白塔山公园
阆中白塔公园景点介绍
阆中白塔公园景点介绍
阆中白塔公园（又称白塔山公园）是位于中国四川省南充市阆中市的一处风景名胜区。
以下是对阆中白塔公园的主要景点的简要介绍：
1. 白塔：白塔是公园的标志性建筑，位于白塔山巅，高约25米。
白塔呈六角形，是仿照印度古建筑风格而建，具有悠久的历史。
2. 白塔寺：位于白塔山上的白塔寺是一座古老的寺庙，建于唐代，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
寺内有许多古老的石刻和文物。
3. 白塔公园景区：公园的景区环绕着白塔，风景秀丽，有著名的白塔瀑布、仙人洞、玉女仙瀑等景点。
这里的山水风光与古老的建筑相得益彰，吸引着众多游客。
4. 白塔湖：公园内有一个人工湖，名为白塔湖。
湖水清澈，四季风光宜人，是游客休闲娱乐的好去处。
5. 白塔音乐喷泉广场：在公园的中部，有一片广场，这里设有音乐喷泉，夜晚时灯光璀璨，形成美丽的景观。
6. 阆中古城：公园附近是阆中古城，是中国四川省唯一的一座保存完好的明清古城。
古城内有许多古老的建筑、古街道和传统手工艺品店。
游客可以在白塔公园中感受到浓厚的历史文化氛围，欣赏到美丽的自然风光。
这里既有古老的建筑，又有现代的休闲设施，是一个集自然景观、文化古迹和休闲娱乐为一体的旅游胜地。
1。
兰州旅游必去十大景点及介绍
兰州旅游必去十大景点及介绍一、中山桥兰州的中山桥那可必须得去呀。
这桥可不得了，它就像一位历史的长者，静静地横跨在黄河之上。
它的建筑风格超有特色，全是那种钢铁结构的，走在上面，你能感觉到那种历史的厚重感。
而且晚上的时候，桥周围的灯光一亮起来，那景色简直绝了。
河水流淌着，灯光映照在河面上，波光粼粼的，就像星星掉进了黄河里一样。
站在桥上，吹着黄河边特有的风，感受着这座城市的气息，那感觉可太惬意了。
二、白塔山公园这个公园那也是超好玩的。
里面有一座白塔，高高地耸立着，特别显眼。
你沿着山路往上走，一路上能看到各种各样的花草树木，还有一些小亭子。
走到白塔下面的时候，你可以好好欣赏一下这个古老的建筑。
从白塔山公园看兰州城和黄河，那视角简直无敌了，整个城市的美景尽收眼底。
而且这里空气特别好，是个休闲散步、放松心情的好地方。
三、五泉山公园五泉山公园一听名字就知道和泉水有关啦。
这里真的有五眼泉水呢，泉水特别清澈，喝上一口，凉凉的，还有点甜。
公园里的建筑也很有特色，古色古香的。
这里经常有很多当地的老人在锻炼、下棋、聊天，充满了生活气息。
你可以在公园里到处逛逛，看看那些古老的庙宇，听听泉水流淌的声音，感受那种宁静与祥和。
四、黄河母亲雕像这可是兰州的标志性雕塑啊。
它展现了一位母亲侧卧着，抱着一个婴儿的形象，寓意着黄河就像母亲一样孕育了中华民族。
雕像非常逼真，让人看了就有一种敬畏和亲切的感觉。
很多游客都会在这里拍照留念，站在雕像前，你能深刻地感受到黄河文化的伟大。
五、水车博览园这里就像是一个水车的王国。
各种各样的水车，大的小的，古老的现代的，都能看到。
水车慢悠悠地转动着，就像在诉说着过去的故事。
看着水车把黄河水一点点地提起来，那场面很有趣。
而且博览园里还有很多关于水车的介绍，你可以了解到水车的历史、构造和作用，增长不少知识呢。
六、兴隆山兴隆山是个山清水秀的好地方。
山上的树木郁郁葱葱的，空气特别清新，就像一个天然的大氧吧。
你可以沿着山路徒步，欣赏沿途的美景，也可以乘坐缆车，从空中俯瞰兴隆山的全貌。
杭州白塔公园游览形成旅游攻略
杭州白塔公园游览形成旅游攻略杭州白塔公园位于杭州市西湖区西边，是一处历史悠久、文化底蕴深厚的景点。
这座公园以其壮丽的白塔和优美的自然环境而闻名，吸引了无数游客前来观光游览。
本文将为您提供一份详细的旅游攻略，以帮助您更好地游览杭州白塔公园。
一、基本信息杭州白塔公园位于白塔山，占地面积约2000亩。
公园内有许多古建筑和文化景点，包括白塔、白塔寺、白塔公园等。
公园每天开放时间为早上8点至晚上5点，门票价格为30元/人。
二、交通方式1. 公共交通杭州市内设有多条公交线路前往白塔公园，包括公交5路、31路、81路等。
游客可以根据自身位置选择合适的公交线路前往。
2. 自驾车如果您自驾前往，白塔公园有充足的停车位供游客使用。
三、游览路线推荐游览路线如下：1. 白塔观景进入公园后，可以首先前往白塔观景区。
白塔高约60米，拥有悠久的历史，登上白塔可以俯瞰整个白塔公园和周围的风景，景色十分壮观。
2. 白塔寺游览从白塔观景区出来，可以前往白塔寺游览。
白塔寺是一座古老的佛教寺庙，供奉着佛祖释迦牟尼的舍利，是众多信徒前来朝拜的圣地。
3. 探索自然风光白塔公园有着美丽的自然风光，游客可以在公园内漫步，欣赏湖泊、花草等美景。
同时，公园内还有许多亭台楼阁，是休息和观景的好地方。
4. 品尝当地美食在游览过程中，建议尝试一些当地美食。
白塔公园周边有许多小吃摊和餐馆，供应各种特色菜肴，例如西湖醋鱼、龙井虾仁等。
四、旅游注意事项1. 提前规划行程由于白塔公园游客众多，特别是在周末和节假日，为了避免人流拥挤，建议提前规划好行程，避开高峰时段。
2. 注意保护环境作为一座具有历史和文化价值的景区，我们应该共同保护好这片环境。
游客在游览过程中，请勿乱丢垃圾，注意保持公园的整洁和美观。
3. 注意安全在游览过程中，请注意自己的安全。
遵守公园规定，不随意攀爬、触摸文物文化建筑，以免造成破坏或安全事故。
总结：杭州白塔公园是一座以白塔为主要景点的历史文化公园，游客可以在此领略自然美景和古建筑，感受浓厚的文化氛围。
兰州城关区的景点
兰州城关区的景点兰州城关区位于甘肃省兰州市中心，是兰州市的商贸中心和政治文化中心。
这里有着众多的历史文化遗迹和自然风光，成为了旅游者们探寻历史文化、品味美食、放松身心的好去处。
以下是介绍兰州城关区的景点。
一、白塔山公园白塔山公园是兰州城关区最著名的景点之一，其主要特色就是白塔。
这座白塔高约17米，建于北魏时期，至今已有1500多年的历史。
在公园内还有许多寺庙和古建筑，如万佛阁、慈航寺等。
此外，在公园内还可以欣赏到美丽的湖泊和花卉。
二、甘肃省博物馆甘肃省博物馆位于兰州市中心地带，是一个集收藏、展示、研究和教育为一体的大型综合性博物馆。
博物馆内展出了许多珍贵文物，如马蹄金器、青铜器等，并通过图片、文字等形式向游客们介绍了甘肃的历史和文化。
三、兰州中山桥兰州中山桥是一座横跨黄河的大桥，也是兰州市的标志性建筑之一。
这座桥修建于1907年，全长307.7米，宽10.6米。
在桥上可以欣赏到黄河两岸美丽的风景，并且可以俯瞰兰州市区的全貌。
四、兰州动物园兰州动物园是一个以展示野生动物为主要内容的现代化动物园。
游客们可以在这里观赏到各种珍稀野生动物，如熊猫、金钱豹等。
此外，在动物园内还有许多游乐设施和表演秀，为游客们提供了更多的娱乐方式。
五、皋兰马蹄寺皋兰马蹄寺位于皋兰县城南5公里处，是一座千年古刹。
寺内有许多珍贵文物和历史遗迹，如唐代佛像、明代钟楼等。
此外，在寺内还有美丽的花园和湖泊，游客们可以在这里感受到宁静祥和的氛围。
六、兰州牛肉拉面兰州牛肉拉面是兰州的特色美食之一，也是城关区的代表性美食。
这种拉面以其鲜美的口感和独特的制作工艺吸引了许多游客前来品尝。
在城关区，有许多著名的拉面店，如“兰州正宗牛肉拉面”、“马家大院”等。
总之，兰州城关区是一个具有浓郁历史文化和自然风景的地方。
游客们可以在这里欣赏到许多珍贵文物、探寻历史遗迹、品尝美食、放松身心。
兰州白塔山公园 作文
兰州白塔山公园作文篇一《白塔山公园：一场与自然和历史的有趣约会》兰州的白塔山公园，那可是个特别的地方。
一进公园门，就感觉像进入了另一个世界。
这里绿树成荫，把阳光都剪成了一块一块的碎金，洒在地上。
沿着山间小道往上走，那小路弯弯曲曲的，就跟蛇的身子似的。
旁边还有好多花儿啊草儿的，五颜六色的，看着就热闹。
走着走着，我看到一群小麻雀在地上蹦跶，有个小男孩想伸手去抓，结果小麻雀们一下子就飞到旁边的树枝上了，还叽叽喳喳叫个不停，好像在嘲笑小男孩呢。
继续往上爬，就看到了白塔。
白塔那叫一个雄伟，就像个白色的巨人站在那儿守护着整座山。
我凑近了看，白塔的塔身白白净净的，有些地方还有些岁月的痕迹，那些细小的裂缝和斑驳，就像是它的皱纹。
我绕着白塔走了一圈，发现塔底还有一圈花纹，雕刻得特别精致，什么人物啊花草啊都有。
每一个雕刻的人物都栩栩如生，感觉他们一下子就能从花纹里走出来似的。
有一个老头的雕刻，他的胡子根根分明，眼睛眯着，笑盈盈的，别提多带劲了。
这时候我有点累了，就在旁边的石凳上坐下。
旁边有个老爷爷在拉二胡，那二胡声呜呜咽咽的，特别有韵味。
听着老爷爷的二胡声，看着白塔，我就感觉特别悠闲。
在这个喧嚣的城市里能有这么一个安静的地方，可太难得了。
这儿没有汽车的喇叭声，没有人群的嘈杂声，只有鸟儿的叫声、二胡声还有微风拂过树叶的沙沙声。
从这儿往下看，黄河就像一条黄色的绸带，横在兰州城中间，河上的桥啊、来来往往的船啊，都能看得清清楚楚。
这白塔山公园啊，就像兰州城的一个绿肺，给人带来生机与宁静。
篇二《爱上白塔山公园的小惊喜》要说白塔山公园，那可真是处处都有惊喜。
早上我去白塔山公园的时候，心情那叫一个美。
天气也好，不冷不热的，阳光就像个温柔的小手，轻轻地抚摸着我的脸。
一踏入公园的大门，就闻到一股清新的味道，像是树叶混合着泥土的香气。
我打算一口气爬到山顶去看白塔。
爬山的过程中，我发现了一棵很奇怪的树，这棵树的树干扭扭曲曲的，像麻花一样。
兰州白塔山公园碑林游记
兰州白塔山公园碑林游记兰州，这座古老的城市，自古以来就是文化、政治、军事的重镇。
白塔山公园作为兰州的一大名胜，自然也承载了这座城市深厚的历史底蕴。
而我，有幸游览了这座美丽的公园，尤其是那令人叹为观止的碑林，更是让我印象深刻。
白塔山公园位于兰州市区中心，是市民休闲的好去处。
初入公园，映入眼帘的是一片郁郁葱葱的树木，它们像是守护这片土地的勇士，屹立不倒。
我沿着蜿蜒的小路前行，不时有阵阵清风吹来，夹杂着草木的清香，令人心旷神怡。
而当我走进碑林，仿佛进入了一个历史的长廊。
这里汇集了历代文人墨客的珍贵墨宝，每一块碑文都记录了一段历史，诉说了一个故事。
我驻足在一块碑前，上面刻着王之涣的《登鹳雀楼》，笔法苍劲有力，让人感受到作者宽广的胸怀和远大的志向。
在碑林的深处，有一块石碑显得格外引人注目。
它上面刻着的是兰州的历史变迁，从古至今，每一笔都凝聚了人们对这座城市的记忆和情感。
我细细品味着这些文字，仿佛看到了兰州从一个小镇逐渐发展成为现代化都市的历程。
在碑林的另一角落，一块看似普通的石碑引起了我的注意。
上面刻着一首诗，诗中描述了一个普通人在生活中的喜怒哀乐。
这首诗没有华丽的辞藻，却深深打动了我，让我感受到了生活的真实和美好。
游览完碑林，我沉浸在历史的海洋中，久久不能自拔。
这些碑文不仅仅是文字的记录，更是文化的传承和历史的见证。
它们告诉我们，无论时代如何变迁，有些东西是永恒的，比如对美好生活的向往，对历史的尊重和传承。
离开白塔山公园时，夕阳洒在碑林上，金黄色的光芒与古老的碑文交相辉映，形成了一幅美丽的画面。
我深知，这次游览不仅让我领略了兰州的历史文化，更让我对生活有了更深的思考。
如今，当我回想起在白塔山公园碑林的那一幕幕，心中依然充满了敬畏与感慨。
那些古老的碑文，仿佛在诉说着一个又一个的故事，等待我们去聆听、去感悟。
而我，也会将这份感悟带入生活，让历史的智慧照亮前行的道路。
兰州白塔山公园 作文
兰州白塔山公园作文篇一《探秘兰州白塔山公园》兰州有个好地方叫白塔山公园。
这地方，那就是个宝藏。
一到白塔山公园的山脚下，就能瞅见那高高的山和山上的白塔。
要上山就得先走一段长长的台阶，那台阶是有点费腿，感觉像在和自己的体力做较量。
我去的那天，有个大爷走在我前面，那速度可快了。
我心想，这大爷身体倍儿棒啊，我可不能输给大爷。
于是我就加快脚步，可没走一会儿就气喘吁吁。
大爷回头看了我一眼，啥也没说继续走，那眼神好像在说小伙子还得练练啊。
沿着台阶往上走，两边全是树，这些树啊，就像一个个站岗的士兵。
风一吹，树叶哗啦哗啦直响，像是在欢迎我呢。
在半山腰有个小亭子，我走进去休息了会儿。
小亭子周围有些小花，五颜六色的特别好看。
我忍不住凑近去仔细看那些花，花瓣的颜色一层一层的，花蕊里似乎还藏着小昆虫，我猜那小昆虫也在这公园里安居乐业呢。
接着往上走，终于到了有白塔的地方。
白塔那是相当的壮观，白色的塔身直挺挺地立在那，太阳一照，白晃晃的。
我绕着白塔走了一圈，还在旁边的石凳上坐了会儿。
从这儿望下去，黄河就像一条黄色的丝带，那河面上的船啊动起来就像小蚂蚁似的，慢悠悠的。
黄河水虽然黄，但是奔腾不息，就像永远充满活力。
下山的时候感觉比上山还难，腿就像不是自己的一样。
不过这一趟下来，对白塔山公园了解得透透的。
这公园真是个好地方，处处都是风景，还有那种和大自然亲近的感觉，让人舒坦。
篇二《我爱白塔山公园这点事儿》咱来说说兰州的白塔山公园吧。
这个地方啊，有意思得很。
我走进白塔山公园的时候，就像是走进了一个绿色的大怀抱里。
一开始我看到公园里好多老人在晨练，有打太极的，那动作呀，慢慢地，有条不紊，就像行云流水一般。
还有跳舞的大妈，那红色的衣服在绿色的树下显得特别醒目。
我沿着一条小路往山上走，这小路弯弯曲曲的，就像一条小蛇钻进树林里。
走着走着我发现路边有个奇怪的小石头，它的形状就像个小脚丫。
我蹲下身子看了半天，心想这是不是哪个调皮鬼故意放在这儿的。
白塔山公园望河亭介绍
白塔山公园望河亭介绍
望河，位于白塔山公园山顶，是白塔山公园的制高点，站在上面可以把整个白塔公园和市区的美景尽收眼底。
望河亭是一座六角形的亭子，面积有18平方米，由两根大
柱子支撑着。
柱子是用白色的大理石砌成的。
站在望河亭里，可以看到市区内的风景：有白塔、大雄宝殿、天王殿、玉皇殿、观音阁……
望河上面还有一个大钟，每当敲响时，钟声会响彻云霄，久久不散。
每次听到这钟声，我都会想到古时候的劳动人民是多么的辛苦。
我常常想：这些劳动人民每天要辛苦地工作，如果没有他们，我们就没有这么美好的生活。
望河旁边有一座石头做的桥。
每到晚上时，桥上就会有五颜六色的灯在闪烁着。
望河对面是一个小花园。
里面有几棵树，还有一些花。
其中最美的就是杜鹃花了！杜鹃花开时把整个公园都给映红了！远远望去就像一片火红的朝霞。
白塔山公园虽然不大，但是它带给了我很多快乐！
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关于兰州白塔和兰州太平鼓的历史与百度搜索的商榷白塔山公园位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因山头有一元代白塔而得名。
白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金白塔山公园(9张)城之势。
白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一西藏萨迦派喇嘛而建。
现存白塔系明景泰年间（1450－1456年），镇守甘肃内监刘永成重建。
清康熙54年（1715年），巡抚绰奇补旧增新，扩大寺址，起名‚慈恩寺‛。
白塔七级八面，高约17米，下筑圆基，上着绿顶，各面雕有佛像，檐角系有铁马铃。
塔外通涂白浆，如白玉砌成。
白塔山1958年辟为公园，总建筑面积8,000多平方米，分为三台建筑群，依山而筑，飞檐红柱，参差有致，各建筑以亭榭回廊相连，四通八达。
山上原有象皮鼓、青铜钟、紫荆树，古称‚镇山三宝‛，现紫荆树已枯死。
白塔山经过多年绿化，树高林密，曲径通幽。
公园三台大殿内独特的‚黄河奇石馆‛藏石丰富，独具风格。
山下为中山桥，二者已连为一体，成为兰州旅游的必游之地。
兰州市白塔山东约1公里处有元代的王保保城遗址。
相传明初，大将徐达、冯胜奉命攻打元军王保保，久攻不破，恰至元宵节，徐达命军士做成又粗又长的鼓，扮成社火队混入城内，以大旗为号，里应外合，终于攻破了王保保城。
为纪念这场战斗的胜利，这种鼓被命名为‚太平鼓‛，并成为兰州社火的主要表演形式。
从此，王保保城和太平鼓更加闻名。
以上之文录于百度搜索的《兰州》。
关于兰州白塔的历史，本人曾于2006年在《兰州晚报》上发表了《白塔简介》值得商榷》一文，文中以史实驳斥此谬说。
本文指出：“白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一西藏萨迦派喇嘛而建”的论断是不能成立的观点，该文一发表。
曾引起有关方面的重视，为此兰州市有关方面还专题召开了座谈会，与会有关各方面的专家学者都对白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一西藏萨迦派喇嘛而建的观点持否定态度。
本人也参加了这次会议，本以为这一对白塔历史错误论断从此消失，今日无意中在《百度》中搜索《兰州》，看到本文开头的摘录之文，实为震惊，同时这一摘录的文中还有“兰州市白塔山东约1公里处有元代的王保保城遗址。
相传明初，大将徐达、冯胜奉命攻打元军王保保，久攻不破，恰至元宵节，徐达命军士做成又粗又长的鼓，扮成社火队混入城内，以大旗为号，里应外合，终于攻破了王保保城。
为纪念这场战斗的胜利，这种鼓被命名为‚太平鼓‛，并成为兰州社火的主要表演形式。
从此，王保保城和太平鼓更加闻名。
”，真是无独有偶，关于兰州太平鼓的历史，本人也是多次发表了关于徐达攻城之说，是民间传说而非历史的文章。
徐达打败王保保的关健一仗是在沈儿峪（今定西市境内）时间是四月，不是春节，用讶鼓（太平鼓的前身）赚敌的是：北宋开边大将王韶解放熙河地区（包括兰州）而不是明初的徐达，民间传说把王韶讹传成徐达是张冠李戴了！本人的观点有关方面也很重视，但是，一个不符历史的错误观点要还其本来历史面貌是多么的艰难呀！为证视听，本人不得不将两篇拙文附录于后，以供诸君明辨是非：《白塔简介》值得商榷曲杰兰州白塔山上的白塔，为兰州市标志性景点之一，一九六三年就将其确立为省级文物保护单位。
笔者每日晨练时登上白塔山，近瞰市区，俯览黄河，远眺兰山，气爽神怡。
然而，我最不愿走近那高耸的白塔跟前，其原因是那放在白塔座基上的《白塔简介》（下称简介），让我避而远之。
《简介》其文如下：元太祖在完成大元帝国疆域的统一过程中，西藏拥有实权的萨迦派法王派一位著名的喇嘛为其代表去谒见成吉思汗，到兰州后因病去世，公元1228年元即下令建塔纪念,清康熙五十四年（1715年）甘肃巡抚绰奇扩建寺址改名‚慈恩寺‛……现为省级文物保护单位。
这则用中英文对照写出的简介，不知始放于何时？其对兰州白塔历史缘起的叙述，让我不知说什么才好！作为一个历史爱好者，为解其惑曾翻阅过一些资料，觉得《简介》中所述让人难于接受！本早想说一说，后觉得兰州的地方史志专家们都视而不见，我也就多一事不如少一事。
然而，岁月的流逝并没有使我心中平静，每当我在白塔前看到游人在津津有味地阅读《简介》，其中不乏抄录者和来自域外的旅游者时，就使我心中惴惴不安起来！笔者又在书店中随机翻阅了一些旅游书籍，发现介绍兰州白塔的文字，大多与《简介》有着因果关系，才知《简介》已被广为引用了！白塔山位于兰州市黄河北岸，山上有一座元代兴建的白塔，原是为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的西藏萨迦派喇嘛而建，故名白塔山……引自颜东著《自由自在游丝路》147页人民交通出版社白塔是山上最早的建筑，始建于元代，据记载，西藏萨迦派法王派一位喇嘛去蒙古谒见成吉思汗，途经兰州病逝于此，于是，成吉思汗命人修塔纪念……引自余沧海著《寻梦甘肃》24页四川人民出版社上引二则有关兰州白塔历史的内容，不难看出其都源自《简介》，《寻梦甘肃》的作者并进一步加以发挥：白塔为‚成吉思汗命人修塔纪念‛。
因此，为消除一个学人的内疚，笔者觉得憋闷于胸的话迟早也得说，作为兰州一市民，不愿看到《简介》中那无从确考之说人云亦云，为避免其继续流播，故而笔者不能再缄口了！再不能让一些不究底里的作者在出版物中以此《简介》为依据去误导读者和旅游者，故而与《白塔简介》作者就文中涉及的几个问题予以商榷，以正视听。
有两个关键问题，笔者以为值得商榷：那就是关于白塔寺建寺缘起和建寺的始建年代。
首先一个问题是：白塔寺建寺缘起到底是什么？问题的核心在于：西藏萨迦派与蒙古汗国间的联系始于何时？《简介》中似乎在说：西藏拥有实权的萨迦派法王在成吉思汗生前就主动派出一位著名的喇嘛去谒见成吉思汗，不幸到达兰州后病故。
史载1227年7月成吉思汗死。
也就是说，西藏萨迦派与成吉思汗的联系应开始于1227年之前，那么，这位来自西藏的高僧应是在1227年之前就已动身，并且也病故于1227年前，否则就难于在1228年就下令建寺纪念了。
笔者查阅到的历史史实是：1239年，坐镇凉州（今武威）的窝阔台（元太宗）之子阔端派遣部将道尔达（多达那波）率兵进入乌思藏，‚多达那波为首领率元军来到西藏，他们运用能使大自在天神也生畏惧的战术和战略来征服藏人，使全藏一切方隅都归附在他们威慑之下‛（《西藏王臣记》88页），道尔达陈兵扬威并探明情况，1240年，阔端决定召请通晓五明的萨迦派首领萨迦〃贡噶坚赞。
其时，乌斯藏地区仍是从九世纪吐番最后一位赞普朗达玛之后就出现的教派和部族长期分裂割据的局面，十三世纪中叶的萨迦班智达（班智达为大学者之意，简称萨班）并不具有什么对吐蕃地区统一的行政和军事实权，只是有很高的声望，他也并未立即听召。
1244年，阔端再次发布召请令旨，此次召请带有最后通牒性质：来则一切好说好商量，不来则派军前往追究。
年已六十三岁的萨迦班智达接到令旨，为了吐蕃僧众不再遭受兵燹，和藏地众首领协量后，携其两个年幼的侄子十岁的八思巴和六岁的恰那多吉前往凉州，于1246年抵达。
1247年，与参加完推举大汗（贵由汗元定宗）大会后返回凉州的阔端相见，双方约定：吐蕃归附蒙古国。
萨班受命向乌斯藏地方各部发布《萨班致吐蕃各地僧俗首领书》的通告。
从此，吐蕃结束了长达四个世纪的分裂局面，用和平的方式统一了藏地并成为蒙古汗国的一方辖土，后成为大元帝国的十一个行省之一（宣政院辖地）；从此西藏成为中国版图不可分割的一部分。
终元一代，藏传佛教有多位高僧出任大元帝国的国师，掌管全国佛教事务，显赫一时。
这是吐蕃与中原王朝关系史上的重大历史事件，毋须笔者引经数典。
其次，萨班于1216年出任萨迦寺寺主，史称‚萨迦四祖‛，如果说1227年前后的萨迦派法王，那就应是萨班本人。
在上述史实中，可以确定的是：在1246年之前，西藏萨迦派法王是不可能主动向蒙古汗国派出代表的，更不可能存在成吉思汗生前的1227年前就有乌斯藏地区的所谓‚拥有实权的萨迦派法王派一位著名喇嘛为其代表去谒见成吉思汗‛之说。
因此，白塔寺建寺缘起的理由，也就难于成立了。
第二个问题是：白塔寺始建年代为1228年吗？如前所说：萨班本人于1246年亲自来凉州后再未离开过凉州。
因为建寺缘起的理由不能成立，但不知白塔寺于‚1228年元即下令建寺纪念‛的这一非常精确的建寺年代之确定依据何典何章？1228年（该年为：蒙古汗国拖雷太子监国、金正大五年、宋绍定元年），蒙古汗国刚刚占领兰州，当时监国的拖雷太子，是否佞佛无从稽考，此前的1220——1224年，道教道长邱处机曾去中亚谒见成吉思汗，有《长春真人西游记》为证。
现在有史可考的是：从忽必烈起，蒙古汗国才对佛教格外垂青。
所以，以笔者愚见，所谓白塔寺因纪念所谓的萨迦派著名喇嘛而建寺的，既是著名，就应史有留名！历史是含糊不得的。
否则于1228年的立论因没有信史的依托，也就‚皮之不存，毛将焉附‛了！更何况有人就此发挥出1227年就已故去的成吉思汗还命人所建之说，实在有点儿说不过去。
其实，对上述两个主要问题，早有人对其提出不同的看法：如由秦峰主编中国旅游出版社出版的《甘肃导游词》一书，在叙述关于兰州白塔山的历史简介时，特别介绍了阔端与萨班在凉州会盟的历史，并对《简介》所述内容加上了‚传说‛二字：传说萨班〃贡噶坚赞在返回西藏的途中病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的白塔，以纪念他的历史功绩。
萨班〃贡噶坚赞的功绩不容抹煞，但他病死兰州的说法至今找不到证据。
萨班〃贡噶坚赞1251年圆寂于凉州，葬于凉州白塔寺，至今遗迹尚存。
（秦丽娟黄英）上引之文明确的对《简介》建寺缘起之说加上了‚传说‛二字，并把萨班在凉州圆寂之史实呈述于后，还将原《简介》中派代表‚去谒见成吉思汗的途中‛改为‚在返回西藏的途中‛，对萨班在兰州的病故以‚找不到证据‛加以质疑，其学术态度是较严肃的。
据传，成吉思汗在完成统一大元帝国疆域的过程中，曾致书西藏拥有实权的萨迦派法王，当时的法王派一名著名喇嘛去蒙古谒见成吉思汗，不幸，这位喇嘛到兰州后却因病逝去。
于是，元下令在他去世之地筑塔纪念。
白塔寺和寺中白塔的确切年代无考，始建时应在元世祖忽必烈中统元年（1260）前后。
现存白塔为明正统末（1449）兰州镇守太监刘永诚重建之物。
（赵九运曹勇）引自甘肃教育出版社《甘肃窟塔寺庙》324页这则引文也使用了‚据传‛二字，其余开头文字虽出自《简介》，但他们对于《简介》中的1228年建塔之说也未予采信，并且提出了自己的看法：‚始建时应在元世祖忽必烈中统元年（1260）前后。
‛其学术态度也是可取的。
可见，他们早就发现了《简介》中的问题，但他们用词用语都十分谦和，没有直接使用‚商榷‛、‚就教‛等词语，因此，也未引起《简介》作者和有关方面的重视和注意，《简介》文中之误依然故我！有史可考的是： 1251年夏，忽必烈驻军六盘山，遣使到凉州迎请萨迦班智达，萨迦班智达以年迈未赴，与萨班同行来凉州的的其侄八思巴，时年十七岁，与阔端之子蒙哥都同行，代表萨班去了六盘山拜见忽必烈，得到忽必烈的赞赏。