中国古代的蒙学简介 ppt课件

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四、传统蒙学经典介绍
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1、《急就篇》
汉元帝时，史游所作。全书2144 字，共34章。
开篇——以七言句式自序 姓氏名字。三言句式
正文——服器百物。七言句式 文学法理。七言句式
篇末——四言句式，歌颂汉德
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开篇自序：
“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部 居不杂厕。用日约少诚快意，勉力务之必有喜”。
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正文举例：
一东 粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。 重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。 商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。 太宗怀鹞，桓典乘骢。
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《弟子规》
清代李毓秀所著，伦理道德类蒙学读物。 三言句式，共360句，计1080字。 内容是依据《论语·学而》:“弟子入则孝,出
（谨而信） 衣贵洁，不贵华；上循分，下称家； 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。
（泛爱众而亲仁） 凡是人，皆须爱；天同覆，地同载； 行高者，名自高；人所重，非貌高。
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魏晋南北朝：内容开始具有意义。
梁代：《千字文》
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（二）隋唐五代时期
形式和内容上，均有突破：
识字类课本——《开蒙要训》《上大人》 知识类教材——《蒙求》《兔园策府》 伦理类教材——《百行章》《太公家教》 历史类读物——《咏史诗》《古贤集》
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（三）宋元明清时期
蒙学教材大量涌现，数量众多。 传统蒙学读物大约2000种，此阶段占 90%。 体裁日益多样化。
篇末歌颂汉德：
“汉地广大，无不容盛；万方来朝，臣妾使令。 边境无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨 时节，莫不滋荣。灾蝗不起，五谷孰成。圣贤并进， 博士先生”。
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1、《千字文》
南北朝周兴嗣所作，将不重的千字编缀成韵文。 四字一句，共250句。精妙佳作。
基本内容： 天文岁时，上古历史；伦理道德，传统纲常； 宫廷宏伟，达官显贵；名人伟绩，名胜古迹。
第十二节 中国古代的蒙学
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一、什么是蒙学
蒙学，是启蒙之学的简称。蒙学教育相当 于现在的小学教育阶段。
《周易·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也”
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二、蒙学的教学内容
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（一）西周、秦汉、魏晋南北朝时期
西周—秦汉：以识字为主，姓氏名物的堆积
西周《史籀篇》，史上记载最早的儿童识字课本 秦代《苍颉篇》《爰历篇》《博学篇》 汉代《急就篇》，我国现存最早的蒙书
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观今宜鉴古，无古不成今。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
钱财如粪土，仁义值千金。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
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《龙文鞭影》
诗歌诵读教材。《神童诗》
识字教材。《百家姓》《字课图说》
介绍名物和科技知识的教材。《名物蒙求》
《算学启蒙》
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《小儿语》举例：
儿小任情骄惯，大来负了亲心， 费尽千辛万苦，分明养个仇人。 世间第一好事，莫如救难怜贫， 人若不遭天祸，舍施能费几文？ 乞儿口干力尽，终日不得一钱， 败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。 蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛， 谁不怕死求活，休要杀生害命。
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2、《三字经》
《三字经》为宋人所作，最有影响的蒙学读物， 几乎成为蒙书的代名词。在格式上，三字一句， 通俗、顺口、易记等特点。
《三字经》全文1086字，内容包括中国传统文 化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、 忠孝节义等等，可谓儿经》正文举例：
则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力， 则以学文。”演绎而成。 “开蒙养正之最上乘”，清代蒙学必读书，对后 世影响很大。
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开篇总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
（入则孝，出则悌） 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒； 父母教，须敬听；父母责，须顺承。
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开篇： 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。 剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔，龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳，推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤，坐朝问道，垂拱平章。
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综合性蒙学教材。《三字经》《幼学琼林》 伦理道德教材。
韵语体——《弟子规》《女儿经》《教儿经》 散文体——《童蒙训》《童蒙须知》《小学》 小儿语体——《小儿语》《续小儿语》 格言谚语体——《增广贤文》《名贤集》 故事和图画——《二十四孝图说》 介绍历史知识的教材。《咏史绝句》《叙古千文》 介绍属对知识的教材。《对类》《声律发蒙》
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《增广贤文》
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙 读物。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。此 书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来， 经过明、清两代文人的不断增补，称《增广昔 时贤文》，通称《增广贤文》。
是古代人处世诀窍、生活经验的总结。 所谓 “读了《增广》会说话”清后期风靡全国。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历 时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名 《龙文鞭影》，龙文，古时良马名也。见鞭影则 疾驰。书名形象地反映了该书“逸而功倍”的效 果。
该书内容主要来自二十四史中的人物典故， 同时又从古代诸子、小说、笔记中广泛收集名人 轶闻，可称之为一本典故大全。
该书全文都用四言，成一短句，上下两句对 偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排， 是一本重要的蒙学读物。