2020届山东省部分学校联考卷2语文试题(含答案)
2020年山东省淄博市七年级第二学期期末联考语文试题含解析
2020年山东省淄博市七年级第二学期期末联考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、句子默写1．默写填空。
（1）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
__________，____________。
（赵师秀《约客》）（2）_____________，_________________。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）（3）一切都是瞬息，一切都将会过去；_______________，___________________。
（普希金《假如生活欺骗了你》）（4）苔痕上阶，绿草色入帘青。
______________，_______________。
（刘禹锡《陋室铭》）（5）《木兰诗》中，描写木兰在边塞军营艰苦战斗生活的诗句是：__________，___________。
（6）我们要善于从古诗中汲取营养。
读“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”会信心倍增，不再迷茫；读“________________，______________________” 会不怕困难，敢于攀登。
（用杜甫《望岳》中的诗句填空）【答案】有约不来过夜半闲敲棋子落灯花飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升而那过去了的就会成为亲切的怀恋谈笑有鸿儒往来无白丁朔气传金柝寒光照铁衣会当凌绝顶一览众山小【解析】【详解】默写常见的名句名篇。
首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。
这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。
近几年总出理解性默写（情景描写）题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。
山东省滨州市阳信县第二高级中学2020年高三语文联考试卷含解析
山东省滨州市阳信县第二高级中学2020年高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成后面题目。
《西游记》，别样的经典明朝人所称的四大奇书，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
2020届山东省淄博市高三第二次联考语文试题
2020届山东省淄博市高三第二次联考语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一．现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
英文世界以瓷器（china）命名中国（CHINA），而中文世界对此“未持异议”，体现的或许正是双方对瓷器之于世界文化意义的高度共识。
在陶器烧造上，世界各地的表现不约而同，可瓷器烧造的发明权则完全属于中国人。
瓷器作为中国标志性的物产，在输出到世界各地的同时，也把中国的审美文化扩散到了世界各地。
瓷器与生俱来的实用性与审美性齐备的双重特征，预示着瓷器输出不仅是商业贸易，更是文化交流。
历史告诉我们，最持久、最成功的文化交流，往往是通过商业手段与途径得以实现的。
因此，中国瓷器输出，实际上是借助瓷器这种特殊商品的商业贸易行为，达成的一次规模空前的文化交流。
山东省日照市2020届高三5月校际联考(二模)语文试题+Word版含答案
参照秘密级管理★启用前试卷类型:A2020年高三校际联合考试语文试题 2020.05注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。
目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境。
融媒体语境下传统文化的传播特征主要体现在三个方面。
一是时效性与实效性。
融媒体拓宽了传统文化的传播路径，使其传播效率和传播效果获得显著提升。
二是具有包容性与开放性。
一方面，由于技术的变革创新，融媒体打破了旧媒介的生产方式和媒介间的壁垒，消融了传受者之间的界限，体现了强大的包容性；另一方面，融媒体解构、颠覆了传统媒介的传播模式，使传统文化的传播范围更广、速度更快、效率更高。
三是具有多维性。
传统文化的传播由单向的传统媒介传播模式发展成为多维交互传播模式，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。
中国孔子网融媒体平台，是基于“一网一台一馆”(中国孔子网、孔子网络台和儒家文化数字馆)，以儒家文化为主题、以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的新兴融媒体传播平台。
自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、APP等交互媒体的深度融合、资源共享，打造了《儒学快讯》《儒学联播》《儒林论道》《孔子会客厅》《传承者》等多个品牌栏目。
2020届山东省济南高三语文水平测试试题二答案
山东省2020年高三名校诊断性测试（二）语文试题（一）参考答案1.A【解析】B“创作颇丰”错；C“无意关注行政区划划分”；D“地域、自然、文化等与文学的关系，是一个互动、碰撞、融合的复杂过程”不是《文心雕龙》提出的观点。
2.C【解析】“不在于…而在于…”错3.D4.①开篇引用《文心雕龙》，增强文章说服力；②采用总分总的结构，中间从自然和人文环境的两个层面，论证了地域与文化的关系；③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法，引证法、对比法等。
5.①自然层面。
决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形；②人文环境。
诸如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等。
6.C【解析】“陈大华头上的帽子戴的端端正正，是因为陈大华遵守纪律，业务熟练。
”是对人物形象的拔高。
7.C【解析】很难说队长和记者都有鲜明的形象8．（1）第一次“工作态度端正，比警帽戴得正，更有说服力”，作用：安慰陈大华，侧面表现了陈大华的训练扎实，工作认真，更推动了陈大华认真工作中，严格要求自己，为后面陈大华的突出表现做铺垫。
（2）第二次“队长告诉局长，为了把帽子戴端正，陈大华在帽子里层缝制了两层松紧带子，为的是警帽能端端正正箍在头上。
”补充说明，表现了陈大华精益求精，严格要求自己的平凡英雄形象。
（3）第三次“是说你无冕之王的帽子呢！”“网站记者也是记者！”升华主旨，突出强调，各行各业的工作者都要端正态度，对自己的工作认真负责。
9．答案示例一：能①小说的主人公陈大华是个协警，局长对协警做训示时提到的，意在提醒协警们应该有正确的身份定位；②故事情节围绕协警陈大华的认真敬业牺牲奉献展开，③“协警也是警察”第二次出现，表现了陈大华既坚持原则又待人和善的外柔内刚的性格特点；④主旨上，小说借局长对网站记者说的，是对社会上轻视协警，以身份评判人的不良风气的批评，有力地表现和升华了小说的主题。
所以可以换成““协警也是警察””答案示例二：不能①帽子作为本文的线索贯穿全文；②小说的几个情节都围绕帽子展开；③小说通过帽子这一典型特征，既强调了警队对警容警纪的重视，更强调了包括协警在内的民警队伍严格执法忠于职守；④最后一次对网站记者强调的帽子给我带正了，更是升华了主题，由人们警察推而广之。
2020届山东省济南市实验中学高三水平测试卷(二)语文试题 Word版含解析
山东省2020届高三水平测试卷（二）语文试题1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一作为宋代词人中的杰出代表，苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。
这种统一，固然离不开苏轼横溢的天才，但当考察苏轼的宦迹行踪的时候，我们会发现：豪放词的出现，无疑受了地域文化的强烈影响；豪放风格与词体的和谐统一，在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。
熙宁七年（1074年）十二月，苏轼到密州任知州，至熙宁九年（1076年）十一月离任。
在密州的两年，苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期，虽然创作数量不如杭州时期多，但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目，使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”，在词的创作上真正走向了成熟。
《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。
苏轼创作上的这些变化，与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。
密州，北宋时属京东路。
《宋史•地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真，甚者失之滞固”，欧阳修也说“河朔之俗，不知嬉游”。
并且，由于是孔子的故乡，京东路儒学相当兴盛，“专经之士为多”。
密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。
围猎是密州人生活内容中重要的一部分，苏轼知密州后，便时常参与其中。
密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。
作为苏轼革新词体的背景，文化氛围、地域民风以及文学传统，这些因素我们不能轻易地忽视。
深沉厚重的儒学传统，会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱；纯朴而“不知嬉游”的民风，也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气；而以习武知兵为重要目的的围猎活动，慷慨悲歌的文学传统，更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。
2020届高三下学期开年联考(山东卷)语文试题含答案
2020届高三联考山东卷语文试卷一、现代文阅读(一)现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一这些年，大批作家积极投身历史剧的创作实践，虽然也有“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”的“三无牌”历史剧，但也创作了不少佳作力作，《大秦帝国》《于成龙》等作品，与此前的《东周列国》《康熙王朝》等上百部巨作一起，组成了一道古代历史剧的文化景观，被称为中国文艺用电视艺术呈现的中国通史。
这些作品不仅帮助观众学习历史知识，也帮助观众用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，从五千年中国社会演变和文明发展中认识社会发展规律，从而鉴古知今，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，激发为实现伟大的中国梦而不懈奋斗的精神动力。
“为什么中华民族能够在历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
”文艺家要用手中之笔传承优秀的传统文化，用文艺形式来反映五千年灿烂的文明史。
唯有如此，我们才能切实发挥文艺“凝魂聚气、强基固本”的功能。
只有立足中华优秀传统文化，以审美方式艺术地呈现“讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值，我们的文艺才能真正具有时代精神，受到人民的喜爱。
社会主义核心价值观植根于中华文化的沃土，如果抛弃了优秀的传统文化，就等于割断了自己的精神命脉。
（摘编自《人民日报给历史题材电视剧的创作启示》）材料二长期以来，受历史虚无主义和进步论的影响，国内外一些理论家、历史学家对于中国历史抱有否定的态度。
要么轻易否定我们很多关于历史的文学作品，要么肆意歪曲中国历史，或将中国历史庸俗化，或随意编造以迎合某种意识形态。
即便正面介绍中国历史的文艺作品，也经常因为受西方观念的框架约束，要么对其真正价值认识不足，要么用西方之尺削足适履。
整个中国历史在西方意识形态的笼罩下，就像是一个无处申辩的倒霉蛋。
但我在《长安十二时辰》的一系列介绍和评论中，感受到了钱穆先生所说的对于本国历史的“温情和敬意”。
山东省济宁一中等六校2020年秋高二语文上学期第二次阶段性联考卷附答案解析
山东省济宁一中等六校2020年秋高二语文上学期第二次阶段性联考卷试卷满分１５０分，考试时间１５０分钟。
一、现代文阅读(３５分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题，１９分) 阅读下面的文字，完成１~５题。
材料一:据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。
紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。
当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。
所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。
假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。
有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。
看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精;同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。
瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。
明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。
宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。
用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌里“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透澈，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。
鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。
2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(山东卷,解析版2)
2020年普通高考语文（山东卷）答案详解第1卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是A．校订（jiào）戛然（jiá）佝偻病（gōu）自怨自艾（yì）B．降服（xiáng）惊诧（chà）超负荷（hè）流水淙淙（zōng）C．奇葩（pā）胴体（tóng）拗口令（ào）三缄其口（jiān）D．称职（chèn）谄媚（chǎn）一刹那（shà）良莠不齐（yǒu）【答案】AB流水淙淙(cóng)C胴体(dòng)D一刹那(chà)2.下列各句中，没有错别字的一句是A．五台山位于山西东北部，是我国著名的佛教胜地，上山有许多寺院，善男信女络绎不绝。
B．钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国故有领土，这在历史和法理上都是清楚的。
C．作为一位大山深处的乡村教师，他不单给孩子们上课、辅导，还细心照料他们的生活。
D．对峙的双方情绪激动，箭拔弩张，幸亏民警及时赶到，才避免了-起暴力事件的发生。
【答案】CA“佛教胜地”应为“佛教圣地”;B“故有领土”应为“固有领土”; D“箭拔弩张”应为“剑拔弩张”。
3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是A．阳春三月，一位老人在杭州西湖岸边展示他高超的拳脚功夫，引来许多行人侧目观赏。
B．大学毕业已经十年了，其间，他换过几种不同性质的工作，但始终没有放弃专业学习。
C．老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。
D．此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。
【答案】BA“侧目”形容对对方敬畏或者愤恨，此处用来形容人们欣赏的状态是不对的。
B此题学生易误认为“其间”一词应为“期间”，“其间”与“期间”都表示在某段时间里面或某个时期中间，其中“其间”也可以理解为“那段时间里、那个时期中”，但“其间”一词可以单独充当表示时间的状语，而“期间”不能单独充当时间状语，使用时它的前面必须添加修饰语。
语文-2020年3月高三第二次在线大联考(山东卷) (考试版)
2020年3月高三第二次在线大联考（山东卷）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：2019年4月8日，国家发展改革委对外发布《2019年新型城镇化建设重点任务》（以下简称《重点任务》）。
为了解《重点任务》有关情况，针对各界关注的主要问题，记者采访了国家发展改革委规划司有关负责人。
问：在农业转移人口市民化上，2019年比较大的改革举措是什么？主要意义在哪里？答：《重点任务》明确，继续加大户籍制度改革力度，要积极推动已在城镇就业的农业转移人口落户。
在此前城区常住人口100万以下的中小城市和小城镇已陆续取消落户限制的基础上，城区常住人口100万—300万的II型大城市要全面取消落户限制；城区常住人口300万—500万的I型大城市要全面放开放宽落户条件，并全面取消重点群体落户限制。
所谓“隔道不下雨，百里不同风”，根据这份文件，各级城市政府要探索采取差别化精准化落户政策，积极推进建档立卡农村贫困人口落户。
允许租赁房屋的常住人口在城市公共户口落户。
2019年是全面建成小康社会的关键之年，在这一重要节点上，进一步放开放宽落户限制，体现了全新发展阶段的必然要求。
加快消除城乡区域间户籍壁垒，统筹推进本地人口和外来人口市民化，可以促进人口有序流动、合理分布和社会融合。
中国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，此时不断放开放宽落户限制、优化城镇化布局形态，能够让城市充分发挥对高质量发展的引领作用。
问：在大中小城市发展的优先序上，请问是如何考虑和布置的？答：“凡事预则立，不预则废”，《重点任务》明确指出，首先要遵循统筹规划、合理布局的原则。
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2020年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟测试本试卷共23题，共150分，考试时间150分钟，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱。
不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：统计显示，《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)已跻身中国电影市场票房前三。
《哪吒》的崛起让观众看到国产动画无限潜能的同时，也展示出一重“遗憾”，甚至是“焦虑”：曾经让中国动画区别于海外动画，获得巨大荣耀的中国动画学派美学风格，在这部如今的“门面之作”中难觅踪影。
当银幕上的国产动画从“哪吒闹海”转向“魔童降世”，面向未来，承载着水墨、剪纸，甚至敦煌壁画等传统形式之美的中国动画学派还有没有价值?《哪吒》的成功契合了当下观众的观影需求，也点出了中国动画学派“走到商业背面”的发展尴尬。
对水墨等中国传统动画风格的继承正越来越局限于学院派的精英式探索，很难受到资本青睐，得到走上更大舞台的机会。
应该说，传统一脉的中国动画从开始就是作为独具面目特色的艺术电影类型而出现的，在今天的工业体系和市场环境中，确实展现出其短板。
上海电影家协会副主席、导演郑大圣提供了看待问题的另一个视角。
在他看来，中国动画不该是一个被固化的概念，而应该随着时间的变化而变化。
“为什么以前的中国动画更多地从文化史、艺术史和民间传统中汲取元素寻找资源?这是由那一代创作者身处的文化环境决定的。
而今天这一代创作者面对的是一个完全打开的世界，从这个开放的世界中汲取元素，丰满自己的故事，正是这一代中国动画人的宝贵精神财富。
”因此，郑大圣眼中的《哪吒》虽然形式上受到日美动漫的影响，但情感是本土的，“不水墨，却很中国，其实是开拓了中国动画的新疆界”。
(摘编自《有了“魔童降世”，“哪吒闹海”的经验还有没有价值》)材料二：导演饺子在谈到《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)创作初衷的时候表示：“我一开始就想做一个符合‘打破偏见，扭转命运’这个主题的故事，在筛选了中国神话的很多角色之后，最后选择了哪吒。
他具有少年英雄的形象，很适合表现我想要的主题。
”亲情线部分是这部电影的闪光点，导演饺子对李靖夫妇进行了颠覆性的大胆改编，使他们更加近似现代父母：没有时间陪伴哪吒成长，时刻表现出严厉和管教，背后却包含着深沉的爱。
这让影片“笑点泪点一样都不少”。
其中最打动导演饺子自己的是哪吒和他父亲隔空相望以及哪吒与父母告别两段戏。
饺子说：“这里面也有我的一些亲身经历和感悟。
我自己是转行做动画的，起初并没有人相信学医出身的我能够做好一部动画，入行的时候受到了不少的歧视。
没有父母的支持，在这条路上我不可能走得这么远，坚持这么久。
希望同样面对困境和成见的观众在看完《哪吒》之后，也能获得扭转命运的力量。
”(摘编自《导演饺子：做(哪吒)没别的，就是死磕》) 材料三：“80后”的观众从小就接触哪吒的故事：一位正义的小英雄，为了拯救整个陈塘关的百姓，甘愿献出自己的生命。
到今日，可曾想过会有一个天生是魔的哪吒，最后却成为好人的情况出现呢?这就是现代思维意识指导下所产生的看法。
现代思维具有多层次、多方位的方式和特征，是各个历史阶段的经济文化背景、社会结构和心理态势的体现。
传统思维中有逆来顺受、人命由天的说法，因此我们传统故事中的哪吒只能因不能抵抗的强权而牺牲了自己的生命。
而且在文学作品中的哪吒被父亲逼迫自杀后想弑父，却被父亲用法宝玲珑塔打服了，最后两人冰释前嫌。
1979年的动画电影《哪吒闹海》，以哪吒的单线结构进行故事改编，以哪吒和龙王的矛盾作为故事的主线，来塑造哪吒小英雄的形象，弱化了哪吒与其父之间的关系，把矛盾转移到了与龙王之间。
《哪吒之魔童降世》中故事变成双线结构，哪吒一分为二，变成了魔珠和灵珠，魔珠赋予了哪吒，灵珠则赋予了死对头龙王三太子。
两条主线同时展示，重新塑造了哪吒和龙王三太子的形象。
剧情把之前与龙王的矛盾改编成了哪吒与自己对抗的矛盾，比较符合现代的思维观念：最大的敌人是自己，只要战胜了自身，一切皆有可能。
结局上倒没有太多的惊喜，但这也维持了人们对哪吒的传统看法：哪吒是个小英雄。
这是该剧比较精彩的改编之笔，重塑剧情但最终不颠覆人们的传统认知，根据现代的思维改编了矛盾的主体，增强了剧情的戏剧效果。
这为我们如何用动画改编古典文学作品带来了一种新的思路。
《哪吒之魔童降世》中的哪吒是一个重新进行自我认识、自我证明的角色，“我命由我不由天”让我们想到了中国新说唱的那些Rapper们想要体现自身价值的迫切感。
有调查表明“00后”的一代自我意识更为强烈，他们追求个体价值的实现，同时也希望获得个人价值与社会价值的统一。
《哪吒》中的哪吒有鲜明的个人意识，但他也非常在意自我价值是否能得到实现。
角色外形上也以现代的审美思维进行处理：哪吒儿童模样是烟熏妆、缺着牙，双手插着裤兜，佝偻身子，一副颓废朋克乐手的造型，平时一副无所事事、漠不关心的表情，要恶作剧的时候又一副小恶魔的样子，最后为了拯救整个城市又一副全力以赴的认真模样。
这种形象对“00后”是有一定杀伤力的，传统哪吒的形象已经不能符合现代年轻人的审美思维。
在《哪吒》中，对传统故事用现代思维进行重构，赋予了一个传统角色新形象和新内涵，塑造了一个符合现代思维的哪吒形象，这也是该片成功的点，同时也是国产动画对传统形象进行塑造的参考范本。
(摘编自《现代思维意识的动画如何改编了传统文化?》) 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A．中国动画学派美学风格独具特色，但如今在商业动画电影中却难觅踪影。
B．越来越局限于学院派的精英式探索是限制中国传统动画发展的重要原因。
C．《哪吒》形式上受日美动漫影响，这并不是由当今动画文化环境决定的。
D．郑大圣认为《哪吒》中外结合，这为中国动画未来的发展提供了新思路。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．导演饺子先确定了电影主题，再选定了哪吒这个形象，并用现代思维进行重构，使他符合年轻人的审美思维。
B．《哪吒》对李靖夫妇进行了颠覆性改编，使他们更加近似现代父母，这体现出导演非常重视观众的观影体验。
C．导演饺子拍《哪吒》融入了自己的感悟，希望有过相同感悟的观众在看完电影后，也能获得扭转命运的力量。
D．赋予哪吒鲜明的个人意识，并对他进行了全新的外形设计，这是电影成功塑造“魔童”哪吒形象的重要因素。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)A．“导演饺子说，他做这部电影的初衷是做出一个‘不认命’的故事，给还有梦想的年轻人以鼓舞。
”B．“电影《哪吒》成功是源于其承袭了中国传统动画风格，以及成功契合了当下观众的审美需求。
”C．“在尽量不颠覆人们对传统文化已有认知的前提下，改编者完全可以在动画作品中重塑故事情节。
”D．“传统哪吒的小英雄形象已不符合现代年轻人的审美思维，动画改编需要赋予其新形象和新内涵。
”4．材料三在整体论证思路上有什么突出特点?请简要分析。
(4分)答：_________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 5．与传统的中国动画相比，电影《哪吒之魔童降世》的变化主要体现在哪些方面?请结合材料简要分析。
(6分)答：_________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。
坟场救人茹志鹃新四军北撤后的第三年，十月尾的一个阴天。
在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。
这就是有名的“穷鬼滩”，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它“穷鬼滩”。
这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。
来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。
草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。
离大路较远，有一座坟，坟上还按了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。
坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。
新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。
天色阴沉，黯淡。
关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。
她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着：“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，……别想我，可要记住这个仇……”乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。
关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话：“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自从大军北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事。
常常深更半夜的在外跑。
去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。
哪知天刚放亮，清剿队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。
关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。
叭!一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起。
可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。
掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。
关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。
关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。
关大妈给怔住了。
那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。
那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。
这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗?……唉!这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色……砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。