心得体会 读《十日谈》有感
观看《十日谈》文艺复兴作品的观后感5篇
观看《十日谈》文艺复兴作品的观后感5篇《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，世界上第一部短篇小说集;意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。
这里给大家分享一些关于观看《十日谈》文艺复兴作品的观后感，希望能帮到各位。
观看《十日谈》文艺复兴作品的观后感1每当工作繁忙时，我就会选择一些比较轻松的书来读。
最近在忙两会，又编又写的，不甚烦躁。
翻翻书架，觉得《十日谈》值得一读。
每天值完夜班后读几眼，早晨醒来再读几眼，居然在一周内给翻完了。
结论可以概括为四个字：相见恨晚。
在继续唠叨之前，请允许我先亮明观点：请大声赞美，这纷纷的情欲。
不同意这个观点的同学，请就此打住，免得浪费了宝贵时间，还给自己添堵。
越来越觉得，我们的文化在许多方面是有问题的。
比如说情欲，为什么大家不觉得是美好的，反而会自觉不自觉地认为是邪恶的呢?再比如说财富，为什么大家不觉得是美好的，反而会毫不犹豫地认为是卑贱的呢?78年以降，这个社会进化的主要脉络十分清晰，一曰改革，二曰开放。
自由市场经济加上信息化，令我们改善自身命运、追求美好生活的空间大为扩展。
尽管，近年来制度改革停滞，自由的进一步扩展受到压抑，但是，仅就对世界的理解而言，障碍并非大到不可能。
除因种种原因无法接受正常教育和享受互联网的朋友外，我觉得大部分人应当有条件接触到一些随处可见的知识，从而在独立思考的基础上对一些基本问题形成相对符合逻辑的认识。
但现实并不乐观。
仅就我周围的许多朋友看，他(她)们似乎对许多问题缺乏独立思考基础上的独立看法，但他(她)们并不惮于大声批评。
我不敢使用正确的看法这个词语，因为我深知没有人可以穷尽真理。
但我总觉得，人应该在大量阅读、实践和观察的基础上，认认真真地思考一下人生的基本问题。
生与死这样的重大哲学问题就不用说了，大家一定已经考虑过许多遍了。
而类似于财富和情欲这样的概念，我觉得也非常值得人们认真研究，并得出合乎逻辑的看法来。
读十日谈有感500字五篇
读十日谈有感500字五篇走过那么多路，看过那么多书，一定有很多感慨和见解，下面是为大家准备以下的内容读十日谈有感500字五篇，希望对你们有所帮助。
十日谈有感一这本书唯爱情最高，而且大有‘献身’精神。
读来难免有和《三言两拍》暗和的地方。
如《十日谈》第三天第一则故事：假哑巴进女修道院和《恒言》中第十五卷：“赫大卿遗恨鸳鸯绦”如出一辙，女修道院也就是外国的尼姑庵了。
不过结局不同，立意却都是戒淫的。
不过《十日谈》成书于14世纪，早于《三言两拍》。
马克思说：‘所有以往的道德论，归根到底都是社会当时经济状态的产物。
而因为直到现在社会是在阶级对立之中发展，所以道德总是阶级的道德，它或者是为支配阶级的统治和利益辩护或者是当时被压迫阶级足够强大之时，它表现对于这个统治的抗争，而代表被压迫阶级将来的利益。
’从历史看，意大利不久之后就进入文艺复兴了，当时已经有它的萌芽了。
而书中的大部分道德放之于今日已经是非道德了，此一时彼一时也。
正如作者所言‘如果费尽心力，专门去找些深奥莫测、文绉死板的大道理来讲，那就真是太愚蠢了’，所以我们也不必以现在的道德观去衡量这本书。
我们《三言》之明言、通言、恒言：‘明者，取其可以导愚;通者，取其可以适俗;恒则习之而不厌，传之而可久也。
’然天下兴衰更替，岂有恒者。
这个道理我们反不如别人看得清楚了。
最后想说说封建社会的刑法，四个字，严刑峻法!《十日谈》中讲到妇女不是为了爱情而是为了金钱委身于男子的，判火刑。
也就是类似于中世纪烧死巫女的刑罚。
《三言》中女子和男子通奸后谋害亲夫的，判剐刑，男子判斩刑。
这里对女子的刑罚更甚于男子。
剐即凌迟之刑。
可见当时社会对女子的压迫。
所以《十日谈》一书，作者自言，此书比之于男子，更适合献给女子。
在当时而言确实是最早的人文主义的呼声。
.十日谈有感二《十日谈》，谈尽了兽性的人的假丑恶，谈尽了精神的人的真善美。
人的天性，被伟大的雕刻家塑造成活的形象，大胆地置于阳光下的我们面前;人的不容违背而常在违背——人为地强行违背着——的天性真实地被证明了。
十日谈读书心得体会大全6篇
十日谈读书心得体会大全6篇十日谈读书心得体会大全6篇《十日谈》中的故事往往通过各种精巧巧妙的情节和幽默诙谐的语言描写出人性的弱点和缺陷，探究了爱、欲望、嫉妒、贪婪、虚荣等主题，并披露了当时意大利上层社会的道德堕落和黑暗面。
下面是小编整理的十日谈读书心得体会，希望大家喜欢。
十日谈读书心得体会篇1或许是因为被列在世界名著之中，在少年时代就在书店翻看过，但被里面的过于暴露的性描写给震撼住了。
怎么都很怀疑这本书的价值。
现在又翻开了这本书，觉得它写的挺好的，最起码他很会说故事，虽然不能引起人的崇高思想，但字里行间却流露出作者的匠心独到。
初中的时候看的，和简爱那一批书一起看的。
这一本和名利场，看的我颇为气闷。
为什么呢？为什么好人没有好报？现在回想起来，这本书大概就是那些文艺复兴初期的时髦少男少女的床头读物吧(个人感觉)，尖酸刻薄，但胜在有趣儿。
小学读的，我很强悍吧，读的时候只看男欢女爱了，其他的我也读不懂~又没接触过文学史，年龄又小。
故事很精彩，世间百态，嬉笑怒骂，跟我能接触到的小说或者生活面貌很不一样，冲突转折很多，很有时代风貌，而且开始的楔子给我很美丽的意象，那种n个青年男女带着桂树之冠不理外务的每天聚在一起轮流说故事(我果然是partyanimal)，有种伊甸园一样原初朴素的美。
后来我爸看到我在看这书大惊，你怎么能看这个呢？传统的未接受过正统文青教育的老爹完全视这为色情读物呀~还好我当时不明白~十日谈读书心得体会篇2这个寒假，我看了一本叫《十日谈》的世界文学名著。
这本书让我的寒假生活又增添了些趣味，让我不再感到无聊。
当翻开它时，就会有一种神奇的力量吸引你继续读下去。
这本书以当时的佛罗伦萨瘟疫大流行为背景，讲述了十个青年男女，为躲避灾难，逃到城外居住了十几天，其中的`十天，他们每人每天讲一个故事来消遣，共讲了一百个故事。
这些故事涉及上至国王。
贵族。
教士，下至商人。
手工业者。
农民等各阶层社会人物，叙述语言生动活泼，塑造人物栩栩如生。
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感《十日谈》读后感当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的《十日谈》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《十日谈》读后感篇1或许是因为被列在世界名著之中，在少年时代就在书店翻看过，但被里面的过于暴露的性描写给震撼住了。
怎么都很怀疑这本书的价值。
现在又翻开了这本书，觉得它写的挺好的，最起码他很会说故事，虽然不能引起人的崇高思想，但字里行间却流露出作者的匠心独到。
初中的时候看的，和简爱那一批书一起看的。
这一本和名利场，看的我颇为气闷。
为什么呢？为什么好人没有好报？现在回想起来，这本书大概就是那些文艺复兴初期的时髦少男少女的床头读物吧(个人感觉)，尖酸刻薄，但胜在有趣儿。
小学读的，我很强悍吧，读的时候只看男欢女爱了，其他的我也读不懂~又没接触过文学史，年龄又小。
故事很精彩，世间百态，嬉笑怒骂，跟我能接触到的小说或者生活面貌很不一样，冲突转折很多，很有时代风貌，而且开始的楔子给我很美丽的意象，那种n个青年男女带着桂树之冠不理外务的每天聚在一起轮流说故事(我果然是partyanimal)，有种伊甸园一样原初朴素的美。
后来我爸看到我在看这书大惊，你怎么能看这个呢？传统的未接受过正统文青教育的老爹完全视这为色情读物呀~还好我当时不明白~《十日谈》读后感篇21348年因躲避瘟疫横行的十名青年男女，在佛罗伦萨的一所别墅内避难。
他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事。
第一天：讽刺当时封建贵族的堕落，天主教会的荒淫无耻。
第二天：赞美普通人通过自己的努力最终过上让人羡慕的生活。
第三天：颂扬爱情的美好，有情人终得相守。
第四天：讲述人们对于美好爱情的妒忌加以迫害而造成的悲惨故事。
第五天：赞扬青年男女勇于追求爱情，最后幸福生活的童话故事。
第六天：聪明人靠高明的说话技巧化险为夷。
第七天：娶一个聪明的女人不仅会给你带上绿帽，还会为你插上愚蠢的翅膀。
《十日谈》读后心得
《十日谈》读后心得《十日谈》读后心得1今天总算把《十日谈》读完了。
意大利的薄迦丘着。
译林出版社出版1993年7月第1版。
共787页+8页"译者前言"。
此书写的是七女三男十天内每人天天讲的一个故事。
重要讲的是命运、爱情、教会、神父、修女等在友情、爱情、亲情等方面的故事。
中间少不了对宿命的认同;对爱情中男欢女爱勇敢描述;对神父们当面正直却在情色方面和普通人都是一样的。
揭穿了社会的黑暗，以及在黑暗中人类抗争黑暗的智慧，金钱对男人女人的诱惑等。
算起也是六七百年前的事情，和现在的社会上产生的事情也差不离。
但描述和写出来的总要夸大。
也许这样才干提起观看者的兴致。
那男人都是那样的俊朗萧逸，女人都是那样的貌美如花，神父也是那样的痴情，修女也会有猖狂的爱情甚至不惜声誉往偷情。
和那巴奇龙族人的丑态。
可说是蠢人一堆，智者一团。
只是为了信仰神圣的天主，但私下里该干什么干什么。
有些故事简短几页，有些故事可以长到几十页，或波折或悲痛或简短或圆满的结局。
里面讲的人物个性鲜明，如帕姆皮内亚28岁像一个大姐姐慎重成熟;迪奥内奥个性也够强，请求每次最后一个讲故事等。
里面的故事在我读完后，可能需要一段时光来沉淀，也许不久后我便会忘却其中的很多情节，但总会有沉淀。
诸如对美妙爱情圆满的结局憧憬，坏人终会得到应有的处分。
(fwsir)神父总回是神父，他们或许狡狯，或许圣洁。
在那样的社会背景下，率领教徒走向所谓圣洁的天主教堂，歌唱人类的巨大、英勇。
畅言命运的公正与不公。
洗礼龌龊的心灵，走向光亮天堂。
很多故事无非最后要到达一个作者或读者想看到的成果。
作者在最后结语中，写了自己对此书面世之后的事态种种想法，我很懂得，我以为并不是人们所以为的污秽之书，反而是人类天性最直面的剖白，我想要是没有接近产生的故事情节，是讲述不出如此活泼的故事来。
我信任多数是真实的。
凡人总要过凡人的生涯，可以居心灵往过上帝的生涯，心灵的天堂。
但总归要回到现实中，接收爱情、友情、亲情、歌唱人类美妙的一面。
十日谈读书心得体会
十日谈读书心得体会（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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十日谈读后感_读后感
十日谈读后感读后感十日谈读后感（一）近期我读了一本名着《十日谈》，使我受益匪浅。
《十日谈》是一部故事集，但不是普通汇集故事作品。
薄伽丘采用故事会形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐叙述系统。
大瘟疫作为一个引子，借以引出10名男女青年，并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系堕落，为整部作品涂抹出时代底色。
这段引子，作者开场白、跋，和10名男女在别墅活动，是一个大框架，巧妙地包容和串连了主人公们讲述100个故事。
这100个故事，除了第一天和第9天没有命题外，8天故事各在一个共同主题下展开，使这框架结构浑然一体。
而故事中人物也常常讲述故事。
这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者情感、观念，又具有引人入胜艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。
《十日谈》还抨击了封建特权和男女不平等。
薄伽丘确信，人高贵并不取决于出身，而是决定于人才智。
即便是伺候国王马夫，其仪表和聪明同国王相比，毫不逊色。
不少故事叙述了在争取幸福斗争中，出身微贱人往往以自己智慧、毅力战胜封建主和贵族。
薄伽丘揭示了这样一条真理：“贫穷不会磨灭人高贵品质”，穷人家往往出现圣贤，倒是“高贵叫人丧失了志气”，帝王家子弟只配放猪牧羊。
他还摒斥中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽陈腐观念，赞美妇女是自然美妙造物，主张妇女应该享有跟男人平等地位。
薄伽丘在许多故事里把抨击锋芒指向天主教会和宗教神学，毫不留情地揭开教会神圣面纱，把僧侣们奢侈逸乐、敲诈聚敛、买卖圣职、镇压异端等种种黑暗勾当，统统暴露在光天化日之下。
值得注意是，在《十日谈》头两个故事里，薄伽丘就以犀利无比笔锋，辛辣地嘲讽了教会腐败堕落。
一个作恶多端，丧尽天良公证人，临终忏悔时一通胡吹，死后竟被教会封为圣徒。
一个犹太教徒，在教廷驻地罗马暗中察访，耳闻目睹，了解到从教皇、主教直到教士，个个都是酒囊饭袋，寡廉鲜耻，贪恋女色，还买卖人口，罗马已成为“容纳一切罪恶大洪炉”，“基督教充满罪恶、黑暗”。
《十日谈》读后感
《十日谈》读后感【篇一：《十日谈》读后感】在一段并不短的时间内。
我阅读了一本名著，那就是意大利作家薄伽丘的《十日谈》。
这本书借助十位年轻男女的十天生活，叙述了一百个关于的人的假丑恶和精神的人的真善美的故事。
在这一百个故事中，字里行间所渗透出来的不免是对残暴的人的批判，对善良的人的崇敬。
在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为得了瘟疫而被活埋而死。
就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。
他们选出了伯姆皮内娅当他们的女王，就在这样一个令人心旷神怡的地方，一个个故事拉开了序幕。
在书上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人，他一辈子做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。
他请来了一为清纯得修士，他胆怯自己的罪行得不到赦免，所以用一大串谎言蒙骗了他，最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位清纯的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。
切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成为了圣徒。
他虽然一辈子作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。
从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
但书中不免也体现出了这样一个真理：好人和坏人的区别在于本质，江山易改本性难移，那是不容易转化的东西。
但所谓好人和坏人，虽然品质不同，可是有相近的人性。
因为都是人，都有作为人所应有的需要，只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。
【篇二：《十日谈》读后感】在书本的开头所描写的是一八三四年在佛罗伦萨的一场瘟疫，那时候的人民为了不感染上瘟疫，即使是自己的亲人也会置之不理，还有不少人是被误以为得了瘟疫而被活埋而死。
就在这样的景况，七位年轻少女和三位年轻青年走到了一起，一行人朝着一栋远离瘟疫的别墅前进着。
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读《十日谈》有感
此书写的是七女三男十天内每人天天讲的一个故事。
主要讲的是命运、爱情、教会、神父、修女等在友情、爱情、亲情等方面的故事。
中间少不了对宿命的认同;对爱情中男欢女爱勇敢描述;对神父们当面正直却在情色方面和普通人都是一样的。
揭穿了社会的黑暗，以及在黑暗中人类抗争黑暗的智慧，金钱对男人女人的诱惑等。
算起也是六七百年前的事情，和现在的社会上产生的事情也差不离。
但描述和写出来的总要夸大。
也许这样才干提起观看者的兴致。
那男人都是那样的俊朗萧逸，女人都是那样的貌美如花，神父也是那样的痴情，修女也会有猖狂的爱情甚至不惜声誉往偷情。
和那巴奇龙族人的丑态。
可说是蠢人一堆，智者一团。
只是为了信仰神圣的天主，但私下里该干什么干什么。
有些故事简短几页，有些故事可以长到几十页，或波折或悲痛或简短或圆满的结局。
里面讲的人物个性鲜明，如帕姆皮内亚28岁像一个大姐姐慎重成熟;迪奥内奥个性也够强，请求每次最后一个讲故事等。
里面的故事在我读完后，可能需要一段时光来沉淀，也许不久后我便会忘却其中的很多情节，但总会有沉淀。
诸如对美妙爱情圆满的结局憧憬，坏人终会得到应有的处分。
神父总回是神父，他们或许狡狯，或许圣洁。
在那样的社会背景下，率领教徒走向所谓圣洁的天主教堂，歌唱人类的巨大、英勇。
畅言命运的公正与不公。
洗礼龌龊的心灵，走向光亮天堂。
很多故事无非最后要到达一个作者或读者想看到的成果。
作者在最后结语中，写了自己对此书面世之后的事态种种想法，我很懂得，我以为并不是人们所以为的污秽之书，反而是人类天性最直面的剖白，我想要是没有接近产生的故事情节，是讲述不出如此活泼的故事来。
我信任多数是真实的。
凡人总要过凡人的生涯，可以居心灵往过上帝的生涯，心灵的天堂。
但总归要回到现实中，接收爱情、友情、亲情、歌唱人类美妙的一面。
同时也会分析坏人狠毒的一面。
好与坏我们总要面对，仁慈终回要克服邪恶。
痴情总会博得不该有的冷淡。
忠贞有时在爱情眼前显得无力，友谊在金钱眼前显得苍白，命运在现实生涯中显得卑微。
一切只凭当事者的智慧，荣幸的光顾。
一切只凭往天马行空，才干抛开现实与宿命的羁绊。
没有谁会成为神仙，只是做好自己而已。
一切回回现实，感恩现实，面对现实，就像《旬日谈》的结尾，十五日后，十位佳人回到有瘟疫的佛罗伦萨一样。
此记写于xx年，从图书馆办卡后的第一本书，读后感有点不符常理没有记述当年的社会背景，也写得有点乱。
最深的感到就是"现实"。
每个时候都可以是现在。
内容仅供参考。