薄伽丘《十日谈》读后感
阅读十日谈的读后感600字(精选5篇)
阅读十日谈的读后感600字(精选5篇)阅读十日谈的读后感600字精选篇1或许应该感谢那场瘟疫让我们十个可爱的青年人相聚，我一直觉得《十日谈》开篇所述的瘟疫是有寓意的。
瘟疫折射出的是14世纪教会统治下的腐化和黑暗，而十个相聚而谈的青年人则是黑暗中的醒悟者。
就像一句话所说，当全世界都在沉睡时，你的清醒就像一场梦，但是这种清醒也是一种趋势，人们真正看清自己的趋势。
爱情本该是一件多么美妙的事，但是在薄伽丘的笔下，文中的主人公想享受自己真正的爱情则并非易事。
以第四天第五个故事为例，这一天的主题是讲述结局悲惨的爱情故事，爱情本该是件自由的事，但是这十个故事的爱情却使我们充满了悸痛和无奈。
痛的是一对对有情人悲惨的结局，无奈的是他们遭受的爱情悲剧在我们看来是那么的不可思议，因为任何一件发生在他们身上的事如若放在今天都不会产生那样悲惨的结局。
故事向我们展示的哲理有很多，但无论是那个年代的爱情不自由亦或是男女不平等都不是我想谈的。
我想说的是14世纪教会影响下的人自我意识的丧失和人性同封建禁锢的对抗。
不知道大家有没有发现坠入爱河的丽莎贝塔和洛伦左根本就忘记了封建思想对他们的威胁，依旧大胆地表露自己的心迹，这是人性恢复之后产生的强大力量，它能使人更加大胆地享受自我。
而丽莎贝塔的哥哥们却完全依照封建传统的认识，盲目地认为妹妹的行为为家族蒙羞而想杀死洛伦佐。
这种反应是可怕的，也是可笑的。
他们完全忽略了自己妹妹的感受，将亲情置之度外，而固执地杀死洛伦佐，这是封建思想凌驾于自我意识之上的反应。
《十日谈》以看似轻佻的口吻向我们展示了深刻的哲理，也正是这些闪烁着理想光辉的故事，让本书更具有可读性。
阅读十日谈的读后感600字精选篇2我读书习惯于直接看内容，最后再读后记和序言。
于是，当我津津有味的把本书中的所有内容全部读完，十分纳罕：薄伽丘的这本书为什么会世界著名?我真心认为，书中的故事和我们平日看的童话没什么两样，只不过是取材单一的成人化。
最新十日谈读后感范文
最新十日谈读后感范文——WORD文档，下载后可编辑修改——十日谈读后感1《十日谈》讲述了1348年，弗罗伦萨这个美丽的城市染上了一场恐怖的鼠疫。
染上此疫的人开始时腋下肿痛，很快就唱出肿块，不过三天就死，全城医生都束手无策。
其中有十位少男少女为了逃避瘟疫，跑到城外居住了十几天。
其中十天，他们每人每天讲个故事消遣。
这些故事涉及到国王贵族、教士、商人、手工业者、农民等各阶层的人物。
他们所讲的每个故事都让我受益匪浅：有的让我明白做人不能随波逐流，没有一点自己的见解;有的让我懂得了要见机行事，不能死搬教条;有的让我知道了不可耍小聪明，否则会聪明反被聪明误……这些小故事凝聚了他们多少智慧和口才呀!读完《十日谈》后，我若有所思。
是个青年男女面对文艺并没有整天愁眉苦脸、忧心忡忡的，而是乐观向上地团聚在一起，以讲故事的形式快快乐乐的度过了所谓的“魔鬼般”的十天。
放下手中的书本，我又想起《鲁滨逊漂流记》里的主人公鲁滨逊20年独自生活在孤岛上，每天面临的是一望无际的大海，恶劣的气候，甚至还有缺水得传染病立即死亡的可能，但是他畏惧了吗?他不还是照样乐观活了下来，最后得以回家了吗?作者笛福说过：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。
”这话不是对鲁滨逊和十位青年男女顽强乐观地最好解释吗?然而，在我们身边有多少人能做到这点呢?这真是寥寥无几呀。
有的人一生下来就娇生惯养，长大后还需父母扶持;有的人一遇挫折就退缩不前;还有的不想经历苦难，想一步登天……其实，人生中并没有什么坦途，只有靠乐观的心态和坚强的毅力才能取得最后的辉煌。
这是个青年男女和鲁滨逊都是我们的榜样。
同学们，一起来读这本书，收获最终的成功吧!十日谈读后感2在一段并不短的时刻内。
我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。
这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。
在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感第一篇：《十日谈》读后感在一段并不短的时间内。
我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。
这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于兽性的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。
在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为患上了瘟疫而被活埋而死。
就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。
他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。
他请来了一为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。
切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。
他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。
从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
但书中不免也体现出了这样一个真理：人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。
但所谓人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。
因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有坏人的区别。
第二篇：十日谈读后感刚看完《十日谈》的第一天，我想说，如果这个世界突然兴起一一种瘟疫。
蔓延至全球各个角落。
只要被感染的人就必死无疑，无药可治。
或者是告诉你20__世界末日是真实存在的，在剩下的日子，你们会如何度过呢？在《十日谈》中写道一起瘟疫，一起可怕的瘟疫。
薄伽丘《十日谈》读后感
薄伽丘《十日谈》读后感第一篇：薄伽丘《十日谈》读后感薄伽丘《十日谈》读后感十四世纪的欧洲，封建教会神权主义和禁欲主义思想深入人心，对爱情的追求在那个年代被认为是对神权亵渎，是一种罪恶，一种背叛。
但薄伽丘的《十日谈》的却在大声地歌颂爱情，追求爱情。
这点让我印象深刻。
在《十日谈》的第三天故事九中讲述一位医生之女芝莱特从小就钟情于一起长大的贝特朗伯爵，为了她的爱情她利用医治国王的顽疾为理由追随贝特朗来到巴黎，国王的顽疾被芝莱特治愈了，她乘机向国王提出让她嫁给贝特朗为妻。
贝特朗伯爵却嫌弃她地位地下，但最终在国王的压力下无奈的娶了她，婚礼结束后，故意不圆房就悄悄的离家出走。
逃到异乡，对当地的一女子产生了爱情，与此同时芝莱特为了唤回丈夫，答应了丈夫的无理要求，她偷偷的潜入丈夫居住的地方，了解了丈夫在当地的情况，便请求丈夫心仪的女子帮忙，假装成她，与丈夫幽会。
成功的为丈夫生下了一对双胞胎，完成了丈夫无理的要求。
贝特朗伯爵为妻子的执着所感动，从那以后，芝莱特也得到了丈夫的爱情。
这个故事中薄伽丘有意的鼓励女子应勇敢的追求自己的爱情，这对于女子没有权利追求爱情，只能听命于父母安排的十四世纪的意大利来说，这是一种对封建礼教的无声的反抗。
薄伽丘认为自由是人性生存的权利，因此人有自由追求爱情的权利。
他从低微的女性身份来入手，认为爱情没有身份等级的区别，更鲜明地表明自己爱情至上，人有追求爱情的自由。
芝莱特执着于自己的爱情，她为了得到贝特朗的爱情，不惜一切的付出。
不顾一切地大胆地追求爱情，这在现在社会也仍让人敬佩的。
在第十天的故事五中，在乌丁的安萨多伯爵第一次见到狄安瑙拉（一位富有绅士吉尔贝托的妻子）时，便偷偷的爱上了她，他并不在意她已为人妇的身份，想方设法获取她的芳心。
无论那位贵妇怎么严厉的拒绝，他都依旧痴心不改，最后那位贵妇向他说，他如果能在正月这个几乎无花的季节让她看到一个开满鲜花、长满葱郁树木的花园，她便会满足他的心愿，答应他的追求。
十日谈读后感
十日谈读后感
《十日谈》被誉为世界文坛上最著名的短篇小说集之一。
这部作品以讲述一群来自各个阶层的人物在疫情期间聚会相互讲述故事的形式，展现了丰富的人性、道德和社会问题。
读完《十日谈》，我被其故事的生动性和深刻的哲理所震撼。
小说中蕴含着丰富的人物形象和故事情节，展现了文艺复兴时期意大利社会的多样性和复杂性。
从贵族到平民，从牧羊人到神职人员，各种社会阶层和职业的人物在疫情中相聚一堂，通过讲述各自的故事来探讨生命、爱情、道德等主题。
每个故事都反映了人性的善恶、真实和虚伪，让人深入思考人类的本质和社会的运行机制。
作品中的情节设置和对话交锋展现了薄伽丘独特的幽默和哲学态度。
在《十日谈》中，各种离奇的故事、戏剧性的情节和人物的言行举止，充满了讽刺和讲究，让人捧腹大笑同时又深思人生百态。
通过对人物的描绘和对话的展开，薄伽丘向读者传达了丰富的人生哲学和道德观念，引发了对人性和社会的深刻思考。
小说的语言优美、节奏流畅，富有讽刺和幽默的风格为读者呈现了一幅真实而丰富的社会画卷。
作者用生动的语言塑造了各种生动的故事情节和人物形象，让读者仿佛置身其中，感受当时意大利社会的风貌和文化氛围。
薄伽丘通过深入浅出的文字表达和巧妙的情节安排，展现了对人性、生活和世界的深刻思考。
通过阅读《十日谈》，我深深感受到薄伽丘对人性和社会的深刻
洞察和批判。
作品中描绘的世界充满了笑声与泪水，让人在欢笑之中领悟生活的真谛。
希望我们能够在阅读中汲取智慧，保持对人性善恶的洞察，不断拓展自己的心灵世界，成为更加明智和宽容的人。
读后感-十日谈读后感 精品
十日谈读后感篇一：《十日谈》读后感《十日谈》读后感在一段并不短的时间内。
我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。
这本书说的是1348年，意大利佛罗伦萨发生了一场大瘟疫，从3月到7月的短短几个月内，就死了十万多人。
有一个礼拜二的早晨，几个侥幸没有被瘟疫感染的青年男女（7女3男），在圣马利亚诺维拉教堂不期而遇，他们相约去郊区一座别墅居住以躲避这场瘟疫。
他们带着7个男女仆人，每天在这座环境幽静、景色宜人的别墅里祈祷、散步、玩耍、唱歌跳舞。
为了排忧解闷，在天气最热的时候，他们围坐在荫凉之处开故事会，约定每人每天讲一个故事，10人10天共讲了100个故事，所以这本书取名《十日谈》。
《十日谈》是一部故事集，但不是普通的汇集故事的作品。
薄伽丘采用故事会的形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。
大瘟疫作为一个引子，借以引出10名男女青年，并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系的堕落，为整部作品涂抹出时代底色。
这段引子，作者的开场白、跋，和10名男女在别墅的活动，是一个大框架，巧妙地包容和串连了主人公们讲述的100个故事。
这100个故事，除了第一天和第9天没有命题外，8天的故事各在一个共同的主题下展开，使这框架结构浑然一体。
而故事中的人物也常常讲述故事。
这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。
薄伽丘在许多故事里把抨击的锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。
值得注意的是，在《十日谈》的头两个故事里，薄伽丘就以犀利无比的笔锋，辛辣地嘲讽了教会的腐败堕落。
一个作恶多端，丧尽天良的公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒。
十日谈第一天故事中的第二个，讲一个犹太教徒改信天主教的故事，大概意思如下：巴黎有两个很要好的大商人，一个名叫杨诺，信奉天主教，另一个名叫亚伯拉罕，信奉犹太教，杨诺多次热诚地规劝亚伯拉罕放弃原来的信仰改信正宗的天主教，亚伯拉罕起初一口回绝，后来经不住好友的再三游说，才答应到罗马去一趟，先亲眼看一看＂天主派遣到世上来的代表如何生活和为人处事的，再决定取舍。
十日谈读书心得体会
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十日谈 读后感
十日谈读后感十日谈读后感。
乔万尼·薄伽丘的《十日谈》是一部既引人入胜又发人深省的经典文学作品，它以其对人类本质的洞察、对社会规范的批判以及对故事叙述力量的赞美而闻名。
《十日谈》的故事发生在14世纪的黑死病肆虐的佛罗伦萨。
为了逃避瘟疫，十个年轻人（七位女性和三位男性）决定离开城市，在乡下的一座别墅里避难。
为了打发时间，他们同意每天轮流讲述一个故事。
故事的范围广泛，从浪漫喜剧到悲惨悲剧，从现实主义到幻想。
它们探索了爱情、婚姻、阶级、财富、宗教和死亡等人类经验的各个方面。
年轻人的故事经常对当时的社会规范提出质疑，揭露了伪善、贪婪和虚荣。
同时，《十日谈》也是一部关于故事叙述力量的颂歌。
年轻人讲述的故事不仅为他们提供了娱乐，而且还帮助他们理解世界，应对面临的挑战。
故事的叙述者珍妮芙拉.菲安梅蒂说，“言语具有神奇的力量，它可以抚慰悲伤，减轻痛苦，激发希望。
”。
在《十日谈》中，故事叙述被视为一种生存手段。
黑死病夺走了数百万人的生命，故事的力量帮助年轻人度过了黑暗和不确定的时期。
通过分享他们的故事，他们能够相互支持，找到希望和意义。
《十日谈》对人类本质的见解也令人印象深刻。
通过故事中的人物，薄伽丘揭示了人类的优点和缺点。
他的角色既有善良和宽容，也有残忍和自私。
他展示了人类在面对逆境时的韧性和脆弱性。
然而，《十日谈》并非没有争议。
这部作品因其露骨的性内容和对教会的批评而受到当代一些人的谴责。
然而，随着时间的推移，这些争议已经消退，作品本身的价值被越来越多的人所认可。
《十日谈》不仅仅是一部娱乐小说，它是一部反映了人类状况的深刻而令人回味的作品。
它对故事叙述力量的赞美、对社会规范的批判以及对人类本质的洞察使其成为一部经受时间考验的经典作品。
《十日谈》的遗产至今仍能感受到。
它为后来的作家和艺术家提供了灵感，并继续挑战和娱乐着读者。
它提醒我们，即使在最黑暗的时期，故事的力量可以带来希望、智慧和娱乐。
最后，薄伽丘在《十日谈》开篇中写道，“谨以此书献给所有不幸的人，尤其是那些在爱中受苦的女人。
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薄伽丘《十日谈》读后感
十四世纪的欧洲，封建教会神权主义和禁欲主义思想深入人心，对爱情的追求在那个年代被认为是对神权亵渎，是一种罪恶，一种背叛。
但薄伽丘的《十日谈》的却在大声地歌颂爱情，追求爱情。
这点让我印象深刻。
在《十日谈》的第三天故事九中讲述一位医生之女芝莱特从小就钟情于一起长大的贝特朗伯爵，为了她的爱情她利用医治国王的顽疾为理由追随贝特朗来到巴黎，国王的顽疾被芝莱特治愈了，她乘机向国王提出让她嫁给贝特朗为妻。
贝特朗伯爵却嫌弃她地位地下，但最终在国王的压力下无奈的娶了她，婚礼结束后，故意不圆房就悄悄的离家出走。
逃到异乡，对当地的一女子产生了爱情，与此同时芝莱特为了唤回丈夫，答应了丈夫的无理要求，她偷偷的潜入丈夫居住的地方，了解了丈夫在当地的情况，便请求丈夫心仪的女子帮忙，假装成她，与丈夫幽会。
成功的为丈夫生下了一对双胞胎，完成了丈夫无理的要求。
贝特朗伯爵为妻子的执着所感动，从那以后，芝莱特也得到了丈夫的爱情。
这个故事中薄伽丘有意的鼓励女子应勇敢的追求自己的爱情，这对于女子没有权利追求爱情，只能听命于父母安排的十四世纪的意大利来说，这是一种对封建礼教的无声的反抗。
薄伽丘认为自由是人性生存的权利，因此人有自由追求爱情的权利。
他从低微的女性身份来入手，认为爱情没有身份等级的区别，更鲜明地表明自己爱情至上，人有追求爱情的自由。
芝莱特执着于自己的爱情，她为了得到贝特朗的爱情，不惜一切的付出。
不顾一切地大胆地追求爱情，这在现在社会也仍让人敬佩的。
在第十天的故事五中，在乌丁的安萨多伯爵第一次见到狄安瑙拉（一位富有绅士吉尔贝托的妻子）时，便偷偷的爱上了她，他并不在意她已为人妇的身份，想方设法获取她的芳心。
无论那位贵妇怎么严厉的拒绝，他都依旧痴心不改，最后那位贵妇向他说，他如果能在正月这个几乎无花的季节让她看到一个开满鲜花、长满葱郁树木的花园，她便会满足他的心愿，答应他的追求。
安萨多明知这是不可能实现的，也明白狄安瑙拉之所以提出这个要求，是要让他死心，但他不甘就这么放弃，他四处向别人征询对策，最后，他终于找到了一位魔法师能完成他的心愿，但他必须用重金来酬谢魔法师，为了赢得狄安瑙拉的爱情，他答应了魔法师。
魔法师施展法术，建造出一座符合狄安瑙拉条件的花园……。
在这个故事中，主人公是对已为人妇的女子产生爱情，而且贵妇的丈夫同时也都是令人敬佩的绅士。
为了得到对方的爱情不知疲倦的追求，明知对方已为人妻，明知这段感情是不可能有结果的，却仍愿为对方做一切不可能做到的事。
爱情的产生就是这样的让人不可理喻，很多时候它不受阶级、道
德的约束。