隐含的读者
文学理论期末考试复习题
文学理论复习材料（下）一、名词解释1、现实型文学：现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
它的基本特征是再现性和逼真性。
它要求文学立足于客观现实，从现实生活实际出发，着重描写生活中的事物，并以写实的方式达到细节的真实，力求如实地再现现实。
从社会生活中汲取创作材料，反映客观存在，表现作者真切的现实感受。
2、理想型文学：理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。
它的基本特征为表现性和虚幻性。
理想型文学偏于塑造生活中不存在的虚幻的形象，充分运用夸张、变形、虚构的方法，力求表现超越现实的主观理想。
具有明显的理想主义色彩，表达作家对现实矛盾的情感评价，遵循情感的逻辑，追求情感的真实。
3、象征型文学：象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。
它的基本特征是暗示性和朦胧性。
象征型文学或直接取材于现实事物，对它们进行变形化、拟人化的处理，或凭借想象虚构出非现实的事物，从而塑造出具象与抽象、个别与一般、现实与超现实统一的寓意性形象。
象征型文学描写客观物象的目的是为了暗示某种深广的意义，所以他不求物象细节的真实，而以主观变形的方式使其具有超越自身的内涵。
4、浪漫主义文学：浪漫主义文学思潮兴起于18世纪末。
它的产生与英国工业化造成的环境污染等社会问题有密切的关系。
浪漫主义的口号是“回归自然”。
浪漫主义文学以强烈的主观态度、热烈奔放的情感力量、无拘无束的幻想精神、奇特神秘的艺术色彩，将理想型文学发展到极致。
浪漫主义文学极端强调主观精神以及主观精神在文学生产中的创造作用，形成一种新的创作方式——自我表现。
代表人物有华兹华、英国诗人柯勒律治、雪莱、济慈。
5、现实主义文学：19世纪初，现实型文学不断发展，到19世纪三四十年代，形成了现实主义文学思潮。
其首要原则是按照生活的本来面目进行写作。
倡导面对现实、反映现实、再现生活的真实。
现实主义文学的创作题材、描写范围全面地、充分地面向现实社会，全面深入现实社会的各个层面，既要进行精细入微的刻画，又要进行历史长卷式的宏观展示，表现出对现实的富有理智的暴露与批判。
隐含读者对儿童阅读的影响
．
儿童 文学叙事 中的隐含读者
“ 隐含读者 ”和 “ 隐含作 者”是美 国文学理论家Ｗ・ ・ Ｃ 布斯提出的重 要概念 。在布斯看来 ，作者进 入文本创作时不再是现实 中的他 自己 ，而 成为进入审美状态的 “ 隐含的作者” （ 称 “ 二 自我” 。隐含作 者既 也 第 ） 不是文本外的现实作者 ， 也不 是文本内的叙事者或人物 。隐含作者是 现
向作者靠拢 ，而是约束叙事方式与叙 ： 从而接受叙事中的意识形态。 事 内容 ，作者的讲述 尊重这个读者 ， ： 二． 隐含读者 的重要功能 ： 定 了现实读 者观 察事件 的 立场 和方
：向， 确立 ｒ 读者的多种 主体位置 ，比 － 如关于对性别差异的认识 、角色所处
时时参考 “ 他”的意见，借鉴其语境 ｒ 资源。作暂与读者在互相依赖合作中 ： 和谐的对话 方式 。
教 地 ∞ ３ 研天 约 ３
◆
写 作 教 学 与 研 究 种观念 ，比如爱 、善 、 平等 、成长等 在成人权力话语中与隐含作者的交流 ： 直接影响到现实读者理解和阐释文本
等都被隐含读者完全认同和接受 。但 ｒ 也表现出 ｒ相当的平等性 ，这使现实 ： 的式 ，以及读者对待角色与叙事事 同时 ， 叙事 中隐含读者并非无条件地 。读者也 愿意认同隐含读者这个 中介 ， 一 件的态度 与距离 。叙事距离的远近决
在 秦 文君所 著的 《 天堂 街３ 号》 上 的差别 。隐含读者是从无数个现实 ：现实读者又如何认同理想化 的隐含读 ：
读者个体 中综 合抽象 出来的 ， “ ” －者 、进而在不 自 他 觉中接受文本 的观念 ｔ 中 ， 虽然作者采用第三人称叙述 ， 但 虽然 作 者和谐 ，但 与 ｊ 现实读者更为 靠近。一般来 说，隐含读者是儿童 ， ： 和价值取向呢？ ’ 事件的很多细节是透过初 中男生郎郎 当儿童开始阅读 ， 当起一个感 ： 的眼光 、并通过他的思维形成聚焦视 充
艺术学概论名词解释
艺术学概论名词解释1.艺术创造活动/（过程）艺术创作活动是指艺术家在创作欲望的推动下，运用已掌握的艺术创作本领，以生活中得来的素材为材料，围绕一定的主题倾向，进行艺术思维，从而在头脑中形成比较完整的艺术意象，并能运用艺术语言和各种表现技巧，把它物化为供人欣赏的艺术形象，简言之，即艺术作品的全部创作过程，一般可分为艺术体验、艺术构思和意象物化三个重要阶段。
2.解衣般礴“解衣般礴”出自《庄子》的一段关于绘画活动的著名论述，其形象生动地描绘了艺术家创作时的自由情态。
借此说明，作为人类一种特殊的精神产品，艺术创作活动有其特殊的规律性，它是要求创作者纯化自己的思维，摒除杂念和功利心，以全身心投入其中的一种创造劳动，“解衣般礴”论即强调艺术创作中主体精神的作用，主张人的情感在创作活动中无拘无束的抒发，这一理论对中国艺术创作具有不可低估的作用。
3.庖丁解牛出自《庄子》，喻指人的自由获得在于主观精神和客观规律相一致。
艺术创作活动须长期摸索客观规律，使“技”游刃有余，达到自由境界，方能与“道”相通，而且，此外提及的“技”是含规律与含目的的，艺术家只有经过长期的勤学苦练和艰苦的艺术实践，才能达到出神入化、随心所欲如“庖丁解牛”一样的艺术境界，这是中国古典美学理论的一大贡献。
4意在笔先意在笔先是指艺术家在下笔前须先有充分的审美思维活动和立意，意在笔先又称“意在笔前”、“意存笔前”。
传言王维所作《画学秘诀》：“凡画山水，意在笔先”，清代画家方熏将“意”与风格相联系，认为“意”具有奇、高、深、远等特点，因此作品应具有相应的风格。
5“隐含的读者”“隐含的读者”是德国接受美学家伊瑟尔提出的概念，“隐含的读者”不是真实的读者，而是对读者接受能力和视野的潜在考虑，它贯穿于整个艺术创作过程之中，支配和制约着艺术家的创作活动，伊瑟尔指出：读者对文学作品的接受并不仅仅通过阅读表现出来，而是贯穿艺术创作的全过程；文学是一种交流的过程，它与读者之间的关系是一种对话的关系，因此，不论作者是否意识到，他在创作作品的过程中都会预先设计到“接受模式”，这就是“隐含的读者”。
名词解释
1.综合：围绕某种中心意念，以心智的功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。
综合特点有三：一是定向性，二是选择性，三是刷新性。
2.突出：作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象（或意念），调动各种材料加工手段为其服务，使之明确、清晰、与众不同的构思方式。
它常有两种实现途径。
一是浓涂重抹；二是淡化背景。
3.简化：是指作家故意少说几句，略去具体细节而抓住主干，形神兼备的传达出形象（或意念）的大致轮廓与内在精髓的构思方式。
可见简化的目的仍是突出，即突出核心。
4.变形：是指作家在构思中极大的调动想象力与创造力，以违反常规实力创造形象的方式。
常用的方法有：（1）扩大与缩小法，既把形象变大或缩小；（2）粘合法，即把形象写成半人半鬼；（3）漫画法，使形象在荒唐可笑中道出真理；（4）夸张法；（5）幻事法，即创造幻觉形象。
5.陌生化：是以作者或读者似乎都未见过此事物（实际上作者已经见过，读者也可能见过），不得不以陌生的眼光和如实地描写它以消解“套版反应”进而使读者产生某种新奇感的构思方式。
6.即兴：是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地创造出某作品的状况。
特点是趁热打铁。
7.推敲：是指作家在语言和文字符号操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥贴的把形象或意念具体化的操作手段。
第八章1.艺术真实：是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创造，达到对社会生活的内蕴即本质的把握，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
是文学创造的价值追求之一。
艺术真实就是生活与人的本质的真实。
2.艺术概括：就是作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义，体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。
3.情感表现：因伦理评价引发的情感表现是人类的心灵特质。
文学文艺学名词解释大全百度文库版
1.隐含的读者2.审美意象3.文学的审美意识形态性4.艺术发现5.期待视野6.《机械复制时代的艺术作品》7.神话原型批评8.艺术真实9.人的本质力量的对象化10.话语含蕴11.叙述频率12.情感把握13.兴观群怨说14.权力/话语15.影响研究/平行研究16.文学史17.谢赫“六法”18.《历代名画记》19.“元四家”20.文艺复兴21.学院艺术22.巴洛克艺术23.超现实主义艺术24.形象思维25.艺术风格26.有我之境27.共鸣现象28.文学的美悦作用29.深层结构30.艺术变形31.话语32.原始意象33.典型34.艺术概括35.不平衡关系36.文学的叙事37.共鸣38.推陈出新39.现实型文学40.心理批评41.创作动机42.视角43.阅读经验期待视野44.泛神论45.通感46.黄金分割47.创作个性48.人民性49.隐含的读者50.伫中区以玄览，颐情志于典坟51.艺术家的勇气52.期待视野53.共鸣54.情感把握55.叙事的构成56.艺术风格57.集体无意识58.魔幻现实主义59.格调说60.第一文本61.审美批评62.普罗文学63.文学研究会64.解放区文艺65.“冰山”原则66.复调小说67.狂飙突进68.超现实主义69.街头剧70.商簌体71.亮出你的舌苔或空空荡荡72.样板戏73.启蒙文学74.《第22条军规》75.魔幻现实主义76.《静静的顿河》77.文艺大众化运动78.京派作家79.新感觉派80.创造社81.唯美主义82.新小说83.湖畔派诗人84.美的规律85.崇高86.精神生产87.象征型文学88.文学风格89.净化90.文学流派91.意识流小说92.风骨93.话语蕴藉94.艺术构思95.毛诗序96.韩孟97.西昆体98.桐城派99.典型环境中的典型人物100.意识流文学;101.知人论世;102.以意逆志;103.文学语言的自指性.104.赋、比、兴105.《楚辞》106.“劝百讽一”107.《古诗十九首》108.《七发》109.“疾虚妄”110.抒情小赋111.《世说新语》112.“徐庾体”113.边塞诗派114.“歌诗合为事而作”115.“陈言务去”116.“郊寒岛瘦”117.“江西诗派”118.《白石词》119.“临川四梦”120.拟话本121.《陶庵梦忆》122.《闲情偶寄》123.“诗界革命”124.古典主义125.“以意逆志”和“知人论世”说126.文学鉴赏的差异性和一致性127.物质生产与艺术生产发展的不平衡现象。
文学理论第十四-十六章课后答案
十四章1、文学消费与文学生产有什么关系？概而言之，文学消费与文学生产之间的关系是：文学生产决定文学消费，文学消费反作用于文学生产。
前者突出表现在三个方面：文学生产为文学消费提供消费的对象；文学生产规定着文学消费的方式；文学生产规定着文学消费的需要。
后者也主要表现在三个方面：文学消费使文学产品得以最后完成；文学消费制约着文学生产的方式和规模；文学消费体现了文学生产的目的和动力。
2、文学传播方式对文学的生产与消费有何影响？由于文学传播是文学生产者赋予文学信息以物质载体并传递给文学消费者的过程，因而，文学传播对文学生产和文学消费都有重要影响。
并且，现代传媒理论认为，媒介即信息。
文学传播方式的嬗变和更替导致了文学生产方式和文学消费方式的深刻变化，文学创作出现了互文化、网络化与图像化的新特点，而文学消费由单一的文字消费转变为图文并茂的甚或主要是读图的消费。
3、文化市场对文学生产与文学消费有什么影响？由于文化市场是联结文学生产与文学消费的中介，因而对文学的生产和消费均有重大影响。
这种影响最重要的标志是价值规律体介入了文学活动领域，使文学作品具有了商品属性，从而给文学的生产和消费带来了双重效应：一方面刺激了文学创新的加速，促进了文学生产力的发展和文学事业的繁荣，满足了文学消费者多方面的精神需求；另一方面又可能带来某些负面效应，如文化消费主义至上，一些迎合消费者的低级趣味的文学作品在文化市场十分畅销。
4、为什么文学消费既是一般商品消费，又是特殊的精神产品消费？在商品经济条件下，文学的生产、流通和消费要借助文化市场来实现，因而文学作品具有商品属性。
文学的生产、流通和消费都必须遵循价值规律。
另一方面，文学作品不仅具有商品属性，更具有意识形态属性，具有认识价值、审美价值、阐释价值和交流价值等文化属性，因而文学消费是一种特殊的精神产品消费，具有精神享受和意识形态再生产的性质。
5、怎样理解文学消费与接受的意识形态性质？回顾文学发生和发展的历史，文学从来就不是一种纯审美或纯商品的东西。
从“隐含的读者”看伊瑟尔接受美学中读者之局限
从“隐含的读者”看伊瑟尔接受美学中读者之局限作者：张戴琛来源：《美与时代·下》2019年第07期摘; 要：20世纪60年代西方的思想浪潮中，姚斯和伊瑟尔为了革新旧的研究范式，共同创制出了全新的以读者为中心的接受理论。
伊瑟尔想要运用“隐含的读者”打破传统的文本自足论，将文学文本意义生成的关键交与“文本-读者”之间的双向互动过程。
然而，在实际处理阅读过程中的问题时，伊瑟尔将读者的历史的、个人的经验架空，从而想要读者达到他所设想的预期的阅读反应。
同时，他将读者的阅读权限交给文本，而压制读者对于文本意义生成时具有的能动性。
“隐含的读者”没有达到其预期的目的，反而让文本结构功能主义范型成为了意义生成的关键。
关键词：伊瑟尔;接受美学;隐含的读者;局限一、读者美学地位探究：从亚里士多德到伊瑟尔的现象学读者在以往的文论或美学理论中，或多或少能够在文本阐释中找到接受者的踪迹。
接受美学在20世纪60年代的异军突起，与它从先前理论中吸取的关于读者和接受的相关研究密不可分。
對过去的有关读者或接受者因素的理论或流派进行梳理，有助于当代研究者更好地辨识接受美学对过往理论的承接和发扬之处，以及其自身对于读者不同于以往的独特规定。
（一）传统文学阐释规范下的读者文学研究的新方法的创立，总是伴随着一系列对其理论溯源的研究。
在亚里士多德的《诗学》中，“净化”被当做审美接受的主要作用，这也就从审美反应的角度强调了接受者的重要性。
事实上，有关修辞学的研究大多都是针对读者或听众的反应。
更明确的有关接受者的阐述，则出现在现代。
典型例子便是俄国形式主义者所倡导的各色不同却又内核一致的一些观念。
什克洛夫斯基对于“陌生化”和“策略”（device）的阐述很大程度上明确指出了文学之所以为文学的关键在于运用一定的文学“策略”使得读者疏离于“自动化”的话语。
所以，文学的性质，很大程度上在于接受者对它的决定。
雅各布森的“诗感”也同样如此，当语词脱离了交流、指称关系而使自身浮现在读者眼前时，读者便会察觉到语词本身的特性，“诗感”便诞生了。
隐含的读者二
隐含的读者二四"隐含的读者"的意义"隐含的读者"对现实中的作者和读者来说都有着不可忽视的意义。
既然"隐含的读者"事先结构了每一位读者的角色，这意味着本文具有开放性，向一切读者开放，对于作家来说，"隐含的读者"作用是不可忽视的，在创作时应充分顾及到读者的多样性。
它使作家在创作时，自觉地按照读者的要求去观察生活，选取题材，进行创作。
使得创作出来的作品符合读者的期待视野。
法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》是他的代表性作品,这是一部10卷本巨著,。
手卷赫然印着一句题词："献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂。
"由于这本书触痛了法国的上流社会,因此巴黎新闻界、文学批评界始终对此书态度冷淡,但这本书拥有广大的平民读者。
他自己在完成全书时说："我写下了快要消灭的一代的悲剧。
我毫无隐蔽地暴露了它的缺陷和德性,它的沉重的悲哀,它的混混沌沌的骄傲,它的英勇的努力,和为了重新缔造一个世界、一种道德、一种美学、一种信仰、一种新的人类而感到的沮丧。
--这便是我们过去的历史。
"他按照读者群的思想、感情、愿望、期待去进行文学创作，才使得《约翰·克里斯多夫》成为世界文学中一部不朽的作品。
中国唐朝诗人白居易，他写诗常要先念给平民"老妪"听,务必使他们理解才罢休。
所以,白居易的诗大都平易朴实。
通俗易懂,妇孺皆爱读。
像《长恨歌》、《琵琶行》那种艺术性极强的感伤诗，也能做到"童子解吟长恨曲，牧儿能唱琵琶篇"。
正由于白诗语言通俗平易，反映人民的生活实际，包含深刻的历史经验教训，具有较高的思想性，雅俗共赏，才受到不同阶层的人们的喜爱。
仅仅向少数的读者开放或着不对读者开放的文本的生命力能否长久很值得思考。
这不禁让人想到后现代主义的一些文学作品或者艺术作品，还有所谓的行为艺术等，作者大呼艺术不是让别人看而是让自己看的，试想，没有人关注没有人理解的艺术有什么样的存在的价值?当然，"隐含的读者"展示的意义丰富的生成性在很大程度上来源于读者和本文在空白中的交流，作家在进行文学创作时,当他注意到"隐含的读者",也应该注重作品中"空白"的作用，就应该给文学创作留有较多的空白和召唤性。
隐含读者impliedreader抗拒
Norman Holland: 詮釋的三個層次
1. 將作品刻劃以因應我們的自保與調適 策略。 2. 發現作品中的幻想如何滿足我們 3. 將作品由直接滿足層面提昇唯美學與 哲學整體。 (// the artist’s sublimating their desires.)
大眾文化與消費者/閱聽者 (1)
以Adorno 為首的文化工業批評者： 大眾文化即是愚眾文化；它使消費者成 為劃一、無自主性、批判性的群眾 (mass)。 e.g. 手機、名牌和車子造成的假認同 (pseudo-identity)
大眾文化與消費者/閱聽者 (2)
塞托 (Michel de Certeau): 消費本身即是主動的再創造 ("active recreation" Poster 102); 它是機動性、零 碎的、不明顯的改寫或竊取, 利用「加於 她身上的力量」在一個不屬於自己的地 方「再創造」。換言之，消費者就是移 民，離開了傳統的團結社會，在工業科 技社會四處流浪，並把自己的 otherness 帶入社會(de Certeau 40; Poster 103)。
文本 了解
詮釋
文本
詮釋學閱讀理論: H. Gadamer
2. 閱讀是對話，也是我們和文本的地平線的融 合（ fusion of horizons）。 對話：先回答文本提出的問題，然後再開始提 問
TEXT
READER
如何形成期待地平線？
由熟悉的形式、文類； 2. 由文學、歷史脈絡中的熟悉作品的隱含關係; 3. 由虛構與現實之對立、詩的語言與實用語言 的對立 (社會地平線: 我們的意識型態)
Reader’s Guide 59
完形心理學Gestalt Psychology
文学概论笔记四(童庆炳)
文学概论笔记【童庆炳】第五编文学消费与接受第十四章文学消费与接受的性质艺术学概念解释1、文学消费文学消费有广义与狭义之分。
广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读或欣赏。
这种意义上的文学消费是自有文学以来就存在的。
狭义的文学消费却是在近代以来出现的，指的是在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读或欣赏。
2、文学传播文学传播是文学生产者借助一定的物质媒介和传播方式赋予文学信息以物质载体，将文学作品或文学信息传递给文学接受者的过程。
通俗地说，文学传播也就是人们通常所说的文学的出版与发行活动。
文学传播是沟通文学信息源与文学接受者之间的桥梁。
3、大众传播媒介大众传播媒介即用于大众传播的物质媒介和技术手段。
大众传播是由—些专业机构或群体，运用现代科技手段与媒体，向为数众多、各不相识而又分布广泛的受众传递信息的传播方式。
大众传播使用印刷媒介(如书籍、报纸、杂志)和电子媒介(如广播、电影、电视等)大量收集、复制和传播信息。
大众传播媒介具有大范围播布、传递迅速和平向扩散等特点。
4、文化市场文化市场有狭义和广义之分。
狭义的文化市场指为实现文化品流通、提供文化消赞服务而设立的场所，如书店书市、剧场影院、歌厅舞厅、录相放映厅等。
广义的文化市场泛指文化商品交换活动的总和。
作为整个商品市场的一个特殊领域，它既要按一般市场的价值规律运作，又要遵循国家有关的文化政策和法规。
文化市场在文化生产与消费之间发挥着中介作用。
5．消费心理消费心理是市场活动中消费者各种特有的心理现象的总称。
消费心理受各种社会因素和自然因素的影响，它是消费者对消费对象的认识、态度和观念，是消费者产生消费行为的心理基础。
消费心理主要包括消费需求、消费动机、消费偏好、消费兴趣、消费期望及消费时尚等。
6、高雅文学高雅文学是一种典雅、正统、具有较高思想艺术价值的文学类型，它主要服务于社会上文化修养较高的阶层。
其特点是：内容和题材充实、深广，主题或意蕴富于深度，艺术形式具有探索性、独创性和鲜明的个性风格，能给读者严肃的思考、深刻的体验和丰富的想象，具有较大的艺术感染力。
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契诃夫《小公务员之死》反映了当时社会极端恐怖之中人 精神的异化，性格扭曲，心理变态与荒诞的行为。表达了 作者对当时的社会制度的深恶痛绝。
文学接受的发生也就意味着文本中隐含的读者开始向现实 的读者转化。一般说来，那些与隐含的读者相近的读者， 往往最能理解文本内涵，最易与文本之间形成交流，也就 最有可能成为现实的读者。
"隐含读者"的实现过程，就是真正的读者介入到艺术作品 的独特结构中，与抽象的隐含读者同化结合的过程，是读 者在阅读过程中与作家共同创作的过程。
叙事动作的六个参与者，他们是：
真实作者一隐含的作者一叙述者一接受者一隐含的读者一 真实读者 在接受者方面区分为三个，即接受者、隐含的读者和真实 读者 在叙述行为中叙述者期待着自己的语言被理解，而真正的、 完全的理解只能发生在叙述者自己设定的这种隐含的理想 接受者的接受中。真实的读者不可能完全达到这种理想接 受者的理解，尤其是不同时代、不同民族的读者由于语境 的差异，与隐含的理想接受者之间存在更大距离。真实读 者与隐含的接受者之间的差异导致了误读的可能，因此真 实读者只有尽可能地向隐含的理想接受者靠拢，才有可能 相对比较正确地理解作品。
选材
文本内涵
隐含的读者
决定
二.创作动机与隐含的读者
作家的创作动机会决定文本中隐含读者的存在。
创作动机就是驭使作家投入文学创作的内在动力 白居易新乐府诗“篇篇无空文，句句必尽规，功高虞人箴， 痛甚骚人词。非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿 得天子知” “其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者 深诫之”
三.选材与隐含的读者
作者的选材及文体特点也会决定隐含读者的存在。
《狂人日记》体现出“表现的深切和格式的特别”的特点。 鲁迅指出：“选材要严,开掘要深,不可将一点琐屑的没有 意义的故事,便填成一篇，以创作自乐。” 鲁迅的《狂人日记》写的是一个被封建家族制度和礼教迫 害致狂的知识分子。他感觉敏锐,勇敢坚强,对所处社会有 深刻的认识,对封建主义传统敢于怀疑、敢于否定,他在梦 一般的现实里、在夜一般的白昼中翘首极目着未来的希望。 作者借助狂人惊世骇俗的狂言笑骂 ,深刻地揭露、抨击了 封建家族制度和封建礼教吃人的本质 , 号召推翻人吃人的 旧制度,反映了彻底反封建的“五四”时代的革命精神。 采用日记体，借鉴西方横截面式结构，按照狂人的病情和 意识的流动来组织小说。
—— 《阅读行为》
伊瑟尔指出：隐含读者不是实际读者，而是作者在创作过 程中预期设计和希望的读者，即隐含的接受者预先 设定的某种品格。并且，这一隐含读者业已介入创作活动， 被预先设计在文艺作品中，成为隐含在作品结构中的重要 成分。
创作动机
作者
四.文本内涵与隐含的读者
作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者的存在。
法国作家罗曼·罗兰的 《约翰·克利斯朵夫》 手卷印着 一句题词: “献给各国的受苦、 奋斗、 而必战胜的自由 灵魂。” 他自己在完成全书时说 , “我写下了快要消灭的一代的 悲剧。我毫无隐蔽的暴露了它的缺陷和德性, 它的沉重的 悲哀, 它的混混沌沌的骄傲, 它的英勇的努力, 和为了重 新缔造一个世界、 一种道德、 一种美学、 一种信仰、 一种新的人类而感到的沮丧。—— — 这便是我们过去的 历史。”
第一节 文学接受的发生
——四.从隐含的读者到读者阅读
一.什么是“隐含的读者”
隐含读者(implied reader)是由德国接受美学的代表人物 伊瑟尔提出的。
如果我们要文学作品产生效果及引起反应 ,就必须允许读 者的存在 ,同时又不以任何方式事先决定他的性格和历史 境况。由于缺少恰当的词汇 ,我们不妨把它称作隐含的读 者,他预含使文学作品产生效果所必须的一切情感,这些情 感不是由外部客观现实所造成 ,而是由文本所设置。因此 隐含的读者观深深根植于文本结构之中,它表明一种构造, 不可等同于实际读者。