艺术概论 第一章艺术本质论
艺术概论王宏建艺术本质论自整超全
精心整理
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第一章艺术本质论
马克思对艺术本质的分析：一种社会现象、历史现象，特殊的的社会意识形态、特殊的生产形态，社会生活在艺术家头脑中的能动的审美的反映的产物。
分为三个层面，社会本质，认识本质，审美本质。
社会
的关系，它们在上层建筑所处的地位是不一样的。
（政治在上层建筑中处于关键地位，它与经济基础关系极为密切；艺术远离经济基础，不能直接反映经济基础，只能通过政治中介才能联系经济基础）（3）经济基础主要通过政治的中介影响艺术，艺术
（1）道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关其在艺术作品中的对于社会生活的反映（2）艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用（3）进步的艺术总是努力反对旧道德，建立新道德，目的是建立新的经济基础，破坏旧的经济基础。
精心整理 （1）艺术与宗教是两种不同的社会意识形态，宗教利用艺术相推动发展，互相影响，互相作用，互相渗透的关系。
（2）宗教对艺术影响根本上来说是对艺术的否定，主要在于宗教利用艺术为自己服务，它的教义必然对艺术严
加约束，把艺术当成吹捧和巩固自己的手段，宗教限制了艺术发展的自由和独立性（2）宗教对艺术否定中又包含对自身的否定，当艺术重新获得独立性，反过来利用宗教实现自己本质。
（3）宗教对艺术的影响很大，但最终决定宗教和艺术发展的只（1）哲学影响艺术。
（2）艺术反映哲学，并且对世界观的形成。
艺术概论复习资料
艺术概论复习资料艺术概论框架知识结构绪论1、艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为⾃⼰的研究对象。
2、艺术理论与艺术史、艺术批评的关系：艺术理论是研究艺术普遍规律的⼀门学科；艺术史具体的描述艺术发展的历史和艺术历史上的各种思潮流派；艺术批评具体的研究和评价某个艺术家、某件艺术作品或某个艺术派别。
第⼀章艺术本质论经济基础决定上层建筑，上层建筑反作⽤于经济基础。
艺术、哲学、宗教和经济基础较远，政治、法律、道德和经济基础较近。
1、原始社会是有着⼏百万年历史的漫长时期，⼈类最早的⼯艺品是打造的⽯器。
在原始社会的各种艺术现象中，直到新⽯器时代之前，原始艺术⼤都表现的是动物或渔猎场⾯，⽽从不表现植物。
2、艺术是为经济基础所决定的，⼜具有相对独⽴性和特殊性。
3、艺术⽣产与⼀般物质⽣产的不同或本质区别：⾸先，从⼈的需要与⽣产的⽬的性来看，这两种⽣产是不同的。
⼈出于⾃⾝的⽣存与发展⽽产⽣出对于外界事物的各种要求。
⼈的各种需要是由不同⽅式的⽣产创造出来并加以实现的，⽽不同⽅式的⽣产则分别满⾜⼈的不同的需要。
物质⽣产的产品直接⽤于⼈们物质⽣活的过程中，满⾜⼈们物质需要或实⽤需要，本⾝并不存在或发⽣“意义”的问题。
满⾜⼈最基本的物质需要的产品虽然也包含审美因素，但主要价值却在于物质的公⽤性和实⽤价值。
⼈除了物质需要外，还有精神需要。
⽽艺术⽣产的产品即艺术作品，包含并发⽣着社会意义，是社会⽣活在艺术家头脑中审美反映的产物。
它与⼈的意识的关系是直接的，⽽与物质现实的关系是间接的。
艺术⽣产是为了满⾜⼈们的精神需要。
另外，从产品的消费来看，艺术⽣产明显不同于⼀般的物质⽣产。
⼀般⽣产劳动的产品，具有使⽤价值，是交换价值的承担者，是⼀种商品。
⽽艺术⽣产的精神产品有⾃⼰的特殊性，主要是审美属性。
艺术品在进⼊流通领域的过程中虽然也具有⼀定的商品属性，但商品属性绝不是艺术品的主要属性和本质属性。
最后，从⽣产的过程和结果来看，艺术⽣产作为精神⽣产具有特殊性。
第章艺术本质论(王宏建《艺术概论》课件)_图文
2、艺术与哲学的关系 哲学作为一定的世界观，必然要对艺术创作互动发生影响， 艺术不但要反映一定的哲学观念，而且给一定的世界观的形 成以积极的影响。
艺术与社会生活
(一)艺术来源于社会生活，是社会生活的反映 （二）艺术反映全面的社会生活 艺术反映全面的社会生活，是社会生活中，各种领域、各种事物
的全面的反映。
观赏 中国皮影戏一：皮影寻踪
（三）高度真实的艺术形象与艺术典型
第三节 艺术的审美本质
一.艺术与美的关系 二.艺术的审美本质 三.情感在艺术中的作用和地位
审美是艺术区别于其他社会事物的根本性质。
一.艺术与美的关系
（一）艺术反映现实美 （二）艺术创造艺术美
艺术不仅可以反映现实美，而且可以创造艺术美，可 以通过主体的意识作用把现实中原本不美的或丑的事物 转化为艺术美。
（一）艺术是对ห้องสมุดไป่ตู้界的一种认识 艺术是社会生活的反映，实际上就是对社会生活、对世界的一种
认识。 （二）艺术以特有的方式“掌握”世界
1、艺术与宗教的区别 宗教的“掌握世界的方式”或反映社会生活的途径，主要
是通过“佛”、“菩萨”、“上帝”、“真主”等虚幻的观 念，颠倒实际的。 艺术的方式是真实地认识世界和反映社会生活，真实性是艺术的 生命。一切优秀的艺术作品都有一定的真实性。
（三）艺术是艺术家审美观念的表现形态 艺术是艺术家对现实生活审美认识的表现形式。艺
术反映现实生活，反映现实中的自然美和社会美，但它并 不就是客观的现实生活，不就是现实中的美；而是通过艺 术家的审美意识，反映现实生活和现实生活中的美，并且 用物质手段将他的审美观念传达出来，表现出来。 艺术在本质上说，就是艺术家审美意识或审美观念的一种 表现形态
社会意识形态主要指：政治观点、法律观点、道德观念，以 及哲学、宗教、艺术、各种不同的情感、幻想等等。
艺术概论作业分析
艺术与道德
»道德作为人与人之间发生社会联系的尺度和 准则，属于社会价值范畴。
车尔尼雪夫斯基称艺术 是人的一种道德的活动
草地上的午餐 马奈 油画 1863年 213.4×269厘米 现藏巴黎卢浮宫
美国艺术家 斯宾塞· 图尼西克
艺术与宗教的关系
艺术和宗教都是较为远离经济基础的社会意识形态形式，都是对社会前途、人类 命运及人生意义抱有坚定的信念和希望达到理想目标。
作品中的艺术典型，从根源上说，是来自社会生活的， 是艺术家概括生活中事物的普遍性，经过艺术传达而 创造出来的。它和一般的艺术形象既有联系，又有区 别。它的真实性更高，概括性更广，思想性更深刻， 情感性更强烈，感染性更持久，是艺术家对于生活真 理的独特发现和对于美的独特创造。
艺术固然来源于现实生活，但又不是现实生活，应该 高于现实生活，应该把现实生活中各类事物不那么明 显的本质真理形象地揭示出来，使观众通过艺术家创 造的艺术典型认识真、理解善、欣赏美。
第三节：艺术的审美本质
1，艺术与美的关系 2，艺术的审美本质 3，情感在艺术中的作用和地位
1.艺术反映现实的美
现实美：现实中美的事物的美，可分为自然美和社会美 自然美：自然界中存在的美，自然事物的美 社会美：人类社会关系中的美，社会事物的美
2.艺术创造艺术美
艺术不仅可以反映现实的美，而且呆以创造艺术美， 还可以通过主体的意识作用把现实中原本不美的或丑的事 物转化为艺术美,它是人为的，是人的合目的性与规律性的 审美创造《巴黎圣母院》中的敲钟人就是典型的代表。
《自由领导人民》 德拉克洛瓦 1830
《马拉之死》大卫
艺术与政治虽然具有诸多不同点，但它们之间又是一种相 互联系、相互影响的关系，尤其是政治对艺术的影响，有 时甚至是巨大的。通常而言，政治对艺术有着较为直接的 决定性影响。在上层建筑诸意识形态的相互关系中，政治 处于主导地位。
艺术概论 王宏建精编版
艺术概论王宏建第一章艺术本质论第一节艺术的社会本质“本质”，是事物的根本性质以及此一事物同其他事物的内部联系。
因为艺术的发生和发展都离不开人类社会，任何创造艺术品的人也是社会的人，没有社会，就没有现实的人，也就没有艺术，所以社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质一、艺术在社会中的位置（一）艺术石一种社会意识形态，经济基础的上层建筑艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态，是建立在一定经济基础之上，并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑，它反映经济基础，也反作用于经济基础。
（二）.几种不同的社会意识形态的，它们的共性1）上层建筑：是建立在经济基础之上的政治、法律、道德、哲学、宗教、艺术等观点或观念，以及这些观点或观念相适应的政治、法律等制度。
2）上层建筑包括两个部分：1、政治、法律等制度及相应的机构、措施。
2、社会意识形态社会意识形态主要指：政治观点、法律观点、道德观念、以及哲学、宗教、艺术、各种不同的情感、幻想等等。
3）艺术与其他意识形态的关系：1、他们都是经济基础的反映，都决定于经济基础；2、它们反过来有对经济基础发生影响，即反作用于经济基础，3、而且它们之间也都相互作用，相互影响，这是他们的共性。
作为社会意识形态的艺术，同其他形式的社会意识形态一样，是建立在经济基础之上的上层建筑，它发生和发展，归根到底是为经济基础所决定的。
这种决定作用，表现在艺术的发生和发展上，经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态。
（三）.艺术是一种特殊的社会意识形态艺术、文学宗教、哲学等等在各种不同的意识形态中，是“更高的”“悬浮于空中的”“更远离经济基础的”特殊的意识形态。
而政治、法律及道德属于艺术等意识形态与经济基础之间的“中间环节”。
它们和经济基础的距离上有所不同，它们并不是一种平行的关系，分出不同的地位。
反作用于经济基础的方式与程度也使不同的。
艺术通过政治、道德、法律等“中间环节”联系于经济基础。
(完整版)艺术概论 第一章
第二节
艺术的认识本质
2.艺术与哲学的区别
哲学在本质上是寻求真理的，在追求真理或真 实性上，与宗教完全不同，而与艺术相同或相似。 但在“掌握世界的方式”上，哲学与艺术迥异。
第二节
艺术的认识本质
一.艺术以特有的方式“掌握”世界
（一）艺术是对世界的一种认识 艺术是社会生活的反映，实际上就是对社会生活、 对世界的一种认识。 （二）艺术以特有的方式“掌握”世界
第二节
艺术的认识本质
1、艺术与宗教的区别 宗教的“掌握世界的方式”或反映社会生活的
途径，主要是通过“佛”、“菩萨”、“上帝”、 “真主”等虚幻的观念，颠倒实际的。 艺术的方式是真实地认识世界和反映社会生活，真 实性是艺术的生命。一切优秀的艺术作品都有一定 的真实性。
主观感情色彩强烈，诗书画有机结合
• “扬州八怪”：汪士慎、黄慎、金农、高 翔、李鳝、郑燮、李方膺、罗聘
马和林 《扬州八怪》
黄慎 《福到眼前》
高翔 《山水图》
希腊艺术
第一节
艺术的社会本质
（三）艺术是一种特殊的社会意识形态
艺术、文学、宗教、哲学等等在各种不同的意识 形态中，是“更高的”、“悬浮于空中的”“更远离 物质经济基础的”特殊的意识形态。而政治、法律及 道德属于艺术等意识形态与经济基础之间的“中间环 节”。
第一章 艺术本质论
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第一节
艺术的社会本质
人类不仅创造了艺术,能够欣赏艺术,还渴求洞察艺 术的全部奥秘,揭示艺术的本质,发现把握艺术发展的 规律,从而进行真正的创作与欣赏.
艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生 产形态，通过生产实践活动，反映从物质世界到精神 世界、从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生 活，创造美的精神产品，满足人类精神上的审美需要。 社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质.
艺术概论复习重点
艺术概论复习重点《艺术学概论》资料汇总艺术学概论》第一章艺术的本质与特征一、本章内容的重点和难点1．关于艺术的本质问题艺术史上的几种主要看法：．关于艺术的本质问题艺术史上的几种主要看法：名词)第一种“客观精神说”★(名词名词认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。
柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。
德国古典美学集大成者黑格尔，对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。
名词)第二种“主观精神说”★(名词名词认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。
德国古典美学的开山鼻祖康由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自何目的。
他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。
德国哲学家尼采，更是将其推向极端。
尼采认为，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。
主观意志是主宰一切的独立实体，本能欲望具有无限的能动性。
尼采是从美学问题开始他的哲学活动。
在他的第一部著作《悲剧的诞生》中，尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起源、艺术的本质和功用，乃至人生的意义。
名词)第三种“模仿说”或“再现说”★(名词名词这种观点认为，艺术是对现实的“模仿”，是“社会生活的再现”。
古希腊的亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念，成为在他之前的希腊美学思想的集大成者。
亚里士多德指出艺术就是对现实的“恶搞”。
他首先确实了现实世界的真实性，从而也就确实了“恶搞”现实的艺术真实性。
亚里士多德进一步指出，艺术所具备的这种“恶搞”功能，使艺术甚至比它所“恶搞”的现象世界更加真实。
俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美就是生活”的论点启程，指出艺术就是对生活的“重现”，就是对客观现实的“重现”。
第一章 艺术概论
3、艺术的审美是内容美和形 式美的统一。 艺术美注重形式，但并不脱离 内容，是二者的有机统一。每种艺 术都有自己特殊的形式美。艺术贵 在创新，随着艺术时间的不断发展 ，形式美的法则也在不断的变化和 发展。
随着大工业生产的发展和 建筑技术的突飞猛进，传统的 形式美法则渐渐被扬弃，现代 建筑师们反对在艺术形式美上 的整齐划一，提倡建筑艺术形 式美德探索和创新。
1、中国画
中国画历史悠久，其绘制材料主要是 “文房四宝”、绢帛和中国画颜料。 “文房四宝”指笔墨纸砚。纸分两类 ：一类是以树皮为 原料的皮纸类，一 类是以竹皮为原料 的竹纸类。笔分羊 毫、狼毫、兔毫等。 墨分油烟墨和松烟 墨两类。
中国画的颜料分 为矿物色和植物色两 大类。矿物色包括朱 砂、石青、石绿、金 粉等；植物色包括花 青、藤黄、胭脂等。
中国国家大剧建筑屋面呈半椭圆形，由具有 柔和色调和光泽的钛金属覆盖，前后两侧有两个 类似三角形的玻璃墙切面，整个建筑漂浮于人造 水面之上，行人需从一条80米长的水下通道进入 演出大厅。它暗含了“天圆地方”的传统理念。 以一颗献给新世纪的超乎 想象 的“湖中明珠”的奇异姿 态出现，体现了设计师的 奇特构思与主体性。
中国画首先强调的是 “笔墨”。所谓“笔”， 是指勾、勒、皴、点等运 用毛笔的不同技巧和方法。 并且中国画以线条为主。 所谓“墨”，指中国画以 墨代色，运用烘、染、泼、 积等技法，使墨色产生丰 富细腻的深浅变化，即所 谓的“墨分五彩”，独具 魅力。
中国画构图不受焦点透视的束缚， 多采用散点透视法（包括全景式、分段 式、分层式），自由灵动。并与诗文、 书法、篆刻结合，形成特有的形式美。
例如，2008年中国的奥运会场馆“鸟巢 ”震惊世界。这座外观全由钢材制成，耗资 数十亿元的建筑，刻意追求造型美，设计十 分独特。它凝聚了所有中国人的心愿与祝福 ，被视为近年来建筑界的奇迹与杰出代表。
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第一章 艺术本质论
• （五）艺术与宗教、哲学等意识形态的 关系 • 1、艺术与宗教的关系 • 2、艺术与哲学的关系 • 二、艺术与社会生活 • （一）艺术来源于生活是社会生活的反 映 • （二）艺术反映全面的社会生活
第一章 艺术本质论
• 三、艺术与社会生活 • （一）艺术是一种生产形态 • （二）艺术是一种特殊的生产形态―― 精神生产形态
第三节 艺术的审美本质 • 2、艺术是艺术家审美观念的表现形态
• 三、情感在审美中的作用和地位
• • • •
•
第三节 艺术的审美本质 作业： 1、谈谈艺术的形象性、真实性、典型性 及其关系。 2、如何认识艺术的审美本质？ 3、根据自己的理解和体验，谈谈艺术的 审美特征。 4、情感在艺术创造和艺术欣赏中的作用。
第一章
艺术本质论
• 本质是什么？
• 答：是事物的根本性质以及该事物同其他 事物的内部联系。 • 认识艺术的本质，要从艺术的社会本质、 • 认识本质和审美本质三个方面来把握。
• 我们首先从艺术的社会本质来了解艺术本 质。
第一章
艺术本质论
• 艺术的本质就是艺术这种事物的根本性 质，以及艺术这一事物同其他事物如经 济、政治、道德、哲学、宗教等事物的 内部联系。换句话说，艺术的本质，就 是艺术这种事物内部的一种规定性，这 种规定性规定着艺术之所以是艺术，而 不是什么其他的事物。
第一章 艺术本质论
• 所有意识形态的共性：政治、哲学、宗 教、文学、艺术等的发展是以经济的发 展为基础的。但它们又都互相影响并对 经济基础发生影响。
• 三个要点：
• 一、政治、哲学、宗教、文学、艺术等各种 形式的社会意识形态都是经济基础的反映， 都被经济基础决定； • 二、政治、哲学、宗教、文学、艺术反过来 又对经济基础发生影响，即反作用于经济基 础； • 三、各种形式的意识形态之间有时相互影响 的。
• （三）艺术是一种特殊的社会意识形态
• （四）艺术通过“中间环节”（政治、 法律、道德、宗教、哲学等）联系于经 济基础及其关系 • 1.艺术与政治的关系
•
2.艺术与道德的关系
法国拉斯科洞窟的野牛
奥地利摩拉维亚的威伦道夫之维纳斯
西 班 牙 坎 塔 布 利 亚 阿 尔 塔 米 拉 洞 穴 壁 画
二、艺术的审美本质
•（一）人与现实的审美关系
•1、审美关系是指审美主体与审美客体之间发生美
学上的关系。即：作为审美主体的人，通过审美实
践活动，在审美客体中发现、感知、认识和欣赏它 的美，或把握它的其他美学特征，如崇高、壮美、 滑稽、丑等。
第三节 艺术的审美本质 • 2、人与现实之间的审美关系的建立条件
第三节 艺术的审美本质
• （三）艺术是审美对象 • 1、艺术作为社会意识形态，它是现实美的反 映，也是整个社会生活的反映； • 2、艺术作为特殊的精神生产形态，它又是生 产艺术作品、创造艺术美的； • 3、而艺术作品一旦创造完成，它就成为一件 • • 物态化了的社会文化财富，成为欣赏者 的审美对象。
• • • • 二、艺术用形象反映世界 （一）形象性是艺术的基本特征 （二）艺术形象是理性与感性的统一 （三）艺术形象是主观与客观的统一
王式廓《血衣》
古 元 《 烧 毁 地 契 》
米 开 朗 琪 罗 《 大 卫 》
米 开 朗 琪 罗 《 奴 隶 》
第二节 艺术的认识本质
• 三、艺术反映世界的真实性 • （一）艺术反映主管世界的真实性――表现的 真实 • （二）艺术反映世界的真实性――再现的真实 • （三）艺术形象与艺术典型的高度真实 • 1、什么是艺术典型？ • 2、艺术典型的内涵与价值研究对象与主要内 容
• （4）伴有某种政治倾向和政治选择的思想体 系。具体指自由主义、社会主义、保守主义、 共产主义等政治思想。
• 什么是经济基础？ • 答：经济基础是社会一定历史发展阶段上的生 产关系的总和。 • 什么是生产关系？是工具和生产力、人与工具、 人与生产力之间的相互关系。目前有两种生产 关系：以公有制为基础和以私有制为基础的。
会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念。
• 意识形态的当代定义： • （1）指观念、理想、信念、热情、价值观、 世界观、宗教、政治、哲学、道德证明。
• （2）社会群体用来使世界更利于他们所理解 的解释框架。
• （3）社会意识中构成社会观念上层建筑的部 分，包括艺术思想、道德观念、政治法律思 想、宗教观点和哲学。
• 意识形态：（英语：Ideology）是指一种观念的集合。
• 英文Ideology这个词是德崔希伯爵（Count Destutt de Tracy）在18世纪末的时候所创造的，被用来界定一种「观 念的科学」。 • 意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事
物的方法， 存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社
• （三）艺术作为“艺术生产”的实质和 意义
作业： • 1、艺术的本质是什么？ • 2、艺术同政治、道德等的“中间环节” 的关系。 • 3、艺术作为社会意识形态和上层建筑 同经济基础的关系如何？ • 4、如何理解“艺术生产”这一命题？ 撰 • 5、写一篇小论文，题目自拟，诸如： 《论艺术的认识本质》等，字数不得少 于800字 。
关的、统一的、为我的对象，其结果是使人逐
渐认识到客体对象的美并掌握美的规律，从而
发展人的审美能力。
• （二）美的本质与美感的本质
• 1、美的本质和美的规律联系在一起：美的规
律是在马克思《1884年经济学哲学手稿》中
提出的：“动物只是按照它所属的那个中的
尺度和需要来建造，而人却懂得按照人华一 个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处 把内在的尺度运用到对象上去，因此人也按 照美的规律来创造。”
• 3、人与现实的审美关系是一种美学关系
第三节 艺术的审美本质 • 首先，人与现实的审美关系的建立，是 由于人类生产实践活动。 • 其次，人与现实的审美关系的建立。由 于人的本质力量具有审美的需要。
第三节 艺术的审美本质
• 人化的自然：经由生产劳动实践，自然界从与
人无关的、敌对的或自在的状态，变为与人相
第一章 艺术本质论
第一节 艺术的社会本质 一、艺术的社会本质：社会性是 艺术的首要的、第一层面的本质。 （一）艺术是一种社会意识形态， 是经济基础的上层建筑
第一章 艺术本质论
• （二）意识形态及其共性： • 什么是意识形态？ • “意识形态”就是观念或观点，也叫 “上层建筑”，是建立在经济基础之上 的政治、法律、道德、哲学、宗教、艺 术等观点或观念，以及和这些观点、观 念相互适应的政治、法律等制度。
第一章 艺术本质论
第二节 艺术的认识本质 一、艺术以特有的方式“掌握”世界 （一）艺术是对世界的一种认识 1、艺术是对世界的一种认识 2、艺术以特有的方式“掌握”世界 （1）艺术与宗教的区别 （2）艺术用途哲学的区别
米 兰 教 堂 的 耶 稣 像
泰 姬 玛 哈 尔
·
第二节 艺术的认识本质
第一章 艺术本质论
第三节 艺术的审美本质
• 一、艺术与美的关系 • （一）艺术反映现实美
• 1、现实中事物的美和美的事物，是艺术 的有力根据和根源。
• 2、现实美分为自然美和社会美。
第三节 艺术的审美本质
• （二）艺术创造艺术美 • 1、通过主体意识的作用把生活中美的或不美 的、丑的事物转化为艺术美。 • 2、艺术美指的是作品的美，是由创造主体的 审美意识而产生、按照美的规律并为着美的目 • • 的而创造的事物的美。艺术美是比现实美 更高一级的美。
德拉克罗瓦《自由身引导人民前进》
列宾《伏尔加河上的纤பைடு நூலகம்》
毕加索《格尔尼卡》
罗 中 立 《 父 亲 》
卢 浮 宫 经 典 雕 塑 —— 无 头 的 胜 利 女 神 尼 卡
第二节 艺术的认识本质
• • • • 作业： 1、为什么说艺术是社会生活的反映？ 2、艺术反映什么样的社会生活？ 3、艺术以什么样的方式反映生活？