00后男女比例是多少
国内青年婚恋研究的现状与解读
国内青年婚恋研究的现状与解读一、内容描述随着社会的进步和人们观念的转变，婚恋观念也在不断地发展和变革。
在这样的大背景下，青年婚恋研究逐渐成为了学术界和社会关注的焦点。
本文将对国内青年婚恋研究的现状进行解读，并对其未来的发展趋势进行展望。
国内青年婚恋研究在各个方面都取得了显著的成果。
在理论研究方面，研究者们通过对传统婚恋观念的批判和分析，提出了全新的婚恋观念和理论框架。
这些理论不仅涵盖了传统的婚姻制度，还关注到了未婚、离婚等特殊群体，为我们更全面地认识当代青年的婚恋问题提供了理论支持。
在实证研究方面，国内学者们利用各种调查工具和方法，对青年婚恋观念和行为进行了深入的探讨。
这些研究不仅关注到青年的婚恋观念、婚恋动机、婚恋意愿等方面，还对婚恋决策过程、婚恋冲突解决等方面进行了细致的研究，为我们在实践中更好地理解和干预青年的婚恋问题提供了实证依据。
在跨学科研究方面，国内学者们也开始尝试将其他学科的理论和方法引入到婚恋研究中来。
比如心理学、社会学、经济学等学科的研究方法和理论，为婚恋研究提供了更加多元化的视角和分析工具。
这种跨学科的研究方法有助于我们更深入地挖掘婚恋现象背后的本质原因和机制，从而为婚恋问题的解决提供更加科学、有效的方案。
国内青年婚恋研究在理论和实践上都取得了显著进展，但仍存在一些问题和挑战。
如何更加有效地将理论研究成果应用于实际工作中去？如何提高研究的针对性和实效性？这些都是未来研究需要关注的重要方向。
1. 当前中国社会的婚恋态势1 . 婚恋观念的多元化: 传统观念中的“父母之命、媒妁之言”正逐渐被摒弃，年轻人的婚恋选择更加自主和多样。
他们更注重个人情感、兴趣和价值观的契合，从而在择偶标准上呈现出多元化的特点。
2 . 年轻一代的成长背景: 80后、90后乃至00后由于成长于信息时代，他们的婚恋观念受到了互联网、全球化等新兴因素的深刻影响。
这使得他们在寻求另一半时，不仅仅是看重经济条件，也更加注重情感共鸣、文化认同和生活品质。
论文调研报告中的性别占比怎么分析
论文调研报告中的性别占比怎么分析不少媒体称，中国男女比例出现严重失衡，到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万，这意味着平均五个男性中将有一个找不到配偶，将有数千万的男子无妻可娶，成为传统意义上的“光棍”，而且这一现象从明年开始将逐渐显现出来。
与此相对应的数字是，2004年末我国男性人口66976万人，占51.5%，女性人口63012万人，占48.5%，总人口性别比为106左右。
1、出生婴儿性别比的恒定值：102-107。
据资料表明，在不受干扰的情况下，世界各国出生婴儿性别比是基本一致的，一般在102-107的范围内，即每出生100个女婴时，男婴出生数为102个-107个。
人口学家把这个指标称为出生婴儿性别比的恒定值。
由于男婴死亡率略高于女婴，这样到婚龄期时男女性别比例就基本持平。
然而，根据中国政府于2000年进行的第五次全国人口普查，全国出生人口性别比为117，即在出生的婴儿中，男女比率达到117：100，比正常值102至107高出很多。
另据中国统计局最新调查显示，我国城市男女婴的性别比为112.8比100、镇为116.5比100、乡村为118.1比100。
上海常住人口出生婴儿性别比约为107：100；深圳市出生人口男女性别比例为120.8：100；北京流动人口在京出生的性别比例高达128：100；重庆现在的男女比例为140：100，海南、广东等省出生的性别比例竟然高达130：100以上。
2.孩次越高，性别比越高。
全国统计表明：2000年生一胎的性比别为107.1，生两胎的性比别为151.9，生三胎的性比别达159.4。
而据海南省的一项统计表明，生一胎的出生性比别为118.3，生两胎的达到119.4，生三胎的则高达233.3。
也就是说，生的胎数越多，选择生男孩的越多。
据估计，在中国每诞生一个新生命，就有2.5个婴儿被堕胎。
每年至少有30000胎儿因为是女婴而被流产。
社交媒体依恋对大学生主观幸福感的影响
社交媒体依恋对大学生主观幸福感的影响作者：雷祺王礼燕来源：《现代教育科学》2022年第05期[摘要]社交媒体依恋是社交媒体依赖之后另一种普遍存在的社会现象，它对个体主观幸福感的影响值得大家深思。
本文以大学生为研究对象，通过问卷调查和实证分析，探索在自我呈现的中介效应下，社交媒体依恋对大学生主观幸福感的影响。
分析表明，总体上看，社交媒体依恋对自我呈现有显著的积极影响，对主观幸福感的提升有显著的抑制作用，在社交媒体依恋对主观幸福感的影响过程中，自我呈现承担部分中介作用;从构成维度上看，社交媒体依恋的不同维度对自我呈现的各个维度和主观幸福感的各个维度的影响均不同，其中社交媒体偏好对自我呈現的各维度和主观幸福感的各维度的影响均不显著。
研究结论有助于我们分析大学生主观幸福感降低的原因所在，也有助于高校采取措施提升大学生主观幸福感。
[关键词]社交媒体依恋;主观幸福感;自我呈现;实证分析[中图分类号]G775[文献标识码]A[文章编号]1005-5843（2022）05-0064-08[DOI]10.13980/ki.xdjykx.2022.05.0112021年8月中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第48次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年6月，我国手机网民规模达10.11亿，人均每周上网时长为 26.9 个小时，在网民群体中，6～19岁网民和20～29岁网民分别占比为15.7%和17.4%。
凯度公司2019年1月发布的《2018—2019中国社交媒体影响研究报告》指出，在社交媒体给生活带来积极影响的同时，人们越来越担心社交媒体给自己生活带来的消极影响，主要表现为健康影响、时间占用和个人信息安全缺乏保障，特别是注意力无法集中和消极影响方面顾虑不断加大。
从调查情况来看，“00后”大学生一方面强烈依恋社交媒体，甚至出现了网络成瘾状态，另一方面又担心社交媒体给自己带来的负面影响，使自己的生活满意度降低。
夜经济发展报告-数字点亮夜经济
深圳
《关于打造安全放心消费环境 促进消费提 策划实施“深圳美食地图”活动，挖掘夜间消费潜力，努力
升的若干措施》（2019年10月）
发展“夜间经济”，擦亮“美食深圳”新名片。
重庆
《重庆市人民政府关于发展夜市经济的 意 见》（2014年6月）
旅游品牌“夜山城”，打好“视觉重庆”“味觉重庆”“听觉重 庆”三张牌，延长游客消费链条。
62.3%
u 傍晚时段，男女食客的外卖单量五五分成，零点以 后的午夜时段，男性订单接近70%。
u 上海女性的夜间外卖订单占全天时段的比重最高， 达到42.5%，广州则最低，为33.6%。
年夜饭外卖：亲情不减，轻松加倍
u饿了么数据显示，元旦当天，平台“年夜饭”相关 套餐单量同比去年增长12倍。
u外卖备注中，“健康”出现频次是“暴富”的4.5倍， 其 中 80% 来 自 80 后 用 户 ； 迎 接 “ 二 胎 ” 的 群 体 中 60%是90后。
u 夜幕下的哈尔滨，无论是外卖还是 堂食在全天占比皆为最小，可能与 气候、温度及夜宵文化等因素有关。
从过午不食到深夜食堂，城市上班族晚餐时间不断推迟
夜间时段各时点外卖订单交易额占全天的比例
5.5
8.0
20点
21点 4.0
u 夜间线上外卖订单交易额占全天 的比重从2018年的35.4%，提高到
19点
22点 23点 3.2
2019年的36.4%。
9.9
18点 1点-5点0
点
2.4
午夜时段订单情况
0点
1.42
1点
0.88 u 22点时段的外卖订单增长最为明
0.30
0.27
2点
0.50
0.23
全媒体语境下正能量在大学生中的传播机制
广告与品牌研究新闻文化建设 2020.12上学子园地94全媒体语境下正能量在大学生中的传播机制金 凯 文 萍 石 磊摘要：全媒体时代的到来推动了社会的深刻变革，开放、互动、共享成为重要的时代特征。
90后、00后大学生作为社会中新一代的主群体，在全媒体迅速发展的时代，其价值观扭曲的矛盾和冲突已引起社会的广泛关注。
本文通过问卷调查和文献查阅，对正能量的语义环境、传播机制以及受众的大学生特征进行了研究，并对正能量在大学生中的传播进行了详细分析，提出了全媒体语境下正能量在大学生中传播的有效策略，即提高大学生在正能量传播中的参与度，丰富正能量在大学生中的传播载体，挖掘正能量的语义环境动能，强化主流媒体和新兴媒体的舆论引导作用，提升高校教师的道德模范引领作用，加强大学生网络志愿者队伍建设，健全高校媒体的舆论监控与反馈长效机制，建立高校正能量传播的微媒体平台。
关键词：全媒体语境；正能量；大学生；传播机制一、全媒体语境下正能量在大学生中的传播意义（一）正能量的物理学定义与心理学定义正能量的流行源于英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
当下，通常说的所谓正能量本质是一种信息，也就是消息。
所有符合社会主义核心价值观的积极、健康的、感化人性、催生健康的政治和经济秩序的新闻和消息，就是正能量。
若从行为角度去观察，只要是为着善的结果，推进事物向着公平、法制、民主的方向，有益于公众、集体利益的行为，都是有正能量的行为，简称为正能量[1]。
（二）当代全媒体的新型特点全媒体是在传统媒体的基础上，结合高科技信息传输手段而形成的具有鲜明时代特色的一种媒体，集文字、图片、微电影、微视频、符号等于一体，能够吸引读者阅读并进行广泛传播。
全媒体具有自己的特点：第一，海量信息碎片化，新媒体凭借强大技术手段使得海量的信息以简短精炼的形式存储于网络平台，且信息传播较为碎片化；第二，个性化与主动性较强，网民可以根据自己的兴趣爱好选择自己的信息，基本上不受时空地域限制；第三，交互性加强，虚拟社群化，信息受众群体可以根据兴趣爱好自主地参与到信息传播系统中，构建虚拟的社会群体；第四，超文本、超链接，资源共享多元化，新媒体支持多种格式的网络资源形式，且资源具有共享性。
00后研究报告
00后研究报告00后研究报告00后是指出生在2000年以后的一代人，他们是21世纪初的一代年轻人，也是社会主义现代化建设的参与者和见证者。
本报告主要研究00后的特点和影响。
一、特点：1. 科技普及：与前几代相比，00后生长在互联网普及和移动互联网时代，对科技更加熟悉和依赖。
他们在小时候就接触到了智能手机、平板电脑等电子设备，对网络、社交媒体和在线游戏等有更深入的了解。
2. 多元文化：00后生活在一个更加开放和多元化的社会环境中，接触到来自世界各地的文化和信息。
他们更加包容和接受不同的文化、价值观和思维模式。
3. 独立思考：与前几代相比，00后更加独立、自主和思考能力强。
他们更加注重个人意愿和自我实现，对任何事物都保持着质疑和分析的态度。
4. 知识追求：00后在学习上更加上进和努力。
他们有更多的学习资源和机会，更加注重创新和实践能力的培养。
二、影响：1. 社交方式的变革：00后的社交方式与前几代人有较大的差别。
他们更喜欢通过社交媒体和网络平台来交流和分享信息，而不是传统的面对面交流。
2. 消费观念的变化：00后在消费观念上与前几代有较大差别。
他们更注重个性化和美感，更愿意消费更加符合自己品味和价值观的产品。
3. 教育方式的变革：00后对于教育方式更加要求创新和个性化。
他们更希望能够从教育中获得实际的技能和知识，而不仅仅是传统的知识灌输。
4. 生活态度的变化：00后更加注重健康、环保和公益事业。
他们更关注社会问题和公共利益，有更强的社会责任感。
三、建议：针对00后的特点和影响，我们可以提出以下建议：1. 加强科技教育：加大对00后的科技教育和培训，提高他们对科技的理解和应用能力，培养他们的创新和实践能力。
2. 提供多元文化教育：为00后提供更多的多元文化教育资源和机会，增强他们的跨文化交流和理解能力。
3. 创新教育模式：针对00后的独立思考和个性化要求，创新教育方式和内容，注重培养他们的创新思维和实践能力。
新形势下青年科技骨干人才培养路径探析——以江苏省农业科学院为例
王 森，杨 娟，张 瑜，等．新形势下青年科技骨干人才培养路径探析———以江苏省农业科学院为例［Ｊ］．江苏农业科学，２０２４，５２（５）：２５０－２５５．ｄｏｉ：１０．１５８８９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００２－１３０２．２０２４．０５．０３７新形势下青年科技骨干人才培养路径探析———以江苏省农业科学院为例王 森，杨 娟，张 瑜，王永霞（江苏省农业科学院粮食作物研究所，江苏南京２１００１４） 摘要：青年科技骨干人才是国家科技事业发展的战略力量。
新形势下，科技创新工作对青年人才队伍建设提出了新要求。
农业科技自立自强是当代农业科技界的责任使命，而农业青年科技骨干人才则是农业高质量发展的技术支撑和智力保障。
以江苏省农业科学院为例，采用文献综述、实地调研、案例分析等方法，阐述青年科技骨干人才培养的重要性，并对青年科技人员队伍现状及培养成效进行了总结。
从不同视角分析发现，青年骨干人才培养的影响因素主要是政治观念、自我价值、组织纪律性、工资薪酬、晋升渠道、学术水平及科研配套条件等，梳理了青年科技人员成长成才的发展需求以及存在的主要问题，提出了创新培养机制、拓宽成长空间、营造良好氛围、提高待遇条件等建议，旨在促进青年骨干快速成长成才，也为江苏省农业科学院及其他同类型科研院所人才队伍建设提供理论参考。
关键词：农业科研院所；青年；科技人才；培养路径；人才队伍建设；农业科技人才 中图分类号：Ｇ３１６ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００２－１３０２（２０２４）０５－０２５０－０５收稿日期：２０２３－１２－０４基金项目：中共江苏省委农村工作领导小组办公室、江苏省农业农村厅乡村振兴专家咨询委员会办公室软科学项目（编号：２３ＡＳＳ０２４）；江苏省农业科学院智库（软科学）重大项目子课题［编号：ＺＸ（２３）１１０６］；江苏省农业科学院基本科研业务专项软科学项目（党建创新课题）［编号：ＤＪ（２２）０１］。
作者简介：王 森（１９８４—），男，山东泰安人，博士，助理研究员，主要从事农业科技管理、乡村振兴研究。
00后孩子的七大特征
00后孩子的七大特征
00后是指2000年至2024年出生的人群，也称为新千年一代或者千
禧宝宝。
他们是数字时代的先锋，与前几代人相比，他们生长在一个更加
开放和多元化的社会环境中。
下面将介绍00后孩子的七大特征。
一、数字原住民
00后孩子是真正的数字原住民，他们是在数字化时代成长起来的一
代人。
从小接触电子产品，熟练使用各种数字工具和平台，对互联网和手
机应用非常熟悉。
他们习惯通过社交媒体与人交流，更善于在虚拟世界中
获取信息和娱乐。
二、多元文化体验
与前几代人相比，00后孩子生活在一个更加多元化和全球化的时代。
他们可以轻松接触到各种文化和思想，通过网络和媒体可以迅速了解全球
的动态。
这使得他们对不同文化有更高的接受度，更能够欣赏和尊重多样性。
三、独立性强
四、创造力与创新能力
五、自我意识强烈
六、社交能力强
尽管00后孩子更擅长虚拟社交，但他们对于现实生活中的社交关系
也非常重视。
他们善于与人沟通，善于与他人建立有效的合作关系。
00
后的社交圈更广泛，包括现实生活中的朋友和虚拟社交平台上的互联网朋友。
七、追求个性和自由
总结起来，00后孩子是数字原住民，接触到更广泛的文化和思想，具有独立性、创造力和创新能力；同时，他们注重自我意识，具有强大的社交能力，追求个性和自由的生活方式。
这些特征使他们成为多元、开放和有活力的一代人。