古人写信原来这么讲究字里行间尽是温柔
古时候写信的格式

古时候写信的格式古时候,写信这事儿可不简单,简直就是一门艺术啊。
想想看,咱们现在打开手机,点个屏幕,几秒钟就能发个消息,连“早安”都能发个表情包过去,根本不用想太多。
但是古人写信,那可就得动动脑筋了,讲究得很!有时候一封信,写了几天几夜,字斟句酌,生怕一个“字”错了,搞得人家心情不好,影响了两国大事,或者一段感情的走向。
最先说说那个信纸吧,嘿,这可不是随便哪张纸都能写信的。
那时候写信都得找那种手工造的精致信纸,摸上去软软的,字迹写得好看的话,还能当作传世之宝。
不过,写信之前,可得好好思考一下“收信人”的身份。
比如,如果你给皇帝写信,那可得小心了,字字句句都得端正,千万不能有个别字写得歪歪斜斜,误了尊严,那就是大问题。
别说皇帝了,就是给你的亲戚朋友写,动笔之前也得先斟酌斟酌,毕竟一封信,不仅是沟通的工具,还是你身份地位的体现。
有个有趣的事儿,古时候写信可不是随便写的。
比如要是有重要的事要谈,那封信的开头就得特别讲究,“敬启者”、“敬爱的某某”,这些词一出来,立马就让人觉得你是个讲究的人。
想象一下,如果你给某个长辈写信,一开头不说“尊敬的”而是直接开门见山,那可不行。
别人觉得你不够礼貌,这样的信就差不多等于没写,发出去反而添乱。
然后就是内容了,古人写信可有讲究了。
你以为写写“我最近怎么样”就完事了?那可太简单了。
古人写信都讲究“文辞雅致”,一封信如果有诗有词,那简直就是锦上添花。
你看,古代文人笔友之间,信里总得配上一两首自己做的诗,显得有文化,别有一番风味。
而且那信里,不光是写自己,更多的是关心别人,“希望你安好”“一切顺利”这些话,讲起来似乎简单,但背后全是浓浓的情意。
这种信一写出去,人家收到肯定是暖心到不行,感情自然也就更深了。
对了,古人写信还特别重视信的结尾,像什么“谨此为报”啦,“恭敬不如从命”啦,这些都不是随便写的。
尤其是亲朋好友之间,信的结尾一定要写得温暖和谐,读了让人觉得心里暖洋洋的。
古人书信文案浪漫情感

古人书信文案浪漫情感1. 书信如同流淌的清泉,倾诉着浪漫的情感。
2. 手执羽毛笔,我倚窗而坐,将心中浓浓情感倾诉于纸上。
3. 书信是古人沟通思念的桥梁,情意在字里行间流淌。
4. 我用字如画,用句为线,将我的思念化作书信,寄予心爱之人。
5. 用墨之力,书写思念之情,让翰墨传递我对你的深深爱意。
6. 书信是古人表达爱意和思念的唯一方式,如今仍传承着浪漫的情感。
7. 信中的文字仿佛是纸上盛开的花朵,芬芳四溢,散发着爱的馨香。
8. 纸墨相遇,心与心相连,我将我的真情浓缩于书信之中。
9. 手写的每一个字,都是我对你的思念,每一篇信凝聚了我对你的深深情意。
10. 雅纸素墨,倾诉思念之情,如诗如画,如歌如舞。
11. 书信是寄托思念之情的架桥,让我们的心灵在文字间相互交融。
12. 书信是情感的见证,文字是感情的载体,让我用笔尖为你书写浪漫之情。
13. 书信犹如时光隧道,将我们的爱意连结在一起,穿越时空的隔阂。
14. 用温柔的字句和动情的笔触,书写一张送给你的爱的地图。
15. 借助书信的神奇魔力,我可以在纸上跟你娓娓道来我的思念。
16. 信纸上的墨痕仿佛是我心灵的脉动,将我对你的爱意深深刻在纸上。
17. 书信是我心中的火炬,把爱的光芒照亮每一个遥远的角落。
18. 用千言万语都难以道尽的情谊,在每一行字中流转着,只为给你以感动。
19. 纸鸢承载着我对你的思念,载满爱意的书信在空中自由飞翔。
20. 书信是远方的音符,承载着我对你的思念与祝福,满溢着浪漫和温馨。
21. 书信是帆船,在思念的海洋中驶过,将起风时的波涛汹涌划在纸上。
22. 书信是心灵的寄托,文字是情感的抒发,在纸上跳跃,穿越千山万水传递给你。
23. 手写的信件,是我用心写给你的演唱会,带着情感的旋律回荡在你心里。
24. 书信是思念的漫游者,尘封的爱意在纸上重新绽放,让你感受到我对你的深深思念。
25. 书信是线索,将我对你的爱意一环扣一环,串起幸福的心之字。
中国书信礼仪,书信书写规范,古代书信礼仪

中国书信礼仪,书信书写规范,古代书信礼仪曾几何时,书信是人们相互间传递信息和情感的重要载体。
但是现在写传统书信的人越来越少了,但作为传统书信,有着悠久历史、文化和礼仪,应该被弘扬,以下是为您整理的中国书信礼仪,欢迎阅读!书信的来源书信文化是我国传统文化中具有几千年文化底蕴的一颗璀璨明珠,是传情达意、沟通情感的重要载体和有效途径。
千百年来,人类品格与情感的至真至美在诸多不朽的书信中熠熠生辉,而以书信为载体的先进文化亦像熊熊燃烧的火炬照亮了人们的心灵。
书信,是人们用来传递信息的一种最普通不过的方式,家喻户晓,人人皆知,而知其别称和由来的人并不太多。
书:最早是作动词用的,即写的意思,后来才作名词用,又演变为书信。
例如白居易的《与元九书》等。
家书即家信,手书即亲笔信。
信:《三国志》载:“马超等屯渭南,遗信求割河西以请和。
”以后作书信用,成为最通俗、最常用的名称。
简:据《说文》解释:“古未有纸,载文子简,谓之简札。
”简是一种竹片,后来也作书信用。
例如《西厢记》有“酬简”,就是张生与崔莺莺互通书信。
笺:古称小幅而华贵的纸为笺,后来演变为书信之用,今天也称信纸为信笺。
翰:古时以羽翰为笔,用来写诗文或书信,因之用它代替书信。
尊称别人的书信叫“华翰”。
函:古时称封套为函,后来写信多放在封套内,免被他人看到,故也称书信为函,尊称别人的信叫“大函”。
缄:本来是封的意思,写信多是封起来,所以也称书信为缄。
鸿雁:典出自《汉书》:“天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。
”后来,鸿雁就成了书信的代称。
书信格式一、启辞启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:1.表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。
[敬禀者]写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
古人书信之美!

古人书信之美!书信:不见面的礼仪古人在日常生活中,以'自谦而敬人'为原则,因而要借助于各种礼仪来体现之。
当人们由于种种原因不能见面,只能将情感诉诸笔墨,托诸邮驿时,礼仪依然不可或缺,字里行间,揖让进退之态不仅依然可见,而且显得更为温文尔雅,彬彬有礼,从而形成了富于中国特色的书信文化,俗话说,见字如面,见信如唔,总有些文字让我们怦然心动。
那时通讯很慢,鸿雁传书,含墨情深,等待中也有别样甜美……古时候书信怎么写?问候、思慕之情都如何表达?品读传统书信典雅之美,你有多久没写信了?我国的书信史源远流长,战国时期乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》、李斯的《谏逐客书》等,都已是传诵千古的名篇。
但先秦两汉人写信,形式比较随便。
至迟到魏晋时期,开始有人撰作'书仪',就是各类书信的格式,以供他人写信时套用。
这类文字在魏晋到隋唐之际非常流行,据《隋书-经籍志》记载,谢元撰有《内外书仪》四卷,蔡超撰有《书仪》二卷。
《崇文总目》称王宏、王俭、唐瑾,以及唐裴茝、郑余庆,宋杜有、刘岳尚等都有《书仪》传世。
此外还有专供夫人、僧侣使用的《妇人书仪》、《僧家书仪》等。
有学者敦煌文献中发现了上百件'书仪'类文书,比较著名的有郑余庆书仪、杜友晋书仪等。
迄今所知最早的书信格式,是晋代书法家索靖书写的《月仪》。
我国的书信文化经过历代的传承和发展,大体形成了为社会广泛认同的书信格式,一封通常意义上的书信,至少要包含以下几个部分:称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名。
由于收信人年龄、身份的不同,写信时所使用的称谓语、提称语、思慕语、祝愿语等也都有相应的区别,弄错了就会贻笑大方,就是失礼。
古代书信文化常识。
古人写信原来这么讲究,字里行间尽是温柔

古人写信原来这么讲究,字里行间尽是温柔古人写信原来这么讲究,字里行间尽是温柔弘扬中华优秀传统文化,与经典同行,和圣贤为伍,启迪大脑潜能,提升综合素养,从小培养孩子的大仁大爱,大德大能,润育生命,智慧人生!当书信在手中展开时,也许已经没有了墨香但那只言片语间,却有着别人都不懂的情谊吕嘉问《与元翰札》书信,也叫手札,是没有手机网络时两个人沟通的方式之一。
只是随着手机网络的普及,写信的人越来越少,情人、父母翘首盼书信的场景一去不返,读信如见人的惊喜也渐去渐远。
陈奕禧致舜徒二札其实,书信之中,撇去所述之事,总会有些小细节让人感动。
而崇尚君子之风的古人们,讲究对人说话要尊重,谈吐文雅不唐突。
写出来,则更是温文尔雅,彬彬有礼,字里行间的揖让进退之态尽显无疑。
启始惠书敬悉,甚以为慰。
顷接大示,如见故人。
久不通函,至以为念。
近屡奉笺,至感厚谊深情。
接获手书,情意拳拳,至不欢愉。
日前曾奉尺牍,意其已抵左右。
捧读知已惠书,音容笑颜,历历在目。
昨得书笺,反复读之,深情厚意,感莫能言。
史可法二札思念别后月余,殊深驰系。
故园念切,梦寐神驰。
握别以来,深感寂寞,近况如何,甚念。
相距甚远,不能聚首,转寄文墨,时通消息。
别亦良久,甚以为怀,何日重逢,登高延企。
奉读惠书,宛如天外飞来,回首往事,不啻依稀如昨。
长怀盛德,聊吐愚衷,谨凭鸿雁之传,伫望白云之信。
范仲淹《远行帖》钦佩大示拜读,心折殊深。
德宏才羡,屡屡怀慕。
久慕英才,拜谒如渴。
顷读诲语,如闻金玉良言,茅塞顿开。
谨蒙诲教,疑或冰释,胜似春风甘霖灌顶。
蒙惠书并赐佳作,浩如河汉,理至还必须真,拜服之至。
嗣后如有所见,或有新作,望莫遗愚友之驽,尚请随时见示为盼。
苏洵《道中帖》问病闻君欠安,甚为悬念。
顷闻您卧榻数日,心甚系念。
闻君甚念,无奈事务缠身,未能前来请安,恳请慎疾自爱。
尊恙已大愈否?贵体新全,望珍摄自重,衣餐增适,动定咸宜。
诸唯珍重,皮之不存,毛岂附焉,来日方长,亟望珍重。
古代书信礼仪

古代书信礼仪嘿,朋友们!今天咱就来聊聊这古代书信礼仪。
你想想啊,在那古代,没有手机没有网络,书信可就是人们交流的重要方式呢,那讲究可多了去啦!写信的时候,那称呼可得好好琢磨。
对长辈得用尊称,什么“父亲大人”“母亲大人”,那可不能马虎。
要是给朋友写信呢,也得有个恰当的称呼,显得亲切又尊重。
这就好比你见了不同的人得说不同的话一样,可不能乱来呀!再说说这开头。
古代人写信那开头可有不少门道呢。
有的会先来几句问候的话,比如“近日可好”“别来无恙”,让人一看就心里暖暖的。
这就像你去朋友家做客,一进门先打个招呼问个好,多有礼貌呀!然后就是正文啦。
正文里的用词可得注意咯!不能太随便,得文绉绉的。
什么“承蒙关照”“感激不尽”之类的词得常用,这样显得咱有文化呀。
而且说话得有条理,不能东一榔头西一棒子的,不然别人看了都不知道你想说啥。
还有啊,古代书信里经常会用一些典故呀、诗词呀来表达自己的情感和想法。
这可真是厉害呀!比如说想表达自己思念对方,就来一句“海上生明月,天涯共此时”,多有意境呀!这就像现在我们发个朋友圈,用个很有内涵的句子来表达心情一样。
写信的结尾也不能马虎呀!得有个得体的祝福语,像“祝您身体安康”“愿君一切顺遂”。
这就好比你和朋友分别的时候说句“一路平安”,让人心里暖暖的。
哎呀,说了这么多,其实就是想告诉大家,古代书信礼仪虽然看起来复杂,但其实也很有趣呀!这就像一门艺术,需要我们用心去体会和学习。
想想看,当你收到一封按照古代礼仪写的信,那感觉肯定不一样,就像收到了一份珍贵的礼物一样。
现在虽然我们有了各种高科技的通讯方式,但偶尔试试用古代书信礼仪来写封信,也是一种很特别的体验呢!可以让我们感受到古人的智慧和情感,也能让我们更加珍惜人与人之间的交流和感情。
所以呀,大家不妨试试,说不定你会爱上这种写信的感觉呢!。
古人写信的格式范文

古人写信的格式范文在如今这个信息飞速传递的时代,我们动动手指就能通过手机和电脑瞬间把消息传达给对方。
但你知道吗,古人可没这么便捷的方式,他们靠写信来联络感情、传递信息,那写信的格式可讲究着呢!古人写信,那真是一门艺术。
从开头的称谓到结尾的落款,每一处都蕴含着深深的礼仪和情感。
比如说,写给长辈的信,开头的称谓就得特别恭敬,“敬爱的父亲大人”“尊敬的母亲大人”之类的。
而写给朋友的,可能就会亲昵一些,“吾友XX”。
就拿一封写给长辈的信来说吧。
开头得先写上“敬启者”,表示尊敬。
然后另起一行,顶格写称谓,比如“父亲大人膝下,敬禀者”。
这意思就是,在父亲大人的跟前,恭敬地禀报。
接下来就是正文啦。
正文的内容,那得字斟句酌,恭恭敬敬地讲述自己的近况、想法或者是遇到的事情。
我曾经在一本古旧的书籍里看到过这样一封古人的信,印象特别深刻。
这封信是一位在外求学的年轻人写给家中父母的。
信的开头,那端正的字迹就透着一股庄重和对父母的敬重。
“父亲大人、母亲大人膝下,敬禀者:儿离家已有数月,每每念及双亲,心中思念如潮。
”光是这开头,就能让人感受到他对父母的深深牵挂。
接着,他在信里详细描述了自己在异乡的生活。
“儿所居之处,虽不比家中舒适,但亦能安身。
舍间狭小,仅容一桌一床,但儿每日晨起诵读,夜晚温习功课,倒也不觉艰苦。
”你看,他把自己居住的小房间都描述得这么清楚,让父母仿佛能看到他生活的场景。
“同窗之中,有友善者,常与儿相互切磋学问;亦有顽皮者,时常惹出些小麻烦,但皆无大碍。
”这又把自己在学校里和同学相处的情况说了个明白,让父母能了解他的社交圈子。
“近日,夫子所授之课业,儿颇觉吃力。
但儿不敢懈怠,日夜苦读,望能有所进益,不辱家门。
”这里呢,诚实地跟父母汇报自己学习上遇到的困难,还有自己积极努力的态度。
再往下看,“此地饮食,初尝不惯,然时日一久,亦能适应。
只是每逢佳节,倍加思念母亲亲手做的饭菜,那滋味,儿怕是此生难忘。
”读到这儿,你是不是能感觉到他对家的那种眷恋,对母亲做的饭菜的怀念?信的结尾,那也是很有讲究的。
古人书信 字里行间的温文尔雅

古人书信字里行间的温文尔雅中国作为文明古国、礼仪之邦一直崇尚君子之风。
《礼记·仪礼》道:“言语之美,穆穆皇皇。
”穆穆者,敬之和;皇皇者,正而美。
就是说,对人说话要尊敬、和气,谈吐文雅不唐突。
尤其是在书信礼仪这个问题上,古人以‘自谦敬人’为原则,字里行间,揖让进退之态不仅依晰可见,而且显得更为温文尔雅,彬彬有礼。
学会写信是一种文化素质和个人涵养的最基本体现。
我国的书信史源远流长,战国时期乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》、李斯的《谏逐客书》等,都已是传诵千古的名篇。
但先秦两汉人写信,形式比较随便。
至迟到魏晋时期,开始有人撰作‘书仪’,就是各类书信的格式,以供他人写信时套用。
迄今所知最早的书信格式,是晋代书法家索靖书写的《月仪》。
我国的书信文化经过历代的传承和发展,大体形成了为社会广泛认同的书信格式。
虽然现实生活中,我们已经很少以书信的方式沟通,但是在公务信件往来中,尤其是撰写邀请函的时候,书信礼仪是否得体显得还是很重要。
一封通常意义上的书信,至少要包含以下几个部分:称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名。
称谓语书信中的称谓语一般就是对对方的称呼语。
在任何语言中,称谓语都担当着重要的社交礼仪作用。
一般说来,称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型。
1、亲属称谓,指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称,如父母、伯、舅、哥、妹、姑、姨、哥、弟、嫂子、姐、姐夫等等。
2、社交称谓,包括大家、各位、诸位等代词称谓;先生、小姐、女士、夫人、殿下等社交称谓;部长、省长、司长、厅长、校长、院长、厂长、经理等职衔称谓;以及医生、护士、老师、会计、律师、教练等职业称谓,前面加上姓以示尊敬。
称谓语书信中的称谓语一般就是对对方的称呼语。
在任何语言中,称谓语都担当着重要的社交礼仪作用。
一般说来,称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型。
1、亲属称谓,指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称,如父母、伯、舅、哥、妹、姑、姨、哥、弟、嫂子、姐、姐夫等等。
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古人写信原来这么讲究,字里行间尽是温柔
古人写信原来这么讲究,字里行间尽是温柔
弘扬中华优秀传统文化,与经典同行,和圣贤为伍,启迪大脑潜能,提升综合素养,从小培养孩子的大仁大爱,大德大能,润育生命,智慧人生!
当书信在手中展开时,也许已经没有了墨香
但那只言片语间,却有着别人都不懂的情谊
吕嘉问《与元翰札》
书信,也叫手札,是没有手机网络时两个人沟通的方式之一。
只是随着手机网络的普及,写信的人越来越少,情人、父母翘首盼书信的场景一去不返,读信如见人的惊喜也渐去渐远。
陈奕禧致舜徒二札
其实,书信之中,撇去所述之事,总会有些小细节让人感动。
而崇尚君子之风的古人们,讲究对人说话要尊重,谈吐文雅不唐突。
写出来,则更是温文尔雅,彬彬有礼,字里行间的揖让进退之态尽显无疑。
启始
惠书敬悉,甚以为慰。
顷接大示,如见故人。
久不通函,至以为念。
近屡奉笺,至感厚谊深情。
接获手书,情意拳拳,至不欢愉。
日前曾奉尺牍,意其已抵左右。
捧读知已惠书,音容笑颜,历历在目。
昨得书笺,反复读之,深情厚意,感莫能言。
史可法二札
思念
别后月余,殊深驰系。
故园念切,梦寐神驰。
握别以来,深感寂寞,近况如何,甚念。
相距甚远,不能聚首,转寄文墨,时通消息。
别亦良久,甚以为怀,何日重逢,登高延企。
奉读惠书,宛如天外飞来,回首往事,不啻依稀如昨。
长怀盛德,聊吐愚衷,谨凭鸿雁之传,伫望白云之信。
范仲淹《远行帖》
钦佩
大示拜读,心折殊深。
德宏才羡,屡屡怀慕。
久慕英才,拜谒如渴。
顷读诲语,如闻金玉良言,茅塞顿开。
谨蒙诲教,疑或冰释,胜似春风甘霖灌顶。
蒙惠书并赐佳作,浩如河汉,理至还必须真,拜服之至。
嗣后如有所见,或有新作,望莫遗愚友之驽,尚请随时见示为盼。
苏洵《道中帖》
问病
闻君欠安,甚为悬念。
顷闻您卧榻数日,心甚系念。
闻君甚念,无奈事务缠身,未能前来请安,恳请慎疾自爱。
尊恙已大愈否?贵体新全,望珍摄自重,衣餐增适,动定咸宜。
诸唯珍重,皮之不存,毛岂附焉,来日方长,亟望珍重。
尊恙愈否,念念。
欣闻贵体康复,至为慰藉。
重病新愈,望调养有序,节劳为盼。
陆机《平复帖》
时令问候
春寒料峭,善自珍重。
阳春三月,燕语莺歌,想必神采奕奕。
炎暑日蒸,千万珍重。
盛暑之后,继以炎秋,务望尚自珍为盼。
秋色宜人,望养志和神。
日来寒威愈烈火,伏维福躬无
恙。
寒风苦雨,恳请厚自珍爱。
近闻贵地大风暴雨,家居安否,念念。
朔风突起,寒潮逼至,想寓中均安?
杨凝式《韭花帖》
祝贺
贺新婚:忽鸣燕贺,且祝新禧。
贺新婚:顷闻吉音,欣逢嘉礼,遥祝如鱼得水,并蒂花开,嘉贺嘉祝。
祝寿:谨颂受寿家多,长命百岁。
祝寿:喜贺福寿双全,恭贺全家安好,寿星永照。
贺生儿女:弄璋之喜,可庆可贺。
(贺生子)
贺生儿女:弄瓦之庆,遥以致贺。
(贺生女)
王徽之《新月帖》
致谢
厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。
感荷高情,非只语片言所能鸣谢。
承蒙谆谆忠告,铭感五衷。
如此厚赠,实深惶悚,但来从远道,却之不恭,因即拜领。
蔡襄《持书帖》
致歉
惠书敬悉,甚感盛情,迟复为歉。
奉读惠书,久未作复,罪甚罪甚。
惠书已悉,近因琐务,未即奉答为歉。
数奉台函,未暇修复,抱歉良深。
前事有负雅意,十分抱歉,尚希恕之。
蔡襄《入春帖》
拜托
冒味唐突干请,惟望幸许。
拜托之处,乞费神代办,不胜感荷。
所恳之事,若蒙慨允,将不胜感激之至。
鉴于此情,望您能大解善囊,尽力相助。
人生友谊,唯君多谊,切望惠泽大诿,鼎力为之。
苏轼《久留帖》
致哀
惊闻××作古,家失栋材,悲痛万分。
尊×猝去,深致哀悼,尚望节哀顺变。
死者已矣,生者恳请多多保重。
惊承讣告,悲悼不已,凡在相好,无不同深惋惜。
蔡襄《谢郎帖》
赠物
奉呈薄资,尚望笑纳为幸。
所奉礼品虽微不足道,但物轻情意重,望勿嫌弃。
微物奉上,聊祝吉安,幸祈笑纳。
寄奉百元,聊佐薪水,为数甚微,将意而已。
苏轼《北游帖》
请教
风雨同舟,愿闻明教。
倘承不吝赐教,幸甚幸甚。
得暇望时赐教言为祷。
一切恳请详示,万望莫以鄙陋而不堪教也。
苦有所得,祈随时赐示为盼。
倘有所闻,尚祈见告,俾资改进,不胜为盼。
司马光《天圣帖》
商讨
愚直之言,尚祈嘉纳。
叨称至好,故敢缄阻,草沥数行,请鉴纳。
吾敬先生,尤爱真理,故秉笔直陈,希原谅之为祷。
缘承下询,草复寸笺,种种尚须斟酌之处,尊意如何?
黄庭坚《苦笋赋》
结束
临书仓促,不尽欲言。
书不尽意,余言后续。
草率书此,祈恕不恭。
驰函寓意,伫望示复。
忙中即书,言不由衷,不足之处,恕见谅。
苏过《贻孙帖》
古人书信常用语14类,收藏。