不容易，更何况是建立一个朝代的胜仗。
那里面那些惊心动魄的故事至今令我记忆犹新，尤其是那些战争让我感到当时人的勇敢和智慧。
名著《封神演义》读书感悟2星期天，我看一本名叫《封神演义》。
这里面有我们最熟悉的哪咤，杨戬，雷震子，妲发，妲昌等人物，还有土行孙，文殊，观音，间仲，老子，梅山六兄弟，袁洪好多人物。
最让我敬的是杨戬和哪咤。
因为杨戬会七十二变有一面照怪物就可以现出原形的镜，为人仗义，哪咤为人也很仗义是莲花之身。
任何法术都伤不了他，从不生病，要是我有哪咤的身体那该多好呀!还有三头六臂使用一把枪。
这本书的主人公是纣王和妲发，这故事发生在商末周初的时候，因为纣王想让女娲服侍他，所以女娲招来九尾狸，玉面琵琶精和一只公鸡。
让她们迷惑纣王使商国来灭亡。
大家都知道周朝开国皇帝是妲发。
他的父亲妲昌有一百个儿子而他是第二个和闻仲打仗，而妲昌第一百个儿子是神仙送他的，他就是雷震子。
最有趣的是哼哈二将，一个哼一声鼻子冒黄烟射出，一个哈一声嘴巴冒白烟出来，两人打起来一个黄一个白真有趣。
土行孙会盾地钻土绕到别人后面烧粮食。
封神演义第一回原文与解析
封神演义第一回原文与解析封神演义是中国古代四大神话小说之一，作者是明代的罗贯中。
小说以殷商与周武、西岐等部落间的争斗为背景，通过讲述神仙与人类之间的恩怨纠葛，描绘了一个宏大的神话世界。
本文将对封神演义第一回的原文进行分析和解析。
第一回：殷商景公失国神鼠送荆湖玉玺西岐之地，山川秀美，人杰地灵。
其地总揽了中原、荊楚之地，有着丰富的资源和繁荣的商业。
当时，殷商景公在位，国有强盛之势，但他的弟弟太宗妖邪难驯，叛逆非常。
太宗与西岐首领帝辛勾结，密谋谋反夺位。
原文中描写了西岐的地理优势和繁荣景象，突出了殷商在当时的地位和影响力。
同时，作者通过描述太宗妖邪的行为，为后续故事的发展埋下伏笔。
封神演义第一回的原文还描述了一场关键的事件：神鼠送荆湖玉玺。
原文中，殷商景公得知太宗与帝辛的密谋，非常惊恐和愤怒。
他决定求助于西岐的神仙。
于是，景公派人前去请来了大禹之妻刑天妃，并诏令神鼠去荆湖找亡羊。
神鼠带着金白玉玺一路前往荆湖。
在荆湖之中，神鼠不仅寻回了亡羊，还找到了荆湖之主玄英，将景公的密谋告诉了他。
为了表示感激，景公决定将金白玉玺赠予玄英，并将玄英封为殷商荆湖道王。
这段原文中，通过描写景公求助神仙和神鼠的行动，展示了景公的智谋和果断。
同时，也展示了神仙的威力和超凡能力。
这场事件对后续的故事发展影响深远，为封神大战的开始埋下了伏笔。
总结：封神演义第一回的原文通过描写西岐的地理优势和殷商的强盛，以及景公求助神仙和神鼠送荆湖玉玺的事件，为整个故事奠定了基础。
原文中的描写精彩生动，语句通顺流畅，展现了作者的才华和创作力。
封神演义是一部精彩的神话小说，每一回的原文都充满了趣味和惊喜，令人期待接下来的故事发展。
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漫谈《封神演义》
——中国古代叙事文学研究课程论文
作者：吴文熙
我首次接触封神演义的故事，是透过2001年香港TVB推出的电视剧《封神榜》（下面提到《封神榜》均指此电视剧）。
剧中所演绎主角哪吒从幼年时的孝子，到成年时的逆子，到削骨还父削肉还母死后复生后又大彻大悟、痛改前非这个过程中，发生的一连串感人故事，给我留下深刻的印象。
就是由于这个充满传奇色彩的哪吒，今日我才有翻开《封神演义》一书的冲动，并试图寻找更多感人故事。
可是，当我读《封神演义》时，却发现此书的真面目并不像我所预想的一样，其中有不少地方让我吃惊，甚至有值得深思问题。
在主题思想上，同样是以武王伐纣的故事为线索，《封神榜》中除了演绎商周战争中的神魔斗争故事之外，还着重亲情、爱情故事的构造，注重宣扬忠、义、孝思想，但《封神演义》一书却只是一味地写商周之争。
虽然也有写忠臣义士的情节，但其感染力又太小，而且相比起作者花大部分章回写武王之师伐商灭纣，而且所描写的每一场战斗模式又十分相似，忠义孝思想根本谈不上是此书的主题思想。
那么，什么才是《封神演义》的真正主题思想呢？
如果说邪不能胜正是天命，如果说天下归周是大势所趋，是天命，如果说顺周者昌，逆周者亡是天命，那么我有理由相信此书在宣扬一种“天命论”。
首先是打不死的周派将士。
在我读到五十回的时候，姜子牙总计死了三次，但最后都被救回来了，而且每次救回来之后，不是多了一位特别强的天兵神将前来助阵，就是得了一样神兵利器，
威力足以抵抗三军，杀妖邪于无形之中。
这是为什么？因为姜子牙命不该绝，所以就算他死了，根据不违反天命的原则，作者总会想出各种方式让他复活过来。
黄飞虎也是如此，在反商逃往西岐的途中，黄飞虎曾经被陈桐用火龙标打死，由于他已经归顺于周，也就是顺天命而行者，所以他也不应该死，于是作者想到让仙童黄天化下山救父的妙招。
还有一点就是，无论法力有多强，只要是助商阵营的，最多就出场的时候威风一下，在最后都会糊里糊涂地战败。
如闻太师请来十绝阵，十阵齐发，威力何其惊人！这十绝阵一开始的确是让周军尝了不少苦头，但最终还是被周轻易破解。
以闻太师的经验和智慧，难道他想不到十阵齐发，一举歼灭周军的方法吗？因为闻太师之师不顺应天命，他最终不能胜利，所以这里就安排了他们的法力暂时领先于周，但必须在战术思想上稍为逊色，不然周就没反击的可能了！另外，无论从天兵神将、法术法宝等方面，都可以看出一直都是周一次次地克制住对方，而且反应很迅速，尽管中间也有情节起伏，但对周处于劣势的描写却远不如对其处于优势的描写深刻、细致，这也反映出作者有意宣传“天命论”，要在故事中让顺天命而行者一帆风顺，就是有风浪都只是小风小浪。
由于“天命论”也是道教的一种重要思想，所以也许此书正是希望以阐、截、人三教的斗法的故事为题材，通过宣扬天命论来达到说教，抬高道家地位的目的。
在艺术特色方面，若从好的方面看，《封神演义》以宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础，博采民间传说，发挥神话传说善于想象
夸张的特长，赋予各类人物以奇特的形貌，以至杨任剜目后可在手掌内生出神奇的眼睛，雷震子胁下长有可以飞翔的肉翅，哪吒则能化为三头八臂。
仙术道法也神奇莫测，如土行孙等的土遁、水遁之法，陆压的躬身杀人之术等，都给读者以较深印象。
可尽管如此，总体上《封神演义》在艺术描写上偏于叙事而忽略揭示人物的内心活动，因而多数人物性格并不鲜明，铺叙故事则有重复雷同之处，尤其是数次设阵破阵，更有千篇一律之感，情节发展也有不够严谨的地方。
《封神演义》全书共一百回，前三十回主要讲纣王自题诗黩神开始，如何逐步纵情于酒色之间、残害忠良、激反群臣，后七十回讲武王伐纣过程中经历的一系列神魔斗法大战，取得战争胜利之后于封神台封神的故事。
从篇幅上看，《封神演义》花了大量篇幅写神魔之战，而且其模式大致相同，可以粗略概括为这样一个循环：
敌人来犯，若战胜，敌人继续寻找更强的魔将来报仇；若战败，要么就是哪位道人派弟子前来相助或自己亲自出马，要么就是姜子牙上昆仑找元始天尊帮忙。
一开始也许会由于偶像级人物出场，各种奇异法宝展示神奇法力而吸引读者，但最终很快就会由于叙事模式的单调，而不仅导致审美疲劳，还会让其中的说教色彩突显，越往下读，越缺乏趣味性。
在人物形象的塑造上，此书成功地刻画了几个主角的形象。
《封神演义》对妲己的阴险残忍，杨戬的机谋果敢，闻仲的耿直愚忠，申公豹的恶意挑拨等等，都成功地刻画出不同角色的性格特点，再如黄飞虎反出朝歌、广成子三谒碧游宫等，也有复杂细致的描写。
其中哪吒闹东海一节，从写七岁的小哪吒在海边嬉戏，到发生一连串意想不到的打斗，更是叙述层次分明，高潮迭起！书中所刻画的“初生牛犊
不畏虎”的哪吒，与《封神榜》里因爱人被调戏而怒杀龙王三太子那血气方刚、年少轻狂的哪吒相比，真可谓各有千秋！
在人物形象这点上，我发现了一些有趣的地方。
很明显，此书将道家放在至高无上的地位，至少在对姜子牙形象塑造上可以得以体现。
姜子牙八十拜相，无论论法力还是论体魄，他都没有优势。
但此书却将这样一个老头子描写得如此厉害，原因是他有一个强大的后盾——元始天尊。
换句话说，即使是八十岁的老头，只要信仰道家，一样可以位极人臣。
这样看来，此书为道家做宣传的意图就很明显了。
然而，后面写姜子牙将弃自己而去的妻子马氏封为扫把星，也许，作者想借马氏来表达“即使你不跟从甚至侮辱我派弟子，也没有关系，念在你也曾经有恩于我派弟子，我派大量，也给你封神”，但是，“扫把星”这个让马氏遗臭万年的封号，却更能反映出道教如此鸡肠小肚，甚至可以说歹毒！这不正是作者自打嘴巴吗？设置这一不厚道之举不正是本书的一处败笔吗？
但事实上，这真的是作者写作水平有限而闹的一场笑话吗？
在《封神榜》里，女娲娘娘是充满慈悲普世之心的圣贤，但在《封神演义》里，她却被写成因为被纣王题诗侮辱而怒派三妖下凡灭商，到最后遇妲己又出尔反尔，不但没履行承诺让狐妖成仙，反而以违反协议，杀害无辜的罪名将其交由姜子牙处死。
这是在抬高道家的神的地位，说明神圣不可侵犯？还是通过将女娲丑化成小气的女人、不忠义的主子，来贬低首家地位？其实，在学术界，一直有学者认为《封神演义》是一本表面上尊道扬道，实为贬低道教的小说。
现在从《封
神演义》所涉及的两位道家核心代表人物姜子牙和女娲的形象描写看来，贬道之说不尽是无理之说！假如此说成立，那么反过来理解此书，就全然不同了！难道作者正是有意在书中将道家夸大，抬得无比高，然后在细节上暴露道家派别这种虚伪的本质吗？
总的来说，读完《封神演义》，虽然没有寻找到最初想找的忠义孝故事的感动，但却体验了更为有趣的思考。
在经历了从满怀期待，到失望反感，再到发现新奇而欣喜这一过程之后，我才深刻地明白到，无论是通过电视电影，还是通过他人口传来了解文学原著，都会错过在原著的世界里探索的奇趣体验！不管《封神演义》的作者真正意图是什么，对于现代读者来说，《封神演义》能带给我们一个神魔斗法的故事，一种批判性思考的体验，就值得我们翻开原著一读！。