2020年大连市高三模拟考试语文试题(附答案解析)
2020年大连市高三第一次模拟考试
语文参考答案
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
1.（3分）C（需要知识产权提供的是“散保护”）
2.（3分）B（A项，文章并没有鲜明地提出中心论点；C项，原文第三段论述文化产品的聚集和离散并非对比论证，只是从两个角度论证；D项，文章不是“逐层深入”地论证“新时期如何保护知识产权的问题”）
3.（3分）C（根据原文第四段，“‘洗稿’行为利用的著作权只保护表达、不保护思想的法律原则打擦边球”，是否违反知识产权保护法很难界定）
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
4.（3分）C（材料一实际上谈的是首届进博会举办的意义，而非“两届进博会成功举办的意义”；后两则“总结得更为具体深入，因此也更易使读者接受”也无从谈起）
5.（3分）B（原文并没有明确表明美国福特、通用电气提前签约第三届进博会）
6.（6分）（1）对于中国企业来说，参加进博会能够接触世界前沿的工艺、技术和设备，寻求高质量发展的解决方案，有利于提高自身竞争力。
（2分）
（2）对于外国企业来说，可以将进博会作为向中国消费者展示优质产品的关键平台可以展示中外合作伙伴的紧密合作关系，而且利益回报显著。
（4分，答出其中两点即可得4分）
(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
7.（3分）B（并非“埋下伏笔”）
8.（6分）（1）物质匮乏的年代，南窑塘让勤劳的乡亲们不仅有物质的收获，还有精神的愉悦。
（2）挖藕时得到众人喝彩的激动、兴奋与结束后感到的饥饿和疲惫。
（3）挖藕付出辛苦代价，但得到了母亲的关爱，父亲的爱抚及特殊关照。
（每点2分）9.（6分）（1）采用第一人称的有限叙述视角，以一个孩子的视角讲述故事，自然亲切，真实感人。
（2）叙述节奏舒缓，叙述时融入了大量的景物（环境）描写，使小说叙事节奏舒缓，具有散文化特点。
（3）叙述线索清晰，以“挖藕”为线索叙事，使“我”的童年故事更集中紧凑。
（4）叙述语言清新自然，体现出浓郁的乡野气息。
（每点2分，答出其中三点即可）二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
10.（3分）A（原文为“彖形体充腴，有异于众，每从车驾射雉在郊野，数人推扶，乃能徒步。
幼而母卒，养于伯母王氏，事之如亲。
闺门中甚有孝义。
”）
11.（3分）C（《汉书》乃班固所著）
12.（3分）D（“贵囚”即袁彖）
13.（10分）（1）袁顗在雍州起兵被杀，宋明帝将袁顗的尸体投入江中，不允许入殓安葬。
（5分，“起事”“听”各1分，句意3分）
（2）袁彖性情刚直，曾经因委婉讽谏触犯世祖，又与王晏不合。
（5分，“忤”“协”
各1分，句意3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
14.（3分）B（并非“直接批评”，而是赞美）
15.（6分）（1）胸怀宽广，包罗天地万象，方能写出如风雷般的文字。
（2）抓住事物的细微特点，就可自由剪裁。
（3）要像宋玉、李白那样敢于驰骋才思，才能有惊世之作。
（4）要有圣贤之心，方能与自然融为一体，更好地感受、感知万物。
（每点2分，答出三点即可）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.（6分）(1)忽如一夜春风来千树万树梨花开
(2)定乎内外之分辩乎荣辱之境
(3)弟子不必不如师师不必贤于弟子
三、语言文字运用（20分）
17.（3分）B
18.（3分）A
19.（3分）C
20.（6分）（1）也调整人的生活方式以适应自然的规律
（2）重点在于既尊重自己也尊重别人
（3）惟和谐才能使文明稳步发展
21.（5分）（1）将“现兹定于”改为“兹定于”
（2）将“赏光”改为“光临”
（3）将“坑坑洼洼”改为“不平”或“崎岖不平”
（4）将“务必尽早”改为“尽量提前”（或直接删除“务必”）
（5）将“观察者”改为“见证者”
四、写作（60分）
22．（60分）具体评分请参考2019年高考作文评分标准。
【参考译文】
袁彖字伟才，陈郡阳夏人。
父亲袁觊是武陵太守。
袁彖年轻时便有风采气度，喜好写文章和谈论玄理。
被举荐为秀才，各王府要择取他为参军，他不肯就任。
袁觊临终时
写给兄长袁顗的信中说：“史公文才学识可嘉，完全能够使祖宗基业繁盛起来。
”史公是袁彖的小名。
袁彖守父丧还未满三年，袁顗在雍州起兵被杀，宋明帝将袁顗的尸体投入
江中，不允许入殓安葬。
袁彖便与原先的一位仆人，改穿平民服装，偷偷地去寻找尸体，找了四十多天才找到，将袁顗秘密地埋葬在石头城的后山岗上，他亲自背土。
他身边一直藏着伯父的文集，从没有离过身。
明帝驾崩以后，才将袁顗改葬。
被任命为秘书丞。
对历朝国史进行评议（辨正是非得失）。
檀超认为，《天文志》记载星象及其位置次序，《五行志》记录当时的祥瑞灾异，二《志》所载的事实及用途都有差别，日食是一种灾异，应当放进《五行志》中。
檀超又想立处士传。
袁彖说：“与国家大业有关联的起过作用的人物，才能够在国史中记录其姓名事迹。
现今那些孤栖隐遁之士，排斥帝王，欺凌将相，这是偏颇特立的行为，不能够助长这种风气，改变社会风俗，所以司马迁的《史记》没有为之立传，班固的《汉书》也没有将他们编写进去。
如果确有一些好的行迹，无法舍弃省略的话，就应当把他们的姓名业绩，附录在别的篇章中。
”朝廷调任袁彖为始兴王友，他坚决推辞不去。
齐太祖派吏部尚书向他宣布旨意命他就职。
因弹劾谢超宗的奏章模棱两可，被罢免官职。
袁彖性情刚直，曾经因委婉讽谏触犯世祖，又与王晏不合。
齐世祖
在便殿用金柄刀切瓜，王晏在旁边说：“外面流传着金刀（劉）的说法，恐怕不适宜用这种东西。
”齐世祖很惊讶，追问事情的根源。
王晏说：“这是袁彖对我说的。
”世祖对此怀怒很久。
袁彖在郡任职，因预支了俸禄钱，被罢免官职交给东冶县处治。
后齐世祖游孙陵，望着东冶县说：“那里有一位高贵的囚犯。
”过了几天，齐世祖与朝臣们一起巡幸到东冶，对府库实行了检查，趁着举行宴会时，赏给囚徒们一些酒肉，下令召见袁彖与他交谈，第二天便释放了他。
不久袁彖便以平民身份暂时代行南徐州事务，升为侍中。
袁彖体态肥胖，与众不同。
每次跟随齐世祖到郊外去射野鸡，都要让好几个人相帮着扶持，才能徒步行走。
他幼年时母亲便去世了，由伯母王氏抚养他，后来他侍奉王氏如同亲生母亲。
他的妻子也很有孝心。
袁彖在隆昌元年去世，享年四十八岁。
谧靖子。
2020-2021学年大连市第三十四中学高三语文上学期期中试题及参考答案
2020-2021学年大连市第三十四中学高三语文上学期期中试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。
社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。
新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。
诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。
更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。
因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。
努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。
百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。
中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程碑式的诗篇。
在“五四”时期，胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等，都是开一代风气的大家。
抗战时期，艾青的《我爱这土地》、光未然的《黄河大合唱》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间、李季等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神。
新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀。
直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开放和思想解放的中国重新焕发青春的气象……百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子，写一部厚厚的专著。
坚守中国新诗与时代同行的初心，不忘中国新诗与中华民族同呼吸、为中华民族伟大复兴鼓与呼的使命，中国诗歌一定能产生更多更好的无愧时代的伟大诗篇。
大连市2020届高三语文上学期第三次模拟卷附答案解析
大连市2020届高三语文上学期第三次模拟卷试卷总分150分；考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文段，完成下列小题。
美美与共费孝通前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。
要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。
目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。
从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑儿地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。
在中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。
希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。
面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。
全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。
要知道不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。
为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。
在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。
但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路；已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么。
2020年辽宁省大连市高三语文双基测试试卷及答案.doc
2020年辽宁省大连市高三语文双基测试试卷及答案班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________ (考试时间60分钟，满分100分，附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。
2016年辽宁省大连市高三双基测卷语文命题人：宋亚科张涛董媛注意事项：1.本试题分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷（表达题)两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写答题卡上。
2.作答时答案写在答题纸上，答在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国广袤乡村的传统景观正在急速变化，农村劳动力不断向城市转移，村庄或被遗弃，成为不断扩张的城市边缘的新郊区。
传说中的桃花源，祖先们所希冀的仙境，被城市化的诱惑所取代。
敬畏自然、遵循简朴以及庆贺传统，这些构成乡村日常生活所不可或缺的部分正在消失。
过去，中国乡村秉持了传统的美学标准。
早年乡间不乏富裕的家庭，他们保持着务农和学习并重的传统。
这些家庭往往会为后代和有亲缘关系的孩子，甚至是乡邻里的孩子设立私塾，儒家思想的熏陶让他们有了耕读传家的理念。
当农村家庭不再担心生存问题，家庭成员便被鼓励去追求学识和美学上的提升。
而后，这些受过良好教育的精英也会让乡间邻里的文化生活变得丰富。
不同于那种离群索居的文人在艺术上所持有和彰显的精神追求，受过教育的农村精英，他们的美学价值更多体现在建筑装饰、内部装修和日常使用的手工制品上。
从房屋的外部装饰和内部装修中，人们能很容易发现一些象征性的标志，它们表达着对平和生活的向往，以及对人与自然和谐共处的渴望。
传统美学观之所以被贬低，与传统生活方式的急遽变化有关。
这也体现在鉴赏和重新设计传统家用物件、使其具备新功能的能力上。
辽宁省大连市2020届高三上学期第二次模拟考试语文试卷及参考答案
高三第二次模拟语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
近几年来，国际社会对中国发展的道路，特别是这30年发展的道路进行了广泛的评论。
最初是中国问题专家库伯·雷默经过多年的观察和研究，提出了所谓“北京共识”，他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途径。
此后有许多评论把“北京共识”称为“中国模式”，进而出现了从不同角度定义和评论“中国模式”的文章和专著，他们的解释并不相同，评论也相差甚大，许多相当客观，但也有“意识形态化”的“中国威胁论”，甚至提出要警惕“中国模式”的输出。
有西方的评论说，19世纪是英国的世纪，那时英国是海上霸主；20世纪是美国的世纪，美国是军事和经济霸主；而21世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。
如果这是指在21世纪，亚洲和中国的经济和文化会复兴，那将是一种可能出现的前景，如果是指21世纪中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权，则是错误的推断。
中国没有输出“中国模式”的任何打算。
有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某些做法，正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样，在全球化的浪潮下，这是自然的事情。
输出“中国模式”违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。
我们认为，不只中国，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。
也即，“中国模式”没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样。
说到普适性时，我认为是限定在多元文化背景下，宏观意义上的普适性。
如“博爱”“自由”“和平”“民主”显然是有普适性的。
但如到某一民族、某一国家、某一宗教，这些概念下的价值观和具体表现又会有所区别，会有不同的特色，而这些特色也无优劣之分。
辽宁省大连市辽宁师范大学附属中学2023-2024学年高三下学期模拟考试语文试卷(含答案)
辽宁师大附中2023——2024学年度精品卷考试高三语文试题考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：北京、西安、洛阳、南京、开封、杭州……当看到这些地名，我们或许会立刻发现，它们都“扮演”过都城的角色。
所谓“都城”，即国家最高行政机关所在地，是一个国家的政治统治中心、军事指挥中心、经济管理中心和文化礼仪活动中心，更是一个国家的象征与缩影，具有极其崇高的地位。
因此，都城的选址、整体布局和具体结构就显得尤为重要，相关理念、方法也在不断更新完善。
古代都城在进行选址时，会综合考虑各方面因素，以寻求最佳的定都位置。
河流能为人、家养动物以及农业灌溉提供充足水源，并起到一定的防御作用。
故早期人类文明多起源于河流附近。
随着工商业的发展，城市规模的扩大，河流还能为工业提供原料与动力，同时也是人员与物资运输的重要通道。
天文学在中国起源很早，逐步形成了以天象观测和历法为中心的严密理论体系。
在“天人合一”思想影响下，都城的空间布局往往仿照天象。
秦咸阳城将渭河比作银河，咸阳宫象征天极，以其为中心，各宫殿环列周围，成拱卫之势，这种做法也同时凸显了皇权的至高无上。
中轴线布局是中国古代都城的一大特色。
据考古资料显示，在夏商周时期都城的局部或单体建筑上，就已形成了不同程度的中轴线布局。
西汉至北魏，中轴线布局逐渐规整，中轴线也更接近城市中心。
到隋唐时期，极其严整的中轴对称布局为后代都城的布局树立了典范，并一直延续到明清时期的北京城。
《周礼·考工记》中记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。
左祖右社，面朝后市”，即都城九里见方，每边开三门，有东西、南北走向大道各九条，可供九车并行。
宫殿的左边是宗庙，右侧为社稷，前部为朝政之所，后部为市场。
虽然由于实用性等原因，没有一座都城完全按此模式建设，但这一先秦时期的“理想化”布局却依然影响了秦汉以来两千多年都城的规则建设，其中“左祖右社”的都城布局理念更是为汉及之后历代所严格遵守。
2020年大连市高三语文高考一模试卷附答案解析(20201006102327)
原先的一位仆人，改穿平民服装，偷偷地去寻找尸体，找了四十多天才找到，将袁
顗 秘密地埋葬
在石头城的后山岗上，他亲自背土。他身边一直藏着伯父的文集，从没有离过身。明帝驾崩以后，
才将袁 顗改葬。被任命为秘书丞。对历朝国史进行评议（辨正是非得失）。檀超认为，《天文志》
记载星象及其位置次序，《五行志》记录当时的祥瑞灾异，二《志》所载的事实及用途都有差别，
项，原文第三段论述文化产品的聚集和离
散并非对比论证，只是从两个角度论证；Ｄ 项，文章不是“逐层深入”地论证“新时期如何保护 知识产权的问题”） 3. （３分） C（根据原文第四段，“‘洗稿’行为利用的著作权只保护表达、不保护思想的法律原
则打擦边球”，是否违反知识产权保护法很难界定） （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分）
王晏说：“这是袁彖对我说的。”世祖对此怀怒很久。袁彖在郡任职，因预支了俸禄钱，被罢免
官职交给东冶县处治。后齐世祖游孙陵，望着东冶县说：“那里有一位高贵的囚犯。”过了几天，
19. （３分）Ｃ
20. （６分）（ 1）也调整人的生活方式以适应自然的规律 （2）重点在于既尊重自己也尊重别人 （3）惟和谐才能使文明稳步发展 21. （５分）（ 1）将“现兹定于”改为“兹定于” （2）将“赏光”改为“光临” （3）将“坑坑洼洼”改为“不平”或“崎岖不平” （4）将“务必尽早”改为“尽量提前”（或直接删除“务必”） （5）将“观察者”改为“见证者” 四、写作（ 60 分） 22．（ 60分） 具体评分请参考 2019年高考作文评分标准。
点，就可自由剪裁。（ 3）要像宋玉、李白那样敢于驰骋才思，才能有惊世之作。（ 4）要有圣贤
之心，方能与自然融为一体，更好地感受、感知万物。（每点
2025届辽宁省大连市重点中学高三第一次模拟考试语文试卷含解析
2025届辽宁省大连市重点中学高三第一次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。
《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。
英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》中说“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样的道理。
A．音乐与其直接流露情感，不如稍加含蓄。
B．音乐越含蓄不露，越令人感到和平愉快。
C．艺术的无言之美在于“言有尽而意无穷”。
D．艺术的滋味应当留给欣赏者自己去领会。
2、阅读下面的文字，完成下面小题。
历史悠久的古都西安是中国古代音乐艺术的集大成之地，这里教坊云集、乐种丰富，得天独厚的人文环境__________了举世无双的西安鼓乐，它见证了中国古代的音乐发展历史，被称誉为中国古代音乐活化石。
西安鼓乐起源于隋唐，历经宋、元、明、清，在历史的发展中不断吸纳融合多种艺术精华，集历代民间音乐、民族音乐、宫廷音乐、宗教音乐和文人创作音乐于一体，逐渐形成了一套完整的大型古典音乐形式，至今仍然保留着__________完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式。
2009年9月，（）。
西安鼓乐与唐代燕乐中的大曲有着__________的联系，它脱胎于唐代燕乐，后融于宫廷音乐，“安史之乱”期间随宫廷乐师的流亡而流入民间，因此它继承了宫廷音乐中体现的雍容华贵、庄重高雅的盛唐气象，又融入了民间艺术特有的灵动活泼、热烈粗扩的生活气息，有着洗却铅华、__________的音乐形态。
2019-2020学年辽宁省大连市高三第一次模拟考试语文试题
辽宁省大连市高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
人工智能算法的传统通常有两个：一是符号认知主义，主张智能行为依赖于符号操作，通过基于符号表征的计算可实现推理、决策，甚至情感活动，如早期的专家系统；二是联结主义，认为通过大量底层简单的“激活单元”相互交织可在高层自发涌现出复杂的智能行为，这一传统以神经网络为代表。
阿尔法国棋的研究主要得益于这一种传统，基于神经网络的深度学习实现算法的突破。
以复杂性视角观之，目前的智能算法有一个突出特质----涌现性，即智能是一种由算法底层的简单规则生成的复杂行为，智能并不由预定的算法前提所决定。
游戏棋局的最终输赢是一种涌现，不是依靠单次行为的累加，而是算法演化系列的整体取胜。
阿尔法国棋有一些令顶尖职业棋手难以理解的“昏招”，可这些昏招最终成了取胜的“神之一手”这表明“招数系列”比“某一招”更有意义。
在伦理上，涌现性特质揭示出智能算法具有不同于传统的行为特征；智能算法行为不是边界清晰的单个行为而是集体行为的演化，其行为效果既不由“某一”行为所决定，亦不由其前提决定。
智能算法的另一个特质是算法的自主性。
阿尔法国棋一代曾依据人类历史上的优秀棋语，对弈了3000万盘棋，二代强化了自我增强学习。
如果智能算法的自主性意味着机器是某类主动的、自我进化的“生命”那么我们是否能说人工智能就是一个具有自我意识、能够自我决定的“主体”？以算法的观念来看，理性传统所认可的“主体”是一个能够协调个体自身复杂行为的中心控制单元，它担负该个体所有信息的整合和全部行为的控制。
目前得到广泛应用的弱人工智能，则形成了一种完全不同于传统的主体观念。
弱人工智能的自主性是智能行为的自组织性，机器算法会在没有人类程序员的干预下自发学习，自动处理问题。
2015年，有人在使用“自动驾驶”模式时遭遇车祸，历经十个多月的调查，最终归责为驾驶员过于信任人工智能，手没握住方向盘，人工智能得以免责。
2020年大连市高三第二次模拟考试语文试题附参考答案
2020年大连市高三第二次模拟考试语文本试卷共22题,共150分,共10页。
考试结束后,将木试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字”笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠,不要异破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
一个民族理论思维水平的高低、对人类文化发展所作贡献的大小,很大程度上要看这个民族为人类社会奉献了多少学米精品。
打造学米精品,让世界认识“学术中国”,是新时代我国学者的使命。
推进学术研究、打造学术精品不是一件容易的事,至关重要的一点是学者要弘扬学术精神。
学术精神首先是一种理性精神。
学术研究说到底就是探究自然科学、社会科学中的各种真理。
对真理的探究是一种理性活动,具有理性特质。
从事学术研究的人,必须善于对获得的资料进行思考和分析,能够去粗取精、去伪存真,并且能进一步运用概念、判断、推理等形成理性认识。
缺乏理性精神的人,是难以认识和把握真理的,自然也就难以打造学术精品、取得学术成就。
学术精神还应当是一种无私奉献的精神。
学术研究所探究的真理,具有一种无上的崇高性和神圣性。
真理之所以具有崇高性和神圣性,是国为真理关乎人类社会的福祉。
从这个意义上说,学术研究是在为人类社会谋福祉,学术精神是一种造福干人类的精神、一种为人民服务的精神。
冯友兰先生曾提出人生有四种境界,即“自然境界”“功利境界”“道德境界”和“天地境界”。
他认为一个人的人生境界不同,其所拥有的世界和人生也不同。
诚然,处于“自然境界”和“功利境界”的人,也有从事学术研究的动力,也可能取得一定的学术成就;但一个人若想在学术研究中获得源源不断的动力、取得重大学术成就,就必须不断提升自己的人生境界,努力从“自然境界”和“功利境界”走向“道德境界”和“天地境界”,大力弘扬无私奉献的精神。
2020届大连市第一中学高三语文一模试题及参考答案
2020届大连市第一中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成下面小题。
敦煌艳阳下①临近开学，突然看见一个吐蕃展，是国内第一个以吐蕃文化为专题的展览。
但是，只在敦煌展出。
怎么办？九月、十月，新学期的无数事情黑云压城一样就在眼前。
跟朋友提了一句，她立刻回：机票只剩六张了，下手吧！好吧！立刻买了机票。
②飞机的舷窗下，祁连山触目可及，雪白的山头与苍黑的山脊一路延伸，无穷无尽。
地面一片苍黄，都是戈壁。
当飞机降落在敦煌时，西北的艳阳扑面而来，真是艳阳啊！那种强烈，打得人一闭眼，感觉身心都暴露于这通亮的澄澈的热烈的阳光下。
那几天，觉得自己像是被充电了一样。
③敦煌，这两个字在口腔中发声的时候，就有一种煌煌阔大的气息。
许多年前，看见井上靖的小说《敦煌》，意识到东瀛对大唐对西域的那种迷恋，持续了上千年。
敦煌，本质上来说，已经是礼失求诸野，但这是文明的交汇点。
对于爱好历史的人而言，再多的书籍研究，都不及文明的现场感。
④不是第一次来，车过戈壁，远方的山崖上陆陆续续出现一排排石窟的小黑洞时，我还是屏息沉默了。
天蓝得仿佛蓝琉璃一样，洞窟山崖是砂砾岩的黄色。
莫高窟前的沙河一如既往，只有河底断断续续一点细流，还在枯水期。
在这样的风沙偏远之地，穷尽心力、智慧与财富，为佛兴建一千年的洞窟，真是人类近乎疯狂的行为。
但也正是这样的疯狂，使得姚蝉一样的微末生命建构出了伟大的文明遗迹。
⑤上次来敦煌，就听说要逐步实现数字化观看。
果然，这次数字观看已经是很重要的一环。
即使如此，还能够实地再看10个窟。
这种机缘真是来一次少一次的福分，应该敛容珍惜。
壁画最畏惧的是光照，所以洞窟常年处于自然黑暗中。
推开石窟的门，游客按照要求分列两边，会有自然光打在主座的菩萨脸上。
这个小细节让我有点出神。
千百年来，跟我们一样有幸造访的人们，光线缓缓照亮佛陀面容的那一刻，心中刹那升腾的应该是无与伦比的敬畏与惊叹。